Fotoğrafta, muhtemelen bir hastane veya sağlık kuruluşunun girişinde, yüzü kadraja alınmış orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkeğin üzerinde, "deli raporumuzu aldık çok şukur" yazılı bir yazı görülüyor. Yazıda, "deli raporu" almaktan duyduğu memnuniyeti dile getiriyor. Bu, esprili bir ifade. "Deli raporu" almak, genellikle ciddi bir ruh sağlığı sorununu, tedavi gereksinimini veya bir hastanın işlevselliğinde bir aksamayı içeren bir süreçtir. "Çok şukur" ifadesi, olumlu bir duyguyla bu süreci atlatmış olmanın sevincini vurgular. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde "deli raporu" almanın memnuniyetini ve olası hafif bir ironisini yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'deki önemli bir tarihi mekanda, bir kabrin etrafında dizilmiş çok sayıda bakır/bronz görünümlü küçük kap bulunuyor. Kapların etrafında, döşemede dikkat çekici bir şekilde düzenlenmiş mermer veya taş döşeme mevcut. Kabrin üstünde, kırmızımsı kahverengi bir mermer levha yer alıyor. Salonda, Türkiye bayrakları da asılı. Fotoğrafın mizahı, "kabrin etrafındaki kapların sayısıyla" ilgilidir. Bu tür bir düzenleme, bazen insanların "çok" şey sayma veya "çok fazla" önem verme eğilimlerini alaycı bir şekilde yansıtabilir veya belirtebilir. "Kapların" sayısının, gerçekten gerekli bir oranda mı yoksa abartılı bir şekilde fazla mı olduğu sorusu, fotoğrafın alt metnini oluşturur ve bu şekilde bir mizah oluşturur.

Görüntüde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi yer alıyor. Gönderi sahibi "Fidel Cashflo" adlı kullanıcı, "LGBTQ+'nun bayrağı bu ve neden o ülkedeki kadınlar bu kadar şişman?" şeklinde sorular sorarak, homofobik ve nefret söylemi içeren bir yorum yapmış. Şaka, gönderinin içeriğinin homofobik ve ayrımcı olduğu için, toplumsal bir grubun diğerine karşı önyargılı bir şekilde eleştirilmesine dayanıyor. Ayrıca, bayrağın (elbette ki LGBTIQ+ bayrağı) toplumsal sorunlar ile ilişkilendirilmesi ve o bayrağı kullanan kadınların fiziksel görünüşleri üzerinden önyargılı bir şekilde yargılanması şakayı oluşturmaktadır. Bu tür şakalar, sosyal medya platformlarında yaygın olan ve nefret söylemine yol açan bir tartışma modelini ortaya koymaktadır.

Resimde, kırmızı arka plan üzerinde, Türk bayrağının unsurlarını ve bir AK-47 silahını içeren bir görsel var. Görselde "MECLIS'e CEZAEVİNE" yazısı yer alıyor. Bu, Türkiye'deki siyasi veya toplumsal bir konuya, muhtemelen Meclis'e yönelik eleştiri veya tepkiye gönderme yapan ironik veya alaycı bir görsel. "Meclis'e Cezaevine" ifadesi, Meclis üyelerinin veya siyasi görüşmelerin cezalandırılmasına veya siyasi hapis cezasına atıfta bulunuyor ve bir silah görseliyle, söz konusu eleştirinin ne kadar sert veya hatta şiddet içerikli olabileceği, olası bir çatışmaya atıfta bulunuyor. Dolayısıyla görsel, "Meclis üyeleri cezaevine gidecekler" gibi bir mesajı ifade ederken, kullandığı imgelerle bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün yüzünün ön plana çıktığı, koyu bir arka plan üzerinde yer alan bir görsel var. Görselin üzerinde Türkçe olarak "KAHROLSUN İSTİBDAT" ve "YAŞASIN HÜRİYET" yazılı. Bu sözler, Cumhuriyet döneminin başlangıç döneminde sıkça duyulan ve Atatürk'ün otoriterliğe karşı, özgürlüğe olan bağlılığına işaret eden sloganlar. "Kahrolsun istikbal" ve "Yaşasın hürriyet" sloganları, bir anlamda "dikta yönetimine lanet olsun, özgürlüğe yaşam olsun" şeklinde çevrilebilir. Fotoğraf, Atatürk'ü anma amacı taşısa da, "kahrolsun" ifadesinin o dönemdeki anlamını hatırlatarak, bir anlamda "istibdat" kelimesinin eleştirisini de vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, bu sloganların tarihi ve toplumsal bağlamındaki alt metinlere gönderme yaparak, o dönemi anımsatır.

