Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir espriyi gösteriyor. Fotoğrafta, M.Çakmak adlı bir kullanıcının, ameliyat esnasında yaşanan ilginç bir durumu anlatan tweet'i görülüyor. Tweet'te, ameliyat odasının önünde teyzelerin dua edip hatim indirirken, içeride doktorun Serdar Ortaç dinleyerek ameliyat yapıyor olması espri konusu yapılmış. Bu durum, ameliyatın ciddiyeti ile teyzelerin duasının ve Serdar Ortaç'ın müzik dinlemesinin bir araya gelmesinin oluşturduğu zıtlık üzerinden komik bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta sakallı bir adamın yakın planı var. Adamın gözlüğünün camlarında yansıyan bir yazı ise "sptnkne.ws/kk9w". Bu, "Dipak'tan 'helal disco' tepkisi: Cafeler kesmiyor artık gençlerimizi, Diskotek lazım bize, biraz oynamamız gerek. Dansing lazım. Rock'n Roll eşliğinde zikir çeken dervişlerimiz var artık. Bunlar hayatın gerçekleri. Gençlik bunu istiyor" şeklinde başlayan tweet'in altına eklenmiş bir şaka gibi. İronik olarak, "helal disco" ve "zikir çeken dervişler" gibi ifadeler genellikle zıt uçlarda bulunan şeyler olarak düşünülür. Tweetin sonuna eklenen web adresi, adamın gözlüğünde yansıyarak, "helal disco" ve "zikir çeken dervişler" ile internet ortamındaki eğlenceyi ve şakayı bir araya getiren ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Frida Kahlo portresi ile "Frida Kübra Ağda Salonu" yazan bir reklam bulunuyor. Burada kullanılan kelime oyunu, "Frida Kübra" isminin, ünlü ressam Frida Kahlo'ya atıfta bulunurken, aynı zamanda bir kadın ismi olarak da kullanılabilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu da, ağda salonu reklaminin, Frida Kahlo'nun sanatını kullanan esprili bir şekilde yapıldığını gösteriyor. **Açıklama:** Bu fotoğrafta, ünlü ressam Frida Kahlo'nun portresi ile "Frida Kübra Ağda Salonu" yazan bir reklam bulunmaktadır. "Frida Kübra" ismi, Frida Kahlo'ya gönderme yaparken aynı zamanda bir kadın ismi olarak da algılanabilir, bu da ağda salonu için esprili bir isim seçildiğini göstermektedir. Resimde bir bakkal dükkanı ve önünde park edilmiş iki araba görünüyor. Bakkalın üzerinde "Realist Köy Çocuğu Bakkal" yazıyor. Bu bir kelime oyunu. "Realist" kelimesi "Realist Köy Çocuğu" ile birleştirilmiş ve "Realist Köy Çocuğu Bakkal" olarak yazılmış. Bu, gerçekçi bir bakkalın "köylü" bir bakkal gibi görünmesi veya bir bakkalın "realist" bir köy çocuğu tarafından yönetilmesi anlamına gelebilir. Her iki şekilde de, bu espri, kelimenin gerçek anlamıyla "realist" olmayan bir şeyi "realist" olarak nitelendirerek eğlenceli bir zıtlık yaratıyor. Fotoğrafta, "Beren Saat" adlı bir saatçi dükkanının önünde, elinde "İpek" markalı bir alışveriş çantası ile duran bir adamın görseli bulunmaktadır. Adamın elindeki çanta, Beren Saat'in ismine benziyor, bu da ironik bir durum yaratıyor. **Şaka:** Adamın elindeki "İpek" markalı çanta, "Beren Saat" adıyla aynı tonda ve benzer bir anlama sahip, bu da görsel bir şaka yaratıyor. Fotoğrafta iki dükkan yan yana bulunmaktadır. Birinin adı "Güneş İnşaat" diğeri ise "Madam Kuku". "Madam Kuku" dükkanının üzerinde bulunan tabelada küçük puntolarla "Madam Kuku" yazılmış. Bu durum, "Madam Kuku" dükkanının ismini "Güneş İnşaat" dükkanının altına gizlice eklemeye çalıştığı şeklinde yorumlanabilir. **Şaka şu ki:** "Madam Kuku" dükkanının ismini "Güneş İnşaat" dükkanının altına saklayarak reklamını yapmaya çalışması komik ve ironiktir. Fotoğrafta, "ÇÜK DÜZELTME MİNİ ONARIM MERKEZİ" adlı bir dükkanın önünde durmuş beyaz bir araba var. Araba, "ÇÜK" tabelasını kaplamış ve tabelanın görünmesini engellemiş. Bu durum, "ÇÜK DÜZELTME" işletmesinin, bir araç tarafından "çök"türülmüş tabelasını kendi bünyesinde bile düzeltemediği anlamına geliyor. Bu, işletmenin iş yapış biçimini ironik bir şekilde ele alan ve mizah içeren bir görsel. **Fıkra:** "ÇÜK DÜZELTME" dükkanının tabelası bir araba tarafından "çök"türülmüş. Görünüşe göre, "ÇÜK DÜZELTME", kendi tabelasını bile düzeltemiyor. 😂 Fotoğrafta, "Büyük Devlet Adamı Recep Tayyip Erdoğan Bilim ve Teknoloji Geliştirme Merkezi" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelanın altında ise, aynı şekilde "Büyük Devlet Adamı Recep Tayyip Erdoğan" yazılı, bir dükkan bulunuyor. Bu, Türkçede "Adamın devleti, devletin adamı" şeklinde bir söz oyunu yaratıyor. **Alay konusu olan şey**, bu tabelanın, Erdoğan'ın her alanda hakim olduğu algısını ve kendisini devletin tek sahibi olarak gösterme çabasını eleştirmek. Bu nedenle, "Büyük Devlet Adamı Recep Tayyip Erdoğan Bilim ve Teknoloji Geliştirme Merkezi"nin aslında yalnızca bir dükkan olması, politikaya ve Erdoğan'ın egemenliğine ironik bir yorum getiriyor. Resimde "Şilbastan Dayı'nın Yeri" diye bir işletmenin önü görülüyor. İşletmenin ismi "Şilbastan" kelimesiyle "Dayı" kelimesinin birleştirilmesiyle yapılmış. "Şilbastan" kelimesi günlük hayatta, özellikle de Türkiye'de, "Şile bezinden yapılmış" anlamına gelir. "Şilbastan Dayı" kelimesi ise "Şile bezinden yapılmış kıyafet giyen bir dayı" anlamına gelir. İşletmenin ismi, "Şile bezinden kıyafet giyen dayı" anlamına gelen bir kelime oyunu kullanarak, bir mizah yaratıyor. Resimde, "İç İşleri" adında bir iç giyim dükkanı görünüyor. Dükkanın camında mankenler üzerinde iç çamaşırı ve gecelik modelleri sergileniyor. Resmin esprili tarafı, dükkanın isminin "İç İşleri" olması ve dükkanın iç giyim ürünleri satması. "İç İşleri" kelimesi Türkçede devlet yönetiminde önemli konuları ele alan bakanlıkları temsil eder. Bu nedenle, dükkanın ismi ve sattığı ürünler arasında bir mizah unsuru yaratılıyor. Aynı zamanda, "İç İşleri" kelimesi günlük dilde "özel yaşam" anlamına da geliyor. Bu da dükkanın sattığı iç giyim ürünlerinin, bireylerin özel hayatına yönelik olduğunu ima ediyor ve yine esprili bir etki yaratıyor. Fotoğrafta Osmanbey semtinde bir mağazanın kapısının üzerinde "Osmanbey Hamile" yazan tabela görünüyor. Burada yapılan espri, mağazanın "hamile" olduğuna dair bir iddia gibi görünmesi ancak aslında "hamile" kelimesinin "aile" kelimesinin yerini alması ve mağazanın "Osmanbey Aile" olarak adlandırılmasıdır. Bu, "Osmanbey Ailesi" anlamına gelir. Bu espri, Türkçe dilinin yapısına ve kelimelerin sesteşliğine dayanmaktadır. Aynı zamanda, mağazanın ismine ilginç bir yorum katarak, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız sözcük oyunlarına benzemektedir.

