Fotoğrafta, Twitter'da "@bartlebi" kullanıcısı adlı bir kişinin bir tweet'i görünüyor. Tweet'te şu yazıyor: "bende artık yazım kurallarına önem vermiyorum saten verdik te noldu herşeyi yanlış yazacam artık çünkü herkez gibi olayımki mutlu olayım" Burada şaka, yazım kurallarına uymamanın herkesin yaptığı bir şey olduğunu ve bunun mutlu olmasına sebep olduğunu söyleyerek, yazım kurallarını önemsememek için absürt bir gerekçe sunmasında yatmaktadır. İronik olarak, tweet'in kendisi bile yazım kurallarına uymuyor, bu da şakayı daha da güçlendiriyor.

Resimde Spongebob karekterinin bacakları kaslı ve kalın gösterilmiş. Spongebob'un kaslı bacakları üzerinde yürüdüğü bir karekter olarak çizilmiş. Bu, sorunlarından kaçmaya çalıştığını ve bunun sonucunda kaslı bacaklar geliştirdiğini gösteren komik bir yorum. Şaka, insanların stresli veya endişeli olduklarında kaçmaya çalıştıklarını, ancak bunun aslında onları fiziksel olarak daha güçlü hale getirmediğini komik bir şekilde gösteriyor. Spongebob'un bacakları kaslı gösterilerek, sorunlarından kaçtığını ima ediliyor.

BETŹMARK Mehti @ozurdiile allah : dinde zorlama yoktur müslümanlar: vardır vardır Kaynak

Gelen mesalara intihar etmeyin CEVAPLA Kaynak

Görselde bir Whatsapp sohbeti var. Sohbette ilk mesaj "sinirları" şeklinde başlıyor. Sonraki mesajda "zorlamayalım" deniliyor. Bu cevap, "sinirları" kelimesinin "sınırları" kelimesine benzemesinden dolayı, bir kişin "sınırları" zorlamaması konusunda uyarı olarak verilmiş gibi duruyor. Daha sonra gelen mesajlarda, "sınırları" kelimesi, "aşmak", "güzeldir" ve "20:32" gibi mesajlarla devam ediyor. Bu mesajlar, "sinirları" kelimesinin "sınırları" kelimesine benzetilerek, bu kelimeyi farklı bir şekilde yorumlayan bir alaycılık örneği olarak yorumlanabilir. Sohbetteki diğer mesajlar, "yo", "değildir", "sonra neden", "göçmen" ve "ülkesi olduk" şeklinde devam ediyor. Bu mesajların, önceki mesajlarda yapılan "sinirları" alayının devamı olduğu düşünülebilir. Bu mesajlar, "sinirları" kelimesinin, bir kişin sınırları zorlamaması konusundaki endişelerine karşılık, kişin bir başka ülkeye göç ederek yeni bir "sınır" yarattığı şeklinde bir yorum olarak düşünülebilir. Genel olarak, sohbetin komik bir şekilde "sinirları" kelimesinin "sınırları" kelimesine benzetilmesi ve bu kelimeyi farklı bir şekilde yorumlayan mesajlar içerdiği söylenebilir.

Fotoğrafta iki kadın, siyah çarşaf içinde görülüyor. Birinci kadının yüzü belli, ancak ikinci kadının yüzü tamamen örtülü. Resmin üstünde ise, "Kızlar böyle giyinmek çok mu zor" yazıyor. Şaka, kadınların çarşaf giyerken zorluk çektiği ima ediliyor ancak bu durum, aslında kadının çarşaf giyerken yüzünün gizlenmesi nedeniyle zor olduğunu ima ediyor. Yani, bir kadın çarşaf giyerken yüzünü örtmek zorunda kalır ve bu da, çarşaf giymenin zor olduğu algısını yaratır.

