Resimde, bir televizyon programının muhtemelen stüdyosunda, yaşlı bir kadın ve bir adamın arasında geçen bir sahne görülüyor. Adam, kadının koluna imza atıyor. Alt kısımda, bir yatak odasının 3 boyutlu bir görünümlü, sanki deniz altındaymışız gibi, deniz canlıları olan (örneğin yunus) ile döşenmiş bir zemini var. Üst kısımda, televizyon ekranında yazı "saadet olsun Selim bey" ve alt kısımda "Selim bey bu ne" yazıyor. Bu, Selim Bey'in adına gönderme yapan ve ilginç, gerçek dışı bir ortam sunan bir mizah örneği. "Saadet olsun Selim bey" yazısı, imzanın sebebini, belki de Selim Bey'e bir şükran veya mutluluk ifade ediyor gibi görünse de, alt kısımda "Selim Bey bu ne?" diye sorularak, gerçekten ilginç ve farklı bir iç tasarımın gerçek olmadığını, bir illüzyon veya efekt olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka; görkemli, ama gerçekçi olmayan, 3 boyutlu döşeme üzerinde yoğunlaşıyor; "saadet olsun" mesajının aksine olan, akıldışı ve abartılı bir durumun vurgulanması.

Fotoğrafta, Sea Lipa isimli bir kişinin, sosyal medya hesabından yaptığı bir paylaşımın ekran görüntüsü görünüyor. Paylaşımdaki resim, minyatür bir peri kızının masa üzerinde bir bilgisayarın klavyasının yanında oturmuş ve sigara içerken çizilmiş bir animasyon. Peri kızının, "kes derdê kesî nizanê perisi" şeklinde yazılan Türkçe bir metin eşliğinde olduğunu görüyoruz. Bu, "başkalarının derdini kimse bilmez" ya da "herkes kendi derdiyle uğraşıyor" anlamına gelen ve biraz da ironik bir ifade. Peri kızının sigara içmesi, bu ifadenin arkasına mizah katıyor. Genel olarak, fotoğrafın amacı, mizah yoluyla toplumsal durum ve algı farklılıkları hakkında bir mesaj vermek.

Resimde, bir nehir veya dere kıyısında oturan bir adam görülüyor. Adamın yüzü net olarak görünmüyor, belli belirsiz. Fotoğrafın altındaki metin, "İmamın makatından salatalık çıktı..." gibi sözlerle, ima yoluyla bir skandala, belki de bir cinsel suçlamasına işaret ediyor. Tweetin kendisi, bir memurun maaşının çok düşük olduğunu ve bu durumun toplumu nasıl etkilediğini eleştiren bir mizah içeriyor. "dildo almaya bile yetmiyorsa yansın bu ülke" sözü, memurun düşük maaşı nedeniyle toplumsal yozlaşmaya ve çürümeye gönderme yapıyor. Resim ve metin birlikte, ima yoluyla oldukça rahatsız edici ve absürt bir mizah anlayışı kullanıyor. "İmamın makatından salatalık çıktı" cümlesi, skandalı ve tuhaf olayı vurgulamak için aşırı derecede ileri giden bir ifade. Bu nedenle, mizah, toplumun hassas konularını tartışırken aşırı derecede ironik ve absürt bir üslup kullanıyor.

