Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, doktora gittiği ve doktorun "evli misiniz" diye sorduğu durumu esprili bir şekilde anlatıyor. Gönderinin sahibi, doktorun sorusunun anlamını çok iyi anlayan ve "Orta Doğu ülkesi vatandaşı" tanımlamasının kullanıldığı bir espri yapıyor. Esasen bu espri, "Orta Doğu ülkesi vatandaşı" tanımlamasını, doktorun sorusuna verdiği tepkinin belirli bir kültürden kaynaklandığını ima ederek, bir klişe üzerinden kuruyor. Yani "Orta Doğu ülkesi vatandaşı" tanımlaması, doktorun sorusuna verilmesi muhtemel bir abartılı ve komik tepkiyi temsil ediyor. Espri, doktorun sorusuna verilebilecek farklı tepkiler üzerinden oynuyor. Örneğin, "Orta Doğu ülkesi vatandaşı" tanımlaması, doktorun sorusuna "evet evliyim" dışında bir cevap vermeyi ve sosyal ilişkilerde beklenmedik bir şekilde farklı davranmayı imleyen bir tepkiyi temsil ediyor. Espri, bu tanımlamayı kullanarak, doktorun sorusuna verilen tepkiyi, Orta Doğu kültürleri ile ilişkilendiren bir espri yaratıyor.

İki yöre arasında bu kadar fark olmamalı😅 Kaynak

Özgür ÖZTÜRK @ozgurozturknet Alman komşum Thomas verdiği harçlığı az bulan oğluna iki tokat atıp "bu parayla ben Türkiye'deki...

+ @ovospudunya kürt bi kızla kavga ettim laf arasında kürtçe şeyler söyledi umarım küfür etmemiştir Kaynak

zeynop @daytimemartini italya'da tanıştığım bi italyan are you muslim dedi, yes dedim. it's hard to be a woman in muslim dedi....

Resimde, "Weird Al Travis" adlı bir Twitter hesabından, Google'da "how can i unturk myself" (Türk olmaktan nasıl vazgeçerim) diye arandığı bir ekran görüntüsü görülüyor. Şaka, "unturk myself" ifadesinin bir Amerikan'ın Türk olmak istemediği anlamına gelmesi ve Google'ın bu soruyu ciddiye almasıyla ilgili. Türk olmak istememek, Türk olmanın kötü olduğu veya sakıncalı olduğu anlamına gelmiyor, sadece Amerika'daki bazı insanların Türk kültürüne olan bakış açısını eleştiriyor.

Resimde iki Lego figürü yer alıyor. Üstteki figür "Merhaba, ben Türk'üm" diyor. Alttaki figür "Sen kebap mısın?" diye soruyor. Üstteki figür "Ne?" diye soruyor ve alttaki figür de "Amine koyim" diyor. Bu espri, "kebap" ve "yabanci birisi" kelimelerinin anlamını ve kullanımı arasındaki farkı vurgulayarak mizah yaratıyor. "Kebab" kelimesi Türk mutfağında popüler bir yemek türü için kullanılırken, "yabanci birisi" kelimesi bir yabancıyı veya farklı bir kültürden gelen birini ifade eder. Espri, "kebap" kelimesini Türk mutfağıyla ilişkilendiren alttaki figürün "yabanci birisi" kelimesinden habersiz olduğunu ve bu nedenle "kebap" kelimesinin bir hakaret olduğunu varsaydığını ima ediyor. "Amine koyim" ise bu konuda bir tepki olarak kullanılıyor ve alttaki figürün "yabanci birisi" kelimesi hakkındaki cehaletini gösteriyor. Espri, kültürel farkındalık ve dil kullanımındaki nüanslara dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, plastik ambalajda kırmızı bir lolipop var. Lolipopun üzerinde bir tıraş bıçağı ve "yurt dışında yaşayan Türklere göre Türkiye normale Türkiye" yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafta espri, yurtdışında yaşayan Türklerin Türkiye'ye dair beklentilerinin ve gerçekte Türkiye'nin nasıl olduğu arasındaki farkı göstermektedir. Lolipopun üzerindeki tıraş bıçağı, Türkiye'nin bazen "keskin" ve "zorlu" olabileceğini, yani Türkiye'nin beklenmedik zorluklar sunabileceğini ima eder.

Fotoğrafta, "yahya" isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Ankara'da sabah komşuyla olan kısa sohbetimiz;" başlığı altında, kısa bir diyalog yer alıyor. Diyalogda, komşu "Hoş geldiniz oğlum, nerelisiniz?" diye soruyor. Kullanıcı da "Sırtlıyız teyze" diye cevap veriyor. Komşu ise "Olun evladım" diyerek yanıtlıyor. Bu mizah, Sırtlıyız teyze, cümlesinin, "Sırtımızda yükümüz var" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Komşu, çocuğun nereden geldiğini sorarken, çocuk evlerinden uzakta olduklarını ve sırtlarında yükleriyle yolculuk yaptıklarını ifade ediyor. Komşunun cevabı ise, bu durumun bir sorun olmadığını ve evlerinin olduğuna dair bir ima olarak yorumlanabilir.

zeynop @daytimemartini italya'da tanıştığım bi italyan are you muslim dedi, yes dedim. it's hard to be a woman in muslim dedi....

görkem mrbahis Güvenilir, güçlü ve kazançl. @kimskerhakliyi abi ben bu okuldaki yarışa cok geriden başladım ya liseyi keciorende...

