Resimde, iki ayrı çiftin fotoğrafı yan yana paylaşılmış bir sosyal medya paylaşımı. Soldaki fotoğrafta, daha yaşlı görünen bir kadın ve bir erkek öpüşürken, oturma pozisyonunda görünüyor. Sağdaki fotoğrafta ise daha genç ve atletik bir çift, yakın çekim ve sarılma pozisyonunda, dış mekan ortamında çekilmiş. Paylaşımın altındaki yorumlar, "Evdeki bu yaşlı kadın ve adam da kim?" ve "Gördüğünüz bütün çiftleri unutun" şeklinde. Bu, bir tür ironik veya alaycı yorum. Genellikle, toplumsal baskı altında kalan, klasik bir "yaşlı-genç" ilişki tercihi veya ilişkideki standartları sorguluyor. Yani, sosyal medyada yayınlanan çekici çiftlere dikkat çekmek için, "gerçek" ilişkilerle veya toplumsal beklentilerle alay ediyor olabilir. Ayrıca, paylaşım tarzının gençlere yönelik bir espri olması da muhtemel.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi Olivia adında bir kullanıcı ve paylaşımın konusu, 7'nin karesi (7² = 49) ile "Perşembe" kelimesinin aynı enerjiye sahip olduğunu iddia ediyor. Mizah, "7² = 49" matematiksel eşitliğinin ve "Perşembe" kelimesinin, bazı insanlar için (belki de tamamen rastlantısal bir şekilde) benzer bir ruh hali veya duygu uyandırmasıyla ilgili. Bu bir kelime oyunu (anlamı benzer ancak kelimeler farklı olan şeyler arasındaki ilişki) ve matematiksel bir gerçekliğin ilginç bir biçimde ortaya konulması.

Resimde, bir Türk televizyon dizisinden, muhtemelen bir aile dizisinden, bir aile yemek masasında oturmuş görünüyor. Ailenin masada oturan herkesin farklı sandalyede oturması, dizi yapımcılarının detaylara dikkat etmiş olmasını ve fakirliği inandırıcı şekilde sergilediğini vurgulamak için kullanılmış bir mizah unsuru. Alaycı bir yorum olan "dizide fakirlik o kadar güzel taklit ediliyor ki her detay düşünülmüş, en basitinden masada oturan herkesin sandalyesi farklı." cümlesi, dizinin fakirliği, özellikle de bu kadar detaylı göstermesiyle, gerçek hayatın abartılı ve hatta yüzeysel bir sunumu olduğunu ileri sürüyor. "Gece olunca benim ruhun daralma seviyesi" kısmı ise, yorumcunun bu 'fakirlik' betimlemesinin kendisinde neden olduğu rahatsız edici duyguları ifade ediyor. Özetle, komik olan nokta, dizinin fakirliği gerçekçi değil, neredeyse 'sahte' şekilde göstermek için gayret sarf etmiş olması.

Video, yan yana getirilmiş iki farklı sahneyi içeren bir kolajdan oluşmaktadır. Sol tarafta beyaz bir ceketle şarkı söyleyen yaşlı bir adam, sağ tarafta ise beyaz bir tişört ve şapka ile sahne performansında bulunan genç bir adam görülmektedir. İki farklı döneme ve tarza ait bu performanslar, benzer duygusal ifadelerle karşılaştırılarak mizahi bir şekilde sunulmaktadır.

Resimde, Game of Thrones dizisinden Daenerys Targaryen ve Jon Snow karakterlerinin görselleri kullanılmış bir mizah görseli. Daenerys'in yanında "Girls 170" yazısı, Jon Snow'un yanında ise "Boys 170" yazısı yer alıyor. Mizah, kadın ve erkek karakter sayılarının eşit olması ve bu eşitliği vurgulamak için kullanılan şekilde yatıyor. Dolayısıyla espri, "İtiraz olan?" sorusu üzerinden, cinsiyet farklılıkları ve toplumsal algılar arasındaki olası bir karşılaştırmayı veya ironiyi ele alıyor. Karakterlerin sayılarının eşitliği, aslında görseldeki cinsiyet eşitliği betiminin biraz yanıltıcı olduğunu gösteriyor. Özetle, resimde cinsiyet rolleri ve sayısal dengesizlikler gibi konulara esprili bir bakış sunuluyor.

