Bu görselde Twitter'dan iki gönderi bulunuyor. **Üstteki Gönderi:** * **Yazar:** Nikita Bier * **İçerik:** Japonya'daki X (eski adıyla Twitter) kullanıcı sayısının ve platformda geçirilen sürenin diğer ülkelere göre daha fazla olduğunu belirten bir gönderi. Japonya'da nüfusun üçte ikisinin X'i aktif olarak kullandığı ve platformun penetrasyon oranının yüksek olduğu vurgulanıyor. **Alttaki Gönderi:** * **Yazar:** 山口 慶明 (@girlmeetsNG) * **İçerik:** Yazar, Amerika'da gördüğü "pizza üzerine pizza" konseptli bir yiyecek hakkında bir yorum yapıyor. Yorumunda, "Bunu gördüğümde Amerika'da 'Biz bu adamları yenemeyiz...' diye düşündüm..." diyor. * **Görseller:** Gönderide iki fotoğraf bulunuyor. İlki, büyük bir pizzanın üzerinde ince dilimler halinde dizilmiş yeni bir pizza dilimi olan bir "pizza üzerine pizza"yı gösteriyor. İkinci fotoğraf ise daha az belirgin olsa da yine benzer şekilde bir pizza diliminin üzerinde başka dilimler olan bir yiyeceği sergiliyor. **Espri Açıklaması (Türkçe):** Espri, Amerikalıların "pizza üzerine pizza" yaparak pizzayı bir üst seviyeye taşıdığı fikri etrafında dönüyor. Gönderiyi paylaşan Japon yazar, bu yaratıcı ama muhtemelen biraz da abartılı pizza konseptini gördüğünde şaşkınlığını ve bir nevi "yenilmişlik" hissini mizahi bir dille ifade ediyor. "Biz bu adamları yenemeyiz" ifadesiyle, Amerikalıların bu tür sıra dışı ve beklenmedik yemek fikirleri karşısında kendilerinin geri kaldığını ima ediyor. Yani espri, Amerika'nın yemek alanındaki yaratıcılığına (veya tuhaflığına) yapılan bir göndermedir.

Fotoğrafta, turuncu bir tişört giymiş, pembe-mor saçlı ve sakallı bir adam görünüyor. Adam, kırmızı çizgili bir fonun önünde oturuyor ve önünde "DİVAN EDEBİYATI" yazılı bir tabela var. Sağ alt köşede "CNN" ve "GÜLDÜM.NET" logoları görülüyor. Bu bir mizah paylaşımı gibi duruyor, zira "Divan Edebiyatı" gibi geleneksel ve ciddi bir konunun, günümüzün popüler kültürüne ait görünen bu kişiyle yan yana getirilmesi ironik bir etki yaratıyor. Muhtemelen bu durum, genç ve modern bir figürün eski bir edebi türle ilişkilendirilerek bir espri yaratma amacı taşıyor. Konuşmacının tavrı ve saçı da bu ironiyi pekiştiren unsurlar olarak düşünülebilir. Kesin şakayı anlamak için konuşmanın içeriği hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyardık ancak genel olarak, beklentilerle oynayarak ve beklenmedik birleşimler yaratarak mizah elde edildiği anlaşılıyor.

Bu fotoğrafta Avrupa ve Akdeniz bölgesinin bir haritası görünüyor. Haritada İspanya ve Portekiz'in birleştiği yarımada yeşil renkle vurgulanmış ve üzerinde "-yesene" yazıyor. Türkiye ise turuncu renkle vurgulanmış ve üzerinde "-seni yerim" yazıyor. Bu fotoğrafın esprisi, kelime oyununa dayanıyor. "-yesene" kelimesi, Türkçe'de "yesene" (ye + -sene) yani bir şeyi yemeye teşvik eden bir ünlem gibi duyuluyor. Bu kelime İspanya ve Portekiz yarımadasının üzerine yazılmış. "-seni yerim" ise, Türkçe'de sevilen birine karşı kullanılan, ona duyulan büyük sevgiyi ve hayranlığı ifade eden bir deyimdir. Bu deyim Türkiye'nin üzerine yazılmış. Yani, İspanya ve Portekiz "yesene" (ye sen) derken, Türkiye "seni yerim" diyerek sevgi dolu bir karşılık veriyor gibi bir oyun yapılmış. Bu, Türkiye'nin kendine özgü sevgi dolu ifade biçimini ve bunun coğrafi konumla birleştirilerek yapılmış eğlenceli bir görsel şakası.

Fotoğrafta "feral çocuklar" olarak adlandırılan ve hayvanlar tarafından büyütüldüğü iddia edilen çocuklarla ilgili bir liste görülüyor. Listenin 3.9 numaralı maddesinde "Fransızlar tarafından büyütülen" ifadesi yer alıyor. Buradaki espri, "feral çocuklar" listesinde doğal olmayan bir şekilde bir ülkenin insanları tarafından büyütülen çocukların da yer almasıdır. Geleneksel olarak "feral çocuklar" tanımı, vahşi hayvanlar tarafından büyütülen çocukları ifade eder. Ancak liste, bu tanımı genişleterek "Fransızlar tarafından büyütülen" çocukları da bu gruba dahil ediyor. Bu durum, Fransız kültürünün veya yaşam tarzının, bir insanın doğal gelişimini "feral" veya "vahşi" bir duruma getirebileceği şeklinde ironik bir yorum olarak algılanabilir. Bu, Fransızlarla ilgili yaygın stereotipler veya mizahi yaklaşımlarla da bağlantılı olabilir.

