aloe meto vera @dizomert 14h hacivat: tavuk yer misin karagoz: nE pamuk mu osmanli niggas: caption this @alintilayalim · 23 Jan...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, Yakup Geylani adlı kullanıcının "Ülkede Kürtler iki durumda hatırlanıyor: 1-) Seçim varsa, 2-) Buzdolabı taşınacaksa" yazdığı görülüyor. Bu gönderi, Kürtlerin seçim dönemlerinde veya ağır iş gerektiren durumlarda hatırlandığına dair bir mizah içeren bir eleştiriyi ifade ediyor. Kürtlerin her zaman değil de sadece bu tür durumlarda hatırlandığına vurgu yapılıyor. Bu gönderi Kürtlerin toplumda karşılaştığı ayrımcılığı ve görünmezliği mizahi bir şekilde eleştiriyor.

Halal Hug.. Kaynak

Fotoğrafta iki cerrah ameliyat yaparken görünüyor. Bir yorumda "Burda çalan şarkı mozart d minor requiem k 626. Mozart bu şarkıyı tamamlamadan ölüyor ve dostları, öğrencileri besteyi tamamlıyor. Çakır bu şarkıyla ölüyor. Onun son bestesini ise Canpolat tamamlıyor." yazıyor. Bu yorumda, Mozart'ın ünlü Requiem bestesinin tamamlanamadan ölümünün ve öğrencileri tarafından tamamlanmasının hikayesine gönderme yapılıyor. Bununla birlikte, yorumda "Çakır" isimli birinin de "bu şarkıyla ölüyor" ve "Canpolat" isimli birinin de bestesini tamamladığı söyleniyor. Bu, bir mizah unsuru, çünkü "Çakır" ve "Canpolat" isimleri, Türk popüler kültüründe genellikle amatör veya kötü şarkıcılar olarak kabul edilir. Bu şekilde, yorum, Mozart'ın müziği ile amatör bir müzik anlayışı arasındaki zıtlığı vurgulayarak bir espri yapıyor.

CeyloOoOoO @aleviatheist Sabah evden çıkmadan önce girişte bulunan kilimi balkonda bi çırpayım dedim. Yan komşum da balkonda...

Sarabs 60+ years old turkish people arabic culture Kaynak

Resimde beyaz giysili, kafasında şapka olan bir adam, cep telefonuyla uğraşıyor. Arkasında ise Türk Kızılayı logosu bulunan beyaz bir kamyonet var. Şaka şu ki, adamın şapkası ve kıyafetiyle bir derviş gibi görünmesi, ancak cep telefonuyla ilgilenmesi, geleneksel dini imajıyla modern teknolojinin çelişkili bir şekilde birleşmesini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, aynı hareketle koşan iki kişinin üst üste iki fotoğrafı var. Üstteki fotoğrafta, adamın başında "şeytan" yazıyor ve altında "ıslık" yazıyor. Alttaki fotoğrafta, adamın başında yine "şeytan" yazıyor ve altında "besmele" yazıyor. Bu görsel mizah, "şeytan"ın ıslık çalmayı "besmele" çekmeye tercih ettiğini ima ederek ironi yaratıyor. Yani "şeytan"ın bile "besmele" çekmeyi tercih edebileceği, ancak ıslık çalmayı tercih ettiği anlamına geliyor. Bu, "besmele"nin önemine vurgu yaparak, ıslık çalmanın "şeytan işi" olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Gönderi, "Adar" kullanıcı adlı bir kişiden ve "Oturma odası ile salonun farkını hala anlamamış değilim. Bizim kürtlerde büyük ev sevdısından dolayı böyle bir ayrımın doğmuş olma ihtimali çok yüksek" şeklinde bir tweet içeriyor. Bu tweet, Kürt kültüründe evlerin genellikle büyük ve geniş olması ve dolayısıyla oturma odası ve salon gibi ayrı bölümlerin çok fazla önemsenmediği bir espriye dayanıyor. Adar, bu espriyi yaparak Kürt kültüründe evlerin genişliği ve ev sevgisinin, oturma odası ve salon arasındaki farkın fark edilmemesine yol açabileceğini ima ediyor.

