Resimde iki Türkçe mesaj görülüyor. İlk mesaj "Az kaldı cidden" diyor. İkinci mesaj ise "Orosbu olmamak çok az kaldı" diyor. Bu, ironik ve alaycı bir ifade. "Az kaldı cidden" ifadesi, bir şeyin gerçekten yakın olduğunu anlatırken, ikinci mesaj "orosbu olmamak çok az kaldı" ifadesi ile durumun ironik bir anlatımı yapılıyor. Bu tarz bir ifade, konuşmacının, bir şeyin yakında bitmesi ya da olumsuz bir durumdan kurtulmanın yakın oluşu ile ilgili abartılı bir ifade kullandığını gösterir. "Orosbu olmamak" tabiri olumsuz anlam içerdiğinden, mesajın anlamı, yakında yaşanacak bir olayı ya da durumu, alaycı ve esprili bir biçimde anlatıyor.

Fotoğrafta, "NUDE" yazan ve altında "Kuponu" yazan bir kupon görülüyor. Kuponun altında, "BU KUPONLA HERKESTEN BİR ADET NUDE İSTEYEBİLİRSİNİZ" yazıyor. Altta ise geçerlilik tarihi ve iade edilemeyeceği bilgisi yer alıyor. Fotoğraftaki şaka, "NUDE" kelimesinin cinsel içerikli bir anlam taşımasına dayanıyor. Kupon, görünüşte bir şey satın almak için değil, "NUDE" (çıplak) içerikli bir şey talep etmek için veriliyor. Bu da gülünç ve ironik bir durum yaratıyor. Kuponun komikliği, beklenmedik ve uygunsuz bir teklife odaklanıyor.

Fotoğrafta, "sissi zaten kırılmış 1 vegan" başlığıyla, bir Twitter paylaşımı veya benzeri bir sosyal medya gönderisi görünüyor. Gönderi, vegan beslenen çocukların alınması gerektiğini, istemiyorlar diye ağlayan çocukların zorla beslendiğini ve bunun savunucularının kendileri gibi beslenmeye zorladıklarını iddia ediyor. Mizah, vegan beslenme tarzını eleştiren ve çocukların beslenme tercihlerini zorla değiştiren ebeveynlerin/yetişkinlerin tutumlarını satirize eden bir şekilde, abartılı ve kaba bir dille ortaya koyuyor. Çocuklara zorla balık yedirme, abartılı bir örnek olarak kullanılıyor ve bu tür baskıların, çocukların vegan beslenmesine karşı dirençlerini arttırdığı ve hatta isyan ettirdiği vurgulanıyor. "Ddd" ise bir kahkaha/gülme ifadesi olarak kullanılıyor. Özetle, gönderi, aşırı korumacı/otoriter ebeveyn tutumlarını ve veganlığa karşı ön yargıları mizah yoluyla eleştiriyor.

Görselde, üç Türk polis memurunun resmi görünüyor. Resmin altındaki tweet, "Tapınak Şovalyeleri?" sorusuyla başlıyor ve ardından, "Bekçiler kendilerine 'Bekçi' denmesini istemiyorlarmış, ne diyelim?" diye devam ediyor. Tweet, polis memurlarının kendilerine 'bekçi' demek yerine farklı bir unvan veya statü talep etmeleri anlamına gelen bir ironi içeriyor. Bu, toplumdaki bazı polis memurlarının statülerinin veya işlerinin önemini vurgulayan ve potansiyel olarak onları daha fazla saygı ve yetkiyle görmeyi arzulayan, abartılı bir imajla çelişkili bir durum olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri, polis memurlarının "bekçi" unvanıyla yetinmediklerini, daha prestijli bir imaj arayışında olduklarını mizah yoluyla anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Bihter Ziyagil" adlı kullanıcı, "900 Bin € para verecekler ama hayatınız boyunca son emoji gibi hissedeceksiniz" şeklinde bir mesaj yayınlamış. Mesajın esprili tarafı, büyük bir para miktarı (900.000 Euro) ile sunulan geçici bir mutluluk duygusunun, hayat boyu sürecek önemsiz bir emojiye indirgenmesiyle ifade ediliyor. Yani, kısa vadeli bir maddi kazanç, uzun vadede önemsiz ve anlamsız bir şey gibi hissettirilebilir, belki de hayal kırıklığına yol açabilir. İfade, geçici zevklere karşı uyarıda bulunuyor ve uzun vadeli tatmini vurgulamak için bir gönderme yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, Ülkü Mehlika isimli bir kullanıcı. Paylaşımda, Avrupa'dan para kazanmak için Türk kızlarının "pazarlandığına" dair bir iddia var. Bu iddiaya göre, videoları çekilen bir milletvekilinin kızı, bu durumla ilgili göz yumuluyor. "Vapurda maymundan üç dakika önce doğmuş bir din kardeşinin benim videomu çektiğini görürsem onu boğazın soğuk sularıyla tanıştırırım" cümlesi ise, paylaşımın kendine has bir, belki de biraz abartılı ve mizah içeren, bir tepkisini yansıtıyor. Paylaşım, bir şekilde haksızlığa uğramış ya da rahatsız edilmiş hissettiğini, ve bunun karşılığında da sert bir tepki verebileceğini ima ediyor. Özetle; paylaşım, ciddi bir konu gibi görünse de, abartılı ve mizah içeren bir tavır sergiliyor. "Argodan pazarlama" iddiası ve şahsi tepkinin birleştirilmesi, mizah unsuru katmış. Öyle ki, abartılı ve biraz tuhaf bir ifadeyle, söz konusu kişiye karşı sert bir tepkinin olduğunu vurguluyor.

