Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Alıntılar" isimli kullanıcı, Rus klasiklerini okurken fark ettiğini söyleyerek, aslında çoğumuzun Rus roman karakterleri gibi yaşadığımızı, yoksul, mutsuz ve hasta olduğumuzu ve üstlük palto alabilmek için aylarca çalışmamız gerektiğini söylüyor. Şaka, Rus edebiyatının çoğunlukla yoksulluk, mutsuzluk ve hastalık temalarını işlemesini ve bu temaların aslında günümüzde de geçerli olmasını, hayatın gerçeklerini yansıtmasını ironik bir şekilde ele alıyor. Yani, şaka Rus edebiyatının günümüzde de geçerliliğini koruduğunu ve bir bakıma gerçekliği yansıttığını vurguluyor.

Fotoğrafta, yatağında uzanmış ve telefonuyla oynarken uyuyakalmış bir kız görünüyor. Bu durum, "telefonla oynarken uyuyakalmak" şeklinde bir eylemdir. Şaka ise, kişinin telefonunu kullanarak uyuyakalması ve telefonun hala elinde olmasına rağmen, uyuyakaldığı için telefonunu kullanmamasıdır. Bu durum, modern zamanlarda insanların telefonlara olan bağımlılığını ve bunun getirmiş olduğu komik durumları ele alıyor.

Resimde, bir kedi resmi ile "ayşe @yeminetlan" kullanıcı adına ait bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide "trt binlerce babayı kaybettin" yazıyor. Bunun altında ise BirGün Gazetesi'nin bir haberini paylaşan tweet bulunuyor. Bu haberde TRT'nin pazar günleri yayınladığı kovboy filminin kuşağını kaldırdığı belirtiliyor. Bu da "ayşe @yeminetlan" kullanıcısının "trt binlerce babayı kaybettin" diye yazmasının sebebi. Bu tweet, TRT'nin kovboy filmlerini yayınlamayı bırakarak izleyici kitlesinden bir kısmını kaybettiğini dolaylı bir şekilde eleştiriyor. Çünkü kovboy filmleri, genellikle erkekler tarafından izleniyor ve bu filmlerin yayınlanmaması, erkek izleyiciler tarafından kaybedilmiş hissettirebiliyor. Bu nedenle "binlerce babayı kaybettin" cümlesi, TRT'nin kovboy filmlerini yayınlamayı bırakarak erkek izleyicilerden bir kısmını kaybettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta şarap rafları dolu bir mağazada duran bir adam var. Tweet'in altındaki yorumda adam "Şaraplar ve kadınlar" yazmış. Şaka, adamın şarap raflarının arasında dururken etrafında kadın olmadığı için yaptığı bir espri. İngilizce'de "Where are the women?" gibi bir cümleyle karşılaştırılabilir.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Türkiye'de bir dönem 'Çile Bülbülüm Çile' şarkısının 'Çileee' kısmını ne kadar uzatırsan o kadar iyi sanatçı kabul ediliyordun" yazıyor. Şaka, şarkının bir kısmının gereksiz yere uzatılmasının bir dönem sanatçıların gösteriş yaptığı bir yöntem olarak algılandığını ve bu yöntemin başarısızlığa uğradığını ima ediyor.

Resimde, kız çocuğu yatakta oturmuş, üzerinde bir battaniye var. Battaniye altında ne olduğu belli değil ancak kız çocuğunun yüz ifadesi oldukça gergin. Bu resmin bir şakası yok. Sadece bir kız çocuğu yatağında oturmuş, battaniye altında ne olduğu belli değil.

