Resimde, mint yeşili bir örtüyle kaplı bir kanepe üzerinde, kızgın bir ifadeyle bakan beyaz bir kedinin fotoğrafı ve bunun altındaki bir Twitter paylaşımı var. Twitter paylaşımında, "Canım kızım şıretnur yine yüzünden naiflik akıyor." yazıyor. Bu, kedinin şımarık/yaramaz davranışlarından dolayı sahibinin onu "naif/masum" olarak nitelendirdiğini ifade ediyor. Kısacası; kedi yine şımarık davranmış ve sahibinin, onun bu davranışına rağmen onu hala sevimli bulması/kabul etmesi, bir anlamda kediyle alay ediyormuş gibi, "naiflik" olarak yorumlamasıyla, biraz esprili bir şekilde anlatılmaya çalışılıyor. Kedinin ifadesi de bu espriye katkıda bulunuyor.

MUBAREN SOZ ŞU 6 KADINLA EVLENMEYİN! 1. Ennane; Snapchat puanı 150k üzerinde olan 2. Mennane; Vegan 3. Hannane; Discord Kullanan...

@BulentTutluoglu adlı kişiye yanıt olarak Göndermeyin. Bir Türk yut dışına 3 nedenden dolayı çıka bilir. 1 İslamı yaymak için 2...

Resimde bir kızın arabada kendini çektiği fotoğrafı görülüyor. Kızın dilinde piercing var ve gözleri kapalı, dilini dışarı çıkarıp fotoğraf çekmiş. Altındaki yorum ise, kızın dilinde piercing olmasına rağmen, "dilinde piercing olmayan da kendine kızım demesin" şeklinde yazılmış. Bu yorum, kızın kendini kasıntı ve "çok özel" gibi göstermesinden dolayı onunla dalga geçiyor. Ayrıca, dilindeki piercingin kendine kızım demesi için bir sebep olmadığını da ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resmi ve bir tweet var. Tweet'te Bedrettin isimli bir kullanıcı, Atatürk'e "Demisler atam Konya alevler içinde yaniyor ne yapalım Atatürk'de etrafını çitlerle kapatın bi yere kaçamasınlar demiş" yazmış. Bu, Atatürk'e yönelik alaycı bir şaka. Şakanın amacı, Atatürk'ü Konya'daki bir yanardağa benzetmek. Atatürk'ün etrafını çitlerle kapatılması ve kaçamaması önerisi, Atatürk'ün gücüne ve karizmasına alaycı bir şekilde gönderme yapıyor.

Resimde Bedrettin Koral'ın bir tweet'i var. Tweet'te Bedrettin, "Adam gelmiş bana 3 kere üstüste cumaya gitmeyen adamın cenaze namazı kılınmaz diyor, kılmazsan kılma aq ölmüşüm zaten napım" diyor. Şaka, namaz kılmanın önemli bir ibadet olduğu ve birinin kılmaması halinde cehenneme gideceği fikrine dayanmaktadır. Bedrettin, bu düşünceyi abartarak "ölmüşüm zaten napım" diyerek, "öldüm" anlamına gelen bir cevap veriyor. Bu cevap, ironik bir şekilde ölüme meydan okuyan bir tavır sergilemektedir ve namaz kılmanın önemine dikkat çekmektedir.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan ve Meral Akşener bulunmaktadır. Resmin altında Erdoğan için "Her hafta cuma namazına gider" yazıyor, Akşener için ise "Bir kez olsun cumaya gittiği görülmemiştir" yazıyor. Resim, Akşener'in cuma namazına gitmediğini ima ederek ona yönelik bir espri yapmaktadır. Bu espri, Akşener'in siyasi duruşunu ve dindarlığı ile ilgili yaygın bir algıyı yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımını gösteren bir ekran görüntüsü var. Paylaşım, "Şeyma" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve şu metni içeriyor: "bugün çocuk esirgeme kurumundan bi çocuk yattı servise damar yolu açmak için yanına gittik herkes anne babasının kucağında ağlarken o başını eğip onları izledi. sesini çıkarmayan tek çocuktu. ağlayabilirsin istiyosan dedim elini tutabilir miyim dedi. ömrümden beş yıl gitti." Bu paylaşım, bir çocuk esirgeme kurumuna yapılan ziyarette, çocukların zorluklara karşı gösterdikleri duygusal direnç ve küçük bir çocuğun yetişkinlerin desteğine olan ihtiyacını ince bir şekilde vurgulayan, duygusal bir hikaye anlatıyor. "Beş yıl gitti" ifadesi, çocuğun teselliye ihtiyacı duyduğunu fark eden yetişkinin, çocuğun ruhuna dokunan bu zorlu deneyimi unutamayacağını ve çocuğun kalbinde bir yer edindiğini anlatıyor.

betosus buggrant LİSANSLI BAHİS SİTESİ @buggrantt MORUK BEN CENNETE GİTMEK İSTEMİYORUM YA CENNETE GİTTİN UZATTIN AYAKLARINI...

