Fotoğrafta, televizyonda Neset Ertaş'ın robotunun yapıldığı haberini gösteren bir ekran görüntüsü var. Haber metninin altında ise "ah sanal dünya" yazıyor. Bu, Neset Ertaş'ın ölümünden sonra robotunun yapıldığı bir haber olduğu için ve bu haberin de sosyal medyada paylaşılıp "sanal dünya" ile ilişkilendirildiği için, bir mizah unsuru içeriyor. Daha açık bir şekilde, Neset Ertaş'ın robotunun yapılması fikri, günümüz teknolojisinin sanal dünyaya olan etkisiyle dalga geçerek, ünlü bir sanatçının ölümünden sonra bile teknolojiyle nasıl ilişkilendirildiğini gösteren bir mizah olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta İstanbul Üniversitesi'nin Rektörlük binası ve bu binada çekilen bir müzik klibi görünüyor. Tweet'te ise İstanbul Üniversitesi'nin kendi binasında çekilen bir klipte "Love Me Back" isimli şarkıyı söylediğini ima ederek, ironik bir şekilde üniversitenin kendi binasını tanıtmaya çalıştığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te kadın, 2018'in en iyi filmlerinden biri olarak gördüğü Roma filmini izlediğini belirtmiş. Şaka ise, kadının profil resminin yeni yıla özel "Happy New Year 2015" yazılı bir şapka olması ve tweet'in 2018 yılında atılmış olması. Yani kadın, 3 yıl önceki bir fotoğrafını profil resmi olarak kullanıyor ve o yıldan bahsediyor. Burada ironik bir durum var, çünkü kadın aslında 2018'in en iyi filmlerinden bahsetse de, profil resmi o tarihte geçerli olan bir yılı gösteriyor. Bu, bir bakıma zamanın nasıl geçtiğini ve teknolojinin hızını komik bir şekilde yansıtıyor.

Senfoni Orkestrası adına çok sevindim, daha iyi bir salon olamazdı Kaynak

Hasret kaldık şöyle seviyeli kavgalara Komutan Logar @_KomutanLogar Dostoyevski'nin sülalesini sikeyim GRT ABER TOLSTOY'DAN...

Fotoğrafta, saçı kısa kesilmiş, siyah beyaz çiçekli bir tişört giymiş ve koltuğa oturmuş bir genç adam görünüyor. Adamın yanında büyük mavi bir sırt çantası var. Eğlenceli olan şey, adamın "Nuri Bilge Ceylan hakkında ne düşünüyorsun?" sorusuna "Üçünü de tanımıyorum güzelim" şeklinde cevap vermesi. Bu, Nuri Bilge Ceylan'ın ünlü bir yönetmen olmasına rağmen adamın onu tanımaması ve üçünü de tanımıyorum demek suretiyle alaycı bir cevap vermesiyle esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğraf, "Guldum.net" sitesinden alınmış bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Levent" adlı bir kullanıcı, "Allah'ım Hilal Cebeci'yi, Arda Turan'ı, Nihat Doğan'ı falan verse, Barış Manço'yu, Cem Karaca'yı, Kemal Sunal'ı alsak nasıl olur?" diye soruyor. Bu tweet, ünlü isimleri, özellikle de Türk futbolcuları ve müzisyenleri, sanki ölmüş gibi göstererek ve onları cennette görmek isteyerek, bir espri yapıyor. Türk kültüründe ölümden sonraki hayat ve cennet ile ilgili espriler sık sık kullanılır. Bu tweet de bu tür esprilerden bir tanesi. Tweetin esprili kısmı, çok farklı alanlarda ve geçmişte yaşamış ünlü isimleri aynı cümlede bir araya getirmesi ve onların varlığından ve ölümünden bahsetmesidir.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Senfoni 9 adlı bir Twitter kullanıcısı "Kitap okuyor musunuz Bay Anderson?" diye soruyor ve şöyle cevap veriyor: "Okumuyorum, eksikliğini de hissetmiyorum. Ama biz hissediyoruz." Şaka, "Ölüm Ozanlar Derneği" adlı filmin ünlü bir sahnesinden geliyor. Filmde öğretmen olan Bay Keating, öğrencisine kitap okumayı zorlamayın, çünkü kitap okumayı sevenler zaten okuyacaklardır, diyor. Senfoni 9, bu sahneyi taklit ederek kitabın "eksikliğini" hissetmediğini, ancak bunun herkes için aynı olmadığını komik bir şekilde ifade ediyor.

Türkçe pop, türkçe rap’e saldırıyor (teyzelendirilmiş) Kaynak

Fotoğrafta, "Van Gogh Bar" adında bir barın dış cephesini görüyoruz. Ancak barın adı, ünlü ressam Vincent van Gogh'un adının yanlış yazılmasından kaynaklanıyor. "Grogh" kelimesi, "Grog" olarak yazılmalıydı. Bu da, bar sahibinin Van Gogh'un adını bilmediğini veya kasıtlı olarak bir kelime oyunu yapmaya çalıştığını düşündürüyor. Bu durum, Türkçede "Van Gogh'un adını bile bilmiyor" veya "Adamın Van Gogh'u hiç duymadığı belli" gibi ifadelerle ifade edilebilir.

RT @trolltarih: aşık veysel @TarihTroll 000 yüzü güzel olana 40 günde doyarsın da, götü güzel olana 40 yılda doyamazsın ÖS...