Resimde bir sohbet ekranı görüyoruz. Sohbet eden kişiler birbirlerine ne yaptıklarını soruyorlar. İşte diyalog: * **Kişi 1:** "Napıon canım" * **Kişi 2:** "Kitap okuyorum sen" * **Kişi 1:** "Tv seyrediyorum" * **Kişi 2:** "Ne okuyon" * **Kişi 1:** "Tolstoyevski suç ve ceza" Bu sohbetin komik tarafı, Kişi 2'nin Tolstoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanını okuduğunu söylerken, Kişi 1'in "ne okuyon" sorusuna "Tolstoyevski suç ve ceza" diye cevaplaması. Bu, Kişi 1'in Kişi 2'nin kitabın adını doğru bir şekilde bilmediğini ima etmesiyle komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, taştan oyulmuş dev bir insan heykeli var. Heykel o kadar gerçekçi ki, sanki bir insanın taşa dönüşmüş hali gibi görünüyor. Bu heykelin 1579'da Floransa yakınlarındaki bir Villa'da İtalyan heykeltıraş Giambologna tarafından yapıldığı belirtiliyor. Şaka ise, heykelin çok gerçekçi ve muhteşem olmasıyla, bir insanın taşa dönüşmüş hali gibi görünmesinin insanlar tarafından inanılır hale gelmesi ve bunu bir doğa olayı gibi algılamalarıdır. "Muhteşem değil mi?" sorusu, bu algının alaycı bir şekilde ifade edilmesidir. Resimde, bir ağaçtan oyulmuş dev bir adamın heykeli görüyoruz. Heykelin yüzü ve sakalı ağacın doğal dokusuyla örtülmüş ve insan yüzüne benziyor. Bu heykel, bir ağaçtan oyulmuş ve insan figürüyle benzeştirilmiş olması nedeniyle "ağaçtan oyulmuş adam" anlamında bir espriye konu olabilir. Ağaçtan oyulmuş bir adam, tıpkı "taşı toprağı altın eden" deyiminde olduğu gibi, olağanüstü yetenekli bir kişi anlamına da gelebilir. Bu nedenle, heykelin bir ağaçtan oyulmuş olması ve insan yüzüne benzemesi bir espri unsuru olarak kullanılabilir. "Ağaçtan oyulmuş adam", her şeyden bir şey yapabilecek yetenekli bir kişi olarak görülebilir ve bu espri, heykelin gerçek bir insan gibi görünmemesiyle zıtlık oluşturarak komik bir etki yaratır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "yorgun demokrat" kullanıcı adlı kişinin Ferhan Şensoy'un kariyerinde mükemmel anlar olduğunu ancak Yılmaz Erdoğan'ın ona "senden oyuncu olmaz" demesinin onun için en iyi şey olduğunu belirttiği yazıyor. Bu paylaşım Ferhan Şensoy'un tiyatrocu ve komedyen kimliğiyle bilinen bir kişi olmasına rağmen Yılmaz Erdoğan tarafından oyuncu olarak değerlendirilmemesine atıfta bulunarak bir mizah yaratıyor. Ferhan Şensoy'un kariyerinde birçok başarılı oyunculuk performansı bulunması, Yılmaz Erdoğan'ın görüşünün tersine doğru olduğunu göstererek bir ironi yaratıyor.

Resimde, bir ödül töreni veya benzeri bir etkinlik sırasında, kürsüde konuşan bir kadın ve etrafındaki kişiler görünüyor. Kadın, açık sarı-kahverengi saçları ve siyah elbisesiyle dikkat çekiyor. Mikrofona konuşuyor ve önünde bir kadeh ve zarlar bulunuyor. Etkinliğe katılan diğer kişiler, farklı kıyafetler ve ifade tarzlarıyla görülüyor. Özellikle arkada, şapka takmış olan adamın üzerindeki şapka, bir şov veya komedi unsuru ima ediyor. Görünen şaka, büyük olasılıkla zarlar ve şapkayla ilgili bir espri veya bir alaydır. İzleyicileri, zarların ve şapkanın belli bir bağlamdaki espriyi veya yorumu desteklediği bir şakaya işaret ediyor olabilir. Resmin tam bağlamı ve bu kişilerin ilişkisi bilinmeden espri kesin olarak anlaşılamaz. Resim, muhtemelen bir gösteri, bir komedi şovu veya benzeri bir etkinlikte çekilmiş olabilir. Resimde, bir ödül törenine benzeyen bir etkinlik görülüyor. Bir kürsüde, muhtemelen konuşma yapan bir kadın (kırmızı noktalı zarlar görünüyor, bu da bir oyun teması olabilir) ve etrafında ödül alan veya dinleyen kişiler var. Kadının konuşma sırasında veya ödül sunumu sırasında yaptığı bir jest var gibi görünüyor. Arka planda diğer davetliler ve izleyiciler mevcut. Görüntünün mizahı, konuşmacının kürsüde "zar" sembolleri ile bir ödül töreninde bulunması ve muhtemelen "şans", "oyun" veya benzeri temalı bir etkinlikte gerçekleşmesinden kaynaklanıyor olabilir. Olayın "rastlantısal" ya da belirli bir oyunu temsil ettiğini ima eder; bu, bir ödül töreninin olağan yapısından farklı bir ton yaratır. Bir nevi şaşırtıcı ve beklenmedik bir sunum.

