Fotoğrafta bir deniz feneri ve etrafındaki buz parçaları görülüyor. Şaka ise buzların milyonlarca parçaya bölündüğünü söyleyerek fenerin "buz tuttuğu" ve artık "buz tutmadığı"nı ima ediyor.

Fotoğrafta kırmızı bir araba ve önünde duran bir adam var. Adamın üzerinde gri pantolon var. Arabanın plakası ise "PL08 PMO" olarak görünüyor. Şaka, adamın 20 gün çalışıp bu arabayı aldığını söylemesi ve plakanın da "PL08 PMO" yani "PLO PMO" okunmasına dayanıyor. "PLO PMO" Türkçede "plo pmo" olarak okunur ki bu da "çok param var" anlamına gelir. Dolayısıyla şaka, adamın yeni aldığı arabasının plakasının kendisinin zengin olduğunu ima etmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki siyasi figür yer alıyor. Üstte, görme engelli bir vatandaş Bakan'a "Bakanım ben burada asgari ücretle çalışıyorum" derken altta Sağlık Bakanı ise görme engelliye "Allah'a şükret bak gözlerin görmediği halde sana iş vermişiz" diyor. Fıkra, görme engelli bir vatandaşın iş bulmasının ne kadar zor olduğunu ve Bakan'ın işverenlerin görme engellilere fırsat vermemesini hafifletmeye çalıştığını vurguluyor. Burada vurgulanan, görme engelli vatandaşın yaşadığı zorluklar ve Bakan'ın bu durumu hafifletmeye çalışarak yaptığı nüktedan bir cevap.

Biz senden razıyız.. https://t.co/mJAPcxd9Ls Obetosus EN COK KAZANDIRAN BAMIS sITesi cagla @pmcbirpmcc snapchat istedikten 5...

?? https://t.co/lQ5PnKmLH9 Bu Neyin Kafası @bbuneyinkafasi · 1 gün : Ne düşünüyorsunuz? maçın ortasında sahaya atlayan kız tüm...

Resimde, bir Twitter konuşmasının ekran görüntüsü görülüyor. İlk tweet, "selda tokat" kullanıcı adıyla "Emr921" kullanıcısına cevap olarak, "sizin orada ramazanda kumar sevap mı? twitter.com/emr921/status/..." yazıyor. Bu tweet, ramazan ayında kumar oynamanın İslam dininde günah olduğunu ima ederek, Emr921'i eleştiriyor. İkinci tweet ise "EmRe" kullanıcı adıyla, "iyi başladık hadi bakalım kısmet gerisi" cevabını vererek, bir kumar oyunu oynadıklarını ima ediyor. Oyunun adı "Jeana's Gem" ve kazanmış gibi görünüyor. Şaka, Emr921'in ramazan ayında kumar oynayarak günah işlediği ima edilirken, aslında dini bir konuda eleştirildiği ve EmRe'nin ise bunu bilerek kendi yorumuyla karşılık verdiği, bir tür ironi kullanarak espri yaptığıdır.