Resimde, muhtemelen ünlü bir kişi olan, siyah-beyaz leopar desenli bir ceket giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, araba iç mekanında bir telefonda konuşuyor. Tweetin Türkçe anlamı şu: "Alo??? Çavani (arkadaşım) beni rahatsız etti mi? Valla, kendime oturmuşum." Tweet, muhtemelen "kendine oturmuş" ifadesiyle "rahatsız edilmediği halde başkalarının dikkatini çektiğini, rahatsız edilmeye de gerek olmadığını" vurgulayan bir espri yapıyor. İfade, konuşan kişinin bir şekilde meşgul veya kendi halinde olduğunu, yani rahatsız edilmemesi gerektiğini belirtiyor. Genç kadının poz vermesiyle de espri daha da vurgulanıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı ("Hebun") başka bir kullanıcıya, Allah'ın Kürt insanlarına neden güzel burunlar vermediğini soruyor. Konuşmanın devamında, ikinci kişi "Allah tarafından yaptırıldı" cevabını veriyor. Bu, burun estetiği gibi ameliyatların, Allah'ın bir eylemi olarak sunulmasıyla, jestin ironisini ve mizahını vurguluyor. Özetle, espri, Allah'ın yaratışındaki estetik standartları sorgulamayı ve inanç sistemleriyle estetik arasındaki ilişkiyi eğlenceli bir şekilde ele almayı konu alıyor. Kullanıcılar, Allah'ın estetik tercihlerinde rol oynadığına dair bir algıyı, güldürücü bir şekilde, sorgulamaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda, Su Ziyangil adlı kullanıcının paylaşımı ve kurtali1983 adlı kullanıcının ona yorum yaptığı görülüyor. Su Ziyangil'in paylaşımında, muhtemelen bir durum, olay veya düşüncesini ifade eden bir mesaj bulunmakta. kurtali1983'ün yorumu, "Sanırım Tanrı da et seviyor. İki kilo buğday bir top maydanozu kabul etmedi diye milyon yıldır birbirimizi öldürüyoruz ayıp etmiş hediye hediyedir sonuçta." şeklinde. Bu yorum, ironik ve biraz da absürt bir şekilde, bir durumun veya ilişkinin mantıksız veya çelişkili yönüne işaret ediyor. Olay, bir şeyin beklenmedik sonuçları veya ilişkideki sorunları anlatıyor ve yazarın alaycı bir dille bu durumu yorumladığı anlaşılıyor. Özetle, yorum, bir şikayet veya eleştiri şeklinde olsa da, durumun saçmalığını ve ironisini vurgular nitelikte. "Tanrı'nın et sevmesi" gibi metaforik ifadeler, durumun mantıksızlığını ve absürtlüğünü daha da pekiştiriyor.

Fotoğrafta, boş ve gri-bej tonlarında, muhtemelen bir bodrum katı veya benzeri bir alanın içi görünüyor. Duvarları desenli, hafif dokulu bir kağıt ile kaplı. Odanın ortasında "room tour" yazısı büyük harflerle ve kalın bir fontla yazılmış. Bu, "room tour" (oda turu) videolarının veya fotoğraflarının sıklıkla sıkıcı, boş ve ilginç olmayan ortamlar göstermesi üzerinden bir espri. Odanın gösterilmesinin kendisi gereksiz ve sıkıcı bir eylem olduğunun, yani "oda turu" kavramının ironik bir şekilde sunulmasının bir gösterimi. "Oda turu"nun, aslında, bir anlamda çok zayıf ve anlamsız bir eylem olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, Amerikan televizyon dizisi "Sons of Anarchy"den Jax Teller karakteri olan Charlie Hunnam'ın yüz ifadesi ve gözükmüyor olsa da vücut dili görülüyor. Resmin altında "The First 24 hours of the day are always the hardest" yazısı bulunuyor. Bu, "Günün ilk 24 saati her zaman en zorludur" anlamına geliyor. Bu, ironik bir ifade. Fotoğraf, ciddi ve zor bir halde olan bir karakteri gösteriyor, ama söz konusu cümle (günlük yaşamın ilk 24 saatinin zor olduğunu söyleyen) aslında çok yaygın bir duygu. Haliyle, bu "acımasız" bir karaktere ve sözünün gerçekliğine yapılan esprili bir gönderme. Kısacası, karakterin ifadesi ile altta yazılı ifade arasında çelişki ve espri var.

