Fotoğrafta bir adam, Japon bayrağı desenli iki kağıdın arkasına gizlenmiş şekilde gülüyor. Adamın üstünde şapka ve elinde de bir Japon bayrağı var. Bu fotoğraf, Japonların bir çeşit şaka yapmaya çalıştıkları fakat gülünç duruma düştükleri bir durumu gösteriyor. Adamın gülümsemesi ve elindeki bayrak, bu şakanın başarısız olduğunu gösteriyor. **Şaka, Türkçede şöyle yorumlanabilir:** * Japonlar, her şeye rağmen "Japonya" diye bağırarak şaka yapmaya çalışıyor ama gülünç duruma düşüyor. * Adam, Japon bayrağını kullanarak bir şaka yapmaya çalışıyor, ancak şaka başarısız oluyor. * Japonlar, şakalarına bir anlam veremediğimiz bir şekilde "Japonya" diyerek devam ediyor.

Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. Sol tarafta, şapkasıyla ciddi ve resmi bir şekilde poz veren bir adam var. Sağ taraftaki adam ise daha rahat bir şekilde poz veriyor ve gözünde kalın çerçeveli gözlük var. Bu fotoğrafta yapılan espri, sol taraftaki adamın resmi ve ciddi bir şekilde poz vermesi, sağ taraftaki adamın ise daha rahat ve gülümseyen bir şekilde poz vermesi arasındaki tezatlık üzerine kurulu. Bu da bize, sol taraftaki adamın daha ciddi ve resmi bir iş yaparken, sağ taraftaki adamın daha rahat ve eğlenceli bir iş yaptığı izlenimini veriyor. Fotoğraftaki espri, iki adamın pozları ve tavırları arasındaki tezatlık ile ortaya çıkarılarak, izleyiciye hafif ve eğlenceli bir mesaj veriyor.

JAPONYAYI KINIYORUM KUZEY KORE JAPONYA GÜNEY KORE TOKYO MADEM BIZDEN 8 SAAT ÖNDELER NEDEN 15 TEMMUZDA BIZI UYARMADILAR Kaynak

Fotoğrafta, ağaç kabuğuna oturmuş sevimli bir sincap var. Gülümseyen ve kollarını göğsünde kavuşturmuş halde sanki bir şey düşünüyormuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu fotoğraf, sincapın sevimliliğini ve masumiyetini yansıtan bir an yakalıyor.