Fotoğrafta genç bir adam kırmızı bir elma yiyor. Adamın başının üstünde "Hangi İncil karakterisin?" yazan bir metin ve "İncil karakteri" olarak gösterilen bir adamın resmi var. Adamın suratındaki ifade elmanın tadını çıkarmaktan çok İncil karakteri rolüne bürünmüş gibi görünüyor. Bu da "Hangi İncil karakterisin?" sorusuna gönderme yapıyor ve elma ile İncil karakteri arasında komik bir ilişki kurulmasına neden oluyor. Daha açık bir şekilde, genç adam, elma yerken İncil karakteri gibi davranarak, İncil karakteri olarak tasvir edilen adamın davranışını taklit etmeye çalışıyor. Bu davranış, İncil karakterlerinin davranışının gerçek hayatta biraz abartılı veya komik olduğu fikrini çağrıştırıyor. Bu da fotoğraftaki komediyi oluşturuyor. Fotoğrafta, ağzına bir elma ısırıp yiyen bir genç adam görülüyor. Adamın başının üstünde "Havva" yazan bir resim ve sağ üst köşede de "9eyik" yazan bir profil bulunuyor. Şaka, genç adamın bir elma yiyerek Adem ile Havva'nın hikayesine gönderme yapması ve 9eyik kullanıcı adının da "9 elik" (dokuz elik) sözcüğüne benzemesi ve böylece "Adem ile Havva'nın elmayı yiyerek günah işlediklerini ve eliklerini kaybettiklerini" ima etmesinden oluşuyor. Bu şaka, sosyal medyada sıkça kullanılan ve insanları güldürmek için dini hikayeleri esprili bir şekilde yorumlayan bir tür mizah örneği.

