Resimde, kahverengi saçlı, gülümseyen bir erkek görünüyor. Altta, "Sonic The Hedgehog" filminin senaristine göre filmin içeriğinde gazla ilgili şakalar olmayacağı yazıyor. Bu, senaristin filmin içeriği hakkında yaptığı bir açıklama, dolayısıyla bir "şakadır". Resim, "gaz şakaları içermeyecek" sözüyle senaristin ciddiyetini ve belki de biraz da espri anlayışını vurguluyor.

Resimde, mavi bir arka plan üzerinde, "I refuse to be controlled by a calendar. Happy Halloween everyone." şeklinde bir yazı görülüyor. Jest, takvim tarafından belirlenen, geleneksel olaylar (örneğin, Halloween) etrafında yaşamama kararı veya bu takvime göre yaşamanın gereksizliği ile ilgili. Bir tür "özgürlük" veya "takvim bağımsızlığı" teması vurgulanıyor. "Takvim tarafından kontrol edilmeyi reddetme" ifadesi, mizahın kaynağı.

Fotoğrafta, Twitter'da Tuna Kiremitçi adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, motorlu kuryelerin "çok kibar çocuklar" olduğu, ve tweet atan kişinin kaldırımda az önce birisi tarafından yol verildiği anlatılıyor. Bu, bir mizah örneği. Genellikle motorlu kuryelerin kaldırımlarda dikkatsiz veya saygısız davranabileceği düşünülür. Tweet atan kişi, kuryenin beklenmedik bir şekilde kibar davranışını vurguluyor ve bunun komik bir durum olduğunu ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik kibarlıkta yatıyor.

Resimde, iki kişinin yan yana fotoğrafının paylaşıldığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir fotoğrafta, "Kitan Khadka" yazan kişi koronavirüs ile, diğer fotoğrafta "Ashok Magar" yazan kişi ebola virüsü ile birlikte görülüyor. Fotoğraflar, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan "dostluk hedefleri" temasıyla ilişkilendiriliyor. Mizah, koronavirüs ve ebola gibi tehlikeli virüsleri, sanki normal bir dostluk fotoğrafı gibi gösteren abartılı karşılaştırmadan kaynaklanıyor. Kişilerin virüslerle birlikte görüntülenmesi, gerçek bir dostluk fotoğrafına tamamen ters düşen bir durum yaratarak, bu tür durumların ciddiyetini hafifletmeye çalışan, ironik bir yaklaşımı temsil ediyor. Dolayısıyla, gönderinin amacı, ciddi bir konuyu esprili bir şekilde ele alarak dikkat çekmek ve güldürmek.

Resimde, Kürşed Mürted Öcalan adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yeni tanıştığı bir kişinin "düz adam", yani önyargılı klişelere uymayan, normal bir insan olduğu vurgulanıyor. Kişi, "gay değil", "ermeni değil", "vegan değil", "alevi değil" ve "panik atağı yok" gibi özellikleriyle tanımlanarak, toplumsal kategorilere ve ön yargılara uymamasının altı çiziliyor. Ardından, "Normal insan. Çok ilginç." ifadesiyle, bu kişinin sıra dışı olmadığı, hatta ilgi çekici olduğu vurgulanıyor. Bu paylaşım, toplumdaki çeşitlilik eksikliğini ve ön yargıları, ironik bir dille eleştiriyor ve aslında oldukça sıradan bir kişiyle tanışmış olmanın şaşırtıcı yönüne dikkat çekiyor. İkinci mesajda ise, kişi, "ulan hadi hepsini geçtim, Kürt de mi olamadın aq?" ifadesiyle daha da ileri bir mizah anlayışı kullanıyor. Kürt olma özelliğiyle bile ön yargılı bakış açısına maruz kalmanın şaşkınlığı, hatta utanç duymamaları gerektiği vurgulanıyor. Özetle, gönderinin mizahı, ön yargılara, klişelere ve toplumsal kategorileştirmeye karşı bir tepkidir.