Fotoğrafta, Fuji Dağı'nın uzaktan göründüğü bir Japon köyünde, geleneksel bir evin yanında duran bir kişi görünüyor. Kişi, elinde bir fotoğraf makinesiyle Fuji Dağı'nı fotoğraflamaya hazırlanıyor. Fotoğrafın espri konusu, kişinin Fuji Dağı'nı fotoğraflamaya çalıştığı halde, aslında evin hemen önünde bulunması ve en iyi kareyi yakalamak için uzaklaşması gerektiğidir. Bu espriyi Türkçe olarak şu şekilde ifade edebiliriz: "Adam resmen Fuji Dağı'nı fotoğraflamaya çalışıyor ama en iyi kareyi yakalamak için daha geriye gitmesi gerekiyor, çünkü dağın hemen önünde!" Fotoğrafta, Fuji Dağı'nın muhteşem manzarası önünde, geleneksel bir Japon evinin önünde, bir çatı şapkası ve bastonla yürüyen bir adam var. Şaka şu ki, adam sanki Fuji Dağı'na tırmanmak yerine, evinin önünde yürüyerek dağa doğru bakıyor gibi görünüyor. Bu durum, bir dağa tırmanmak için yorucu bir yolculuk yapmak yerine, kolay ve rahat bir yolla aynı manzaraya bakmayı tercih eden kişiyi esprili bir şekilde gösteriyor. The photo shows a man walking in front of a traditional Japanese house, with a stunning view of Mount Fuji in the background. He is wearing a conical hat and carrying a walking stick. The joke lies in the fact that it seems like the man is "climbing" Mount Fuji by just walking in front of his house, as opposed to actually embarking on a strenuous climb. This humorously depicts someone who prefers the easier and more comfortable way to enjoy a scenic view, rather than the challenging route. Fotoğraf, karla kaplı bir köyde geleneksel bir Japon evi ve önünde yürüyüş yapan bir şahıs gösteriyor. Şahıs üzerindeki giysiler ve başındaki şapka ile geleneksel bir samuray imajı veriyor. Ancak şahıs elinde samuray kılıcı yerine, küçük bir şemsiye taşıyor. Bu, samuray kostümüyle modern bir şemsiye taşıyan şahıs, Japon kültürünün geleneksel ve modern unsurlarının bir karışımını gösteriyor. Fotoğrafta bir espri yok. Bu bir fotoğraf sanatı eseri olarak kabul edilebilir ve Japon kültürünün geleneksel ve modern unsurlarının birleşimini gösteriyor. Fotoğrafta, Fuji Dağı'nın muhteşem bir manzarası eşliğinde, karla kaplı çatılı geleneksel Japon evleri ve önlerinde bir kişinin durduğu bir göl var. Bu fotoğrafın içinde bir şaka bulunmuyor. Bu fotoğrafta, Japonya'da geleneksel bir giysiler içinde bir kadın, sokakta yürürken, kendisinden önce duran bir güvercin görmekteyiz. Fotoğraf, kadın ve güvercin arasındaki zıtlık ile komikliği vurgular. Bu fotoğraf, "**İşte bir güvercin ve yanında yürüyen bir kadın!**" gibi bir espriye benziyor. Bunun sebebi, kadının ve güvercinin yan yana yürümesi ve kadın çok ciddi bir şekilde yürürken, güvercinin daha hafif ve komik bir şekilde yürümesiyle oluşan tezat. Fotoğrafta, sisli dağlar ve geleneksel Japon evleri arasında yürüyüş yapan siyah giysili ve şapka takmış bir kişi görülüyor. Resimdeki espri, kişinin siyah kıyafetleri ve şapkası nedeniyle, bir ninja gibi görünmesi ve bu nedenle dağlarda bir ninja olduğu izlenimini vermesi. Bu görsel espriye Türkçede "Ninja gibi olmuş" veya "Bu dağlarda ninja mı geziyor?" gibi yorumlar yapılabilir. Resimde, geleneksel Japon evlerinin sıralandığı dar ve eğimli bir sokak görülüyor. Sokakta, önünde bir şemsiye taşıyan siyah giysiler içinde bir kişi yürürken, arkalarında bir araba da geçiyor. Bu resimde bir espri yok. Resim, güzel bir Japon sokak manzarasını tasvir ediyor. Fotoğrafta, karanlık bir orman köyünde, taş bir merdiven üzerinde oturmuş, elinde kılıç tutan, kapşonlu, gizemli bir figür görülüyor. Bu fotoğrafta bir şaka bulunmamaktadır. Fotoğrafta, eski bir Japon köyünün dar sokakları görünüyor. Sokaklar ahşap evlerle çevrili ve taşlarla döşenmiş. Bir kişi, şemsiyesiyle yol alıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğraf, geleneksel bir Japon şehri olan dar ve taş döşeli bir sokakta katana tutan bir samurayı göstermektedir. Samuray, belirsiz bir bakışa sahip olup, sanki bir şaka yapıyormuş gibi bakmaktadır. Bu fotoğrafa dair bir şaka yoktur. Bu sadece samurayın tuhaf bir şekilde durması ve bakması nedeniyle ortaya çıkan bir yanılsamadır.

Resim, Tokyo'nun 1945'te II. Dünya Savaşı sırasında bombalanmış halini ve günümüzdeki halini gösteriyor. Şaka ise, şehrin ne kadar kötü bir durumda olduğunu ve savaştan sonra ne kadar hızlı ve tamamen yeniden inşa edildiğini vurgulamaktır. **Türkçe Açıklama:** Resim, 1945'te II. Dünya Savaşı sırasında bombalanmış haldeki Tokyo'yu ve günümüzdeki Tokyo'yu göstermektedir. Şaka, şehrin savaştan sonra nasıl tamamen ve hızla yeniden inşa edildiğini vurgulamaktadır.

Resimde Japonya'nın dünya haritası üzerindeki konumu ve çevresindeki ülkeler gösterilmiş. Ayrıca "Japonya'yı Kınıyorum" başlığı ve altındaki "Madem bizden 8 saat öndeler neden 15 Temmuz'da bizi uyarmadılar" yazısı var. Şaka, 15 Temmuz darbe girişimini, Japonya'nın 8 saat önde olmasına rağmen darbe girişimi hakkında Türkiye'yi uyarmasının gecikmesine bağlayan bir mizah anlayışına dayanıyor. Aslında, bu bir hicivdir ve 15 Temmuz darbe girişimini siyasi bir konu olarak ele alarak, olayın sorumluluğunun bir başka ülkeye atılmasını eleştirir.