Fotoğrafta Ayça Müren'in Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Ayça Müren'in opera dinlettiğini, bale yaptırdığını ve iyi okullarda okuuttuğunu söylüyor. Ardından "Gelecek hafta doğum günü, Recep İvedik fotolu pasta istedi." diye esprili bir şekilde ekliyor. Bu espri, Recep İvedik'in Türk sinemasında popüler bir karakter olması ve genellikle basit, halk arasında sevilen bir figür olarak gösterilmesiyle, Ayça Müren'in "iyi okullarda okuttuğu" kişilerin Recep İvedik'in hayranı olduğunu ve doğum günü pastası olarak da onun figürünü istediklerini ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani Ayça Müren, bu paylaşımla Recep İvedik'e karşı bir alaycı tavır sergilemiş ve "iyi okullarda okuyan" kişilerin böyle bir pasta isteme olasılığının düşük olduğunu ima etmiş.

Fotoğrafta, üst kısımda Türkiye Cumhurbaşkanlığı Sözcüsü İbrahim Kalın'ın bir açıklamasının haberi var. Kalın, "Cumhurbaşkanı Yardımcısı Oktay'dan İstanbul Sözleşmesi yorumu: 'Çareyi dışarıda aramaya gerek yoktur, çözüm bizatihi gelenek ve göreneklerimizde'" şeklinde bir açıklama yapmış. Alt kısımda ise bir Twitter kullanıcısı, "Diyovolo Oscuro" adıyla bir hesaptan, "efsoduyar" adlı kullanıcıya cevap olarak, "Aynen gelenek görene"k yazarak, bir yanıt vermiş. Yanıt olarak paylaşılan fotoğrafta, sol tarafta siyah beyaz fotoğrafta, geçmişte bir aile resmi, sağ tarafta ise günümüzde benzer bir ailenin fotoğrafı yer alıyor. Bu paylaşımla "efsoduyar" adlı kullanıcının "gelenek ve göreneklerimizde" sözlerine ironik bir şekilde gönderme yapılmış, ve bu geleneklerin zamanla nasıl değiştiğine dikkat çekilmiştir.