Fotoğrafta, "Atanamayan Edebiyatçı" adlı bir Twitter hesabının, "Sonunda sıra bize geldi..." yazan bir paylaşımı görülüyor. Bu paylaşımın altında, Maria Magdalena adlı bir kullanıcı, "nefes alan erkek çekiciliği" diye yorum yapmış. Bu yorumda, Maria Magdalena, "Atanamayan Edebiyatçı"nın paylaşımına ironik bir şekilde tepki veriyor. "Nefes alan erkek çekiciliği" ifadesi, "Atanamayan Edebiyatçı"nın paylaşımını ve onun "edebiyatçı" kimliğini, aslında pek de edebiyatçı olmayan, sıradan bir erkek olarak niteliyor. Bu yorum, "Atanamayan Edebiyatçı"nın aslında pek de edebiyatçı olmadığını ima ederek, ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde, "Taksiciler Odası Başkanı Aksu" isimli bir adam, sarı bir taksinin yanında duruyor. Twitter'da paylaşılan bu resimde, "Verdiğim oy insan olsa gidip sarılcam ya" diye yazan bir tweet ve altındaki anekdothaber'in "Taksiciler Odası Başkanı Aksu: "Taksiciler İmamoğlu zamanında gördüğü zulmü hiçbir zaman görmedi." " başlıklı haberi yer alıyor. Bu tweet'te yapılan espri, oy verilen kişinin insan yerine konulması ve ona sarılma isteğinin ifade edilmesidir. Bu, oy verilen kişiye duyulan güven ve sevgiden kaynaklanmaktadır. Bu paylaşımın altına eklenen haberde ise taksicilerin İmamoğlu'nun yönetimine yönelik olumsuz görüşleri vurgulanmaktadır. Bu haber, tweet'te geçen "insan" ile bağdaştırılarak, taksicilerin oy verdikleri kişiye duydukları "sevgiden" veya "destekten" ziyade çıkarlarına göre hareket ettiklerinin ima edildiği bir espri oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kullanıcı adı "vegan31" olan kişi, "Ay isa buna mı gerildin cidden" yazmış. Bu, İsa'nın bir duruma aşırı tepki verdiğini ve bunun komik olduğunu ima eden bir espri. Görünen o ki, gönderi sahibi de İsa'nın bu tepkisini komik buluyor ve bu nedenle "cidden" diyerek tepkisini vurguluyor. Espri, İsa'nın insanüstü bir varlık olarak bilindiği ve normal insanların tepkilerini göstermediği fikrine dayanıyor. Gönderi sahibi, İsa'nın "gerildiğini" ima ederek bu fikri tersine çeviriyor ve bu durumdan mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "gizem" adlı bir kullanıcı, Kadir Mısıroğlu'nun ölümünden duyduğu üzüntüyü dile getiriyor. Ancak tweet'in esprili bir yönü var. Kullanıcı, Kadir Mısıroğlu'nun hayatında olsaydı, şu zor günlerde moral kaynağı olacağını, ama şimdi ölmüş olduğundan bu imkansız olduğunu ima ediyor. Burada espri, Kadir Mısıroğlu'nun hayatta olduğu zamanlarda bile pek de moral verici bir kişilik olmadığını ve onun ölümüyle insanların moral bulması olasılığının düşük olduğunu ima ediyor.

Resimde "beyin bedava" yazan turuncu bir arka plana sahip bir afiş var. Afişte beyaz büyük harflerle "beyin bedava" yazılı. Afişte ayrıca bir şapka giyen beyaz silüetli bir adam da var ve adam kafasını eline koymuş gibi duruyor. Afişte ayrıca "beyin bedava (eksp.) 1. Hepimizin beyni var, kullanmalıyız" yazıyor. Şaka, insanların beynin ücretsiz olmasına rağmen onu kullanmayı tercih etmemesiyle ilgili. "Beyin bedava" deyimi, beynin aslında kullanılmadığını ifade etmek için bir şekilde alaycı bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta Twitter'da Orhan Osman Oğlu'nun bir tweeti var. Tweetinde "Varsa dolarınız satın. 1.5 tl'ye inme durumu var." yazıyor. Bu tweet, dolara olan güvenin azaldığını ve düşüş beklendiğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, "doları 1.5 TL'ye düşecek" diye öngörüde bulunması ve okuyuculara dolar satın alma tavsiyesinde bulunması şeklinde yorumlanabilir. Ancak bu öngörü şaka yoluyla yapılmış ve gerçekçi bir yatırım tavsiyesi değil.

Fotoğrafta, Hilal isimli bir Twitter kullanıcısının "Su an bana magnum çubuklarından araba çıkma ihtimali, benim çalışıp araba alabilme ihtimalinden daha yüksek" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, magnum çubuklarından araba çıkma ihtimalinin, çalışıp araba alma ihtimalinden daha yüksek olduğuna yönelik ironik bir gözlemde bulunuyor.