Resimde, ahşap bir tavan ve duvarlara sahip, muhtemelen kırsal bir alanda bulunan, iç mekanı gösteriliyor. Odada, bir soba, çaydanlık, bardaklar ve odun parçaları var. Odada oturan bir kişi, bir müzik aleti veya benzeri bir şey tutuyor gibi duruyor. Odadaki kişilerin ve ortamdaki dumanın varlığı, iç mekanda bir tür toplantı veya etkinliğin gerçekleştiği izlenimini veriyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik unsur yok. Dolayısıyla, bu resimde bir şaka yok. Muhtemelen sosyal medyada paylaşıldığında yapılan yorumlar veya bağlam çerçevesinde oluşan bir şaka mevcut olabilir ancak görselde kendine özgü bir mizah yok.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen ve mavi-gri kot pantolonla spor ayakkabıyla poz veren bir genç erkek görünüyor. Resmin üzerinde "Dar pantolon giymeyi bırakmışımdir..." yazısı var. Bu, kot pantolon giymeyi bıraktığını, dar kot pantolon tarzından vazgeçtiğini esprili bir şekilde ifade eden bir mizah örneği. Genellikle genç erkeklerin popüler giyim tarzı olan dar kot pantolon giymeyi artık tercih etmediğini, başka bir stile yöneldiğini anlatıyor. "Dar pantolon giymeyi bıraktım" cümlesi, "Artık o tarzı benimsemiyorum" anlamında, biraz da abartılı, esprili bir ifade.

Resimde, Abdullah Öcalan'ın ev ziyaretine dair, muhtemelen mizah amaçlı, bir fotoğraf montajı/meme görseli var. İki kişinin, biri genç biri yaşlı, sokakta sanki bir görüşme yapıyormuş gibi poz verdikleri görülüyor. Görüntü, gerçek bir olayı taklit ediyor ama ifadeleri ve genç adamın stili, bir karikatür veya mizah amacıyla yapılan bir düzenleme olduğunu çağrıştırıyor. "Abdullah Öcalan ev ziyareti" yazısı, olayla ilgili bir göndermeyi ve muhtemelen gerçek bir olayın mizah yoluyla yeniden sunulmasını amaçlıyor. Joke, gerçek bir kişinin, belki de politik önemi olan birinin, bir anlamda absürt ya da beklenmedik bir ortamda, belki de klişe bir şekilde sergilenmesini veya konu edilmesini sağlıyor. Mizah, durumun ironik veya komik yanından kaynaklanıyor olabilir.

Görüntüde, çizgi film tarzında bir animasyon sahnesi var. Eski tarz bir ahşap kabin veya asansör gibi bir araçta, küçük bir adam oturuyor. Arka planda dağınık bir orman ve küçük bir ev görünmekte. Ek olarak, sahnenin altında Türkçe "iran cumhurbaşkan kaza (gerçek görüntü)" yazıları mevcut. Bu, muhtemelen "gerçek görüntü" ifadesiyle, komik bir şekilde bir çizgi film sahnesinin gerçek bir olayı veya haberi konu alan bir haber sunumuna benzetmesini vurgulayan bir espri. İran cumhurbaşkanının bir kaza geçirdiği bir haberin, bu çizgi film sahnesinde resmedildiğini ima ediyor. Yani, "gerçek görüntü" diye belirtmeyle, çizgi filmin gerçek haber sunumuna bir gönderme yaptığı söylenebilir. Bu, gerçek haberlerle çizgi filmin esprili bir şekilde bağlanmasını amaçlıyor.

Resimde, bir kadın, muhtemelen bir göl kıyısında, siyah kısa kollu bir tişört ve koyu mavi tayt giymiş duruyor. Arka planda yeşillikler ve tepeler var. Gökyüzü açık ve mavi. Resmin üzerinde yazan "Akım bitmiştir" ifadesi ve gülüyor yüz ifadesiyle kalp emojisi, "Akü bitti" anlamındaki bir espriyi yansıtıyor. Bu, muhtemelen akıllı telefonun veya başka bir cihazın şarjının bitmesiyle ilgili bir espri. Kadının gülüyor emojiyle ifade ettiği durum bu.

Görüntüde, kaotik bir ortamda, muhtemelen bir çatışma veya kavga esnasında, bir kişinin Starbucks'ta oturup kahve içtiği gibi görünen bir sahne var. Resmin altındaki Türkçe yazı, "Filistin'de savaş var siz starbucks'da oturup kahve içiyo-" şeklinde. Bu, ironik ve alaycı bir mizah örneği. Filistin'deki savaşın ciddiyetini, insanların Starbucks'ta kahve içerek umursamadıkları bir durum gibi sunarak savaşın gerçeğiyle insanların günlük yaşamları arasındaki çarpıcı farkı vurguluyor. Savaşın getirdiği trajik olayların göz ardı edilmesini veya önemsizleştirilmesini eleştiriyor.