Fotoğrafta, yüzleri gözlüklerle kapatılmış dört kişi ve bir tabut üzerinde yatan bir kişi görüyoruz. Bu durum, o dönemde yaygın olan "ölümcül gözlüğün" bir parodisi. "Ölümcül gözlük" denilen bu gözlükler, gerçekte var olmayan bir nesnedir. Gözlüklerin insanlara zarar verdiği ve onları öldürdüğü söyleniyordu. Fotoğraftaki espri ise bu "ölümcül gözlüğün" insanların ölüme değil de sadece tabut üzerinde yatmaya neden olduğunu göstererek bir alay konusu yapıyor. **Turkish:** Fotoğrafta, yüzleri gözlüklerle kapatılmış dört kişi ve bir tabut üzerinde yatan bir kişi görüyoruz. Bu durum, o dönemde yaygın olan "ölümcül gözlüğün" bir parodisi. "Ölümcül gözlük" denilen bu gözlükler, gerçekte var olmayan bir nesnedir. Gözlüklerin insanlara zarar verdiği ve onları öldürdüğü söyleniyordu. Fotoğraftaki espri ise bu "ölümcül gözlüğün" insanların ölüme değil de sadece tabut üzerinde yatmaya neden olduğunu göstererek bir alay konusu yapıyor.

Resimde, Türk Büyükelçisinin Japonya'ya "İki devlet, tek millettir" dediğini ve bir Azerbaycanlı vatandaşın bunun üzerine yüzünü buruşturmuş halde baktığını gösteren bir meme görülüyor. Şaka, Azerbaycan'ın Türkiye'nin bu söylemini anlamsız bulduğuna ve Türk-Azerbaycan ilişkilerine ironiyle baktığına işaret ediyor. Azerbaycan'ın, iki devlet arasında güçlü bağlar olmasına rağmen, Türkiye'nin "tek millet" tanımına katılmadığı ima ediliyor.

