Resimde, birbirine sarılmış iki kişi görünüyor. Arkadaki kişi, ön plandaki kişinin omzuna sarılmış. Ön plandaki kişinin ifadesi, sinirli, tehditkâr ve neredeyse kötü niyetli gibi. Büyük, tehditkar gözler ve gülümsemesi bu hissi pekiştiriyor. Bu, karikatürize edilmiş bir tarz. Fotoğraf, "anlamsız bir şekilde tehditkâr bir duruş sergileyen" bir kişinin, arka planda da görünür bir şekilde kendisine sarılan biri tarafından "gerçekleştirilen tehditkar duruş"un komikliğine işaret ediyor. Birbirine sarılıp tehditkâr yüz ifadeleri sergilemenin absürtlüğü espriyi oluşturuyor. Özetle, fotoğrafın esprili yanı, bu kadar sert ve sinirli bir ifadenin, karşısındaki kişiden gelen bir sarılma/dayanıklılık etkisine rağmen nasıl sergilenebileceğiyle ilgili.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda bir kadının, kıyafetinin sebep olduğu bir işten çıkarılma durumu ve ardından bununla ilgili karşılıklı mesajlar görülüyor. Şaka, "mini etek yüzünden eleman kovulurum ya" gibi söylemin, iş yerinde, çalışanların kıyafetleriyle ilgili kuralların sebep olduğu potansiyel bir soruna, ve bu konudaki esprili bir karşılıklaşmaya odaklanıyor. "Ne kadar çalışıyordun orda? 7 ay" gibi sorular ve "geezikali", "senin patron", "neymiş efendim yarram gözüküyoruz" gibi cevaplar, durumun esprili ve absürt yönünü vurgulamaktadır. "Neyin gözüküyor muş?" sorusu ise durumun abartılı yönünü ve olayı konu alan espriyi güçlendirmektedir. Özetle, işyerinde kıyafet kuralları ve bu kuralların potansiyel etkileriyle ilgili hafif bir mizah var. Metinler, karakterler arasında alaycı ve absürt bir iletişim kurulmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir toplantı veya ders ortamında, başlarını ve yüzlerini tamamen örten siyah örtülerle kaplı kadınlar görülüyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) üzerinde yer alıyor ve metinler, "Ayşe" isimli birinin kopya çektiği, hocanın bunu fark ettiği ve diğer öğrencilerin kimin kopya çektiğini bulmaya çalıştığı bir durumu anlatıyor. "hocam ayşe kopya çekiyor!" satırı, hocayı ayşe'nin kopya çektiğini iddia etmekle suçluyor. "hanginiz ayşe awk?" ise ayşe'yi tespit etmeye çalışan bir sorgulama. Bu mesajlar ve kadınların yüzlerini örten örtüler, toplumsal normlar ve belki de bir tartışmayı ele alan bir mizah içermekte. Mizah, farklı yorumlamalara açık olabilir; örneğin, kadınların kimlikleri gizlenerek onların bir tartışmanın konusu haline gelmesi veya kopya olayının ironik bir şekilde sunulması gibi.

Fotoğrafta, düzenli bir şebeke şeklinde inşa edilmiş, turuncu çatılı çok katlı binaların oluşturduğu bir kentsel alanın kuşbakışı görünümü yer alıyor. Binaların geometrik şekilleri ve düzenli aralıklarla yerleştirilmesi, planlı ve kontrollü bir şehircilik anlayışını yansıtıyor. Caddeler ve yollar, binalar arasında geçişleri sağlıyor. Yeşil alanlar ve ağaçlar, kentsel alana canlılık katıyor. Fotoğrafta bir "şaka" yok. Görüntü, bir şehir planının, mimari tasarımın ve kentsel peyzajın kuşbakışı bir gösterimidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Fırat Göl Mahkumu" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir metin bulunuyor. Metin, yazarın dedesinin 60-70 torunu olduğunu ve geçen gün yolda kendisini görünce dedesinin "Seni nereden tanıyorum?" diye sorduğunu anlatıyor. Bu, bir espri. Bir dedenin, çok sayıda torunu olması nedeniyle, her bir torununu ayırt edememesini, hatırlamamasını vurgulayan bir mizah örneği. Çok sayıda torun olması, dede için onları tanımayı zorlaştırdığı için komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir mesaj paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "melis" adlı bir kullanıcı ve paylaşımında, bir adamın yaya geçidinden geçerken durmuş ve ona el hareketiyle geçmesini işaret ettiği, ancak onun yine de geçmeyeceğini ima eden, aşağılayıcı ve kaba bir ifade kullanılıyor. "Oros'puc'ocu" kelimesi oldukça küfürlü ve hakaret içerir. Joke, "geçiyorum" (geçmek üzereyim), "durmuş" (durmuş, geçmeme mani olmuş) ve "işareti yapıyor" (işaret ediyor) ifadelerinin kullanımıyla, "adamın" kendisine karşı kaba bir tavır sergileyen birisinin "o" geçmesine izin vermediğini ve hatta bununla alay ettiğini ortaya koyuyor. Küfürlü ifade de, mesajın içeriğini vurgulayarak, kullanıcı tarafından şahsa karşı hissedilip ifade edilen öfkeyi ve kızgınlığı gösteriyor. Bu nedenle şaka, oldukça olumsuz ve incitici bir hakaret içermektedir.