Resimde, bir kişinin, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü olan, kot pantolon ve siyah deri ceket giyen birinin bacağından aşağı doğru çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Resmin altında bir metin bulunuyor, bu metin, "mark fuckerberg" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve "ananızın babanızın kıymetini bilin" gibi oldukça saldırgan ve küfür içeren ifadelerle dolu. Bu ifadelerin devamında, babasının beyin kanaması geçirmesi ve 14 yıldır felçli olması gibi trajik bir olay anlatılıyor. Bu, oldukça rahatsız edici bir mizah örneğidir ve insan acı ve felç gibi ağır sonuçlara sahip durumlardan faydalanarak espri yapmak amacıyla acımasız ve aşağılayıcı bir şekilde mizah kullanmaktadır. Dolayısıyla mizah, kötü niyetli ve tatsızdır. Söylenenler, kişinin durumuna acıma yerine hakaret etmeyi tercih etmektedir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı ve muhtemelen bir kamyon simülasyonu oyununun ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, "Yol baya kötüleşti, alevî köyüne gidiyor herhalde" yazıyor. Bu, "yol kötüleşti, alevli köyüne doğru gidiyorum" anlamına geliyor. Joke, Türk toplumunda "aleviler"in yaşadığı yerlerin, genellikle dağlık ve kırsal bölgeler olmasıyla ilgili olabilir. Dolayısıyla, "yol kötüleşti, alevî köyüne doğru gidiyorum" ifadesi, uzun, zorlu bir yolculuğa, belki de zorlu bir yolculuğun sonunda, bir alevî köyüne gidileceğinin ironik bir şekilde anlatımıdır. "Herhalde" ifadesi de, yolun o kadar kötü olduğunu düşündürten bir durumun ironik bir tespiti olabilir. Özetle, yorumda, ironik bir şekilde, zorlu bir yolculuğa ve muhtemelen tanımadığı bir yere gidilmesinin, dolaylı bir şekilde, alevî köyünün bulunduğu bölgeye ait olması dolayısıyla, abartılı bir şekilde anlatıldığı söylenebilir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir profil güncelleme mesajı ve bunun altındaki yorumlar görülüyor. Melisa isimli kullanıcı, profil resmini güncellediğini ve yorum yapacaklara saygı çerçevesi içinde yorum yapmalarını rica ettiğini belirtiyor. Bu, altta yer alan yorumlara, özellikle "SAYGIS" gibi farklı karakterlerin kullanımı ve "A amını A" gibi saygısız ifadelerin kullanılması ile alay edilmektedir. Sonuç olarak, espri, saygı çerçevesi isteyen bir mesajın altındaki yorumların ne kadar farklı ve hatta saygısız olabileceğini komik bir şekilde vurguluyor. Kullanıcının isteği ile, yorumların saygı çerçevesinin dışına çıkması, alay konusu olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişört üzerinde kırmızı renkle yazılmış şu yazı var: "Eğer kızgın değilseniz, dikkate almıyorsunuz demektir." Bu, biraz ironik ve abartılı bir ifade. "Kızgın olmak" dikkat etmenin tek yolu değil, sadece kızgınlık duygusunun dikkat çekici bir işaret olduğunu, belki de biraz aşırı tepki verdiğini öne sürüyor. Özetle, espri, kızgınlığın dikkat çekmek için kullanılan bir araç olabileceği, hatta abartıldığı düşüncesine dayanıyor. Biraz ironi içeren, insanların duygu ve tepkilerini gözlemlemekten ve anlamlandırmaktan keyif alan bir mesaj.