Görselde, bir internet forum mesajından bir alıntı görülüyor. Mesaj, 11 Eylül olaylarını gören çocukların, bir ay sonra insan kafasıyla cinsel ilişkiye girmeye karar verdikleri şeklinde absürt bir iddia içeriyor. Bu, inanılmaz derecede absürt ve mantıksız bir durum sunan bir ironi ve absürtlük örneği. "okbuddychicanery" alt başlığına sahip bu sosyal medya gönderisi, genellikle aşırı abartılı ve absürt içeriklerle dolu, mizah anlayışına sahip bir topluluğa ait olabilir. Fotoğraf, internet forumunun bir ekran görüntüsü ve bir televizyon ekranında, olasılıkla bir film veya belgesel görüntüsünü göstermektedir. Bu, gönderideki iddiayı daha da gülünç hale getiriyor ve ironiyi vurguluyor. Özetle, gönderi; absürt bir durum ve saçma bir mizah türüyle insanların ilgisini çekmek için tasarlanmıştır.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde, boş bir tabağın yanında, bir Spam konservesi ve Oreo paketleri görülüyor. Üzerinde "I ate an entire brick of spam" yazan bir Twitter paylaşımı yapılıyor. Bu, şaka olarak, oldukça tatsız ve muhtemelen çok kötü olan bir Spam yemeğini vurgulamak için kullanılıyor. Spam yeme davranışının, "harika" ve ilginç olan bir şey olarak değil, "ilgisiz" olarak kabul edilebileceğini ifade eden bir mizah. "Bir tuğla" ifadesi, büyük miktarda Spam yendiğini vurgulamak için kullanılan bir abartılı ifade. Fotoğrafta, bir kişinin elinde, bir konserve SPAM'ın büyük bir parçası, sarı renkli poşetler, bisküviler ve bir konserve kutusu ile birlikte görünüyor. Kullanıcı "bir tuğla SPAM yedim" diye yazmış. Bu, SPAM'ın oldukça tuhaf veya çok fazla miktarda yenildiğine dair bir mizah örneği. SPAM'ın kendisinin değil, onun fazla tüketilmesinin komik bir şekilde sunulmasıdır. "Bir tuğla" ifadesi, çok fazla yeme miktarını vurgulamak için kullanılan abartılı bir ifade. Resimde, mavi bir tepsi üzerindeki bir blok sosisli gıda ürünü (Spam) görülüyor. Resim altındaki metinde "Ben bütün bir Spam bloğunu yedim" yazıyor. Bu, "sıkıcı" veya "ilginç olmayan" şeyleri paylaşan bir internet topluluğunda (r/notinteresting) paylaşılan bir paylaşım. "Bütün bir Spam bloğunu yemek" çok sıradan ve beklenmedik bir eylem değil, bu yüzden alaycı ve esprili bir şekilde, bir şeyi olağanüstü veya ilginç kılan bir olaymış gibi sunuluyor. Aynı zamanda, bu tip paylaşımlar çoğunlukla, gerçekte ilginç olmayan şeyleri, ilginçmiş gibi gösterme amacıyla yapılıyor. Resimde, bir masa üzerinde plastik poşetler, kutular ve yiyecekler (Oreo gibi paketlenmiş kurabiyeler ve muhtemelen bir çeşit et ürünü olan spam) görünüyor. Bir elin içinde parçalanmış bir spam parçası var. Yazıda "Bir tuğla (ya da blok) spam yedim" deniliyor. Bu, oldukça fazla spam yediği, yani birinin kötü bir yiyecek deneyimi yaşadığını veya ilginç bir şey yaptığını vurgulamak için kullanılan bir ifade. Bu durumda, oldukça tuhaf bir davranış/olay hakkında şaka yapılıyor. "Notinteresting" (ilginç olmayan) alt başlıklı bir sosyal medya paylaşımı. Kullanıcı, insanların ne yedikleriyle ilgili paylaştığı garip ve ilgisiz şeylerin yaygınlaştığı platformda yaptığı eylemi ironik bir şekilde paylaşıyor.