Fotoğrafta, Galatasaray veya Fenerbahçe gibi bir futbol takımının maçında, muhtemelen Fenerbahçe taraftarlarının, kulüp yönetimi için "istifa" çağrısında bulunduklarını gösteren büyük bir pankart taşıdıkları görülüyor. Pankartta "Fenerbahçe için istifa" yazıyor. Bu, futbol camiasında sıkça kullanılan bir espri türü. Fenerbahçe taraftarları, kulüp yönetimini eleştirip, takımlarının performansından veya yönetim politikalarından memnun olmadıklarında, genellikle "istifa" çağrısında bulunan pankartlar açıyorlar. Bu espri, taraftarların kulüp yönetimi ve teknik kadroya yönelik tepkisini ve isyanını ifade ediyor.

Tweet'te, çarpık ve etkileyici bir şekilde tasarlanmış bir yola sahip bir fotoğraf paylaşılmış. Fotoğrafta, Nagaland, Hindistan'da bulunan, muhtemelen dağlık bir bölgede, uçurumun üzerinden geçen, s şeklinde kıvrımlı bir yol görünüyor. Tweetin mesajı, Hindistan'daki gelişmişlik seviyesini eleştiriyor ve "Hindistan ne zaman bu tür gelişmeleri gösterecek?" sorusuyla, bu tür altyapı projelerinin ülkenin her yerinde yaygın olmaması durumunda bir ironi yansıtıyor. Görsel ile mesajın birleşimi, Hindistan'daki gelişmenin her yerde eşit derecede yaşanmadığı, bazı bölgelerde benzersiz mimari ve altyapı çalışmaları göründüğü gibi yorumları çağrıştırmaktadır. Dolayısıyla espri, yolun görsel olarak şaşırtıcı olmasına rağmen, Hindistan'daki gelişmenin her yerde bu kadar çarpıcı ve eşit şekilde yaygın olmadığına dair bir yorum yapmaktadır.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. "Dare Maji" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılmış. Mesajda, 17 yaşından küçük birine ilgi duyan herkesin pedofil olduğuna dair yanlış bir genelleme yapılıyor. Ardından, bu kişinin gerçek adı Kyle A. Bates olduğunu ve kayıtlı bir cinsel suçlu olduğunu belirtmek için ek bilgiler ekleniyor. Ayrıca, Mart 2024'te bir çocuğa cinsel saldırı girişimi ve Nisan 2024'te çocuk pornografisi bulundurma suçlarından dolayı suçlandığını söylüyor. Mesajın asıl amacı, kullanıcıların bu kişinin gerçek kimliğini ve suçlarını bilmesini sağlamak değil, yanlış bir genelleme ile bir insanın etiketlendirilmesine ve kötülenmesine yönelik bir ironi yaratmaktır. "Eğer 17 yaşından küçük birine karşı çekim duyuyorsanız, pedofilsiniz" gibi bir ifadenin, kişinin kötüleyici ve yanlış bir şekilde etiketlenmesine yol açan bir genelleyici ifade olduğu vurgulanmaktadır. Bu ifade, kişiyi olumsuz ve haksız bir şekilde damgalar. Dolayısıyla, gönderi bir ironidir; yanlış bir genellemeyle etiketlemeyi eleştiriyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altında, "ONLAR KONUŞUR AK PARTİ YAPIAR" yazısı bulunuyor. Bu, Erdoğan'ın seçim kampanyalarında ve siyasi söylemlerinde sıklıkla kullandığı bir slogana benzeyen, Erdoğan'ın muhaliflerin söylemlerine ve eleştirilere karşı, kendi partisi olan AK Parti'nin güçlü ve etkili olduğunu vurgulamaya yönelik bir ifadesi. "Onlar konuşur, AK Parti yapar" sözü, muhalefetin eleştirilerine karşı AK Parti'nin yaptığı işlere, projelerine ve reformlara odaklanmayı ifade ediyor ve dolayısıyla muhalefeti görmezden gelmeyi ve kendilerine odaklanmayı işaret ediyor. Bir nevi "bizim işimiz konuşmaktan öte" şeklinde bir anlam içeriyor. Burada, bir espri yok, Erdoğan'ın siyasi söylemlerinin bir örneği var.

