Resimde iki farklı görüntü birleştirilmiş. Üst kısımda, Pokemon Snorlax'ın görüntüsü ve "Snorlax unuttu amneziyi nasıl kullanacağını" yazan bir metin var. Alt kısımda ise, Alzheimer hastası olan bir adamın görüntüsü ve "Alzheimer hastası olan adam Alzheimer'ı olduğunu unutarak her şeyi hatırladığını" yazan bir metin yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan "absürt karşılaştırma" örneğidir. Pokemon'daki amnezi yeteneğiyle, bir Alzheimer hastasının hafıza kaybını hatırlamamasını, gerçek hayattaki bir durumun Pokemon evreninde nasıl absürt bir durum olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Birisi amnezi kullanmayı unutmuşken, diğeri ise hastalığının varlığını unuttuğu için hatırlama becerisi kazanmış. Bu iki durumu absürt bir şekilde birleştirerek, Alzheimer hastalığının karmaşıklığını ve hafızanın karmaşık işleyişini vurguluyor. Ayrıca, Pokemon ve gerçek yaşamı farklı bağlamlarda komik bir şekilde birleştiriyor.

Resimde, Superman, Batman ve Abdurrahman karakterlerinin görüntüleri yan yana konulmuş bir kolajdır. Superman ve Batman, süper kahramanlar olarak bilinen popüler çizgi roman karakterleridir. Abdurrahman ise, muhtemelen gerçek bir kişi, geleneksel kıyafetlerle ve başında bir fes ile resmedilmiş. Bu görüntü bir mizah örneği. Superman ve Batman gibi güçlü, ikonik karakterlerin yanında, nispeten daha sıradan veya sıradan görünen bir insanın yer alması, karakterler arası bir karşılaştırma yaparak, gerçek yaşamın ve popüler kültürün farklılıklarını vurguluyor. Özetle, insanların göreceli "güç" kavramları ve imajları hakkında bir yorum yapılıyor. "Superman, Batman ve Abdurrahman..." cümlesi, görseldeki ironiyi vurgulayan, biraz abartılı ve beklenmedik bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, sol tarafta sade bir hamburger, sağ tarafta ise biber dolması görünüyor. Tweetin altındaki metinler, "Cansu ile evlenirsen" ve "Rojin ile evlenirsen" gibi, bir ilişki seçimiyle ilgili ironik bir espri oluşturuyor. "cansucum sarımsaklı mayonezi uzatır mısın yavrum" cümlesi, genellikle sevgi dolu ve içten bir iletişim biçimini kullanarak, "Cansu" adlı bir kişiye olan içten arzunun, sıradan bir hamburger yemeği ile nasıl karşılaştırılabileceğini eleştiriyor. Özetle, hamburger ile biber dolması arasında anlamsal bir karşıtlık kurularak, ilişki seçimi ve maddi/manevi tercihler üzerinde mizah yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altına eklenmiş bir video fragmanı var. Tweet'te "yiit jan" kullanıcı adına sahip kişi, "şu ana kadar gördüğünüz tüm foto atma bahanelerini unutun" diyor. Daha sonra "existential crisis" kullanıcı adına sahip başka bir kişi, "gotum recep ivedikteki kuaforun gotune benziyo" diye yorum yapıyor. Görüntüde, bir aynada görünen kişinin sırtından çekilmiş fotoğrafı ve bir kuafor salonu içindeki, muhtemelen Recep İvedik filmlerinden bir sahne mevcut. **Şaka:** Şaka, "Recep İvedik" filmlerinin popüler kültürde yarattığı absürt ve genellikle vücutla ilgili mizah üzerinden işleniyor. "Gotum recep ivedikteki kuaforun gotune benziyo" cümlesi, kuafor salonundaki kişinin vücut şeklinin Recep İvedik karakteriyle benzetilerek abartılı ve komik bir kıyaslama yapıyor. İlginç olarak şikayet, gönderilen resmin vücut yapısına dair. Tweetin başındaki, "şu ana kadar gördüğünüz tüm foto atma bahanelerini unutun" ifadesi, muhtemelen paylaşılan fotoğraf ve yorumun arkasındaki esprili mesajı vurgulamak için kullanılmış. Başka bir deyişle, bahaneleri unutup gerçeği kabul etmek gerektiği mesajı veriliyor. Özetle, gönderi, popüler kültür referanslarına dayanarak absürt ve esprili bir mizah anlayışıyla, beden imajı ve internette paylaşılan görsellerle ilgili bir yorum yapıyor.