Görselde, mavi tıbbi eldiven giyen ellerin birbirine dolanmış bir şekilde gösterildiği bir mizah tweet'i bulunuyor. Tweet, "Erkekler, prostat kanseri riskini azaltmak için ayda en az 21 kez boşalmalıdır" şeklindeki iddialı bir başlık içeriyor. Bu iddia, açıkça absürt ve bilimsel bir gerçeklikten uzak. Tweet'in alt kısmında, "Christian @galacticla" kullanıcı adıyla gönderen ve "Haziran 23'ü ve Ağustos'u zaten bitirdim" cümlesini ekliyor. Bu son cümle, başlıktaki iddianın ironik bir şekilde abartılı olduğunu ve mizah unsuru olarak kullanıldığını ortaya koyuyor. Özetle, mizah, sağlık bilgisinin yanıltıcı bir şekilde sunulması ve komik bir şekilde abartılı bir tavsiye üzerine kurulu. Abartılı tavsiyenin mantıksızlığı üzerinden bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk ve Erdoğan isimlerinin yazıldığı bir apartman giriş düğmesi görülüyor. Tweet, "Bu şey değil mi güzel başlayıp sonu kötü biten ilişkiler?" diye soruyor ve altında "Türkçe'den Çevir" yazısı var. Bu, Erdoğan'ın adı ve Atatürk'ün adı (Mustafa Kemal) olan bir apartman düğmesiyle gönderilen bir ironik ve potansiyel olarak siyasi bir espri. Tweet'in anlamı, güzel başlayan ancak kötü biten ilişkiler ya da dönemler gibi görünen siyasi süreçlerin eleştirisidir. İlişkinin / dönemin "güzel başlaması" ile ilişkiyi/dönemi bitiren kişi/ler arasında kurulmuş bir ironik ilişkiye sahip olmasını vurgular. Yani, Atatürk ile Erdoğan'ın isimlerinin aynı düğmede kullanılmasının, potansiyel olarak farklı görüşleri ve politikaları olan iki liderin aynı yerde görünmesiyle, bir zıtlık veya ironik bir durum yarattığına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, farklı renkte (kırmızı, turuncu, sarı, yeşil, mavi, mor) kokteyllerin olduğu bir bardaki masa örtüsü üzerindeki içecekler görülüyor. Masa örtüsü, eşcinsel hakları temsil eden renklerden oluşan, gökkuşağı şeridini andırıyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise, "LGBT'yi meşrubatlaştırıyorlar" ve "Meşrubatlaştırılmış LGBT" şeklinde, LGBT topluluğuna karşı bir esprili ve olumsuz bir mesaj veriyor. İçki çeşitlerinin çok renkli ve her birinin ayrı bir renk tonunda olmasının LGBT topluluğu ile ilişkilendirilmesi, dolaylı bir şekilde homofobiye veya LGBT'ye karşı önyargılı bir yaklaşımı vurgulamaktadır. Özetle, fotoğraf LGBT topluluğunu küçümseyen ve renklere dayanan esprili bir söylemle, homofobiyi veya LGBT karşıtı bir tutumu ima eden bir mizah türüdür.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Atatürk'ün zurnayı yasaklamamış olmasıyla ilgili bir ironik/eleştirel yorum yapılıyor. Zurnayı yasaklamamış olması, ülkenin modern medeniyet seviyesine ulaşma şansının olmadığını ima ediyor. Bu, ülkenin kültürünün, geleneksel müzik enstrümanlarının (örneğin zurna) yasaklanmadığı halde hala gelişmiş medeniyet seviyelerine ulaşamamasının bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. "Medeniyet seviyesi" kavramı da, bir ülkenin ne kadar gelişmiş, ne kadar modern olduğuyla ilişkilendirilmektedir. Dolayısıyla, paylaşım, Türkiye'nin kültürel mirasını ve modernleşme çabalarını ironik bir şekilde eleştirmektedir. "Zırna çalınan bir ülkenin muasır medeniyetler seviyesine erişme şansı yok" ifadesi, geleneksel müzik ve kültürün bu ilerlemenin önünde bir engel olabileceği fikrini vurgular.