Fotoğrafta şapkalı, gözlüklu, sakallı bir adamın portresi var. Adamın yüzünde ciddi bir ifade var. Fotoğrafın altındaki metin, Gülhane Parkı'nda 2006 yılına kadar ceviz ağacı olmadığını ve Cem Karaca'nın doğum günü olan 5 Nisan'da parka bir ceviz ağacı diktiğini, artık ağacın ceviz vermeye başladığını söylüyor. Bu, Cem Karaca'nın uzun yıllar önce vefat ettiği gerçeğini göz önüne alarak, vefat eden bir kişinin ağaç dikmesinin imkansızlığını ve ağacın ceviz vermeye başlamasının da komikliğini vurguluyor. Şaka, Cem Karaca'nın ölümünden sonra bile parka bir ceviz ağacı dikmiş ve bu ağacın ceviz vermeye başlamış olmasının absürt bir şekilde anlatılmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir internet kafede oturan bir kişi görünüyor. Kişi, bilgisayar ekranından bir video izliyor ve başlığında "öyle rafine zevklerimiz olmadı, krala bak 10/10 mq.." yazıyor. Şaka, internet kafelerin genellikle "daha az rafine" ortamlar olarak algılanması ve kişinin bu ortamda "krala" bakarak vakit geçirmesinin ironik bir durum olarak sunulması üzerine kurulu.

Resimde iki erkek ve iki kadın bulunuyor. Erkeklerin ikisi de gözlük takmış ve takım elbise giymiş. Kadınlar ise şık elbiseler giymiş. Resmin altındaki yazılar ise "Çok ünlü bir şair bu adam", "Turgut Özal mı?", "Ankaralı Turgut?". Bu resimdeki espri, "Ankaralı Turgut" ifadesinin Türk halk kültüründe bilinen bir şair olan "Turgut Uyar"ı çağrıştırması ve Turgut Özal'ın bir şair olarak bilinmemesi üzerine kurulu.

Resimde, Ara Güler Müzesi'nin içi gösteriliyor. Müze, Ara Güler'in ünlü fotoğraflarına ev sahipliği yapıyor. Fotoğrafın altındaki metinde, fotoğrafçılığa ve sanata meraklı olan herkesin bu müzeyi ziyaret etmesi gerektiği ve ücretsiz olduğu belirtiliyor. Müze ücretsiz olmasına rağmen, "ücretsiz olduğunu biliyor muydun?" diye sorulması, ziyaretçilerin muhtemelen bunun farkında olmadığını ima ediyor. Yani, espri müzenin ücretsiz olmasına rağmen, bu bilgiyi birçok kişinin bilmediği gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta pembe saçlı bir adam, turuncu bir kazak giymiş ve bir televizyon programında oturmuş gülüyor. Programın ismi "Divan Edebiyatı" ve bu bir mizah programı. Şaka, pembe saçlı adamın divan edebiyatı ile ilgili bir konu hakkında konuşuyor gibi görünmesi ama aslında bununla ilgilenmiyor olması. Bu durum, divan edebiyatı ile ilgili bir şaka yapıyor olabilir. Şaka, pembe saçlı adamın divan edebiyatı hakkında bilgi sahibi olmadığını ve bunun bir parçası olmadığını ancak yine de gülümseyerek programda yer alıyor olması üzerine kurulu. Bu durum, divan edebiyatı konusunda bilgisiz olmasına rağmen, kendisini bu konuda uzmanmış gibi göstermeye çalıştığını ima edebilir.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan, bir adamla ve bir kadınla oturuyor. Adam Erdoğan'a bir kağıt üzerinde bir şey gösteriyor ve gülüyor. Bu tweet, Erdoğan'ın adının 'Recep Fazıl' olarak değiştirilmesini önererek Erdoğan'ın adını 'fazıl' olarak değiştirmek için bir şaka yapıyor.

Haklı duyar mı ? Orhan Veli ceketsiz ölürken, damla Biliç'in anlamsız fotosu 70bin layk alıyor

Fotoğrafta, duvarları ve zemini tamamen kitaplarla kaplı devasa bir kitapçı görülüyor. Kitapların arasında, başını öne eğmiş, ellerinde kitaplarla bir adam çalışıyor. Adamın yüzünden, tüm bu kitaplar arasında kaybolmuş gibi görünmesi, biraz da bunalmış bir ifade okunuyor. Bu fotoğraf, "Türk dizilerinde mafya var cinayet var aldatma var kadına şiddet var fakat sanat yapan kitap okuyan bilimle ilgilenen vicdan merhamet saygı gibi insani değerleri ön plana çıkaran insanlar yok acaba neden yok?" şeklindeki yazıyla birlikte paylaşıldığında, alaycı bir şekilde Türk dizilerindeki klişelerin eleştirildiği bir espri ortaya çıkıyor. Esprinin amacı, Türk dizilerinin bu klişelerle dolu olmasına dikkat çekmek ve bu konuda ironik bir yorum yapmak. Kitapçıda kaybolmuş gibi duran adam, dizilerde sık sık yer alan "aydın" karakterlerinin, gerçekte bu kadar yoğun ve derin konularla ilgilendiği ima ediliyor.

Resimde, Twitter'da murxt+ adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, liseli ve üniversiteli gençlere kitapçılarda, sinemalarda ve tiyatro gişelerinde geçerli, başka bir şey için harcayamacakları bir kart çıkarılması ve her ay 250 liralık hakları olması gerektiği öneriliyor. Fıkranın esprisi, bu şekilde gençlerin sadece kitap, sinema ve tiyatroya harcama yapmaları için teşvik edilmesi ve böylece daha kültürlü bir toplum yaratılmaya çalışılması fikrinin abartılı ve gerçekçi olmamasında yatıyor. Tweet'in amacı, gençlere daha fazla özgürlük ve seçenek sağlamak yerine, onların hayatlarını kontrol etme ve yönlendirme çabası olarak algılanabilir. Bu da fıkranın esprili yönünü oluşturuyor.