Shrek filmindeki Fiona prensesi, Shrek'i, yani devinin, kısa bir adam olan Prince Charming'den daha iyi/çok daha iyi olduğunu vurgulayan bir meme. Meme, Fiona'nın Shrek'i seçmesini, dış görünüşe takılmaması gerektiğini veya dış görünüşün çok önemli olmadığını vurgulamak için kullanılıyor. "Dostça hatırlatma" ifadesi de bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Kısacası, meme, Shrek'in dış görünüşüne takılmadan, içi güzel ve karakteri güçlü olan birini seçmenin önemini komik bir şekilde gösteriyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir kadın görünüyor. Kadın, bir video konferans sırasında konuşuyor. Twitter paylaşımında "Hapishanede gardiyan" olarak çalışan bir kişi, lise mezunu olmasının yeterli olduğu ve 50 bin TL maaş aldığı, ayrıca lojmanda kaldığı ve kirasının da bin TL olduğu belirtiliyor. Paylaşımın altında "Ne Zorsun" isminde bir kullanıcı tarafından, "Yeni mezun olmak ve işsizlik" ifadeleriyle yorum yapılmış. Bu, paylaşımda anlatılan durumun, genç mezunlar için sık karşılaşılan bir işsizlik ve düşük ücret sorununun bir ironik yansıması olduğunu vurguluyor. Joke, yeni mezunların düşük ücretlerle veya hiç iş bulamama durumunun, hapishane gardiyanı gibi düşük nitelikli işlerde çalışmak zorunda kalmalarına neden olabileceğini ironik bir şekilde vurgulamaktadır. "The Call of Cthulhu" başlığı ise, ironik bir şekilde, bu durumun insanların hayatlarını nasıl etkilediğine dair bir metafor gibi kullanılıyor. Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir dizi tweet görülüyor. Her tweet, farklı kullanıcılar tarafından yazılmış ve çeşitli konular hakkında. Tweetler genel olarak "gardiyanlar" (hapishane görevlileri) ve eğitim seviyeleri, hapishane hayatı ve insanların bu konuda ne düşündüğü hakkında. Bazı tweetler, gardiyanların görevlerini ciddiye almadığı, mahkumların ise fazla eğitimsiz olduğunu ima ederken bazıları da eleştiriyor. İşte bazı tweetlerdeki mizahın örnekleri: * **"Gardiyanlık hafife alınacak iş değil bu arada... Mahkum bir kez girer çıkar ama gardiyan hep hapishanede... O maaşı bir zahmet alsın."** Tweet, gardiyanlık görevini ciddiye almama ve mahkumların durumu hakkında eleştirel bir yaklaşım sergiliyor. Mizah, gardiyanların görevinin ağır olmasına rağmen aldıkları maaşların yetersiz görülüyor olmasıyla kuruluyor. * **"Okuyup alsın amk lise mezunu almasın."** Bu tweet'te, lise mezunlarının bile hapishanede gerekli bilgi ve yeteneğe sahip olmadığı, okumaya önem verilmediğini ve lise mezunlarının yeterli olmadığı bir eleştiri ve mizah var. * **"gardiyan ne okusun amk"** Tweet, gardiyanların eğitime ihtiyacı olmadığını, basit işler yaptıklarını ve onların daha yüksek bir eğitim seviyesine ihtiyaç duymadıklarını ima ediyor ve oldukça alaycı bir şekilde sunuluyor. Özetle, tweet'ler gardiyanların ve mahkumların durumunu eleştiren, alaycı ve ironik bir şekilde ifade edilen mizah içeriyor. Mizah, toplumdaki görüş ayrılıklarının bir yansıması olarak da yorumlanabilir.