Fotoğrafta üç kişi oturmuş durumda. Sağda oturan kişi başörtülü ve solunda oturan kişi Recep Tayyip Erdoğan. Erdoğan, soldaki kişiye "Fazılcım, bugünden sonra senin adın Necip Fazıl olsun." diyor. Şaka, Necip Fazıl'ın Erdoğan'ın siyasi ideolojisi ile uyumlu olmadığını, dolayısıyla Erdoğan'ın Necip Fazıl'a "Fazılcım" diye hitap etmesinin ironik olduğunu ima ediyor. Ayrıca, Erdoğan'ın Necip Fazıl'ı "Fazılcım" diye hitap ederek onunla arası iyiymiş gibi davranmasını da eleştiriyor.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir sözü ve Türkçesi yer alıyor. Resimde Atatürk, ciddi bir ifadeyle bakıyor ve sözleri için düşünceli bir hava yaratılıyor. Sözleri ise, sanatın bir toplumun hayati damarlarından biri olduğuna ve sanatsiz bir toplumun ölümle karşı karşıya olduğuna işaret ediyor. Resimdeki espri, Atatürk'ün sözünün Türkçe ve İngilizce versiyonlarının arasında yaratılan bir kontrasttan geliyor. Türkçe versiyonda "Sanatsız kalan bir milletin hayat damarlarından biri kopmuş demektir" denilirken, İngilizce versiyonunda "A nation without art will have one of it's vital veins ruptured" deniliyor. Espri, Türkçede "kopmuş" kelimesinin İngilizcede "ruptured" ile eşleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. "Kopmuş" kelimesi Türkçe'de "kesilmiş" anlamına gelirken, "ruptured" kelimesi İngilizcede "patlamış" anlamına geliyor. Bu kelimelerin farklı anlamları "damar" kelimesiyle birleştiğinde "kesilmiş damar" ve "patlamış damar" anlamları ortaya çıkarıyor. Bu ikisi de, "hayati damarlar" metaforunda "ölümle karşı karşıya kalma" anlamına geliyor, ancak Türkçede daha "sert" ve "keskin" bir ifade yaratılıyor. Resimdeki espri, Türkçenin "kopmuş" kelimesinin "kesilmiş" anlamının "patlamış" olarak yanlış tercüme edilmesiyle oluşuyor. Bu durum, Türkçenin "kopmuş" kelimesinin İngilizce "ruptured" kelimesinden daha keskin bir anlamı olduğunu vurgulayarak kültürel farklılıklara değinerek komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğrafta, koltukları dolu eski bir tiyatro görüyoruz. Koltukların çoğunun yırtık ve kirli olduğu belli. Bu, tiyatronun uzun zamandır kullanılmadığını gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, tiyatronun eski ve kullanılmayan halini vurguluyor. Bu durum, tiyatroya dair "geçmişte ne kadar ihtişamlıysa şimdi o kadar çökük" gibi bir espriye işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir saz çalan heykel var. Heykelin üzerinde "Karaçoğlan" yazıyor. Şaka, Karaçoğlan'ın bir halk ozanı olması ve saz çalmasıyla biliniyor. Bununla birlikte, heykelin üzerinde "Karaçoğlan" yazması, sanki Karaçoğlan'ın kendi heykelini yaptırmış gibi bir izlenim yaratıyor. Bu da, "Siz bana bir heykel yaptırmaya kalkmayın, zaten kendi heykelim var" gibi bir espriye dönüşüyor. Fotoğrafta iki kadın heykeli var. Bir tanesi yolun solunda oturmuş, diğeri ise sağda ayakta duruyor. Fıkra: *İki kadın heykeli, yıllarca yol kenarında birbirlerini izleyerek dururlar. Sonunda sol taraftaki heykel diğerine sorar: "Sen hiç sıkılmıyor musun?" Diğer heykel cevap verir: "Hayır, ben her gün yeni bir arabaya biniyorum!"* Bu fıkrada, heykelin "yeni bir arabaya binme" demesi, yolun üzerinde geçen araçları izlediği anlamına geliyor. Heykeller hareket edemediği için, heykelin bakış açısından bu durum "yeni bir arabaya binmek" gibi algılanıyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide "diana" isimli bir kullanıcı, Türkiye'de yemek, içmek ve barınma dışında her şeyin lüks olduğunu, insanların terapiye gitmesinin bir hobi edinmesinin, hoş bir parfüm kullanmasının, sinemaya, tiyatroya ve konsere gitmesinin lüks olduğunu ve olmaması gerektiğini söylüyor. Bu gönderi, insanların temel ihtiyaçlarını karşılamak için mücadele ederken, birçok lüks şeyi elde etmeyi normal kabul ettiğini ve bunun eleştirilmesi gerektiğini ima ediyor. Fıkra, Türkiye'deki yaşam koşullarının zorluğunu ve lüks olarak nitelendirilen şeylerin aslında normal ihtiyaçlar olduğunu komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Osmanlı mimarisini çağdaş bir şekilde yorumlayan, ahşap panellerle kaplı bir müze binası görülüyor. Binanın önünde, müzeye giren ve çıkan ziyaretçiler var. Fotoğraftaki espri, müzenin isminin "O***" olarak yazılması ve ziyaretçilerin binaya giriş yaparken "O***'ya gidiyorum" dedikleri varsayımına dayanıyor. Bu durum, "O***" kelimesinin Türkçe'de kaba bir anlam taşıması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Ancak bu espri, kişilere göre değişebilen bir anlayışa dayanıyor ve bazı kişilerce uygunsuz bulunabilir.