Fotoğrafta, Nicki Minaj'ın poz verdiği bir görüntü ve altta bir Instagram yorumu yer alıyor. Yorumda, "goldennline" kullanıcı ismiyle bir kişi, Demet Akbağ'ın Nicki Minaj'a benzemediğini söylüyor. Bu, Nicki Minaj'ın kendine özgü tarzı ve imajıyla ünlü olduğu, Demet Akbağ'ın ise farklı bir tarzı olduğu gerçeğine dayanan bir espridir. Yorumda, Nicki Minaj'ın tarzına benzemediğini belirterek, bu iki ünlünün birbirine benzemediğini vurgulamaktadır. Esasen, bir kişinin bir diğerine benzemediği yönündeki gözlem, espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta iki ayrı kişinin, muhtemelen kimlik fotoğrafı gibi resmi olan iki adet fotoğraf bulunmaktadır. Soldaki kişi uzun saçlı, sağdaki kişi ise kısacık saçlıdır. Fotoğrafların altındaki yazı, "teomanla yalan dünyadaki ozurlu adamın fotoğrafçısındayım" şeklindedir. Bu, bir espridir. "Teoman" popüler bir Türk şarkıcıdır. "Yalan dünya" ifadesi, insanların gerçekte olmadıkları veya davranmadıkları bir durum için kullanılabilen bir ifade. "Ozurlu" kelimesi, fiziksel veya zihinsel engelli kişi anlamına gelebilir. Bu nedenle, espri, fotoğrafa çekilecek kişinin, ünlü birinin veya farklı kişilerin yanında, kendisinin de diğerlerinden farklı veya eksik olduğu/olmadığı şeklinde bir durum komedisi yaratmaktadır. Fotoğrafçı, aslında "özürlü" veya "yalancı" bir durumun içinde olan/olmayan bir kişi olarak sunulmaya çalışmaktadır. Genel anlamda, fotoğrafçı rolüyle, aslında biraz abartılı ve komik bir durum ortaya koymaktadır.

Resimde, Amerika ve İngiltere'de güvenlik kameraları ile gözetim altında olan alanların, Türkiye'de ise bir kedi ile gözetim altındaki alanın karşılaştırıldığı bir mizah görseli var. Amerika ve İngiltere'deki resimlerde, birçok güvenlik kamerası ile dolu, potansiyel tehlikelere karşı dikkatlice izlenen ve gözetim altındaki bir alan tasvir edilmiş. Türkiye'deki resimde ise, bir çalışma masasının üzerinde oturan bir kedi var, yani gözetim alanı çok daha az güvenlik önlemi içeriyor veya çok fazla gözetim mekanizması olmaksızın işletiliyor. Mizah, farklı ülkelerin güvenlik yaklaşımlarındaki ve önceliklerindeki farkları, ironik ve esprili bir şekilde vurguluyor. Amerika ve İngiltere'de güvenliğin önemine vurgu yaparken, Türkiye'de ise daha farklı ve belki daha rahat bir güvenlik kültürüne gönderme yapıyor. Bu, izleyiciye bir gülmece sunuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Kültigin Stark" adlı kullanıcının paylaşımı ve bir televizyon dizisinden, muhtemelen de "Van gölünde yüzen Ferhat" adlı bir bölümdən iki farklı Ferhat resminin yer aldığı bir ekran görüntüsü. Sol taraftaki Ferhat, normal, olağan bir görünüme sahip. Sağ taraftaki Ferhat ise, makyaj ve/veya kostüm değişikliğiyle, karakteristik olarak değiştirilmiş bir görünüme sahip. Mizah, "Normal Ferhat" ile "Van gölünde yüzen Ferhat" arasında ki görsel farklılıktan kaynaklanıyor. Görüntüdeki değişiklik, söz konusu dizinin abartılı ya da karakterlere eklenen gereksiz özellikler veya karakterlerin abartılı, komik veya dikkat çekici değişimleriyle alakalı potansiyel bir gönderme yapıyor. "Normal" ve "Van gölünde yüzen" ifadelerinin ironik bir şekilde kullanıldığına işaret ediliyor.

Resimde, iki kişi Guinness Dünya Rekorları sertifikalarıyla poz veriyor. Sertifikalar çok büyük, neredeyse bir tablo büyüklüğünde. Adamlar gülümsüyor ve sertifikaları gururla tutuyorlar. Fotoğrafın esprili kısmı, sertifikaların büyüklüğüyle kişilerin ifade ediş tarzının uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. Çok büyük ve önemli bir başarıya ulaşmışlar gibi görünseler de, onların mimikleri ve duruşları biraz abartılı ve komik bir hava katıyor. Büyük bir sertifikayı, önemsiz bir anı gibi kutlamalarından biraz ironi ve mizah çıkıyor. Bu, sertifikanın büyüklüğünün önemini sorgulamayı amaçlayan bir espri.