Görselde, büyük, korkutucu bir görünüme sahip, muhtemelen bir video oyunundan veya fantastik sanat eserinden alınmış bir figür var. Bu figür, "Tanrıların İncil'deki katliam sayısı" şeklinde bir metin ile tanımlanmış. Altta ise, "Şeytan'ın katliam sayısı" şeklinde başka bir metin görülüyor. Bu, bir mizah türü olan bir karşılaştırma üzerinden gelen bir şaka. Tanrıların (özellikle İncil'deki anlatılarda) sıklıkla insanların ölümüne veya felakete sebep olan olaylarda yer aldığı yönünde yapılan eleştirileri, Şeytan'ın katliam sayısıyla karşılaştırıyor. Görsel, Tanrının "kötü" eylemlerinin, insanlara zarar verme ve yıkım yaratma boyutunu vurguluyor. Şaka, İncil'deki Tanrı tasviriyle ilgili eleştirel bir bakış açısı sunuyor, bir anlamda "kötü" olarak görülen eylemler konusunda bir karşılaştırmalı perspektif oluşturuyor.

Resimde "Mastürbasyon" başlığı altında, erkekler ve kadınlar için mastürbasyon eylemlerini temsil eden simgeler ve eşyalar bulunmaktadır. Erkekler için tek bir yumruk simgesi kullanılmış, kadınlar için ise çeşitli el hareketleri, araçlar ve yiyecekler (salam, marul, havuç vb.) gibi görseller yerleştirilmiş. Bu, mastürbasyon eyleminin kadınlar için daha çeşitli ve çok yönlü olduğunu, farklı yollarla gerçekleştirilebileceğini ima eden, cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir mizah örneğidir. Bu tarz komik içerik, genellikle cinsiyetler arası farklılıklar üzerinden bir alay ve genelleme yaparak tepki çekmeye çalışır. Ayrıca, simgelerin kötü niyetli ve uygunsuz bir şekilde kullanıldığı da söylenebilir.

Resimde iki farklı kişi, takım elbiseyle, olasılıkla bir siyasi veya resmi ortamda. Soldaki kişi, Fahrettin Altun, sağdaki kişi ise bir başka Türk yetkili. Altun, "Açık Karnına" yazısıyla "tok karnına" diyerek bir mesaj atmış. Bu, karnına açık bir şekilde bir şeyi yedirmekten veya bir politikayı desteklemekten veya belki de bir karşılaştırma yapmaktan bahsediyor. Bu espri, Altun'un zıt olan bu iki kişinin farklı söylemlerini veya politikalarını vurgulamak veya esprili bir dille karşılaştırmak için kullandığı bir anlatım. Yani, sağdaki kişi "tok karnına" davranış sergilerken (politikalarını destekliyor gibi) Altun'un kendisinin aç bir karnıyla hareket ettiğini (politikalarının zayıf olduğunu ima ediyor.) iddia ediyor. Özetle, resimde iki kişinin fotoğrafı var ve Altun'un yaptığı espri, iki kişinin politik görüşlerindeki farklılıkları veya söylemlerini vurgulamak için ironik bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, kış mevsiminde, bir çocuğun sigara içerken dışarıda durduğu görülüyor. Çocuğun kıyafetleri, biraz yaşlı ve yıpranmış bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafın altındaki metin "bir hafta Türkiye'de yaşadıktan sonra Greta Thunberg" şeklinde. Bu, Greta Thunberg'in iklim değişikliğiyle ilgili söylemlerinin ironik bir şekilde, "dışarıda sigara içen çocuk" temasıyla ilişkilendirildiği bir meme. Greta Thunberg, iklim değişikliğinin ciddiye alınması gerektiğini savunan genç bir iklim aktivisti. İroni, bir aktivisti, dünyayı tehdit eden bir sorunun öncü temsilcisini, uygunsuz bir davranışla, sigara içen bir çocukla ilişkilendirilmiş olmasından geliyor. Fotoğraf, Greta Thunberg'in savunduğu duruşun, günlük hayatın içerisinde yer alan, daha "normal" olan bir görünümle ters düşen bir espriyi yansıtmaktadır. Özetle, espri, iklim değişikliğiyle ilgili ciddi bir mesajı, absürt bir şekilde günlük yaşamdaki bir anı ile ele almak suretiyle yapılır.