Resimde, büyük bir elma figürü, kırmızı elmaları elinde tutuyor. Figürün bir insan gibi giysileri ve sakalı var. Bu resim, Türkiye'de "elma" kelimesinin "elma" ve "ağır iş" anlamlarına gelmesiyle komik. Bu yüzden, resimde büyük elma figürünün "ağır iş" e benzetilmesiyle espri yapılıyor. Fotoğrafta, büyük bir kırmızı ceketi ve yeşil bir türbanı olan bir adam heykeli görülüyor. Heykel, elinde bir elma tutuyor. Heykelin arkasında, heykelin pantolonunun arkasından çıkan uzun bir kuyruk görülüyor. Bu, insanları gülümsetmeyi amaçlayan bir şaka. Çünkü bir adamın kuyruğu olmaması gerekir. Bu, "Adamın kuyruğu var" gibi bir şaka gibi düşünülebilir.

Ardalen @ardelen21 Göz kamaştırıcı yeni bir sanat eseri daha ülkemize kazanmış olduk :)) INCICAPS WowTURKEY com Kaynak

Resimde Pablo Picasso'nun "Guernica" adlı ünlü eseri var. Resimdeki kahramanlardan biri olan ve sol alt köşede bulunan kişiye zoom yapıldığında, yüzündeki ifadeyi görürüz. Bu da aslında Picasso'nun resmi için bir espri. Resmin ana konusu olan savaşın ve şiddetin korkunçluğunu göstermek için Picasso'nun tüm karakterlerin yüzünü kasvetli ve korku dolu bir şekilde resmetmesi, resimde yer alan bu karakterlerin yüzünün ise gülümsemesiyle bir ironi yaratılmış. **Şaka şu ki, savaş ve acı içinde bile hayat devam ediyor ve insanlar gülümsemeyi unutmuyor. **

Fotoğrafta, çayını yudumlarken bir lokma da yiyen bir adam var. Tweet'in yazısı ise, herkesin oyuncu, yönetmen ve aldığı ödüller konuşurken izlediği filmleri unutan kişiyi temsil ediyor. Yani adam, çay ve yemek yerken, film ve ödüller hakkında konuşuluyor ancak o bunları hatırlamıyor. Bu durum çoğu kişinin yaşadığı bir durum olduğundan, paylaşım mizahı kullanarak bunu esprili bir şekilde anlatıyor.