Fotoğrafta, hafif desenli, gri bir kumaşın üzerine, bir peçeteye yazılmış bir not görünüyor. Notta, "Abiciğim Biz Lemeğe gidiyoruz Sende Yantame ye." ifadesi yer alıyor. Yazı, çocukça ya da el yazısıyla yazılmış gibi, biraz düzensiz ve okunması zor. Fotoğrafta yer alan "Abiciğim Biz Lemeğe gidiyoruz Sende Yantame ye." ifadesi, bir çocuğun yazdığı, ve muhtemelen de "Abimle (Abiciğim) biz (biz) yemeğe (Lemeğe) gidiyoruz, sen de (Sende) yanımızda (Yanımızda - yanlış yazılmış), ye." şeklinde okunması gereken, bir cümle. Yanlış yazılan "Yantame" kelimesi ise, "yanımızda" kelimesinin yanlış yazılmış hali. Bu yanlış yazım komik bir durum ortaya koyuyor; mesajı yazan kişi, "yanımızda" demek istemiş ama "yanımızda" yerine "Yantame" yazmış. Bu yanlış yazım, esprili bir yanılgı ve çocuğun konuşma dilindeki bir hatayı vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, "yanımızda" kelimesinin yanlış yazılmış ve çocukça bir şekilde yazılmış olması ile ilgilidir.

Plajda güneşlenen bir grup kadın, yanlarındaki bir adamla selfie çekerken bir kadın adamın göğsünü ısırıyor. Videodaki espri, kadınların adamı ünlü aktör 'The Rock' sanarak ona aşırı ilgi göstermesi üzerine kurulu.

Resim, Twitter'da paylaşılan bir mesaj örneği. Gönderi, Azerbaycan'ın Ermenistan'a ait iki jetin düştüğüne dair iddiaya cevap olarak yazılmış. Bir kullanıcı (BPT), Azerbaycan'ın değil, Türkiye'nin düşürdüğünü iddia ediyor. Diğer kullanıcı ise (TT) "bunların bozuk Türkçesi yüzünden savaşa dahil olacağız" diyerek bir espri yapıyor. Bu, Türkçenin kötü bir şekilde ifade edilmesinin (belki abartılı veya yanlış bir şekilde) olası bir savaşa sebep olabileceği anlamında bir şaka. Sonuçta, şaka, iletişim eksikliğinin veya yanlış anlaşılmanın ciddi sonuçlara yol açabileceğine dair bir eleştiri içeriyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk mesaj, "kördür" diye çevrilebilecek bir ifadeyle yazılmış. İkinci mesaj, "kördür lan" diye çevrilebilir. Ardından "what?" sorusu ve son olarak da "üzgünüm, erişte konuşmuyorum" ifadesi yer alıyor. Joke, dilin ve kültürün ironik kullanımını konu alıyor. İlk mesajlar, "kördür" ve "kördür lan" ifadeleri ile, anlaşılmayan, saçma bir durum yaratıyor. Sonrasında gelen "what?" sorusu, bu saçmalığın karşılığı olarak "üzgünüm, erişte konuşmuyorum" ile karşılanıyor. Joke, birbiriyle ilgisiz kelimeleri ve ifadeleri komik bir şekilde birleştiriyor ve iletişim kopukluğunu vurguluyor.

Resimde, başörtülü bir kişiyle (muhtemelen Arap kökenli) konuşan, bir başka kişi görünüyor. Altta, "ne diyon a*k" yazıyor. Türkçede "ne diyorsun, ahmak" anlamına gelen bu ifade, bir şekilde, öğrenilen/okunan metin ile ilgili bir eleştiri veya alaycı bir ifade içeriyor. "recep urtugan" isimli bir kişinin adı da görülüyor ve muhtemelen bir öğrenci, üniversite öğrencisi veya benzeri bir bağlamda bu kişi ile ilgili bir konu üzerinde konuşuluyor olabilir. Görüntünün, kültürel farklılıklar ve dil bariyeri üzerinde yapılan bir espri/şaka olduğu söylenebilir. Konuşan kişilerin kültürel ve dil farklılıkları, durumu komik hale getiriyor.