Görüntüde, karlı bir alanda, bir ayı, tekerlekli sandalyeyle bir insanı yardım ediyor gibi görünüyor. Ayının tekerlekli sandalyeye doğru hareket etmesi ve insanı desteklemesi, insanın engelli olduğu izlenimini veriyor. Ancak, bu muhtemelen bir hayvan gösterisi ya da benzer bir durum. Mizah, ayının, insanlara yardımcı olmak gibi beklenmedik bir şekilde, insanca bir davranış sergilemesi ve bu beklenmedik durumu, insanlarla dostane bir ilişkinin gösterisi olarak yorumlamayı deneyen bir haber yayınına yansıtılmasıdır. Sonuç olarak, abartılı ve biraz da anlamsız bir olay komik bir duruma dönüştürülüyor. Görüntüde, karlı bir alanda, bir ayı, tekerlekli sandalyeyle bir insanı yardım eder gibi gösteriliyor. Bu, bir haber kanalında veya sosyal medya platformunda yayınlanan bir video veya fotoğraf. Şaka, ayının insanlara yardım eden bir dostmuş gibi görünüşünün ve beklenmedik bir şekilde bir hayvanın insanlara yardım edebileceği fikrinin absürtlüğünden kaynaklanıyor. Ayı, normal şartlarda insanlara zarar verebilecek bir hayvan, bu durum ise komik ve imkansıza yakın bir sahne yaratıyor.

Resimde bir sürü insan secde halinde ve aralarında tek başına duran bir çocuk var. Bu resim ile yapılan şaka, Allah'ın insana secde etmesini emrettiği ayet ile secde eden bir sürü insanı ve aralarında secde etmeyen bir çocuğu göstererek espri yapılıyor. Bu durum "Allah, insana secde edin demiştir" cümlesine "Şeytan:" gibi bir cevap vererek, secde etmeyen çocuğu Şeytan'a benzetiyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet, "murat" adlı kullanıcının, "Başka ülkede yaşayamam" edebiyatı yapanlara sövmek caizmiş arkadaşlar diyanetten kesin bilgi şeklinde bir paylaşımı. İkinci tweet ise, "Pusholder" adlı kullanıcının, Haluk Levent'in SMA hastaları için gerekli parayı toplamak için yaptığı çağrıya yanıt olarak, "SMA çocukları için toplanması gereken para hayal oldu. Her çocuğumuz için 18 milyon TL'yi bulmamız gerekiyordu, şimdi 30 milyon TL lazım." demesi. Bu iki tweet, aynı konuda farklı bakış açıları sunarak ironik bir durumu gözler önüne seriyor. İlk tweet, "Başka ülkede yaşayamam" diyenlerin aslında vatansever olmadığını ima ederken, ikinci tweet, bu denli yüksek bir ihtiyaç karşısında insanların ne kadar güçsüz olduğunu gösteriyor. Bu durumun ironik yanı, "Başka ülkede yaşayamam" diyenlerin, aslında kendilerini zor durumda hissettiklerinde başka ülkelerin yardımına muhtaç kalabildiğini ve bu durumun vatanseverlik söylemleriyle çeliştiğini göstermesidir.

çok nankör tanıdım hiçbiri kedi değildi.. teşekkürler. Kaynak

Fotoğrafta Burcu Demirbaş'ın bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "İtiraf edelim hiçbirimiz tarihe tanıklık etmenin bu kadarını da beklemiyorduk." yazıyor. Şaka şu ki, 2020 yılının çok kaotik ve beklenmedik olaylarla dolu geçmesi ve insanların bu kadar hızlı değişen olaylara şahit olmayı beklememesi.

Fotoğraf, "helluriler meclisi" adlı bir Twitter hesabının ekran görüntüsüdür. Bu hesabın paylaştığı mesaj, "Birisi Kemalistlerin neden 8'i yan yatırdığını Mahmut Efendi'ye anlatsın." şeklindedir. Bu paylaşım, Kemalistlerin 8 rakamını yan yatırarak sonsuzluk işareti yaptığına dair bir yoruma dayanmaktadır. Bu yorum genellikle Kemalistleri eleştiren bir üslup olarak kullanılmaktadır. Paylaşımın altında, Mahmut Efendi'nin resmi ve "Olmasaydın...Olmazdık" yazan bir yazı görülmektedir. Bu paylaşımın amacı, Kemalistleri eleştirerek Mahmut Efendi'nin önemini vurgulamaktır. Paylaşımın mizahı, Kemalistlere yönelik eleştiriyi Mahmut Efendi'nin sözleri ve duruşuyla birleştirerek yapmaktadır.

Ben bu dincilere herşeyi öğrettim de bir türlü Twitter'dan p*rno beğenmemeleri gerektiğini öğretemedim Necmettin Erbakan...