Resimde, Sameera Khan adlı Twitter kullanıcısının, Biden'a yönelik, Rusya'ya karşı savaşta ABD ordusunun kısa sürede yenilebileceği yönündeki bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Rus ordusunun büyük bir şekilde gösterildiği bir video bağlantısı yer alıyor. Fotoğrafın içeriği, ABD Başkanı Biden'ın Rusya ile olan potansiyel bir çatışmada korkması gerektiğini iddia ediyor ve Rus ordusunun çok sayıda ve güçlü olduğunu ima ediyor. Kullanıcı, Rus ordusunun ABD ordusundan çok daha etkili olduğunu öne sürerek, Biden'ın bu konuda endişelenmesi gerektiğini söylüyor. Paylaşımdaki mizah, Rusya'nın güçlü bir orduya sahip olduğu ve ABD'nin olası bir çatışmada başarısız olabileceği iddiası ile ilgili bir abartı ve olası bir provokasyona dayanıyor. Paylaşım, tartışmalı bir konuyu ele alıyor ve olası bir gerginliği, abartılı bir söylemle yorumluyor.

Video, elektrikli ve dizel araçların yakıt kaynaklarını mizahi bir şekilde karşılaştırıyor. Elektrikli araç için pil yığını gösterilirken, dizel araç için 'dinozor' görseli kullanılarak fosil yakıt vurgusu yapılıyor.

Resimde iki kadın görülüyor. Solda, ünlü bir moda model olan Zendaya (veya benzeri bir kişi) ve sağda ise bir selfie çeken, daha genç ve daha "özgür" bir tarzla kıyafet giymiş bir kadın var. Resmin altındaki metin "Vogue model vs Turkish Boy" (Vogue modeli vs. Türk Olan) şeklinde. Bu, "Türk Olan" ifadesiyle, genellikle Batı kültüründe "görünüşe özen gösteren, sosyal medya'da aktif ve popüler" anlamında kullanılan "Türk" kelimesinin ironik bir şekilde kullanımı. Bu ironi, iki farklı kadın tipi arasında bir zıtlık, bir kıyaslama kurmakta. Zendaya gibi moda dünyasına ait ünlü bir model ile diğer kadın arasında gösterişlilik, cinsel imaj ve özgüven bakış açısından bir karşılaştırma yapılmakta. "Turkish Boy" ifadesinin, "vogue model" in karşıtına bir gönderme, ironik ve belki de aşağılayıcı bir anlam taşıması, esprili ve alaycı bir mizah türünü ortaya çıkarıyor.

Resimde, YouTube'da piyano çalan iki farklı kişi görülüyor. Üst kısımda, ciddi bir ifadeyle piyanonun başında oturan bir erkek var. Alt kısımda ise, piyanonun başında oturan, daha rahat bir şekilde görünen bir kadın var. Resmin altındaki "Men" ve "Women" yazıları ise, jest ve pozların cinsiyet ayrımcılığı ile alay ettiğini gösteriyor. Mizah, kadınların YouTube'da piyano çalarken daha az ciddi ve "gösterişli" bir şekilde gösterilmesiyle, cinsiyetçi ön yargılara karşı esprili bir şekilde alay ediyor. Resim, sosyal medyada yaygın olarak görülen, kadınların ve erkeklerin farklı beklentilerle yargılanması temasıyla ilgili klişe bir durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, kız ve erkek çocukların ceplerinde nelerin olduğunu gösteren bir mizah görseli var. Kızın cebinde yarım bir telefon, erkeğin cebinde ise telefon, anahtar ve cüzdan var. Ayrıca, erkek çocuğunun cebinde "Venezuela halkı için yeterince maske ve test kiti" yazan bir test kiti kutusu da yer alıyor. Bu, kadınların ve erkeklerin genellikle sahip oldukları farklı nesneler arasındaki bir karşılaştırma ve toplumdaki cinsiyet rollerinin bir parodi. Erkekler için genellikle telefon, anahtar, cüzdan gibi şeyler daha önemli iken, kadınlara daha pratik ve günlük ihtiyaçlara yönelik şeyler atfediliyor. Ayrıca, Venezuela halkı için yeterli maske ve test kiti gibi durumlar, ciddi durumlarda bile, cinsiyet rollerini ve beklenenleri sorguluyor. Mizah, bu beklenmedik ve abartılı karşılaştırmadan kaynaklanıyor.