Resimde, gri ve kahverengi karışık renkli bir köpek görünüyor. Köpeğin altında bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Facebook, bulunuyor. Paylaşımda "Çomar Karabaşoğulları" isimli birinin profil resmini güncellediği belirtiliyor. Ayrıca altta "Gülümse çünkü üzgün olman kimsenin umrunda değil..." yazan bir mesaj var. Bu, "üzgün olmanın veya kötü hissetmenin kimsenin umrunda olmadığı" fikrine gönderme yapan ve biraz da kötümser bir mizah içeren bir durum satiri. Paylaşım, çoğunlukla duygusallığa dayalı tepkiler üreten bir paylaşım yaparak ve üzgün görünümlü köpeğin fotoğrafıyla birleştirilerek, bu fikri esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, "CUCKOLD" yazan bir profil resmine sahip ve "Tövbe ediyorum arkadaşlar" yazısıyla başlıyor. Yazıdan, kişinin nefsiyle mücadele ettiğini ve kadın arkadaşı tarafından gönderilen resimleri DM'den yolladığını ve diğer arkadaşlarından bu resimleri silmelerini istediğini anlıyoruz. Sonuç olarak, doğru yola dönmeyi ve pişmanlık duyduğunu belirttiğini anlayabiliyoruz. Bu, ironik bir gönderi. "Cuckold" kelimesi, aldatılan kişi anlamına gelir ve gönderinin başındaki yazı ile gönderinin içeriği arasındaki çelişki ironiyi oluşturur. Kişi, aldatıldığını veya aldatmaya yakın olduğunu ima ederken, özür dilercesine yardım istemektedir. Bu ironik gönderi, durumun komik ve belki de hafif olumsuz bir şekilde algılanmasını amaçlamaktadır.

Resimde, plastik bir poşette çeşitli yiyecekler ve para görünüyor. Poşetin içinde Doritos gibi cipsler, tost ekmeği, bir miktar para ve içecek var. Görünen tweet, bir kişinin bir erkeğe, gitmeden önce ona bir çanta yemeği ve parayı vermesini söylediği, ama adamın bunu yapmadığı bir durumu anlatıyor. Tweetin esprili kısmı, bir kadının bir erkeğe, gitmeden önce bir çantada çeşitli şeyler toplayıp bırakmasını söylemesi ama adamın bunu yapmamasıdır. Bu, sosyal medya platformlarındaki hesapların dikkat çekmek ve etki yaratmak için kullandıkları, bazen sahte veya manipülatif içerikler ürettikleri bir durumun (doğrulamaya yönelik hesap oluşturma) ironik bir örneği. Ayrıca bu olay, gerçek olmayan bir durumun komik bir şekilde anlatımıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, siyah bir kedi resmi ve kullanıcının adı @sefaletl yer alıyor. Metinde, "türk, kürt" kelimelerinin ardından "yumuşatma için hızla söylenen çerkez kelimesi gibi bir sabah" ifadesi yer alıyor. Bu, kültürel hassasiyet ve incelikli bir mizah içeren bir gönderi. "Türk, Kürt" gibi kelimeler söylendikten sonra, gerilimi hafifletmek veya durumu yumuşatmak amacıyla söylenen "çerkez" kelimesinin, sabahın erken saatlerinde söylendiği ima ediliyor. Bu, günlük hayattaki bazı toplumsal dinamiklerin, hassas ve incelik gerektiren söylemlerle nasıl hafifletilebileceğine dair bir mizah içeriyor. "Çerkez" kelimesi genellikle şiddet içeren veya gerginlik yaratan bir bağlamda kullanıldığında bir "ton ayarlama" veya "diyalog yumuşatma" görevi görebilir. Dolayısıyla, gönderi, bu durumlara gönderme yaparak hafif bir alaycı ve ironik bir yaklaşım sunuyor.