Fotoğrafta, Twitter'da "pam tolstoyevski" adlı bir kullanıcının, "allahim komik mi?" diye sorduğu bir tweet görünüyor. Tweet'in altında "GULDUM.NET" yazıyor. Şaka, "allahim komik mi?" sorusunun, Twitter kullanıcısının bir şeye güldüğünü ifade etmek için kullanılan "GULDUM.NET" ifadesine bir gönderme olmasıdır. Bu durum, "allahim"in güldüğünü ima ederek bir espri yaratıyor.

Mr.Nobadi @MisterNobadi Tiktok'ta bir gencin saçma sapan hareketler yapan videosunu izledikten sonra yazık annesi babası görse...

Fotoğrafta Kayseri mantısı resminin altında, "Yukarıdaki yemek, hangi ilimize özgüdür?" sorusu ve altında da "A) Trabzon", "B) İzmir", "C) Hatay" ve "D) Kayseri" seçenekleri var. Şaka, mantının Kayseri'ye özgü bir yemek olduğu ve sorunun cevabının zaten resim altında "Kayseri Mantısı" olarak yazılmış olması. Yani, şaka sorunun cevabının zaten görselde verilmiş olması ve sorunun aslında bir soru değil, cevap olmasıdır.

Görüntüde, açık hava ortamında, muhtemelen bir park veya ormanlık alanda, konuşan bir erkek görülüyor. Erkek, koyu gri bir yelek ve koyu renk pantolon giymiş. Görüntünün alt kısmında, "Şansımışkım" yazılı Türkçe bir yazı bulunuyor. Bu, "Şanslıyım" kelimesinin yanlış yazılmış bir versiyonudur. "Şanslıyım" ifadesiyle anlatılmak istenen, muhtemelen gerçekte yaşanan veya olumlu bir durumun, yanlış bir ifadeyle, komik ve abartılı bir şekilde, "şanslıyım" olarak gösterildiği bir durum. Görüntü, bu yanlış yazım üzerinden bir mizah oluşturuyor. Fotoğraf, Türkçe dilbilgisi ve yazım hatalarından kaynaklanan bir mizah türünü yansıtıyor. Görüntüde, açık hava koşullarında, muhtemelen bir ormanlık alanda duran, baldızlı, orta yaşlı bir erkek var. Erkek, ellerini göğsünün önünde hareket ettirerek bir şeyler anlatıyor. Görüntünün altında büyük harflerle "Şansımışkım" yazıyor. "Şansımışkım" ifadesi, "Şanslıyım" kelimesinin yanlış yazılmasıdır. Yanlış yazım, "şanslı değil, ama şansın olduğuna inanıyor" veya "çok şanslı hissediyor" gibi bir duyguyu esprili bir şekilde yansıtıyor. İfade, şanssızlığa rağmen olumlu bir tavır sergilemenin, hayatın bir oyun gibi karşılanmasının bir esprili yorumudur.

2,Haklışuşucurnatası @matmazelsusu Dini şaka yapınca yanacaksın diyen bi topluluk var şimdi sen nerden biliyosun Allah'ın...

Fotoğrafta, takım elbise giymiş bir adamın resmi var. Tweet, "Belki imam olabilir ama dürüst adammış" başlığı altında, Adamın, Gezi Direnişi sırasında "Camide içki içtiğini görmedim" diyerek Müezzin'in organ nakli bekliyor olduğuna dair bir haber paylaştığını ifade eden bir "Yol TV" hesabını alıntılamış. Şaka, adamın Gezi Direnişi'ndeki protestocuları içki içmekle suçlarken, "içki içtiğini görmedim" demekle kendini çelişmesinden ve aynı zamanda müezzinin organ nakline ihtiyaç duymasına neden olan bir durumdan sorumlu tutulmasından kaynaklanıyor.

Resimde, küçük bir çocuğun fotoğrafının altında "nurullah seni sevdiği için @sendenadaolmaz" yazılmış. Aynı tweet'te "cennet" yazıyor ve bu tweet'i alıntılayan bir başka tweet'te "fakirleri avutmak için uydurulmuş şeyler" yazıyor. Bu, "cennet"in bir çocuğun sevdiği kişi tarafından söylenilen sözlere örnek olarak kullanıldığını, bu nedenle bu sözlerin "fakirleri avutmak için uydurulmuş şeyler" olduğu anlamına geldiğini gösteren bir mizah. Kısaca, "cennet" kelimesinin, çocuğun sevgisinin ifade edilmesi için kullanılan bir sözcük olarak yanlış yorumlandığı bir mizah.