Fotoğrafta, bir genç adam telefonla konuşurken, elinde bir tel ile oynuyor. Şaka, genç adamın telefonla konuşurken, elindeki teli bir nesne gibi kullandığı, bir tel gibi göründüğü halde aslında bir tel değil. Genç adamın telefonla konuşurken elinde bir tel ile oynaması, telefonun gerçekte telsiz olduğunu ima ediyor. Şaka, genç adamın telsizini kullanmayı gösteren komik bir yoldur.

hrtbps @hrtbps Everyone: "OK, agreed?" Turkey: "Fuck y'all." TOMATO KETCHUP TOMATO KETCHUP FR TOMATO KETCHUP NO TOMATO KETCHUP...

Fotoğrafta, Noel Baba kostümü giymiş ve atlara binmiş birkaç kadın var. Kadınların hepsi gülüyorlar ve fotoğrafta mutlu görünüyorlar. Şaka ise bu kadınların Kars'ta Noel'i kutladığı gibi bir durumun gerçekçi olmaması. Kars, Türkiye'de bulunan ve çoğunlukla Müslüman nüfuslu bir şehirdir. Noel'in kutlandığı bir yer olarak gösterilmesi komik bir durumdur.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Hazırlık okuyan Diyarbakırlı oda arkadaşımı babası aradı 'aha my dad is calling me' dedi, telefonu açtı 'silav bavo ez desten te maç dikim' diyo dksdmmsxmmsmsms" yazıyor. Şaka, Diyarbakır bölgesinde yaygın olan "silav bavo ez desten te maç dikim" cümlesinin kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu cümle, birinin bir şeyi yapmaması veya bir konuda ısrarcı olmaması gerektiğini, yani onu rahatsız eden bir durumdan uzaklaşmasını istediğini ifade eder. Diyarbakırlı oda arkadaşının babası, oğlu ile İngilizce konuşan birinin konuştuğunu düşünerek, "aha my dad is calling me" demesine rağmen aslında Kürtçe bir cümle söyleyerek "silav bavo ez desten te maç dikim" demesi, durumun absürt ve komik olmasını sağlıyor.

Resimde bir Rus kadının Türkiye'de bir Türk erkeğiyle evlendiği görülüyor. Sputnik Türkiye bu haberi "Rus vatandaşı Maria, tatil için geldiği Türkiye'de Müslüman olup Batmanlı gençle evlendi" başlığıyla paylaşmış. Bu haberde yapılan şaka, Rus bir kadının Türkiye'ye tatile geldiğinde hemen Müslüman olup Türk bir erkekle evlenmesiyle ilgili klişe bir düşünceyi ele alıyor. Sputnik Türkiye'nin bu klişeyi kullanarak haberi daha ilgi çekici ve mizah dolu bir şekilde sunması, aslında bu klişeye karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, Esad Kıratlıgil'in "Krdşm dedenin köyden getirdiği ahlaki tabuları 18 milyonluk kozmopolit şehirde üstelik üniversite okurken nasıl koruyabildiğin helal olsun" yazdığı bir tweet'e yanıt olarak, "Bırakıcın aslında bunları Cambridge MA'de x bi kampüse, dersten kalması önemli değil, kültür şoku + dışlanma yaşaya yaşaya insana evrilecek" yazıyor. Şaka, Esad Kıratlıgil'in köyden gelen biri olarak büyük bir şehirde hayatta kalmanın zorluklarına ilişkin yorumuna atıfta bulunuyor ve onun bu zorlukları nasıl aşabileceği konusunda ironik bir şekilde tavsiyede bulunuyor. İroni, köydeki ahlaki değerlerin büyük şehirdeki yaşamın zorlukları karşısında etkisiz kalacağı ve insanların değişeceği fikrine dayanıyor.

Resimde, genç bir kadın diz çökmüş ve yaşlı bir kadına bakıyor. Yaşlı kadın ise kızgın ve genç kadını azarlamaya çalışıyor. Bu resimde esprili bir şey yok.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "İtalya'da tanıştığım bir İtalyan 'Are you Muslim?' dedi, 'Yes' dedim. 'It's hard to be a woman in Muslim' dedi. Dedim o kadar da Müslüman diiliz aq" yazıyor. Şaka, Müslüman kadınların yaşadıkları zorluklara gönderme yaparken, aynı zamanda Müslüman olmayan birinin "Müslüman diiliz aq" demesinin komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta dört kişi oturmuş halde. Üçü kadın ve biri erkek. Kadınlar geleneksel kıyafetler giymiş, erkek ise günlük kıyafetler giymiş. Şaka, bu insanların "her biji BTS" yazdığı tweet'in altına yorum yazması ve bu yorumun onların kıyafetleri ile bir bağdaştırılmasıdır. "Her biji BTS" ifadesi genellikle Türk gençlerinin "BTS'ye selam olsun" anlamında kullandığı bir ifadedir. Ancak, BTS hayranlığı ile geleneksel kıyafetler giymek arasında direkt bir bağ yok. Bu yüzden, tweet yorumunda bu ifadeyi kullanmak ve fotoğrafta geleneksel kıyafetler giymiş kişilerin olması, bir "karşılaştırma" espri yaratmış oluyor.