Resimde, ABD ve Balkanlar'da alkollü araç kullanımı ile ilgili bir karikatür var. Sol tarafta, ABD'de: "Sürücü ayık" olarak etiketlenmiş yeşil çizgiyle, araba doğrusal bir şekilde ilerliyor. "Sürücü sarhoş" olarak etiketlenmiş kırmızı çizgiyle ise araba virajlar çiziyor ve yolun dışına çıkıyor. Sağ tarafta, Balkanlar'da: "Sürücü ayık" olarak etiketlenmiş yeşil çizgiyle, araba yine doğrusal bir şekilde ilerliyor. "Sürücü sarhoş" olarak etiketlenmiş kırmızı çizgiyle ise araba virajlar çiziyor ve yolun dışına çıkıyor, fakat ek olarak yola çarpmalar da gösteriliyor (dağınıklık). **Mizah:** Resim, Balkanlar'da alkollü araç kullanımının, ABD'ye göre daha tehlikeli olduğunu, daha fazla kaza riskinin olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, ABD'de daha iyi bir yol güvenliğinin olduğu ima ediliyor. "Yol güvenliği" konusundaki farklılıkları, abartılı bir şekilde görsel olarak sergilemektedir.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir alıntı. Alıntıda, karınca ile uğur böceğinin arasında geçen bir diyalog anlatılıyor. Karınca, uğur böceğine "neden çalışmıyorsun?" diye soruyor ve uğur böceği ise "ben öğretmenim" diye cevap veriyor. Joke, uğur böceğinin işsiz olduğu, ancak öğretmen olduğunu söylemesiyle oluşan, "işsiz olmakla öğretmen olmak" arasındaki çelişkiye dayanıyor. Öğrenciler çalışmıyor, ama öğretmen sıfatıyla kendilerini haklı görüyorlar gibi bir ironiyi vurguluyor. "ddd" de kullanılan emoji benzeri bir ifade, konuşmayı esprili ve hafif bir tonda gösteriyor. Sonuç olarak, bu bir espri, günlük hayattaki çelişkili durumları, özellikle de sorumluluk ve çalışmanın önemini konu alıyor.

Görselde, geceleyin şehirlerin ışıklandırmasıyla aydınlatılmış Kore Yarımadası'nın bir uydu görüntüsü yer alıyor. Üstte, "Deli fikir: Bir ülkeyi yarı Kapitalist, yarı Komünist olarak bölüp 70 yıl sonra nasıl olduğunu görelim" şeklinde bir metin var. Bu, Kore Savaşı ve Kore'nin ikiye bölünmesinin (Kuzey Kore ve Güney Kore) ardından ortaya çıkan farklı ekonomik sistemlerin sonuçlarını ve farklı gelişmeleri vurgulayan bir espri. Görsel, iki farklı sistemin uzun vadeli sonuçlarını karşılaştırmayı ve uyaran nitelikte bir soru yöneltmeyi amaçlıyor. Neredeyse "Bakın, iki farklı sistemin sonuçları ne kadar farklı" demek gibi. İki farklı sistemin sonuçlarını karşılaştırma ve değerlendirme, espriyi anlamak için kritik bir nokta.

Fotoğrafta, Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa kıtasının bir haritası görülüyor. Haritanın üzerindeki yoğun çizgiler, o bölgedeki ulaşım ağını (yolları, muhtemelen otoyolları) temsil ediyor. Amerika'daki ulaşım ağı, Avrupa'dakine kıyasla daha az yoğun görünüyor. Bu da, şaka olarak, Avrupa'nın Amerika'ya göre daha karmaşık ve yoğun bir ulaşım ağına sahip olduğu, daha gelişmiş ve karmaşık bir yapıya sahip olduğu, dolayısıyla daha gelişmiş bir ülke ya da toplum olduğuna işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, Avrupa'nın karmaşık ulaşım ağına vurgu yaparak kıtanın potansiyel olarak daha gelişmiş bir bölge olduğu fikrine dayanıyor.