Resimde, basit çizimlerle oluşturulmuş, konuşan karakterlerin yer aldığı bir komik çizgi dizi (meme) var. **İlk karede:** Birden fazla karakter, "Neredeyiz?" diye soruyor. Bir karakter "Bilmiyorum" diyor. **İkinci karede:** Başka bir karakter "Şu adama soralım" diyerek bir başka kişiyi işaret ediyor. **Üçüncü karede:** "Abi neredeyiz?" diye soruluyor. **Dördüncü karede:** Karakter "Esenyurt'tayız" diye yanıt veriyor. Ayrıca, "Türkiye'ye ait olmak" anlamına gelen ve Türkçe'de yazılmış "Türkiye lena" ifadesi de görülüyor. **Şaka:** Şakanın merkezinde, kesin olmayan bir bilgi paylaşımı ve bir başkasına sorumluluk devretme durumu var. "Neredeyiz?" sorusuna "Bilmiyorum" cevabı veriliyor ve sorunun cevabı, daha sonraki bir karakter tarafından verilerek, bilgi kirliliği ve sorumluluktan kaçınma teması ortaya konuyor. "Esenyurt'tayız" cevabı, muhtemelen bir toplantı, etkinlik veya gezi gibi bir bağlam içinde, sorunu çözümleme yerine kolayca geçiştirilen bir cevap olarak anlaşılıyor. Ayrıca, "Türkiye lena" ifadesi de şakayı destekliyor ve konunun bir gezi ya da eğlence ile ilgili olabileceğini vurguluyor.

