Fotoğrafta, 1930'ların veya 1940'ların tarzında, kadınların zayıf olmanın çekici olmadığına ve bunun için "Demirli Maya" adlı bir ürün ile kilo almamız gerektiği konusunda reklamlar içeren bir gazete veya dergi sayfası görülüyor. Resimdeki mizah, kadınların o dönemki estetik idealine uymadıkları takdirde cinsel çekiciliklerinin olmadığına odaklanıyor. Ürün, "seks çekiciliği olmayan" kızların kilosunu artırarak bu problemin çözümünü sunuyor. Bu, o dönemin toplumsal normları ve güzellik standartları hakkında bir yorum niteliğinde. Bugün bakıldığında, oldukça cinsiyetçi ve sağlık konusunda yanıltıcı, dolayısıyla mizah yönüyle rahatsız edici bir söylem olduğu söylenebilir. İronik bir şekilde, bu reklamlar şimdi bize o dönemdeki kadınların beden algısını ve toplumsal baskıları gösteriyor.

Resimde, bir kadın ve küçük kız çocuğu görülüyor. Kadın, bir kız çocuğuyla kucaklaşmış halde oturuyor. Başlıkta, 29 yaşında transseksüel bir kadın olan Porsha Dixon'ın testis kanseri nedeniyle öldüğü ve kadın olması için yaşadığı süreçte bu hastalık nedeniyle hayallerine ulaşamadığı belirtiliyor. Bu haber, trajik bir ölüm olayını ve toplumsal cinsiyet rolleri ile ilgili toplumsal sorunları ele alıyor. Metindeki "becoming woman she was meant to be" (olması gereken kadına dönüşmek) ifadesi, beklenen cinsiyet rollerine bir gönderme içeriyor. Fotoğraf ve haber, trajik bir olayı ve trans bireylerin yaşadığı zorlukları vurguluyor. Bir espri yok, ancak toplumsal cinsiyet rolleri ve trans bireylerin yaşamlarının zorlukları, üzücü ve iç karartıcı bir konu hakkında bilgi veriyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, "FEMİNİST ŞÖYLE GÖRÜNÜR" yazan bir tişört giyen, orta yaşlı, biraz kilolu bir erkek görünüyor. Fotoğrafın ironisi, "feminist" kelimesini, o kişinin göründüğü şekilde, biraz olumsuz ve klişe bir şekilde ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor. Tişört, feministleri, belki de alaycı bir şekilde, belirli bir şekilde "görüntülemek" ve önyargılı bir imaj çizmek için kullanılmış. Fotoğraf, genel olarak feministlere karşı önyargılı ya da klişeleştirilmiş algılara gönderme yapıyor. Erkeğin vücut yapısı ve tişörtteki ifade bir zıtlık yaratır ve bu durum, "feminist" kelimesinin bazı çevrelerde yanlış algılanmasını veya karikatürize edilmesini vurgular.

Fotoğrafta, 1940'ların veya 1950'lerin başlarında, muhtemelen bir İngiliz gazetesinden bir ilan var. İlan, "HEYBETLİ KADIN POLİSLER ARANIYOR" başlığı altında, polis kuvvetine katılmak isteyen kadınlar için bir ilan. İlanda, "beyin ve fiziksel güç" gerekliliği vurgulanırken, önemli bir şekilde "evlenmemeleri" isteniyor. İlan, bu dönemdeki kadınların kariyer hedefleri ve toplumsal beklentileri hakkında bir fikir veriyor. Şaka, ilanın ironisinde. "Heybetli kadınlar", "beynin yanında fiziksel güç" aranırken, "evlenmemek zorunluluğu" ile kadınların kariyer hedeflerine ulaşmalarını sınırlayan toplumsal beklentileri ve bu yolda karşılaşılabilecek engelleri satirik bir şekilde yansıtıyor. İlan, o dönemin toplumsal baskılarını ve kadınların iş hayatındaki rolünü açıklarken, "heybetli", "evlenmek istemeyen" kadınların ideal olarak algılanmasını eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir kadının mutfakta durduğu ve yanındaki metinde "20 Ocak'tan itibaren kadınlar ehliyet olmadan araç kullanamayacaklar" ifadesinin yer aldığı görsel bir içerik bulunuyor. Bu, kadınların araba kullanma hakkıyla ilgili bir yasa değişikliğini veya yanlış bir bilgiyi ironik bir şekilde sunan bir şaka/manipülasyon. "Ehliyet olmadan araç kullanamayacaklar" ifadesi, gerçek bir olayı ya da politik durumu değil, mizah amaçlı bir yanıltma. Kadınların sürücü ehliyeti olmadan araba kullanmasını engelleyecek bir kanun veya düzenleme yok.