Fotoğrafta, ellerini birleştirmiş, alçak gönüllü bir şekilde dua eden bir kişi tasvir edilmiş. Metinler, kişinin kızlardan fotoğraf isteme isteğinin uygun olmadığını, ancak Allah'ın affına sığınılması gerektiğini vurguluyor. "Biliyorum, kızlardan ayak fotoğrafı istemek bana yakışmıyor" kısmı, kişinin bu isteğinin uygunsuz olduğunu itiraf ediyor. "Allah'ım, ama af sana ne kadar yakışıyor" ifadesiyle, kişinin özür dilemesi ve Allah'a sığınmasının uygun olduğu vurgulanıyor. Özetle, espri, kızlık fotoğrafı istemenin uygunsuzluğunun, ancak Allah'ın affına sığınmanın doğru bir yol olduğunu anlatıyor. Aynı zamanda, biraz da ironik, "özür dileme" fikrini "fotoğraf isteme" ile tezat oluşturarak komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir düğün salonunda yangın çıkmış bir sahne görülüyor. Salonun içinde çok sayıda kişi bulunuyor ve yangın, muhtemelen bir şekilde, düğün sırasında başlamış. Kısa bir video veya fotoğraf karesi, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımının parçası. Tweet'te yer alan metin, Musul'da 115 kişinin öldüğü ve yüzlerce kişinin yaralandığı bir düğün yangını olayına işaret ediyor. Bu, trajik bir olayın, bir düğün gibi sevinçli bir anın, nasıl korkunç bir trajediye dönüşebileceğini vurguluyor. Tweet'in altındaki "no context kurd" ifadesi ve paylaşımın "no context" (çerçevesi olmayan) bir gönderi olduğu anlamına geliyor. Bu da paylaşılan içeriğin bağlamı dışında anlaşılmasının zor veya anlamsız olabileceğini ima ediyor. Tweetin aslında bu trajik olaya dikkat çekmek için paylaşılmış olması, ve bu durumun daha önce fark edilmemiş olması da bir yorum olabilir. Özetle, espri, dramatik bir olay olan bir düğün yangınının, akıllara durgunluk veren trajedisi ve daha derin bir mesajı ile paylaşılan görüntünün bağlam dışı anlatımı arasında yer alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter profil sayfası görünüyor. Profil resminde çıplak üst bedenli bir erkek var. Profilin adı "Karimasokun4" ve arka planda "CUCKOLD" kelimesi büyük harflerle yazılmış. Yazıda, kişinin "nefsi arzularına yenik düşmek istemediği" ve karısının fotoğraflarını yolladığı arkadaşlardan fotoğrafların silinmesini rica ettiği, ardından tövbe ettiğini ve doğru yola dönmek istediğini belirten bir mesaj yer alıyor. Bu, "CUCKOLD" kelimesinin ironik kullanımı ve bağlamıyla, kişinin kendisine yönelik bir öz eleştiri içeren mizah içeriği oluşturmaktadır. Bir şekilde "aldatma" (cuckold) ile ilgili bir durumun içinde olduğunu ima eden, bir tövbe mesajı olarak sunulmuş bir mizah örneğidir.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişinin Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısının, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla olduğu iddia ediliyor. Resmin altındaki metin, bir tür mizah içeren, söylemin veya iddianın abartılı ve şaşırtıcı olduğunu ifade ediyor. Erdoğan'ın ateist sayısına ilişkin iddianın abartılı ve gerçekçi olmadığı, karşılaştırmanın anlamsız olduğu ima ediliyor. Dolayısıyla gönderi, Erdoğan ve Dawkins'in ateist sayısı hakkındaki iddianın mizah amacıyla abartılı olduğunu ve gerçekte böyle bir karşılaştırmanın anlamsız olduğunu vurgular.

Resimde, kadın ve erkek figürlerinin altında "Kadınlara; Yaşı" ve "Erkeklere; Maaşı" şeklinde başlıklar yer alıyor. Daha sonra "Akplilere kaç yerden maaşı olduğu" ifadesi ile devam ediyor. Başlıklar, kadınların yaşlarına göre ve erkeklerin aldığı maaşlara göre ayrımcılık yapılabileceği, ancak AKP'lilerin maaşlarının nereden geldiği konusunun sorulmaması gerektiğini ima ediyor. Resimde yapılan espri, Türkiye'deki toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve bazı siyasi görüşlere yönelik eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor. Kadınların yaşlarının değerlendirilmesi, erkeklerin maaşlarının değerlendirilmesi, ancak AKP'lilerin maaşlarının kaynağı sorulmaması, bir eleştiri olarak sunuluyor. Resim, bu konularda soruların neden sorulmadığı veya sorulamadığına dair bir gönderme yapıyor.