Fotoğraf, açık mavi gökyüzü altında konumlanmış bir Japon evinin önünde bir araba ve motosikletin bulunduğu bir sokak gösteriyor. Fotoğrafın sağ alt köşesinde, bir motosiklet üzerinde seyahat eden bir adam görülebiliyor. Şaka, fotoğrafın altında "hello dongwon" yazması ve bu kişinin de "Dongwon" isminde olmasıdır. "Hello Dongwon" yazısı, fotoğrafta bulunan kişinin ismine bir gönderme yaparak komik bir ifade yaratır ve bu kişinin bir Dongwon ismiyle karşılaşmasıyla ilgili şaka anlaşılabilir. Fotoğrafta yeşil ağaçların arasında bir yol ve yolda yürüyüş yapan insanlar ve bir bisikletli taksi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazıda "hello dongwon" yazıyor. "Dongwon" Korece bir isim ve bu nedenle "hello dongwon" ifadesi Korece bir selamlama gibi görünüyor. Ancak, fotoğrafta Koreli bir insan veya Koreyle ilgili bir şey yok. Bu nedenle, fotoğraftaki ifade, Korece selamlama olarak yanlış beyan edilmiş bir İngilizce selamlama. Bu, internette Koreli kültürüyle ilgili şakalar veya yanlış bilgiler paylaşan bir trend olan "Kore şakası" türünden bir şaka. **Açıklama:** Fotoğrafta yeşil ağaçların arasında bir yol ve yolda yürüyüş yapan insanlar ve bir bisikletli taksi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazıda "hello dongwon" yazıyor. "Dongwon" Korece bir isim ve bu nedenle "hello dongwon" ifadesi Korece bir selamlama gibi görünüyor. Ancak, fotoğrafta Koreli bir insan veya Koreyle ilgili bir şey yok. Bu nedenle, fotoğraftaki ifade, Korece selamlama olarak yanlış beyan edilmiş bir İngilizce selamlama. Bu, internette Koreli kültürüyle ilgili şakalar veya yanlış bilgiler paylaşan bir trend olan "Kore şakası" türünden bir şaka. Fotoğrafta dar ve güneşli bir sokakta bisiklet süren bir adamı görebiliyoruz. Sokak, her iki tarafında küçük evlerle çevrili ve tellerin yoğun olduğu elektrik direkleri ile dolu. Görünüşe göre adam, bisiklet sürerken evin önünden geçiyor. Resimde bir espri yok. Bu, sıradan bir sokak fotoğrafı. Fotoğraf, güzel bir günde, Japonya'da bir köprü üzerinde yolun kenarındaki evlerin gösterildiği açık bir sahneyi gösteriyor. Resmin altındaki metin "hello dongwoo" yazıyor, bu da Koreli bir kişinin ismi. Bu fotoğrafa bakıp "hello dongwoo" yazısını okuduğunuzda, "Dongwoo" isminin Japonca bir sokak adı olduğunu düşünüyorsunuz ve o da "Selam, Dongwoo Sokağı!" anlamına geliyor. Ancak, bu sadece Koreli bir kişinin adı, ve bu bir şaka. Resimde Japonya'da bir tren durağının hemen dışında duran, yeşil ve kahverengi renklerine sahip, eski bir Japon treni gösteriliyor. Trenin arkasında "hello_dongwon" yazıyor. Burada "hello_dongwon" adlı bir kişinin treni paylaşmak için kullandığı bir Instagram kullanıcı adı olduğu varsayılıyor. Bu yüzden bu resimde bir espri yok. Fotoğrafta, Japonya'da dar bir sokak görülüyor. Sokak, iki sıra evle çevrili ve ortasında asfalt yol var. Yolun sonunda bir elektrik direği ve elektrik kabloları var. Sokak, ağaçlar ve bitkilerle çevrili. Yolun ortasına, sağa doğru işaret eden beyaz bir ok çizilmiş. Fakat okun sonuna, yolun yönüne ters, küçük bir "K" harfi eklenmiş. Bu da "K" harfi ile "karışıklık" (karmaşa) sözcüğünün baş harfi aynı olduğundan, sokağın "karışık" bir yer olduğu anlamına geliyor. Bu fotoğrafın şakası, yolu gösteren okun üzerine konulan "K" harfi ile "karışıklık" sözcüğü arasında yapılan çağrışımdır. Okun, yola yön veren bir işaret olması gerekirken, üzerine konulan "K" harfi, sokağın karışık bir yer olduğunu ima ediyor. Bu, basit bir görsel şaka, ancak fotoğrafın konumu ve ortamı göz önüne alındığında daha da anlamlı hale geliyor.

Fotoğrafta Türkiye Cumhuriyeti pasaportu görülüyor. Tweet'te ise "Barış Manço'nun hatrına 50 yıl idare etti adamlar bizi" yazıyor. Bu tweet'te Japonya'nın Türkiye'ye vize zorunluluğu getirmesiyle ilgili bir haber paylaşılarak esprili bir şekilde Barış Manço'nun "Şarkımız" şarkısının sözleri kullanılmış. Şarkının sözlerinde "Adamlar bizi idare etti / Şarkımız var, elimizde..." geçiyor. Tweet'in yazarı, Japonya'nın vize zorunluluğu getirmesiyle Türkiye'nin 50 yıldır "idare edildiğini" ve "şarkımızın" artık elinde olmadığını ima ediyor.

Resimde bir şehir üzerinde çok sayıda havai fişek gösterisi yapılıyor. Havai fişeklerin altındaki suda birçok gemi var. Gökyüzünde birçok renk havai fişek patlıyor. Fotoğrafta espri yok.