Resimde, Twitter'da Ashley DCan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet ve Andrew Tate'in cevabı görülüyor. Ashley, "tarihteki her savaşın bir erkek tarafından başlatıldığı" yönünde bir hatırlatmada bulunuyor. Andrew Tate ise, "acımasızlık görmek istiyorsanız bir kadını görevlendirin" diye karşılık veriyor. Tweet'in altındaki yorumlar, bu iddianın doğru olmadığını ve tarihsel olarak kraliçelerin yönettiği devletlerin, kralların yönettiği devletlerden daha fazla savaşa girdiğini gösteren akademik araştırmalar olduğunu belirtiyor. Özetle, Andrew Tate'in tweet'i, kadınların savaşlarda daha az şiddetli veya acımasız davranacağını ima ederek, cinsiyetçi ve yanlış bir ön kabul içeriyor. Ashley DCan'ın başlangıçtaki tweet'i ise tarihsel olarak erkeklerin savaş başlatma konusunda daha aktif olduğuna dair, yanlış ve klişe bir bakış açısını yansıtıyor. Tweetler, toplumsal cinsiyet kalıplarına karşı bir eleştiri ve bu kalıpları sorgulamanın bir örneği. Bir nevi mizah unsuru ise, Tate'in iddiası ile akademik araştırmalar arasındaki çelişkide bulunuyor.

Resimde, askeri üniforma giymiş bir kadın görünüyor. Altta, bir sosyal medya yorumu görülüyor. Yorum, kadınların orduda, askerlere cinsel rahatlık sağlamak dışında hiçbir işe yaramadığını iddia ediyor. Bu, kadınların askeri görevdeki rolünü ve önemini küçümseyen, cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir ifade. Yorumdaki "sıfır işe yaramak" ifadesi, kadın askerlerin erkek askerlere kıyasla hiçbir değeri olmadığı anlamını taşıyor. Bu yorum, cinsiyetçi bir klişeyi ve önyargıyı yansıtıyor.

Resimde, bir online platformda, muhtemelen bir ilişki sitesi veya forumda, bir kullanıcı tarafından yazılan bir mesaj yer alıyor. Mesaj, 2 yıldır nişanlı olan bir kişinin, nişanlısının düğün ve nikah konusunda gösterdiği tepkiden duyduğu hayal kırıklığını anlatıyor. Kişi, gelinlik giymek istediğini ve bu nedenle nihahanın yakın olmasına rağmen, nişanlısının düğünü istemediğini ve masrafın gerekmediğini, hatta bakire olmadığı için anlam ifade etmediğini söylediğini belirtiyor. Bu durumun söz konusu kişiyi çok kırdığını ifade ediyor. **Şakanın özü:** Bakire olmama durumunu gerekçe göstererek düğün istememe, gelinlik giymek isteği ve düğün için harcanacak masraflar hakkında duygusal bir kırgınlığı ve ironiyi vurgular. Nişanlı, aslında masraf veya kişisel durumundan ziyade, nişanlının farklı beklentileri ve yaklaşımı nedeniyle kırılıyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün liderliğindeki Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş dönemine ait, muhtemelen bir propaganda posteri ya da afiş bulunuyor. Birçok insan, muhtemelen farklı sosyal sınıftan kadın ve erkekler, Atatürk'ün etrafında toplanmış görünüyor. Fotoğrafta, büyük harflerle ve göze çarpan bir şekilde "senin sayende özgür" yazıyor. Bu, Atatürk'ün Türkiye'nin bağımsızlık ve özgürlüğünü kazanmasında oynadığı rolü vurgulayan bir ifade. Fakat aynı zamanda, fotoğrafa bakıldığında, bir "şakacı" unsuru da var. Zira fotoğraftaki insanların ifadeleri ve giyim tarzları çeşitli ve genellikle çok ciddi değil. Bu, posterin, Atatürk'ün önemini yüceltmek ve ulusal birliğini sağlamak için güçlü bir mesaj verirken, aynı zamanda biraz abartılı ya da gerçekçi olmayan bir şekilde yapılmış bir propaganda çalışması olduğunu düşündürür. İşte tam bu noktada şaka başlıyor. Gerçek yaşamda insanlar, çok ciddi ya da mükemmel bir şekilde toplanmış değildi; fotoğraf ise sanki böyleymiş gibi gösteriliyor. O yüzden "şaka" veya "ironik" yorumlar yapılabilir, çünkü gerçeklik ve propaganda arasındaki fark ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Afganistan'da Dünya Gıda Programı'nın çalıştırdığı bir klinikte, bir Afgan kadına bir diyetisyen tarafından vücut ölçüsü alınırken çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Kadın başını ve omuzlarını örten geleneksel bir başörtüsü (hijab) takıyor. Görüntü, Taliban'ın kadınları hemşirelik ve ebeler gibi mesleklerde eğitim almaktan men etmesiyle ilgili haberle birlikte yer almış. Fotoğrafta herhangi bir mizah unsuru yok. Tam tersine, kadınların eğitim hakkının engellenmesine ilişkin ciddi bir durumun fotoğrafik bir temsili var.

