Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi "Bizde isterdik yastık savaşı yapmak ama gel gör ki Kürt'lerin yastığı kırk kilo" şeklinde bir yazı içeriyor. Şaka, Kürtlerin yastık olarak kullandıkları yün yorganların ağır olması ve bunun yastık savaşında pratik bir tercih olmayacağı üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "BARIŞ" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bizde isterdik yastık savaşı yapmak ama gel gör ki Kürt'lerin yastığı kırk kilo" yazıyor. Bu tweet, Kürtlerin ağır yastık kullandığına dair bir mizah üzerine kurulu. Kürtlerin yastıklarının kırk kilo olması gerçekçi değil, bu da tweet'i bir şaka haline getiriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderi, Leonardo Da Vinci'nin bir resminin altında "anonim" adlı bir Twitter hesabından yazılmış, "Mitolojideki Kürt Tanrıları" başlığı altında 4 tane Kürt tanrısı isimleri ve onların tanrı olduğu alanlar yazılı. Şaka, Kürt mitolojisinde tanrıların isimlerinin olağan dışı olması ve sözde tanrıların, "halaya adam toplamak", "inşaat" ve "toprak" gibi günlük yaşamla bağlantılı işlerle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, Kürt mitolojisine veya dinine olan saygısızlığı ima eden, ironik bir şekilde oluşturulmuş bir liste.

Fotoğrafta, Leonardo da Vinci'nin bir portresi ve altında "anonim" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir gönderi var. Gönderide "Mitolojideki Kürt Tanrıları" başlığı altında dört tane tanrı ve özellikleri sıralanmış: - Şemmamuis: Halay tanrısıdır, halaya adam toplamakla mükelleftir. - Amelos: İnşaat tanrısı. - Maholoş: Toprak tanrısı. - Kaçakus: Elektrik enerjisi tanrısı. Bu gönderinin esprisinin temeli, Kürt mitolojisinde bu tanrıların varolmaması ve gönderide sıralanan tanrıların hepsinin uydurma olmasıdır. Bu da gönderiyi paylaşan kullanıcının, Kürt kültürüne ve dinine yönelik bir şekilde alay ettiğini düşündürmektedir. Bu gönderinin bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunması ve Kürt kültürüne ve dinine saygısızlığı teşvik ediyor olması muhtemeldir.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide bir adamın "blues dinlemek sünnettir. Peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habessli bilal'i müezzini yapmazdı" yazdığı görülüyor. Şaka, bilal'in müezzin olduğunu ve peygamberin bilal'i sevdiği bilgisini kullanarak ironik bir şekilde blues müziği dinlemenin sünnet olduğunu iddia etmesinde yatıyor. Bu, blues müziğinin İslam dininde yer almayan bir müzik türü olmasına rağmen, sanki dinin bir parçasıymış gibi sunulmasıyla komik bir etki yaratıyor.

RT @mevzukurtlere1: Çocuğu asimile etmiş agdhshaja https://t.co/zZBLJCpS2B Kaynak

Resimde dev bir müslüman figürü görülüyor. Bu figürün altında ise imam ve cemaat figürleri var. Resmin altına "ezan okunurken müziği kapatan müslüman" yazılmış. Bu mizah, ezan okunurken müziği kapatan insanların abartılı bir şekilde gösterilmesini amaçlıyor. Ezan okunurken müzik dinlemek veya sesi yüksek tutmak bazı insanlar tarafından rahatsız edici bulunabiliyor. Bu mizah, bu durumu abartılı bir şekilde ele alarak, ezan okunurken müziği kapatan müslümanların efsanevi bir varlık gibi olduğunun göndermesini yapıyor.

Resimde, "Suudi Arabistan'a Hoş Geldiniz" yazan bir tuvalet işareti var. Kadınlar tuvaletinin simgesi üçgen şeklinde çizilmiş ve bir çadır gibi duruyor. Erkekler tuvaleti ise standart bir insan figürüyle gösterilmiş. Şaka, Suudi Arabistan'da kadınların dışarı çıktıklarında başlarını örtme zorunluluğuna gönderme yapıyor ve kadın tuvaletinin simgesini çadır gibi göstererek bu durumu mizah yoluyla ele alıyor.

AMERICAN WOMAN THAI MAN Kaynak

Fotoğrafta, Berfin isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Hastayım, büyükannem diyor ki kalk kızıma et getireyim yesin iyileşsin. Kürtlük böyle bir şey arkadaşlar bizde et her derde devadır" yazıyor. Tweet, Kürt kültüründe etin önemli bir yeri olduğuna ve neredeyse her hastalığa karşı bir çözüm olarak görüldüğüne dair esprili bir gönderme yapıyor.

Ezmann @Ezmann4 Aslında biz kürtler hep haklıyız ama konuşurken çok bağırdığımız için haklıyken haksız oluyoruz Kaynak

İyi geceler 26 yaş pasifim 16:08 v İst anadolu 16:08 v 178 boy 70 kilo 16:08 v Adım Ali 16:09 v Ben aleviyim 16:09 Ali adında...

Fotoğrafta, İstanbul'da kalabalık bir sokakta çok sayıda insan görünüyor. Fotoğraftaki kişilerin hepsi Kürt gibi görünüyor. Şaka, Kürtlerin belirli bir yerde buluştuğunu ima ediyor, sanki bu onların gizli bir buluşma noktasıymış gibi.

E YEN KIRALIK DAIRE JACILIK AREES KARİY JGNR EMLAK SECRET ART AVUKAT DENZ GONE SECRET A SAÇUNAASA SAÇKAYNAKAS LARIUM VOLKAN...

Resimde, "Çoğu zaman bir "teşekkürler" yeter." yazan bir afişin önünde, "Tessekkürler..." yazan bir afişle "Türkçe Aşıklar Sempozyumu" yazan bir afiş arasında kalan bir kadın var. Kadın "kabovv" yazan bir balonun altında ayakta duruyor ve elinde bir bardakla duruyor. Kadının arkasında bir koltuğa oturmuş, "Tessekkürler..." yazan afişi tutan bir adam var. Afişe, "Teşekkürler" demek isteyen adam, yanlışlıkla afişe basıp afişi yere düşürüyor. Afis de "kabovv" sesiyle yere düşüyor. Bu resimde, "Teşekkürler" demek isteyen adamın, afişe yanlışlıkla basması ve afişin düşmesiyle oluşan komik bir durum resmedilmiştir.

About last night Almanya bizi kıskanıyor @bizikiskaniyor Cadılar Beyranı beterper 22:24 · 30.10.2021 · Kaynak

Fotoğrafta mavi lastik ayakkabı var. Alttaki yazı "Sindirella Kürt olsaydı kesin bu ayakkabıyı giyerdi" diyor. Kürt kadınlarının giydiği geleneksel ayakkabıların bu mavi lastik ayakkabılara benzemesi üzerine yapılan bir espri.

Fotoğrafta mavi renkte plastik ayakkabılar var. Yazıda "Sindirella Kürt olsaydı kesin bu ayakkabıyı giyerdi" yazıyor. Şaka Kürtlerin geleneksel ayakkabıları olan "Kürt Pabucu"na gönderme yapıyor. Bu şaka, "Kürt Pabucu"nun Sindirella'nın cam terliğine benzetilmesiyle yapılıyor.

fatmanurn't @iyitamamneyse kürtçe türkülere kürtü denmesi gerekmez mi? 23:06 · 14 Kas 18 saatinde · Twitter for iPhor Kaynak