Resimde çeşitli ülkelerin bayrakları ve bu bayrakların yanında "Türkiye"nin farklı versiyonlarının isimleri yer alıyor. Şaka, "Türkiye"nin farklı versiyonlarını yaratmak için çeşitli ülkelerin bayraklarını kullanan bir mizah anlayışına dayanıyor. Örneğin, "Küçük Türkiye" olarak Azerbaycan bayrağı, "Kıbrıs Adası Türkiye" olarak Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti bayrağı, "Hristiyan Türkiye" olarak Yunanistan bayrağı kullanılmış. Bu şaka, Türkiye'nin coğrafi ve kültürel çeşitliliğini ironik bir şekilde kullanarak "Türkiye"nin farklı versiyonlarını yaratarak, ülkenin farklı kültürel ve siyasi bağlarını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, "Tüm İslam Aleminin Şeker Festivalini Tebrik Ederim" yazan bir pankart tuttuğu görülüyor. Bu, Ramazan Bayramı'nı kutlayan bir pankart gibi görünse de, Türkiye'de Ramazan Bayramı'nı "Şeker Bayramı" olarak kutlamak geleneksel değildir. Bu yüzden Erdoğan'ın bu pankartı tutması, bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Kısacası, bu fotoğraf, Erdoğan'ın Ramazan Bayramı'nı kutlarken yaptığı bir hatayı, mizah yoluyla ele alan bir caps.

Resimde, bir stüdyoda gitar çalarak ve mikrofonla şarkı söyleyen bir genç adam görünüyor. Resmin üst kısmında Türkçe "5 farklı tarzda Ağrı dağın eteğinde" yazıyor. Bu, "Ağrı Dağı'nın eteğinde" deyiminin aslında şarkı türlerinin sayısını ifade eden bir numaraya benzetildiği bir espri. Dolayısıyla espri, şarkının farklı tarzlarının sayısına "Ağrı Dağı'nın eteğinde" ki oturaklılığa benzetilmesi ile kuruluyor. Ağrı Dağı’nın eteği coğrafi bir yer, şarkı türlerini ifade eden bir benzetme değil. Bu durum bir anlam çelişkisine dayanarak espri yapıyor. Resimde, bir stüdyoda, gitar çalarak ve mikrofonla şarkı söyleyen bir genç adam görünüyor. Resmin üst kısmında, Türkçe olarak "5 farklı tarzda Ağrı dağın eteğinde" yazıyor. Bu, muhtemelen bir müzik videosu veya bir şarkı performansının bir parçası. "Ağrı Dağı'nın eteğinde" ifadesi, şarkının Ağrı Dağı ile ilgili veya o bölgeden ilham aldığı anlamına gelebilir. "5 farklı tarzda" kısmı ise şarkının 5 farklı müzikal düzenlemeyle seslendirilebileceğini veya yorumlanabileceğini ima ediyor. Joke kısmı ise, muhtemelen, yükseklik veya coğrafi konum gibi şarkının teması ile müzik tarzları arasındaki tuhaf veya beklenmedik ilişkiye odaklanan bir mizah.

Fotoğrafta, geleneksel bir kıyafet giyen ve yüzüğüyle oynayan bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde çok miktarda altın takı ve süs var. "Pandora bileklik sevmeyen kız" yazısı, kadının Pandora bileklik yerine gerçek altın takıları tercih ettiğini ve bu nedenle Pandora bileklik sevmediğini ima ediyor. Bu, Türk kültüründe altın takıları takmanın statü ve zenginliğin bir göstergesi olarak algılandığına dair bir göndermedir.