Fotoğrafta, bir dinozor parkında, muhtemelen bir çocuk eğlence parkında bulunan, ağaç gövdelerinden yapılmış bir yapı ve içindeki, gerçek dinozorların değil, büyük olasılıkla plastik veya benzeri malzemelerden yapılmış, fosillerin veya dinozorların görüntüsü verilen heykelcikler görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, "Bir dinozor parkına gittim ve tüm dinozorlar sahte çıktı" şeklinde. Bu, dinozorların gerçek olmadığını, muhtemelen insan yapımı olduğunu ifade eden bir şaka. İnsanların bu sahte dinozorlara bakıp gerçekmiş gibi algılamalarının can sıkıcı bir durum olduğunu ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, dinozorların sahte olmasını beklenmedik ve can sıkıcı bulan, "sahte" dinozorlarla karşı karşıya kalan bir kişinin şaşkınlığını veya hayal kırıklığını anlatıyor.

Fotoğrafta, Eyüpsultan Belediyesi'nin bir duvarı ve bu duvarda yazılar/grafiti görünüyor. Duvarın üzerinde, "ISTEOGUN BITTYSEVDA" gibi yazılar mevcut. Altta, "Madem bitti siliyoruz o zaman :(" yazısı mevcut. Bu, duvarlardaki yazıları (grafiti) sildikleri anlamına gelen ironik bir ifade. Fotoğrafın altındaki ikinci duvar görüntüsünde ise duvar temiz görünmekte, grafiti yok. Bunların, bir tür protesto, siyasi mesaj ya da sanatsal ifade içerdiği anlaşılıyor. "Madem bitti..." cümlesi, bu grafiti/yazıları "bittiği" için sildikleri, yani siyasi/sosyal tepkiyi görmezden geldikleri anlamına gelen bir mizah içeriyor. Komik tarafı, grafiti'nin silinmiş olması ve bu duruma karşı ironik bir tespit yapılmış olması.

Resimde, "del piero" isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımdaki yazı, Türkçe'de "erkek adam shopla mopla ugrasmaz erkek adamin yapabilecegi en buyuk shop fotoyu siyah beyaz yapip salar instaya" şeklinde. Bu, bir espri içeren bir ifade. "Erkek adam shopla mopla uğraşmaz" ifadesi, erkeklerin belli konulara veya durumlara gereksiz ilgi göstermediği, fazla önemsemediği anlamına gelen bir klişe ifade. "Uğraşmaz erkek adamın yapabileceği en büyük shop fotoğrafı" kısmı ise, önemsemeyen bir adamın yapabileceği en iyi işin veya en güzel fotoğrafın - muhtemelen oldukça sıradan veya ilgi çekici olmayan - bir şey olduğunu ima ediyor. "Siyah beyaz yapıp salar instaya" ise, bu fotoğrafın sosyal medyada paylaşılacağını ve oldukça sıradan bir tarzla paylaşılacağını vurgulamaktadır. Özetle, espri, erkeklerin bazı konulara kayıtsız kaldıkları ve bunları sosyal medyada sıradan bir şekilde paylaştıkları klişesi üzerine kurulmuş bir espri. "Shop" kelimesi, tam olarak neyi ifade ettiğini tam olarak anlamak için bağlama bakılması gereken bir kelime. Belki bir mağaza, belki de bir eylem ya da başka bir anlam taşımış olabilir.

