Bu görselde, bir Twitter gönderisi ve altına eklenmiş iki adet fotoğraf bulunmaktadır. Üstteki metin, "hani şaka yapıyoruz ya karım 4. çocuğumuzu doğururken çağırsı giderim falan diye heh işte bu çağırsı gerçekten giderim" şeklinde bir espri yapıldığını gösteriyor. Bu espri, mizahi bir şekilde gerçek hayatta kadın doğum yaparken bile çağrılsa gidilebileceğini ima ediyor. Alt kısımdaki iki fotoğraf, bir kadının spor kıyafetleriyle çekilmiş pozlarını gösteriyor. İlk fotoğrafta kadın ön planda, spor sütyeni ve tayt ile görülüyor. İkinci fotoğrafta ise arkası dönük bir şekilde yine spor kıyafetleriyle görünüyor. Bu görseller, muhtemelen gönderinin mizahi içeriğini desteklemek veya dikkat çekmek amacıyla kullanılmıştır. Gönderinin altında ise "Cartiboi" adlı bir kullanıcı tarafından "bende gider karini sikerim" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yorum, orijinal gönderideki mizahi espriye benzer şekilde, ahlaki sınırları zorlayan, cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir dil kullanarak daha da absürt bir espri yapma çabasını gösteriyor. Bu tür yorumlar, genellikle internette dikkat çekmek veya tartışma yaratmak amacıyla yapılır.

Fotoğrafta, Türkiye'de kadınların ilk kez oy kullandığı (Aydın, 1934) anına ait tarihi bir görüntü yer alıyor. Bir sandık görevlisi ve oy kullanan kadınlar görülüyor. Arka planda Türk bayrağı da bulunuyor. Şakaya gelirsek, başlıkta "Atamın büyüklük şaka mı ronaldoyu sandık görevlisi yapmış aq" deniliyor. Bu ifade, fotoğrafın tarihi önemiyle alay ediyor ve sanki Atatürk, Ronaldo'yu sandık görevlisi yapmış gibi bir ifade kullanılarak mizah yaratılıyor. Muhtemelen, Atatürk'ün büyüklüğüne ve tarihteki önemine gönderme yapılarak mizah yapılıyor.

Fotoğrafta, sosyal medyadan alınmış iki farklı gönderi yer alıyor. İlk gönderi, "Faruk Beşer" adlı bir kişiye ait ve kadınların çalışması, ekonomik özgürlük ve feminizm hakkında olumsuz görüşler içeriyor. İkinci gönderi ise "Babetsi Hayvan" adlı bir kullanıcıya ait ve kadınların varlığından rahatsız olduğunu, bilimin ilerlemesiyle sadece erkek çocuklarının doğmasını dilediğini belirten, cinsiyetçi ve mizahı absürt bir yorum içeriyor. **Mizahın açıklaması:** Mizah, iki farklı gönderinin keskin ve absürt bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Faruk Beşer'in cinsiyetçi ve kadın düşmanı görüşleri ile Babetsi Hayvan'ın daha da ileri giderek "keşke hiç kadın olmasaydı" gibi aşırı bir ifade kullanması, mizahı oluşturuyor. Bu mizah, cinsiyetçilik ve kadın düşmanlığına yönelik eleştirel bir yaklaşım sunuyor. Bu tür paylaşımlar, genellikle bu tür düşüncelerin ne kadar absürt ve kabul edilemez olduğunu vurgulamayı amaçlar.

Fotoğrafta, Kolombiya bayrağı ve bir trans bireyin görüntüsü yer alıyor. Başlığa göre, bu kişi Kolombiya'da Kadın Bakanı olarak atanmış. Şaka, trans bir kişinin Kadın Bakanı olarak atanması üzerine kurulmuş olabilir, bu durum bazı kesimler tarafından ironik veya tuhaf bulunabilir.

Fotoğrafta, BirGün Gazetesi'nin Suudi Arabistan'da "Kadın insan mıdır?" konulu bir semineri duyurduğu bir tweet'i ve altında niqab giymiş kadınların görüntüsü yer almaktadır. Tweet'in üst kısmında ise "cofcof" isimli bir kullanıcının "bizi böyle eğlenceli seminerlerden mahrum bırakan Atatürk'e dargınım.." şeklinde bir yorumu bulunmaktadır. Mizah, Suudi Arabistan'daki kadınlara yönelik ayrımcılığa gönderme yaparak, bu tür seminerleri "eğlenceli" olarak nitelendiren ve Atatürk'ü bu tür eğlencelerden mahrum bıraktığı için eleştiren ironik bir yaklaşımla oluşturulmuştur. Kullanıcı, Atatürk'ün modernleşme çabalarını ve kadın haklarına verdiği önemi alaycı bir dille eleştirerek, Suudi Arabistan'daki tutucu ve kadınlara ayrımcılık yapan bir kültürü eğlenceli bulduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, bir kadın çocuğu kucağında tutarken görülüyor. Kadın ve çocuk, doğa manzarası önünde, muhtemelen bir tarlada veya kırda duruyorlar. Üstte yer alan metin ise, "Kadınları bunun baskıcı olduğuna ikna etmek için ne kadar propaganda gerektiği bir düşünün:" şeklinde. Buradaki mizah, annelik ve çocuk bakımı gibi geleneksel olarak kadınlara atfedilen rolleri, bazı feminist yaklaşımların baskıcı olarak değerlendirmesine gönderme yapıyor. Fotoğraf, bu rolleri doğal ve güzel olarak tasvir ederek, metinle birlikte, bu görüşün tersine bir ironi yaratıyor. Yani, bu durumun (annelik) aslında baskıcı olmadığını, bunun tam tersi, doğal ve güzel olduğunu vurguluyor.