Resimde, bir kişinin elinde küçük bir parça meyve/sebze (mümkünse bir dilim kavun veya benzeri) tutarken, siyah ayıya yaklaştığı ve ayının ürkütücü veya tehlikeli bir tavır sergilemediği görülüyor. Tweet'in şakası, vahşi doğada karşılaştığınız ayıların, insanların düşündüğünden çok daha sakin ve zararsız olabileceğini vurgulamak. Elbette bu, onları beslememeniz veya yaklaşmamanız gerektiği konusunda uyarıda bulunmak içindir. Tweet'in altındaki ilave bilgi de bu mesajı güçlendirerek, asla ayıya yaklaşmamanız ve beslememeniz gerektiğini hatırlatıyor. Dolayısıyla, şaka aslında ayıların zararsız olduğu fikrine dayanıyor ancak güvenlik konusunda da uyarı yapmayı içeriyor. Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, Daniel adında bir kullanıcı ve gönderi, "Lütfen topluluk notunu görmezden gelmeyin" şeklinde başlıyor. Ardından, okuyucuların, insanların bilmesini isteyebilecekleri ek bağlamları ekledikleri belirtiliyor. Sonrasında ise, "Ayılar tehlikelidir" uyarısı yer alıyor ve ilgili web sitesi bağlantısı verilmiş. Özetle, gönderi, kullanıcıların bir konuda (ayılar gibi) olası riskler hakkında bilinçli olmaları gerektiğini vurguluyor ve bir web sitesi bağlantısı ile daha detaylı bilgiye ulaşabileceklerini belirtiyor. Bu gönderi, aslında "topluluk notu"nu görmezden gelme mesajının yanıltıcı veya tehlikeli olabileceğini komik bir şekilde anlatıyor. "Toplum notu" aslında bir uyarı iken, gönderi, bu uyarıyı görmezden gelmemek gerektiğini ve tehlikeli durumlar (ayılar gibi) hakkında bilinçli olmayı öne çıkarıyor. Dolayısıyla espri, topluluk notlarını görmezden gelme şeklindeki potansiyel tehlikenin vurgulanmasından kaynaklanıyor. Resimde, Twitter'da Daniel adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, hayvanlara duyulan sevgi vurgulanırken, kullanıcıların eklediği bir notta, ayıların tehlikeli olduğunu hatırlatılıyor. "Disregard that one too" ifadesi, konuya ilişkin başka yorumları önemsememeyi ifade ediyor; ancak, eklenen notta, bu durumun göz ardı edilmemesi gerektiği, çünkü ayıların tehlikeli kaldığı belirtiliyor. Bu durum, hayvanlara duyulan sevgiyle, tehlikeli olabilecek durumlara dikkat çekilmesi arasında bir ironi/paradoks oluşturuyor. Nedense, "hayvanları sevin" mesajı yerine, ayıların tehlikeli olduğunu vurgulamak, mesajın genel tonunu değiştiriyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde tehlikeye dikkat çekme ile duygusal yaklaşımın çelişkisinden kaynaklanıyor. Resimde, karlı bir ormanlık alanda büyük bir ayı ve kırmızı kıyafetli bir insan görülüyor. Tweet'te, bu ülkede ayılarla oynamanın ayıplı bulunduğu, ancak başka ülkelerde ayılar topluluğun bir parçası olduğu şeklinde bir görüş dile getiriliyor. Fotoğraf, bu farklı bakış açısına gönderme yaparak, kültürel farklılıkları ve beklenmedik durumlara karşı tavır almayı konu alıyor. "Out Of Context Football" etiketi, fotoğrafın bağlamından koparılmış, beklenmedik bir anı gösterdiğini vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, ayı ve insanın beklenmedik etkileşiminden, kültürel normlar ve beklenmedik davranışlar arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "arsenic" kullanıcı adı ile paylaşılan tweet'te "Orospuyuz kaşarız eskortuz. Problem??" ifadesi bulunuyor. Bu ifade, Türkçede