Resimde, Justin Bieber'ın "I AM NOT JUSTIN BIEBER" yazan bir tişörtünü giyen bir kişinin fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Nice try, Justin." ifadesiyle Bieber'a gönderme yapılıyor. Bu, Bieber'a benzeyen birinin, aslında Bieber olmadığını vurgulamak için bu tişörtü giydiğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, Bieber'a benzemek isteyen birinin "Ben Bieber değilim" deme çabasını esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, mavi bir arka plan üzerinde, elin başparmağıyla diğer parmaklarını "beğeni" işareti yapmış gibi gösteren, ardından başparmağını aşağıya indirerek "orta parmağını" gösteren bir el görüntüsü yer alıyor. Bu, bir "beğeni" simgesi (olumlu bir tepki) ile aslında bir "orta parmak" (olumsuz bir tepki) arasında bir tersyüzlük, bir ironi veya çelişkiyi vurgular. Zıt anlamların birleştirilmesiyle, "beğenmek" yerine, "ret" anlamını taşıyan bir jestin kullanılması, bir mizah oluşturuyor. İzleyicinin beklenmedik bir tepkiyle karşılaştığı ve bu durumun komikleştirildiği bir ifade.

Resimde, mezuniyet töreninde, başında mezuniyet kepi olan ve başörtüsü takan bir genç kadının fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki metin, "başörtülü birinin mezun olamayacağını kim söyledi?" sorusunu soruyor ve bu, başörtülü kadınların eğitimlerine ve mezuniyetlerine karşı yapılan önyargıya karşı bir espri oluşturuyor. Esasen, "başörtüsü takmak eğitimi engellemez" mesajını veriyor. "Kuran" yazısı da, konu hakkında potansiyel bir dini çağrışım yaratmak için eklenmiş olabilir. Bu espri, sosyal medya platformlarında, başörtüsüyle ilgili önyargıları ele alan ve kadınların eğitim haklarını savunan bir paylaşım olarak yorumlanabilir.

Resimde, siyah ve beyaz takım elbiseler giymiş, muhtemelen bir müzik topluluğu veya koroya ait, erkeklerin bir araya gelerek şarkı söyledikleri bir sahne görüntüsü yer alıyor. Görüntü, muhtemelen bir ödül töreni veya benzeri bir resmi etkinlik sırasında çekilmiş. Yazı kısmında ise, "o tarz dinlemiyorum" başlığıyla, muhtemelen bir siyasi görüş veya bir olay ile ilgili bir espri veya eleştiri var. Ayrıca, Mehmet Akif Ersoy'un kasnak yuvarlanması ve "elek oldu eksik etek" sözleriyle bir espri yapılmaya çalışılıyor. Bu sözler, konuya ilişkin bir hiciv veya mizah içeren bir ifade olarak yorumlanabilir. "Norm Ender'in Parla Marşı, Milli Eğitim'in müfredatına girecek" kısmı, bir şarkının müfredata eklenmesiyle ilgili bir ifade. Bu da, resimdeki durumla ilişkilendirildiğinde, müzik veya sanatla ilgili bir espriye işaret edebilir. Özetle, resim bir müzik sahnesini gösterirken alttaki yorumlar siyasi ve kültürel bir göndermeyle, eğlenceli bir üslupla eleştiri veya espri içerir. Bu tarz bir gönderme, tweet'in hedef kitlesine, bu olay veya görüş hakkında esprili bir yorum sunmayı amaçlıyor.