Görselde siyah bir arka plan üzerinde beyaz renkte "#KADINAVEÇOCUĞADOKUNMA" yazısı yer almaktadır. Bu, "Kadınlara ve çocuklara dokunmayın" anlamına gelir ve cinsel taciz, şiddet ve istismara karşı bir mesajdır. Espri ise görselin kendisinde bulunmuyor. Bu bir mesaj, bir kampanya veya bir farkındalık yaratma çabasıdır ve doğrudan bir espri içermez. Ancak, bu tür bir mesajın genellikle ciddiyeti ve önemi vurgulanır.

Elbette, fotoğrafı inceleyelim ve espriyi açıklayalım: **Fotoğraftaki İçerik:** Fotoğrafta, basit çizimlerle anlatılan bir durum var. Şu öğeler bulunuyor: * **"Pay Us What We Are Worth!"** yazısı: "Bize değerimizi ödeyin!" anlamına gelen bir talep. * Konuşan ve talepte bulunan figürler. * Çeşitli figür grupları. * Bir oyuncak / takma isim: **"WNBA"** yazısı altında (Kadınlar Basketbol Ligi) * Şakayı destekleyen bir sahne. **Espri:** Espri, WNBA oyuncularının maaşlarının, oyuncakların alabileceği gibi düşük olduğuna işaret ederek mizahi bir karşılaştırma yapıyor. İlk başta genel bir maaş talebi var, ancak oyuncak (muhtemelen bir seks oyuncağı) ve WNBA etiketleri ile bu talep, kadın basketbol oyuncularının maaşlarının düşük olduğuna ve değerlerinin bilinmediğine dair alaycı bir göndermeye dönüşüyor. Umarım açıklamam yardımcı olmuştur!

Fotoğrafta, Andrew Kaufman MD adlı bir kişinin Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, plasentaların değerinden bahsediliyor ve doğum maliyetlerini karşılama potansiyeli varken, annelerin neden hala doğum için ödeme yapmak zorunda kaldığı sorgulanıyor. Plasentaların hastaneler ve biyoteknoloji şirketleri tarafından değerlendirildiği, annelerin ise doğum masraflarını üstlendiği vurgulanıyor. Gönderi, doğumun metalaşması ve bu durumdaki adaletsizliği eleştiriyor. **Espri:** Gönderinin esprisi, plasentanın değerini vurgulayarak, kadınlara doğum için para ödeme durumu ile çelişki yaratmasıdır. Plasenta gibi değerli bir kaynak varken, doğum maliyetlerinin düşürülmesi veya hatta tamamen karşılanması gerektiği ima ediliyor. Sonuç olarak, eğer doğum yapacak olan kadınlar, plasentalarını alıp evlerine götürmeleri öneriliyor.

Fotoğrafta, feminizm akımlarını karikatürize eden bir mizah anlayışı sunuluyor. Her bir "dalga" için farklı bir yaklaşım ve bu yaklaşımla ilişkilendirilen bir görüntü kullanılmış. * **1. Dalga Feminism:** "Erkeklerle eşit olmak istiyoruz" ifadesi ve klasik "We Can Do It!" (Biz Yapabiliriz!) posterinden esinlenilmiş, kaslı bir kadın figürüyle temsil ediliyor. * **2. Dalga Feminism:** "Erkeklere ihtiyacımız yok" ifadesi ve gülümseyen bir kadın portresiyle temsil ediliyor. * **3. Dalga Feminism:** "Biz erkekleriz" ifadesi ve gözlüklü, daha erkeksi bir görünüme sahip bir kadın portresiyle temsil ediliyor. **Mizahın açıklaması:** Mizah, feminizmin evrimini (veya bazılarına göre evrimini) basitleştirerek, bazen abartılı bir şekilde sunuyor. İlk dalganın eşitlik arayışını, ikinci dalganın erkeklerden bağımsızlaşma vurgusunu ve üçüncü dalganın cinsiyet kimliği ve rollerine daha radikal bir yaklaşımını (bazı yorumlarda trans bireylerle ilişkilendirilebilir) karikatürize ederek alaycı bir ton kullanıyor. Mizah, feminizmin farklı yaklaşımlarını basitleştirerek ve bazen ironi yaparak bir yorum getiriyor. Bu yaklaşım, feminizm içindeki çeşitli görüşleri ve farklı "dalgaların" bazen farklı hedeflere sahip olduğunu vurguluyor. Ancak, bu tür bir mizah, feminizmi basitleştirdiği ve bazı stereotipleri güçlendirdiği için tartışmalı olabilir.