Karlı bir orman manzarasında bir adam, elinde tuttuğu ahşap bir kütüğün üzerine bir ayı figürü yerleştiriyor. Videonun alt kısmında iki siyasi figürün yan yana olduğu bir görsel yer alıyor; esprinin kaynağı, bu iki rakip ismin bir araya gelme ihtimaline yönelik ironik bir kurgu oluşturmasıdır.

Resimde, iki farklı görüntü yan yana yerleştirilmiş. Solda, ortaçağdan kalma bir el yazmasıyla veya minyatürle betimlenen, muhtemelen bir hükümdarın ya da önemli bir figürün portresi var. Görüntünün detayları, üzerindeki renkler ve tarzı, eskinin ve tarihsel değerinin bir işaretini veriyor. Sağ tarafta ise, muhtemelen bir televizyon programında olan ve mikrofon ile konuşan bir erkek görünüyor. Bu iki görsel arasında, özellikle de yüz ifadeleri ve giyim tarzları arasındaki fark, bir espri yaratıyor. Eski portredeki ciddi ve ihtişamlı ifade, modern insanda görmeye alışık olduğumuz daha rahat ve samimi bir ifadeyle karşılaştırılıyor. Bu, eski zamanlardaki ciddiyet ve ihtişam ile günümüzün daha rahat ve günlük hayat arasındaki karşıtlığı, dolayısıyla zamanların nasıl değiştiğini esprili bir şekilde vurguluyor. "Eski zamanlarda nasıl hükümdarlarmış" gibi bir yaklaşımla bakarak, modern yaşamdaki rahatlık ve samimiyetle eski görüntülerin ciddi ve formal karşılaştırmasını karikatürize ediyor.

Fotoğrafta iki farklı kişinin, sanki birleştirilmiş gibi, yan yana yerleştirilmiş iki ayrı kare görülüyor. Soldaki karede, açık tenli, koyu kahverengi saçlı ve sakallı bir erkek var. Sağdaki karede ise, soldakiyle neredeyse aynı yüz hatlarına sahip, fakat daha koyu tenli ve daha uzun, yoğun bir sakalı olan bir erkek var. İki kare arasında "+ = " sembolleri yerleştirilmiş. Soldaki kişinin fotoğrafının altında "@tiptspit" kullanıcı adı var. Fotoğraf bir "zaman içindeki değişim" ya da "iki farklı bakış açısı" şakasına benziyor. Şaka, kişinin farklı durumlarda, farklı fotoğraf karelerinde veya farklı zamanlarda, neredeyse aynı kişi gibi görünmesine dayanıyor; ama aynı kişi olmadığının da vurgulandığını ima ediyor. İki fotoğrafın birbirinin aynı kişiden farklı görüntüler olduğunu anlatmak ve belki de komik bir şekilde aynılaştırmak amaçlanmış. Kişisel zevke göre, biraz fazla uzatılmış veya abartılmış bir şaka da olabilir. Özetle, aynı kişinin farklı hallerinin veya görüntüleri karşılaştırılarak komedi amaçlı bir fotoğraf.

187- Seküler eş / Muhafazakar eş Seküler Eş Muhafazakar Eş Of, Ahmet Roma'ya gidelim ya Paramızı muhafaza edelim, ne tatili bey Eve g

Resimde, Balkan ülkelerinin bayraklarının bir listesinin üzerinde, Shrek ve bir Bratz bebek figürü yer alıyor. Şaka, Balkan ülkeleriyle ilgili potansiyel toplumsal klişelerin absürt bir temsiliyetidir. Shrek'in, genellikle "kötü görünümlü" bir karakter olarak algılanması, Bratz bebeğin ise tipik "güzel" bir kadın temsilcisi olarak görüldüğü göz önünde bulundurulduğunda, bu karşıtlık, Balkan ülkeleri arasındaki ilişkilerin veya kültürel algıların, kolayca klişe olarak veya çok yüzeysel bir şekilde değerlendirilmesiyle ilgili ironik bir yorum yapmaktadır. Çoğunlukla romantikleştirilmiş veya genelleştirilmiş kültürel imgelerle ilgili bir şaka olduğu söylenebilir.