Resimde, klasik bir resim tarzında, bir tekneyle su üzerinde kürek çeken şişman bir balık görülüyor. Balık, sanki bir insanmış gibi kürek çekiyor. Resmin üzerinde "BOSA KÜREK ÇEKEN BALIK" yazısı var. Altta ise Türkçe bir yazı olan "(istese yüzebilir çünkü)" görülüyor. Bu, bir mizah türü olan "absürt durum"a dayanan bir şakadır. Balık, doğal olarak yüzebildiği halde, tekneyle kürek çekiyor olması ve insan gibi davranması, mantıksız ve komik bir durum yaratıyor. "İsteseydi yüzebilirdi çünkü" ifadesi, balığın gereksiz yere tekne kullanmasının komik tarafını vurguluyor. Şaka, balığın yüzebildiği halde neden tekneyle kürek çektiğini sorgulamayı amaçlıyor.

Resimde Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi Mevlüt isimli bir kişi, "Bunların kalbi lekeli arkadaşlar. Bunlar orospu çocuğu" şeklinde bir paylaşım yapmış. Bu mesaj, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir dil kullanarak, bir grup insan hakkında olumsuz bir görüş ifade ediyor. "Kalbi lekeli" ifadesi, bu kişilerin ahlaki olarak sorunlu olduğunu ima ederken, "orospu çocuğu" ifadesi ise son derece hakaretkar ve kabul edilemez bir küfür içeriyor. Bu tür bir mesajın amacı, kişileri aşağılamak, küçük düşürmek ve onlara yönelik olumsuz bir algı yaratmaktır. Bu nedenle, söylem ciddi bir şekilde eleştirilebilir bir ifadedir.

Resim, Twitter'da Elon Musk'ın paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in başlığı "Comedy is now legal on Twitter" (Şimdi Twitter'da komedi yasal) şeklinde. Resmin alt kısmında, tweet'in ne kadar retweet edildiği, alıntı yapıldığı ve beğenildiği bilgisi görülüyor. Tweet'in asıl şakası, Elon Musk'ın Twitter'da komedi içeriklerinin önceden yasaklandığı veya sınırlandırıldığı (bazen yanlış yorumlanan veya algılanan) bir durumla ilgili bir gönderme yapması ve şimdi "komodin yasal" sözüyle bunun artık olmadığına değinmesidir. Bu, bir ironi ve abartılı bir ifade. Kısacası, tweet, Elon Musk'ın Twitter'da espri yapmaya daha fazla izin verildiğini esprili bir şekilde duyuruyor.

Fotoğrafta, "Biraz Pitt" yazılı bir başlık altında, bir erkeğin portresi görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve giyimi, ünlü oyuncu Brad Pitt'e benzerlik içermesine rağmen, hafif bir abartı ve absürt bir hava taşıyor. "Biraz Pitt" ifadesi, Brad Pitt'e biraz benzeyen, ancak tam olarak aynı olmadığı anlamına gelen bir gönderme. Bu, "Brad Pitt'e biraz benziyor" şeklinde esprili bir ifadeyle Brad Pitt'in imajını hafifçe parodi haline getiriyor. Yani espri, Brad Pitt'in ünlü imajına bir gönderme yaparak, biraz komik bir şekilde benzerliği vurgulamaktan kaynaklanıyor.