Resimde, tarihi kıyafetler giymiş, elinde tüfek tutan bir erkek figürü bulunmaktadır. Resmin altındaki metin ise, eski zamanlarda erkeklerin eşlerinin sarımsaklı işkembe çorbasından rahatsız olmaması için metresleriyle o gece kalmayı tercih ettiklerini anlatıyor. "Şu inceliğe bakar mısınız" ifadesi, bu durumu incelikli bir hareket olarak değil, komik ve hatta biraz acımasız bir durum olarak ele alıyor. Joke, eski zamanların geleneklerini ve erkeklerin davranışlarını eleştirel bir bakış açısıyla sunuyor.

Fotoğrafta, Fyodor Dostoyevski'nin gri tonlarda eski bir portresi ve onunla ilgili bir cümle yer alıyor. Cümle Türkçe'de "Romanı hangi orospu çocuğu Kürtçeye çevirdi?" şeklinde. Bu, Dostoyevski'nin eserinin yanlış veya kötü bir çevirisinin olduğuna dair ironik bir ifade. "Orosbu çocuğu" ifadesi, küfürlü ve aşağılayıcı bir anlam taşıdığı için, esprili bir şekilde Dostoyevski'nin eserinin kötü bir çevirisi olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, espri, çevirinin kalitesini eleştirel bir şekilde ve biraz da kaba bir dille ifade ediyor.

Resimde, iki farklı panelden oluşan bir meme görseli var. Sol panelde, zayıf ve yaşlı bir kadın resmedilmiş. Kadının göğsünde Ukrayna bayrağı bulunuyor. Altta ise "Allahım şu bakışlara şu cilveye bak tüm karıları oturtup ders vermesi gerek bu kadının!" yazısı yer alıyor. Bu kısım, kadının çirkin olduğu, hatta "cilveye bakıp" kadınları "ders vermesi" gerektiği gibi cinsiyetçi ve olumsuz bir yargı içeriyor. Görsel, kadınların görünümüne odaklanarak, onlara kötüleyici bir bakış açısı sunuyor. Ukrayna bayrağı ise kadının ulusal kimliğine yönelik bir provokasyon amaçlı görülüyor. Sağ panelde ise donuk bakışlı, kızgın bir kadın ve çirkin bir erkek resmedilmiş. Kadın zorla pavyonda çalıştırılıyor, erkekler ise "tecavüzcü" olarak suçlanıyor. Alttaki yazı "Zorla pavyonda çalıştırılan donuk bakışlı bir kadın! siz bütün erkekler tecavüzcüsünüz!" içeriyor. Bu kısım, kadınların pavyona zorla çalıştırılmasına, erkeklerin genel olarak cinsel saldırıya eğilimli olduğu fikrine vurgu yapıyor ve yine cinsiyetçi bir bakış açısı sergiliyor. Meme, kadınların dış görünüşüne ve toplumsal rollerine karşı kötüleyici bir bakış açısı sergileyerek, cinsiyetçi ve olumsuz bir mesaj iletmek için görsel olarak ikna edici ve manipülatif bir yaklaşım kullanıyor. Görüntüler üzerinden toplumun ön yargılarını ve olumsuz algılarını pekiştirme eğiliminde olan bir meme örneğidir. Ayrıca, Ukrayna bayrağı yerleştirilerek, siyasi bağlamda da gerilime ve nefret söylemine yol açabileceği göz önünde bulundurulmalıdır.