Fotoğrafta iki Twitter gönderisi bulunuyor. İlk gönderi "Pusholder" kullanıcısının, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, "Bakıyorsunuz her evde araba var, kapıcısında araba var, 2. ele araba yetişmiyor zaten." sözlerine ait bir tweet'i paylaşıyor. İkinci gönderi ise "Mhmm ah ha" kullanıcısının "Pusholder" kullanıcısının gönderisine yanıt olarak, "Erdoğan yaşlı dayılar gibi konuşuyor akpli olabilir" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu gönderilerin espri unsuru, "Pusholder" kullanıcısının "Erdoğan'ın araba sözlerini alıntılayarak, Erdoğan'ın halkın ekonomik durumunu bilmediğine ve gerçekçi olmayan sözler söylediğine ironik bir şekilde dikkat çekmeye çalışıyor." "Mhmm ah ha" kullanıcısının ise "Pusholder" kullanıcısının tweet'i "Erdoğan'ın yaşlı ve bilgisiz birine benzeterek, aynı ironik yaklaşımı kullanarak gönderiye espri katıyor."

tivitstar ... @bilirkjsi medresede kemalpasa yemeniz ne kadar dogru Ahmed @_ahmedhndr_ · 5 g Medresede tatlı geceleri. Bu eller...

Celal Baggins @KurtissDonalddd · 20 sa tek yanlış yok süper tespit ... anekdot Haber @AnekdotHaber 21 sa Erdoğan: "Bunlara göre...

Onur Erdem @medreruno pisliğin, hukuksuzluğun, tacizin, tecavüzün, katliamın, hırsızlığın, halk düşmanlığının, istismarın,...

Fotoğrafta sırtlanlanmış bir sırtlan görülüyor. Resimde yazan metin ise "Sırtlanmışız tüm dertleri" şeklinde. Sırtlanın sırtlanmuş olması, her zaman sırtlanlar dertleri üstlendikleri ve yükü sırtladıkları anlamına geliyor. Dolayısıyla espri sırtlanın bu özelliğini kullanarak, "Biz sırtlanlar tüm dertleri yükleniriz" anlamında kullanılmış. Resimde uzanmış bir kaplan peluşu ve üzerinde "KAPLANMIŞIZ GELECEK KAYGISIYLA" yazan bir yazı var. Bu, "gelecek kaygısıyla kaplandık" anlamına geliyor. Bu, aslında insanları kaplan gibi korktuğu için "kaplandığı" anlamına geliyor. Bu bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Resimde lüks bir yat bulunmaktadır. Alttaki yazıda "Yatmışız yatınca dertler geçer sanmışız" yazmaktadır. Bu yazıda, lüks bir yata sahip olmanın dertleri ortadan kaldıracağı yönündeki yaygın bir algıyı eleştiriyor. Yata sahip olmak, insanların yaşamlarının tüm sorunlarını çözeceğini düşünmelerini sağlayabilir, ancak gerçekte dertler devam eder. Fotoğrafta, büyük bir şekilde bir bit ve altında "BİTMİŞİZ BİZ BİTMİŞİZ HABERİMİZ YOK" yazısı görünüyor. Burada yapılan espri, bitin "Biz bitmişiz" diye düşünürken, insanın aslında bitlerden habersiz olduğunu ima etmesiyle komik bir şekilde ortaya konuluyor. Resimde kan hücreleri görülüyor. "Kanimiz" ve "Boş laflara kanmısız" yazısı kan hücrelerinin arasında bulunuyor. Resimdeki espri, "kanımızı boş laflara dökmeyeceğiz" anlamına geliyor. Kanımızı dökmek, canımızı vermek anlamına geldiği için, boş laflara canımızı vermemek için bu metafor kullanılmış. Fotoğrafta bir insan vücudunun kas yapısının görseli bulunmaktadır. Üzerine yazılan "Kasmışız kendimizi akademik kariyer diye" yazısı ile kaslı vücut arasındaki ironi komik bir etki yaratmaktadır. Resim, akademik kariyer hedefleyenlerin, akademik çalışmalarını kas yapmak, yani fiziksel olarak güçlenmeye benzeterek abartılı bir şekilde ifade eder. Bu, akademilerle ilgilenmenin bir anlamda kaslı bir vücuda sahip olma gibi çaba gerektiren ve görsel olarak etkileyici bir iş olduğunu esprili bir şekilde ele almaktadır.