Resimde Avrupa haritası üzerinde, kadınların oy kullanma hakkını kazandıkları yıllar gösteriliyor. Her ülke veya bölge, bu hakkı elde ettikleri yılı belirten bir tarihle işaretlenmiş. Renk kodlamasının, yılların nasıl dağıldığını görmeyi kolaylaştırmaya yardımcı olduğu anlaşılıyor. Resmin altındaki metinlerden birinin ise "Guldum.Net" olduğu görülüyor. Bir espri yok gibi. Resim, tarihsel bir bilgiyi görselleştiren bir infografik.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. "Catholics for Choice" adlı bir hesap, Kutsal Anne Meryem'in İsa'nın hamileliğinden önce bir seçim yaptığı fikrini savunuyor. Paylaşıma göre, Meryem'in seçeneği, Kutsal Ruh'u kabul edip İsa'nın annesi olmak mı olacaktıydı. Paylaşım, bir bakıma, kadınların kendi hayatları ve kararları üzerinde hakka sahip olmaları gerektiği yönünde bir mesaj veriyor. Ayrıca, dinsel inançların yorumlanabilirliğine ve farklı perspektiflere işaret ediyor. Bir şekilde, bu paylaşım, İsa'nın doğumu hakkındaki geleneksel Hristiyan anlatımının dışına çıkıyor ve farklı bir bakış açısı sunuyor. Tweet'in mizahı, dini bir konuyu, bireysel seçim ve haklar bağlamına taşıyarak, genelleştirilmiş bir yorum yapmaktan ziyade, bu konudaki farklı yaklaşımları teşvik etmesinden kaynaklanıyor.

Görselde, Daily Mail'in haber sayfasından bir ekran görüntüsü yer alıyor. Haber, bir trans kadın polis memurunun meslektaşlarını uyuşturucuyla saldırdığı ve penis pompası kullandığı iddialarına dayanıyor. Haberde ayrıca bu memurun, kadınlar için polis temsilcisi olarak seçildiği belirtiliyor. Görüntünün alt kısmında, haberi yazan gazeteciler ve haberin yayınlandığı tarih bulunuyor. Sağ tarafta ise bir binanın, sol tarafta ise trans kadın polis memurunun fotoğrafı yer alıyor. Bu haberin ironisi, bir polis memurunun meslektaşlarını ve diğer kadın polisleri hedef alan saldırgan bir eylemi gerçekleştirmiş olmasına rağmen, kadınlar adına temsilci seçilmiş olmasıdır. Bu durum, toplumsal cinsiyet rolleri, kimlik ve eşitlik konularını ele almaktadır. Haber, bir trans kadının kadınlar için seçilmiş temsilci olarak polis teşkilatında görev almasını, meslektaşlarına yönelik iddia edilen saldırgan davranışıyla çelişkili ve ironik bir durum olarak sunmaktadır.

Resimde, bir kahverengi sos tenekesi gibi görünen bir kapta humus var. Tenekenin üzerinde, "Kadınların tüm rahimlerini pro-life erkeklerin içine taşırsa ne olurdu?" şeklinde bir espri içeren bir yazı görülüyor. Bu, "pro-life" hareketine karşı ironik bir mizah anlayışı içeriyor. Esasen, yazar, pro-life hareketinin olası bir sonucunu, yani kadınların rahimlerini erkeklerin içine taşır ve hamile olurlarsa, ironik bir şekilde sunuyor. Bu ironik ve absürt bir ifade.