Fotoğrafta, mavi bir balıkçı yaka kazak giyen ve elinde kocaman bir kruvasan tutan bir adam var. Adamın kafasının üstünde, "nwserbbyz'in yorumu: Fransız gibi görünmüyorsun" yazan bir konuşma balonu bulunuyor. Buradaki espri, adamın kruvasan tutarak "Fransız" imajını tiye almasıdır. Kruvasan, Fransa ile özdeşleşmiş bir yiyecek olduğu için, adamın bu şekilde kameralara poz vermesi, yorumdaki "Fransız gibi görünmüyorsun" ifadesine mizahi bir cevap niteliği taşıyor. Yani adam, kruvasan tutarak aslında bir Fransız klasiğini sergiliyor ama bunu yaparken "Fransız gibi görünmüyor" olmasıyla çelişkili bir durum yaratıyor. Bu da videoyu izleyenler için bir mizah unsuru oluşturuyor.

Bu fotoğrafın üst yarısında, bir kişinin diğerini boğazından tuttuğu ve elinde silah tuttuğu bir sahne gösteriliyor. Bu sahnenin üzerinde "İnsanların Meksika'yı nasıl sandığı" yazıyor. Fotoğrafın alt yarısında ise "Meksika'da gerçekte" başlığı altında üç farklı resim bulunuyor. Solda, antik Maya piramidi Chichen Itza görülüyor. Sağ üstte, lezzetli görünen birkaç taco ve avokado dilimleri sunuluyor. Sağ altta ise bir plaj ve üzerinde bir tekne var. **Fotoğrafın şakası:** Bu fotoğraf, Meksika hakkında yaygın olan olumsuz ve abartılı klişelerle (üstteki resimdeki şiddet eylemi) ülkenin aslında sunduğu kültürel zenginliği, lezzetli yemekleri ve güzel tatil yerlerini (alttaki resimler) karşılaştırıyor. Yani, insanların Meksika'yı tehlikeli bir yer olarak hayal ettiğini ama gerçekte ise turistik ve keyifli bir yer olduğunu ironik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir dilim pizzanın ve McDonald's bardağında gazlı bir içeceğin olduğu iki ayrı görsel bulunuyor. Üst metinde ise "Bir ortaçağ köylüsüne bunları verdiğini hayal et" yazıyor. Şaka, ortaçağ köylülerinin bugün bizim için sıradan olan bu yiyecek ve içecekleri görmeleri durumunda duyacakları şaşkınlığı ve hayranlığı vurguluyor. O dönemde pizza gibi modern yemekler ve plastik bardaklarda sunulan, gazlı ve soğuk içecekler yoktu. Bu yüzden, bu modern ürünler bir ortaçağ insanı için mucizevi ve inanılmaz görünecektir.

Bu fotoğrafta, Dragon Ball Z animesinden Goku karakteri yer alıyor. Goku'nun silüetinin önünde beyaz renkte ve kalın harflerle yazılmış bir yazı var. Yazının içeriği şu şekilde: "when you're in China Chinese Food is just called Food" **Bu ifadenin esprisi ise şudur:** Goku'nun bulunduğu bu bağlamda, Çin'de bulunduğunuzda "Çin yemeği" diye bir ayrım olmadığını, çünkü orada yenen her şeyin zaten "yemek" olduğunu vurguluyor. Esprinin komikliği, dünyanın farklı yerlerindeki insanların kendi kültürlerine ait yemeklere verdikleri isimlerin, başka kültürlerdeki insanlara yabancı gelebileceği fikrinden kaynaklanıyor. Yani, bizde "Çin yemeği" olarak bildiğimiz şeylerin, Çin'de sadece "yemek" olarak adlandırıldığı gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Bir kişi, "Türk değil misin ya", "Nerelisin?", "Sünnetli misin?" gibi sorular soruyor. Diğer kişi ise sırasıyla "nope", "canadian", "huh", "LMAO", "yeah i did" şeklinde cevap veriyor. Üçüncü mesajda ise makas ve patlıcan emojileri kullanılmış, ardından "?????????" şeklinde bir soru ile ne olduğu belirsiz bırakılmış. Buradaki espri, muhtemelen "sünnetli misin?" sorusuna verilen "canadian" (Kanadalı) cevabıyla ortaya çıkıyor. Kanada'da sünnet yaygın olmasına rağmen, bu cevap, soru soran kişiyi şaşırtıyor ve "huh" tepkisine yol açıyor. Ardından gelen makas ve patlıcan emojileri, sünnet işlemini ima etmeye çalışıyor ve soruyu soran kişinin bu ima karşısında ne düşündüğünü merak ettiğini belirten "?????????" şeklinde bir tepkiyle mizahi bir sonuç elde ediliyor. "LMAO" (Laughing My Ass Off - Kahkahalarla gülüyorum) cevabı da bu duruma verilen eğlenceli bir tepki olarak yorumlanabilir.