BETŹMARK Berkowski @uefabaskani Firsata bak keriz gibi 2 doz olduk aq kolumu kesip atacağım şimdi T24 O @t24comtr - 1g Sabah...

Resimde, "Hz.Adem ve Hz.Havva için sessiz kalma sende paylaş" yazan bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Bu, Hz.Adem ve Hz.Havva'nın cennetten kovulma hikayesine gönderme yapıyor. Hikayeye göre, Hz.Adem ve Hz.Havva, Allah'ın yasakladığı yasak meyveyi yediği için cennetten kovulmuştur. Bu paylaşım ise "Hz.Adem ve Hz.Havva'nın başına gelenleri paylaşmaktan çekinmeyin" anlamında kullanılmış bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta iki farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderi Sputnik Türkiye'nin resmi hesabından ve bir kadın tarafından yazılan bir tweet. Kadın, Ekrem İmamoğlu'nun "gerçekçi, nezaketi olmayan ve kabalık" bir kişi olduğundan şikayet ediyor. İkinci gönderi ise "oblamov" adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet ve Ekrem İmamoğlu'nun "İstanbul beyefendisi" olduğuna dair bir espri. İki tweet arasındaki espri ise Ekrem İmamoğlu'nun "nezaketsiz" ve "kabalık" biri olduğu yönündeki algıya karşı, onun "İstanbul beyefendisi" olduğunu ima ediyor. Bu durum, Ekrem İmamoğlu'nun "nezaketsiz" ve "kabalık" olduğu yönündeki algının ironik bir şekilde tersine çevrilmesini ve onun "İstanbul beyefendisi" olarak kabul edilmesini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, birihtimal dahavar adlı Twitter kullanıcısının, Kürt sevgilisi olduğunu babasına söylediğinde, babasının verdiği tepkiyi komik bir şekilde gösteren bir tweet yer almaktadır. Ersin adlı başka bir Twitter kullanıcısı, bir yorum yaparak babanın tepkisini "Kürt Türk kardeştir evlenemez" şeklinde göstermiş, bu da Kürt ve Türklerin kardeş gibi olması gerektiği fakat birbiriyle evlenmeleri mümkün olmadığı anlamına gelen ironik bir ifadedir. Bu durum, toplumda hala mevcut olan, Kürtler ve Türkler arasındaki evliliklere ilişkin ön yargıları ve aşırı tepkileri esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir karınca duasının yazılı olduğu bir kitap sayfası görünüyor. Duada "Allah'ım bugün üzerime kimse basmaz inşallah. Amin." yazıyor. Şaka şu ki, bu dua, insanların karıncalara basmamaları için bir dua gibi görünüyor. Ancak, gerçekte karıncaların insanlar üzerine basma ihtimali çok düşük, bu nedenle dua komik bir şekilde tersine çevrilmiş gibi görünüyor. Bu, bir tür ironik şaka ve Türkçede "absürt" veya "çelişkili" olarak tanımlanabilir.

Resimde, Diyanet'in "Kaş aldırmanın fitrati bozmak olarak değerlendirildiği için bunları yapanlar ve yaptıranlar kınanır." diye bir açıklama yaptığı bir tweet yer alıyor. Altında ise, "Acid" adlı bir kullanıcı bu tweete, "Diyanet'in kaş aldırmanın fitrati bozduğunu bildiği için kaş aldırmayı yasaklamaması ilginç" şeklinde bir yorum yapmış. Bu espri, Diyanet'in kaş aldırmayı fitrati bozmak olarak değerlendirmesine rağmen, bunu yasaklamaması veya bu konuda herhangi bir yaptırım uygulamadığı ironisini ortaya koyuyor. Yani, Diyanet'in kaş aldırmayı kınadığı halde, bunu yasaklamaması, kendi açıklamalarını çelişkili bir duruma düşürüyor.