Resimde bir sohbet ekranı görülüyor. Üstteki mesaj "hakaret sıkıntı olur mu" şeklinde sorulmuş. Alttaki mesaj ise "BEN Akpli diyemezsin" şeklinde cevaplanmış. Bu mesajlar bir tartışmayı yansıtıyor. Üstteki mesaj hakaret etme olasılığı hakkında endişe duyuyor. Alttaki mesaj ise hakaret olarak algılanabilecek bir ifade kullanarak üstteki mesajı reddediyor. Bu espri, üstteki mesajın hakaret endişesini ve alttaki mesajın bunu ironik bir şekilde reddetmesini kullanarak komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "Sırat Köprüsü'nde Sorulacak 7 Soru!" başlığıyla, cehennem veya ahiret temalı bir video veya sosyal medya paylaşımı görülüyor. Resimde, dehşet verici bir şekilde tasvir edilmiş bir şeytan figürü ve insanlar köprüden geçmeye çalışırken tasvir ediliyor. Bu, oldukça popüler bir internet fenomeni olan "Sırat Köprüsü" temalı bir videoya veya paylaşımına işaret ediyor. "Hazır mısın? Sırat Köprüsü'nde Sorulacak 7 Soru!" ifadesi, izleyicileri, videodaki veya paylaşımda sorulacak sorulara hazır olup olmadıkları konusunda sorgulamayı amaçlıyor. Bu, genel olarak, bireylerin ahiret hayatına hazır olup olmadıkları konusundaki sorguları ve beklentileri hakkında bir mizah içeren bir tematik gönderi. Bu bir tür "sağlam" veya "enteresan" paylaşım tarzıdır. Mizah, abartılı ve biraz ürkütücü tasvirlerle bağlantılı olarak dini bir tema kullanarak yaratılıyor. "7 soru", sayısıyla ilgi çekmeyi ve merak uyandırmayı hedefliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "mehtap" adında bir kadın ve paylaşımda "porno izlerken ezana denk gelirsem ezanın bitmesini bekliyorum" ifadesi yer alıyor. Paylaşım, dini bir ritüel olan ezanın, porno izleme sırasında denk gelmesi durumunda izleyicinin ezanın bitmesini beklemesini konu alıyor. Bu, pornografik içerik izlemeyle dini ritüelin zamanlaması arasındaki ilginç bir ilişkiye ve potansiyel bir mizah unsuruna gönderme yapıyor. Mizah, beklenmedik bir duruma verilen tepkiyi ve bu tepkinin absürtlüğünü vurguluyor. Kişi, pornografik içeriği izlemeyle ilgili bir anı veya durumu hafif bir mizahla dile getiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Özgürcan Mert isimli bir kullanıcının paylaşımı, "Ayıp ama ya" diye başlıyor. Daha sonra, Yonca isimli bir kullanıcı, "güvenilmeyecek aldatan erkek isimleri" başlığı altında Özgür, Can ve Mert isimlerini listeliyor. Bu, "aldatan erkek isimleri" listeleyen ve bu isimlere sahip erkeklerin güvenilmez olduğunu ima eden, biraz klişe ve belki de hafif sinirli bir mizah içeren bir paylaşım. Özgürcan Mert'in yorumu, Yonca'nın paylaşımına tepki olarak yorum yapmış veya bu konuyu gündeme getirmiş gibi algılanıyor. Paylaşım, ilişki problemlerine dair, klişe bir şikayet üslubunda, hafif bir alaycılık ve genel tepki içermektedir.

Fotoğrafta, su altında, çıplak gövdeli, göreceli olarak şişman bir erkek yüzüyor. Altında mavi kısa şort var. Resmin altındaki metin "bu gece benim kafasal durum" diyor. Altta ise sosyal medya paylaşımı benzeri bir içerikte, "4.418 beğenme" ve "bazen milyarlarca deniz canlısının arasında bile yalnızsındır" gibi bir ifade yer alıyor. Bu, şişman bir insanın, yalnız ve hatta "kafası bozuk" hissetmesinin bir mizahı. "Milyarlarca deniz canlısının arasında" ifadesi, aslında çok kalabalık ve gürültülü bir ortamda, kişinin yine de yalnız hissetmesinin komik bir benzetmesini yapıyor. Resimdeki şahsın, su altında olması da bu yalnızlık duygusunu vurguluyor. O yüzden espri, insanın bazen kalabalık ortamlarda bile yalnız olabileceğini, veya hayatın tuhaflıklarını konu alıyor.