Resimde, Godzilla'nın resmi bir Japon vatandaşı olduğunu ve turizm elçisi olduğunu gösteren iki farklı görsel bulunuyor. Sol tarafta, Godzilla'nın bir Japon yetkili tarafından bir şeritle ödüllendirildiği görülüyor. Sağ tarafta ise, Godzilla'nın, Tokyo'nun üzerine düştüğü ve şehirde büyük yıkıma neden olduğu bir karikatür yer alıyor. Karikatür, Godzilla'nın şehir için bir turizm elçisi olması ile ilgili bir espri yapıyor. "Godzilla gelmeden önce sularımız hiç akmıyordu." gibi bir cümle kullanarak, Godzilla'nın aslında şehre zarar verdiğini ve turizm elçisi olarak hizmet etme amacını baltaladığını ima ediyor. Kısacası, karikatür, Godzilla'nın bir turizm elçisi olması fikrini abartarak eleştiriyor ve şehir için aslında bir tehdit olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Godzilla, Japonya'nın yeni vatandaşlık belgesini ve turizm elçisi unvanını alıyor. Godzilla'nın bir canavar olması ve normalde Japonya'yı yıkmaya çalışması komik bir durum yaratıyor. Godzilla'nın gerçek hayatta bir canavar olmadığını ve bir film karakteri olduğunu biliyoruz. **Şaka şu ki:** Godzilla, Japonya'nın en büyük düşmanlarından biri olarak bilinmesine rağmen, ülkenin vatandaşlığına kabul edilmiş ve turizm elçisi olarak atanmış. Bu durum, Godzilla'nın bir canavar olmasına rağmen Japonya için nasıl bir sembol haline geldiğini vurguluyor. Resimde Godzilla, bir uçağı ayaklarıyla ezmiş ve uçaktan düşen pilot korkudan ağzını açmış. Godzilla'nın yanındaki yeşil bir yaratık ise "Roarrr Hizmet Hizmet" diye bağırıyor. Resmin altındaki baloncukta ise "Godzilla gelmeden önce sularımız hiç akmıyordu" yazıyor. Şaka, Godzilla'nın, şehrin su şebekesine zarar vermesiyle, şehrin suyu kesilmesinin ve su şebekesinin onarımının Godzilla'nın su şebekesine olan katkısı olarak gösterilmesiyle yapılmış.

Görüntüde, Cristiano Ronaldo gibi görünen bir erkek ve genç bir erkek figürü bulunuyor. Genç erkek, mikrofonla konuşuyor ve önünde bir standı ya da ürün tanıtım masası var. Standın üzerinde, ürün ve logo gibi şeyler yazılı. Ronaldo ise, sanki genç adamın konuşmasını rahatsız edici ya da gülünç bulmuş gibi, hafifçe rahatsızlanmış bir ifadeyle duruyor. Şaka, Ronaldo'nun tepkisinin, genç erkeğin ne söylediğini ve hatta standın neyi sunduğunu önemsememiş olmasından kaynaklanıyor. Genç adamın konuşması ve söylediklerinin önemsizliği, gülünç bir şekilde, Ronaldo'nun ifadesinde yansıtılıyor. Bu yüzden şaka, Ronaldo'nun "önemsiz" bir konu ile karşı karşıya kalmış olması ve tepkisinden doğuyor. Görüntüde, Cristiano Ronaldo gibi görünen bir adam ve önünde mikrofon tutan genç bir adam var. Arkalarında, muhtemelen bir ürün lansmanı veya etkinlik gibi görünen bir stant mevcut. Genç adam, elindeki kağıdı, Ronaldo'nun yüzüne doğru ittiriyor gibi görünüyor. Joke, genç adamın Ronaldo'nun yüzüne kağıdı yanlışlıkla veya kasıtlı olarak itmesi ve bu durumdan oluşan komik bir duruma/olamaya işaret ediyor. Görsel komiklik, ani ve beklenmedik bir jest olan hareketten kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, yeşil yapraklı ormanlar arasında pembe çiçeklerle kaplı ağaçlar görüyoruz. Ormanın bir kısmı pembe çiçek açmış, diğer kısmı yeşil kalmış. Bu, sanki orman "yarım yamalak" çiçek açmış gibi görünüyor. Bu yüzden bu görüntü, "Ormanın Yarım Yamalak Çiçek Açması" gibi bir espriye benziyor. Resimde, ormanın bir kısmı pembe çiçek açmış, diğer kısmı ise hala yeşil. Bu da, sanki orman "yarım yamalak" çiçek açmış gibi görünüyor. Bu görüntü, "yarım yamalak" ifadesini kullanarak, ormanın çiçek açma durumunun eksik veya tamamlanmamış olduğu hissini veriyor.

İmamoğlu'nun son TikTok videosu Kaynak

Fuji Dağında kiraz çiçekleri. Japonya Kaynak

う と Kaynak

Fotoğrafta bir marketin içerisi görülüyor. Marketin bir köşesinde bir itfaiye eri, market arabasında su şişeleriyle dolu bir şekilde duruyor. Bu komik çünkü itfaiye erleri genellikle yangın söndürürler ve suya ihtiyaç duyarlar, ancak burada su şişeleri taşıyorlar. Bu durum, itfaiye erlerinin "suyu" taşıdığı ve yangın için hazırlıklı oldukları şeklinde esprili bir yorum yapıyor.