Resimde, Batman'da bir köyde, okula pizzayla gelen çocukların fotoğrafı var. Fotoğraf altındaki yorumlarda, avukatın, "Batman'da bir köyde, merkeze ulaşmak zor olduğu için karne hediyesi pizzaları okula söyledik. En güzel elbiseleriyle gelmişler pizza yemeye. Çocuk kalbi ❤️" yazdığı görülmektedir. Bir diğer yorumda ise, "Vah güzel ülkem kapitalizme esir olduk.. yavaş yavaş.. kendi kültürümüz den yemek yok muydu?" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yorumların espri konusu, avukatın çocukların pizzayla gelmesini "çocuk kalbi" diye nitelemesi ve diğer yorumcunun da "kapitalizme esir olma" temasıyla bunu eleştirmesi. Yorumlar, kapitalizmin her yere ulaştığı ve yerel kültürleri etkilediği konusunda mizahli bir bakış açısı sunuyor.

... Ortanca engizisyoncu 18 dk • khontkarın sürtüğe bak şarkısı 4 milyon dinlenmişken neşet ertaşın neredesin sen şarkısı 20...

roni @ihatetoback turks be like "we have our holy family structure" and then b*banin azmamasi icin evde sort giyememek Tweeti...

Fotoğrafta, "Cihangir Dai" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te "İçki, sigara içen biri şu an Kurtuluş Savaşı gazisi seviyesinde vatanseverdir..." yazıyor. Bu tweet, içki ve sigara içmeyi vatanseverlikle bağdaştırmaya çalışan bir ironi örneğidir. Tweet'in amacı, bu gibi davranışları vatanseverlikle ilişkilendiren kişileri eleştirmek ve bu ilişkinin anlamsızlığını vurgulamaktadır.

Resimde sol tarafta bir deveye binmiş bir adam, sağ tarafta ise ok ve yaylı bir savaşçı var. Resmin üstündeki yazı "Türk insanların ilk isimleri vs son isimleri" şeklinde. Şaka şu ki, Türkler genellikle isimlerinin sonunu "oğlu" veya "kızı" olarak kullanırlar. Örneğin, "Ali Oğlu" ismindeki bir adamın babası "Ali"dir. Dolayısıyla, resimdeki deveye binmiş adamın adı muhtemelen "Ali Oğlu"dur, savaşçının adı ise "Ali"dir. Bu da Türk isimlendirme geleneğinde son adının "oğlu" olan birinin, aslında babası olan "Ali"ye benzemediğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Selçuk Bayraktar" adlı bir kullanıcının, "Harf inkilabı insan olabilmenin en temel unsuru olan düşünmeye vurulmuş en büyük darbedir." şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Bu tweet, "Harf İnkılabı" ile "düşünme" arasındaki ilişkiyi ironik bir şekilde ele alıyor. İnkılabın amacı, Türkçeyi Latin alfabesine geçirerek daha kolay öğrenilebilir ve okunabilir hale getirmekti. Ancak, bu tweet, inkılabın aslında "düşünme" yeteneğine zarar verdiğini ima ediyor. Bu durum, Türkçenin Arap alfabesinden Latin alfabesine geçişinin, Türk toplumunda düşünme biçimini olumsuz yönde etkilediği düşüncesine dayanıyor. Tweet, "Harf İnkılabı"nın düşünme yeteneğini engelleyen bir "darbe" olduğuna gönderme yapıyor. Kısacası, bu tweet, Türkçenin Arap alfabesinden Latin alfabesine geçişinin düşünme yeteneğine olumsuz etkisini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderide, Moses adlı bir kullanıcı, "Nolurdu günde 1 vakit camilerden ezan yerine mahzuni şerif çalinsa ha nolurdu" diye yazmış. Bu tweet, ezan yerine mahzuni şerif çalınması fikrini ironik bir şekilde gündeme getirir. Mahzuni şerif, genellikle hüzünlü ve melankolik bir hava yaratan bir tür müzik türüdür. Bu nedenle, ezan yerine mahzuni şerif çalınması fikri, bir çelişki yaratır ve dinsel ritüellerle beklenmedik bir şekilde birleştirildiğinde komik bir etki yaratır.