Resimde, "Gördüklerimi Sil" kullanıcı adına ait, Twitter'da paylaşılan bir görsel bulunuyor. Görselde, Suudi Arabistan'a hoş geldiniz yazısının altında, kadın ve erkek tuvaletleri için klasik semboller yer alıyor. Ancak kadın tuvaleti simgesi yerine, bir üçgen görülüyor. Bu, Suudi Arabistan'daki toplumsal normlara ve kadınların ayrımcı bir şekilde muamele görmelerine ironik bir gönderme yapmaktadır. Üçgenin kadın tuvaleti sembolü yerine kullanılması, kadınların toplumda daha az saygı görüyor olmaları ve farklı kurallara tabi tutulmalarıyla ilgili bir mizah unsuru oluşturuyor. Özetle, mizah, toplumsal cinsiyet rollerine ve ayrımcılığa karşı eleştirel bir tavır sergileyen, ironik bir şekilde kadın tuvalet sembolünün yerini bir üçgenle değiştiren bir durumdan kaynaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan birkaç mesajdan oluşuyor. İlk mesaj, Can Yılmaz tarafından paylaşıldı ve Komutan Logar'ın büyük büyük babasının Aksaray'a gelişiyle ilgili. Mesajda #gora hashtag'i kullanılmış ve bir de eski bir filme benzeyen, uzay gemisi içeren bir siyah beyaz fotoğraf var. İkinci mesaj Murat Balkuş tarafından paylaşıldı ve bir kahramanın, kendisine yakın olan insanları kutlamayabileceği, ancak onlara düşman olanları ve onların dönemlerini tanıdığı ve saydığı fikrini ileri sürüyor. Üçüncü mesaj, Harun Bayındır tarafından paylaşıldı. Bu mesaj, ilk iki mesajdan bahsediyor ve bir alaycılıkla, "kutladığı" kişinin aslında soyundan ve kahramanı olmadığını, hatta "soysuz" birisi olduğunu söylüyor. Özetle, espri, toplumsal veya tarihsel bir olayın veya figürün, kimliği veya durumu tarafından belirli bir şekilde görülebileceği fikrine dayalı, birbiriyle bağlantılı üç farklı yorumu bir araya getiriyor. Bir mesajda kutlama vurgulanırken, diğeri bu kutlamanın geçerli olmadığını veya doğru olmadığını öne sürüyor. Üçüncü mesaj ise durumu alaycı bir şekilde ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) geçen bir konuşma görülüyor. **Konuşma içeriği:** Bir kişi, "Off yazma bana bugün sad günümdeyim dad yüzünden" diye başlıyor. Bu, "Bugün bana yazma, çünkü babam yüzünden günüm kötü" anlamına geliyor. Daha sonra "Kız maşallah sen Kur'an okumaya ne zaman başladın?" diye soruyor. Bu da, "Kız, Allah razı olsun, Kur'an okumaya ne zaman başladın?" anlamına gelir. **Mizah:** Mizah, kişinin kendini meşgul göstermek için öncelikle "kötü günüm var" bahanesi üretmesi, sonra da birisine Kur'an okumaya ne zaman başladığını sorarak, konuşmayı bir şekilde dini konuya yönlendirmesiyle ilgilidir. İlk cümledeki "dad" ifadesi, konuşanın babasını kastederek, biraz da olumsuz bir havadayken konuşan kişiyi anlatan bir ifade. Bu, bir anlamda konuşmacının konuya ilgisi olmadığını ya da Kur'an'a karşı ilgisi olmadığını ama yine de soru sorarak sosyal bir etkileşimi devam ettirmek istediğini ima eder. Bu iki cümle arasında bir çelişki vardır ve bu durum mizahı oluşturur. Kişi, daha sonraki sorusuyla, bir konuyu başka bir yere yönlendirirken, ilgisiz görünen bir konu hakkında başkalarını ilgilendirmesi, konu ilgisini yansıtma ve esprili davranma gibi birçok farklı yönü barındırır. Özetle, mesajlaşma uygulamasında, kötü günü bahanesiyle bir iletişim başlatıp, konuyu Kur'an okumaya yönlendirme durumu mizahi bir şekilde yansıtılıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya mesajlaşma uygulamasında iki ayrı mesajlaşma görünmektedir. İki mesajlaşmanın içeriği ve zaman damgaları farklıdır. **İlk mesaj:** * **Saat:** 12:00 * **Metin:** "Akşam içmeye gidicem gelen mi?" Bu mesaj, birisinin akşam içki içmeye gideceğini ve başka birinin gelecek olup olmadığını soruyor. "Gelen mi?" kısmı, "gelecek mi?" sorusunun bir söyleniş hatası şeklinde yorumlanabilir. * **Reaksiyon (Emoji):** İki şampanya bardağı ve bir kalp emojisi mevcut. Bu, samimi, neşeli bir davet mesajı olduğu anlamını taşır. * **50:** Muhtemelen bu mesajın o platformda ne kadar görüntülenme veya beğenme aldığına işaret ediyor. **İkinci mesaj:** * **Saat:** 11:55 * **Metin:** "akşam içeriz diye aldım" Bu mesaj, bir kişinin içecekleri satın almış veya akşam içki içmek için planlanmış olduğunu gösteriyor. * **2:** Bu mesajın o platformda ne kadar görüntülenme veya beğenme aldığına işaret ediyor. **Potansiyel Komedi:** İki mesajın içeriği ve zamanları arasında potansiyel bir komedi durumu var. İlk mesaj, planlama yapılmış bir akşam yemeği davetini ifade ederken, ikinci mesaj, bu daveti daha sonra gönderilen, daha geç bir anda yapılıyor gibi görülüyor ve bu durum "sonraki dakika" "anında" karar alma hissini ve bu durumun komiğini çağrıştırıyor. İkinci kişinin planlarını çok geç yapmış olması, bu nedenle ilk kişiye de bir cevap olarak yorumlanıyor. İlk mesajın çok erken saatte, ikinci mesajın ise daha geç bir saatte olması, bu durumun da bir kısmını oluşturuyor. Elbette, tam olarak ne olduğunun anlaşılması için daha fazla bağlam gerekir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, bir kullanıcının "aleyna" ismiyle ve "Antwerp, Belçika" konum bilgisiyle yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında, "Antebin neresindensin bende antepliyim" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Antebin nerelisisin? Ben de Anteplıyım" anlamına gelir. Jest, bir yerleşik kişiden uzak bir yerde (Antwerp) yaşayan bir kullanıcının, kendi şehri Antebin'i (Gaziantep) temsil etmesinden doğan bir espridir. Kullanıcının, Antebin'in neresinden olduğunu soran birine, aynı şehri paylaştığını ifade etmesi, ilginç bir şekilde yerellik hissini vurgular. Özetle, espri, "ben de Anteplıyım" diyerek farklı bir şehirden olan birine kendi şehrini hatırlatmaya çalışmaktan oluşmaktadır.

Videoda bir kişi, siyah deri bir yüzey üzerine gerçekçi bir silah izi (kabartması) oluşturuyor. Ardından bu izin bir çanta üzerine nasıl uygulandığını ve son halini gösteriyor.

Videoda bir kadının açık havada, plajda bir çocuk yıkadığı görülüyor. Son karede ekranda beliren 'Sabun girdi gözüme.' yazısıyla, çocuğun gözüne sabun kaçtığına dair mizahi bir durum vurgulanıyor.

Videoda bir kadın, sokak röportajında futbolcular ve şampiyonluk hakkında konuşuyor. Kadın, kelimeleri birbirine karıştırarak ve anlamsız cümleler kurarak konuştuğu için paylaşım yapan kişi tarafından mizah konusu yapılmış.