Fotoğrafta, bir kadın kanepede oturmuş, yanında ise bir erkek oturuyor ve kadına bakıyor. Erkeğin yüzü oldukça ciddidir. Bu fotoğrafa yazılan tweet'te, "Kürt laz ilişkisi" yazıyor. Burada, "laz" sözcüğünün, "ciddi" anlamında kullanıldığı ve erkeklerin ciddi tavırlarıyla bilinmesi üzerine bir espri yapılıyor. Yani espri, erkeğin ciddi tavrının "laz" tavrına benzetilmesi ve bunun kadınla ilişkisine bir yorum olarak verilmesidir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Yeho Upsuro" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Kürt düğünü'ne gittim iki de bir 'ki zava' (damat kim) deniliyor herhalde düğün spontane gelişmiş" yazıyor. Bu tweet, bir Kürt düğününde, "ki zava" (damat kim) diye sürekli sorulması üzerine, düğün töreninin çok spontane gerçekleştiğine dair bir espri yapıyor.

Resimde, "Kürt Einstein" adlı bir Twitter hesabının bir paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, "Biz Kürtlerde evde elektrik gittiğinde üç harflerden bahsediliyor." yazıyor. Şaka, Kürtlerin elektrik gittiğinde "A.K.P." (Adalet ve Kalkınma Partisi) hakkında konuştuklarını ima ederek, Kürt toplumunun AK Parti'ye olan tepkisini esprili bir şekilde ele alıyor.

Parêzer @Erkanbayinn Sahurda davul sesini duyan Kürtler halaya başladı Kaynak

Fotoğrafta bir kadın, kendisinin yaptığı ekmek ve şarabı paylaşmak istediğini, ancak bunun ayıptan öte kendi yaptığı şarabı içmesi gibi bir şey olduğunu söylüyor. Burada espri, şarabın alkol içeren bir içki olması ve paylaşmanın normalde iyi bir şey olduğu, ancak içki içmenin bazı kültürlerde ve dinlerde hoş karşılanmadığı gerçeğinde yatıyor. Kadının paylaşmak istediği şeyin kendi yaptığı şarap olduğunu ve şarabın alkol içeren bir içki olduğunu dolaylı yoldan ima ederek bir espri yapıyor. Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te "selda tokat" adlı bir kullanıcı "Emr921" adlı kullanıcıya "sizin orda ramazanda kumar sevap mı?" diye soruyor. Emr921 ise bir oyun ekran görüntüsü paylaşarak "iyi başladık hadi bakalım kısmet gerisi" diye cevap veriyor. Bu tweet'te, selda tokat'ın Emr921'i Ramazan ayında kumar oynamakla suçladığı ve Emr921'in bu suçlamaya oyun oynayarak cevap verdiği görülüyor. Emr921, tweet'inde "kısmet" kelimesini kullanarak kumar oynadığını ima ediyor ve "iyi başladık" diyerek de oyunun devam edeceğinin sinyalini veriyor. Bu şekilde Emr921, selda tokat'ın suçlamasını kabul etmiyor ancak dolaylı olarak doğruladığı anlaşılabiliyor.

O betosus Paşahan @burdan_dewamke LİSANSLI BAHİS SİTESI Kürt oldugumu bi görselle anlatayım dedim Kaynak

Fotoğrafta sakallı, üzgün görünen bir adam var. Arkasında ise "yahşi günde yar yahşidir, yaman günde yetiş gardaş" yazan bir yazı var. Bu fotoğraf, arkadaşlık ve dostluk hakkında bir espri içeriyor. "Yahşi günde yar yahşidir, yaman günde yetiş gardaş" sözü, iyi günde herkesin yanında olduğunu, kötü günde ise sadece gerçek dostların yanında olduğunu ifade ediyor. Bu nedenle, fotoğraftaki adamın üzgün ve hayal kırıklığına uğramış görünmesi, bu sözün altını çiziyor ve "iyi günde herkes dost" anlamını ironik bir şekilde ifade ediyor.