Bu fotoğraf, Türk kültürüyle Arap kültürü arasındaki farklılıkları esprili bir şekilde gösteren bir meme. Üst kısımda bir Arap kızının okulda çantasını koyduğu sırada masasının üzerinde oluşan iz görülüyor, alt kısımda ise Türk kültürüyle ilişkilendirilen yaşlı bir adam öfkeyle bağırıyor. Resimde Arap kültürünün temizlik ve düzene verdiği önemin, Türk kültüründe ise öfke ve bağırmanın daha yaygın olduğunu ima ediliyor. Bununla birlikte, bu meme her iki kültüre karşı da genelleme yapıyor ve gerçekçi bir temsil olmadığını belirtmekte fayda var.

https://t.co/qOsv2JWsEZ cofcof @tecofcof eski türkiye'nin en büyük başarılarından biri şark kurnazları ile dolu bir coğrafyada...

Resimde, "Helal" başlığı altında, başörtüsü takmış dört kadın ve onları yöneten sakallı bir adam var. Kadınların üzerinde 1, 2, 3 ve 4 rakamları yazılı. "Haram" başlığı altında ise bir çift birbirine sarılmış ve sevgiyle bakıyor. Şaka, İslam dinindeki bazı kuralların "helal" (izin verilen) ve "haram" (yasak) olarak sınıflandırılmasına dayanıyor. Resimde, "helal" olarak gösterilen kadınların sayısal olarak değerlendirilmesi ve "haram" olarak gösterilen çiftin ise sevgi ve şefkatle tasvir edilmesi, bu konuda absürt bir karşılaştırma yapıyor ve toplumsal normların eleştirisini yapıyor. Özetle, resim, dinsel normları eleştiren ve cinsellik ile ilişkinin gündelik hayatın doğal bir parçası olması gerektiğini ima eden bir espri kullanıyor.

https://t.co/pZns0evf5i Fatih @FatihTheKaraman · 1d Bu Alamancıların, aldıkları eğitimle 20'li 30'lu yaşlarında yurda dönüp...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın başlığı "Üstat Hoca Vanü Ega" ve "@AristideBanceVU - 21 Mayıs 2015" yazıyor. Paylaşımın metni ise "Kürt Alevi ne be kardeşim. Hayata başlarken DiFiKuLtU HaRd Mi seçtin :ddd" şeklinde. Şaka, Kürt Alevi olmanın zorluklarını abartarak, zorlu hayat şartlarına gönderme yapıyor. "DiFiKuLtU HaRd Mi" yazısı, zorlukları abartılı bir şekilde ifade ederek, ironik bir şekilde kullanılmış. Bu ifade, günlük hayatta karşılaştığımız zorlukların, sanki aşılmaz engeller gibi gösterilerek, mizah yaratmaya çalışıyor.

https://t.co/sPeV9I7aDh Agente Increíble @delininsopasi Cenaze evine gidip yemek yemek dünyanın en ayıp geleneği Milletin...

Resimde, dua etmek için kullanılan bir seccade üzerine serilmiş bir deste kart görüyoruz. Kartların yanına bir kalem ve bir defter konulmuş. Resim, insanların dua etmesi gereken bir yerde bile kart oynadığını göstererek, İslam dinindeki ibadetleri ve kumarı karşılaştırıyor. Bu durum esprili bir şekilde, Allah'ın insanları nasıl "affettiğini" ima ediyor. **Şaka kısaca:** Dua etmek için kullanılan bir yerde kumar oynamak, insanları güldürmek için kullanılan bir espri.