oldukça küfürlü ve olumsuz bir anlam taşıyor ve "Biz piçiz, pezevengiz, eskortuz. Sorun mu var?" şeklinde yorumlanabilir. Ardından, "Tugay Acar" adlı kullanıcı "Hangi ildesiniz?" diye cevap veriyor. Bu cevap, önceki mesajın küfürlü ifadelerini sorgulamak yerine, nerede yaşadıklarını sorgulayan, alaycı ve oldukça inceliksiz bir yanıt. "Hangi ildesiniz?" sorusu, bu tür tepkilerin genellikle coğrafi aidiyeti vurgulayarak, olumsuz yorumları ironik bir şekilde normalleştirmeye çalışan bir alaycı veya provokatif yaklaşımı temsil edebilir. Özetle, tweetler arasında küfürlü ve kaba bir tartışma, ironik ve provokatif bir dil kullanarak ilerliyor. İki kullanıcının iletişim tarzı, alaycı ve olumsuz bir şekilde tepki vermeye odaklanmış görünüyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, "zey @askobabes" kullanıcı adına sahip bir kişinin, annesinin köpeği sıkılırsa ev temizleme tavsiyesinden bahsettiği bir mesaj var. Altında ise "İlayda @ilydclskn" isimli bir kullanıcı, çok uzun süredir bu kadar kötü bir tavsiye almamış olduğunu belirten bir yanıt yazmış. Resmin alt kısmında, İtalya'daki bir kanal görüntüsü yer alıyor. Ancak bu kanal, gerçek bir İtalyan şehri değil, Türkiye'deki bir eğlence merkezinde oluşturulmuş bir simülasyon. Görselde "İTALYA'YA GİDEMİYORSAN GAZİOSMANPAŞA'YA GİT" yazıları ile dikkat çeken bir reklam yer alıyor. Şaka, İtalya'nın güzelliğini ve atmosferini, Türkiye'deki bir turistik alanda oluşturulan bir simülasyon ile parodisini yapıyor. "Çok uzun zamandır daha kötü bir tavsiye almamıştım" ifadesi, gerçek İtalya'ya gitmek yerine, bu simülasyonun bile daha iyi olduğunu ima eder ve böylece bir tür mizah anlayışı ortaya çıkarıyor. Görüntü, turizm yerlerinin farklı algılarını ve gerçek deneyimlerle karşılaştırılabilirliğini satirik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir evde, bir sürü kırmızı kalp şeklinde balon ve etraflarında bol miktarda kırmızı gül ile dekore edilmiş bir ortam görülüyor. Balonlar ve çiçekler, muhtemelen bir doğum günü, nişan veya benzeri özel bir olay için hazırlanmış. Alt kısımda bir sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımın metninden anlaşıldığı üzere, "Zeynep" isimli bir kullanıcı, "Dilan Polat" isimli bir kişinin kocasının yaptığı bir şeyi eleştirmekte veya yorumlamaktadır. "Aşk böyle bir şey mi ya?" cümlesi, şaşkınlık veya abartılı bir tepkiyi yansıtıyor ve muhtemelen koca tarafından yapılan hediye veya davranışın çok abartılı veya romantik olduğu anlamına geliyor. Paylaşım, bu aşırı romantizmin veya hediyenin komik veya inandırıcı olmadığı, abartılı bulunduğu tarzında bir espri içermektedir.

Resimde, farklı siyah-gri temalı, "goth" tarzı kıyafetler giyen genç kadınlar görülüyor. Fotoğrafın altındaki "af" ve "Taliban" yazıları, bu tarzı eleştiren ve hatta belki de kötüleyici bir şekilde "Taliban" tarzı olarak etiketleyen bir mizah içerir. Mizah, bu kıyafetlerin, bazı kişiler tarafından baskıcı ve geleneksel olarak kabul edilen bir yönetim tarzı olan Taliban'ın ideolojisiyle olan (veya algılanan) ilişkisinden kaynaklanmaktadır. Görüntünün altında yatan ironi, "goth" tarzının, bazı insanların Taliban'ın tarzı ile ilişkilendireceği karanlık ve bazen baskıcı veya geleneksel olarak algılanan bir estetik olmasıdır.