Fotoğrafta, önce bir tweetin ekran görüntüsü var. Tweetin içeriği şöyle: "50 yıl feminizm ve bir kadının genç yaşta evden ayrılıp ev sahibi olmasının tek yolu, online bir seks işçisi olması." Ardından, bu ifadeye karşılık olarak, 20 yaşında kendi başına evden ayrıldığını belirten ve OnlyFans'e teşekkür eden bir kadının tweet'i var. Altında da kadının evinin anahtarlarını tuttuğu iki farklı fotoğrafı görüyoruz. **Şaka:** Şaka, feminizmin kadınların hayatında önemli değişiklikler yarattığına dair yaygın inançla, modern dünyada ekonomik başarıya ulaşmanın yollarına ironik bir gönderme yapıyor. Tweet'i atan kişi, toplumun kadınların evden ayrılıp ev sahibi olmasını zorlaştırdığını ima ederek, bu hedefe ulaşmanın en kolay yolunun seks işçiliği olduğunu ima ediyor. Ancak, bu ifadeye karşılık olarak OnlyFans üzerinden gelir elde ederek ev sahibi olduğunu belirten kadın, ironik bir şekilde bu argümanı çürütüyor. Bu durum, modern dünyada değişen ekonomik ve sosyal dinamiklere, özellikle de internetin ve dijital platformların rolüne bir atıfta bulunuyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve espri: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, Sunguralp Esat adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı ve kullanıcı adı ( @sunguralpesat ) belirgin bir şekilde görülüyor. Tweet'in içeriği ise şu şekilde: "atam hala kadın erkek mevzusunu konuştuğumuzu görüyorsa mahvoluyordur" Tweet'in altında, atılan tarih ve saat ("21:08 - 8.03.2021"), ve tweet'in "Twitter for iPhone" üzerinden atıldığı bilgisi de yer alıyor. Ayrıca sağ alt köşede "GULDUM.NET" logosu bulunuyor. **Espri Ne?** Espri, günümüzde hala cinsiyet rolleri ve kadın-erkek ilişkileri üzerine konuşuluyor olmasından kaynaklanıyor. "Atam" ifadesiyle, geçmişte yaşamış atalarımıza atıfta bulunuluyor. Tweet'in mizahi yanı, atalarımızın bu konuları günümüzde hala konuştuğumuzu görmeleri halinde, bu durumdan dolayı "mahvolacakları" düşüncesi. Bu, modern toplumdaki cinsiyet eşitsizliği ve toplumsal cinsiyet rolleri konusundaki sorunlara gönderme yapan, ironik bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, üstte bir kadın ve altında bir erkek figürü görüyoruz. Üstteki kadının altında "Şirketler kadınlara daha az maaş ödüyor" yazısı var. Alttaki erkeğin altında ise "O zaman neden sadece kadınları işe almıyorlar?" şeklinde bir soru soruluyor. Espri, cinsiyet ayrımcılığı ve maaş eşitsizliği üzerine kurulu. Erkek figürü, mantıksal bir paradoks yaratarak, eğer kadınlara daha az maaş ödeniyorsa, şirketlerin daha fazla kar elde etmek için sadece kadınları işe alması gerektiğini ima ediyor. Bu, kadınların maaş eşitsizliğinin saçmalığını ve bu durumun şirketlerin kar hedeflerine nasıl ters düşebileceğini ironik bir şekilde vurguluyor.

Elbette, fotoğrafı açıklayayım ve espriyi açıklayayım: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta bir havuzda yüzen üç kişi var. Bir çocuk (küçük, ağlıyor gibi), bir başka çocuk (kız çocuğu, gülüyor gibi) ve bir yetişkin (bir kadın, yüzünü göstermiyor). Fotoğrafın üzerine metinler eklenmiş. **Espri Nasıl?** Espri, siyasi bir yorum taşıyor ve cinsiyet kimliği ile siyaseti birleştiriyor: * **"Men pretending to be women" (Erkekler kadın gibi davranıyor):** Bu ifade, genellikle trans kadınları ya da cinsiyet kimliğiyle ilgili tartışmalarda kullanılan bir ifade. Burada, havuzdaki kız çocuğu ve yetişkin kadın "gerçek kadınlar" olarak tasvir edilirken, ağlayan çocuk ise "erkekler kadın gibi davranıyor" ifadesiyle ilişkilendiriliyor. * **"Democrats" (Demokratlar):** Bu kelime, yetişkin kadının üzerine yazılmış. Bu, "demokratlar" ile "kadın gibi davranan erkekler" arasında bir ilişki kurmaya çalışıyor. **Espri Tam Olarak Ne Anlama Geliyor?** Espri, cinsiyet kimliği ve siyaset arasındaki karmaşık bir bağlantı kuruyor. Bu tarz espriler, genellikle belirli bir siyasi görüşü (muhtemelen sağ kanat) destekleyerek, trans bireylere ve/veya demokratlara yönelik olumsuz bir bakış açısı sergiliyor. Bu tür espriler, mizah yoluyla ayrımcılık veya önyargıları besleyebildiği için eleştirel bir yaklaşımla değerlendirilmelidir.