Resimde, mavi plastik bir öğrenci sandalyesi ve üzerindeki ahşap bir çalışma masası görünüyor. Üst kısımda "Feministler: Toplum bizi çok eziyor" ve altında "Solcular:" yazıları var. Fotoğraf, bir espri içeriyor. Öğrenci masası ve sandalyesi, sıkıcı ve zorlayıcı bir eğitim ortamını temsil ediyor. Feministler ve solcular için toplumun baskıcı ve zorlayıcı olduğunu ima eden bir mizah unsuru var. "Toplum bizi çok eziyor" ifadesi, toplumsal baskı ve engelleri ironik bir şekilde ele alıyor. Özetle, bu görsel, toplumsal baskı ve eleştirilerin, özellikle de feminist ve sol görüşlü bireyler için, bir öğrenci sandalyesi ve masasının sıkıcılığına benzetilebileceğini esprili bir dille vurguluyor. Fotoğrafta, mavi plastik bir öğrenci sandalyesi ve ona monte edilmiş ahşap bir çalışma masası görülüyor. Sandalye ve masa, okulda kullanılan standart bir öğrenci malzemesi. Fotoğrafın üstünde "Feministler: Toplum bizi çok eziyor" ve altında "Solcular:" yazıyor. Bu, "feministler" ve "solcular"ın toplumsal baskı ve zorluklar tarafından ezildiğini, sıkıştığını ilerleyen bir mizah içeren bir göndermedir. Görseldeki çalışma masası, bu sıkıntılı durumu öğrenci durumuna benzetiyor; zorlu bir durumdayken masada, yani görevini yaparken bile dinlenebileceklerine işaret ediyor.

Fotoğrafta, pembe bir arka plana karşı Türkçe cümleler yazılı. Cümlelerin içeriği, "GAY erkekleri seviyorum. Sadece bize kadın bırakmakla kalmıyorlar. Bir de yanlarında erkek götürüyorlar." şeklinde. Bu, bir espri veya mizah içeren bir ifade. "GAY erkekleri seviyorum" ifadesi, cinsel yönelimden bahsediyor. Ancak, sonraki cümlelerdeki "kadın bırakmakla kalmıyorlar", "yanlarında erkek götürüyorlar" ifadeleri, bir tür abartılı veya ironik bir gözlem, hatta belki de şaka yapıyor. Geleneksel veya beklentiler dışı bir ilişki veya durum hakkında esprili bir yaklaşım yapıldığını düşündürüyor. "GAY" ifadesini kullanarak da homofobik bir bakış açısı sunuyor gibi görünüyor. Espri, cinsel yönelime dayalı bir karşılaştırma ve belki de abartma veya ironi üzerine kuruludur. Ancak, bağlamı ve resmin tamamını bilmeden tam anlamı çıkarılamamaktadır. Resimde, pembe bir arka plana karşı Türkçe yazılmış bir metin görülüyor. Metin, "GAY erkekleri seviyorum. Sadece, bize kadın bırakmakla kalmıyorlar. Bir de yanlarında erkek götürüyorlar." şeklinde. Metnin altında, "NESINE CASINO HERKESE 777 BEDAVA FREESPIN GULDUM.NET" gibi bir online casino reklamı yer alıyor. Bu resimde yer alan espri, klasik bir homofobik klişe üzerine kurulu. "GAY erkekleri seviyorum" ifadesi, cinsel tercihe dayalı bir önyargı içerirken; devamındaki cümleler, kadınlarla kalmanın yanı sıra "erkek"lerle de görüşmelerin bir araya geldiğini ima ederek cinsel tercihleri farklılaştırarak ileriye doğru götürüyor ve birleşik bir cinsellik algısı oluşturmaya çalışıyor. Bu, şaka olmasa da bir bakış açısı olarak önyargılı ve alaycı. Casino reklamı ise resmin espri içeriğini perdelemek için eklenmiş gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir dizi kahraman kostümünün içinde olan bir yetişkin adam ve küçük bir çocuk görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve pozisyonu, genel anlamıyla bir dizi televizyon dizisindeki bir karaktere benziyor. Çocuk da gülümseyerek poz vermekte. Fotoğrafın altında Türkçe bir özdeyiş yazıyor: "Hiçbir baba, evladına güzel terbiyeden daha kıymetli bir bağışta bulunmamıştır." Bu özdeyiş, çocuk yetiştirmenin ve iyi bir terbiye vermekle ilgili bir düşünceyi aktarıyor. Bir babanın, çocuğuna verebileceği en değerli şeyin, iyi bir eğitim ve terbiye olduğuna dair bir mesaj veriyor. Fotoğraftaki karakterler ve özdeyişin birlikteliği, muhtemelen mesajın daha da vurgulanması için kullanılıyor. Yani özdeyiş, fotoğrafta yer alan dizi kahramanı kostümünün ve çocuk gülümsemesinin verdiği şaşkınlığı ve dolaylı bir mizah unsurunu pekiştirmek amacıyla yerleştirilmiş. Fotoğrafta, The Boys dizisinden Homelander karakterini canlandıran bir aktör ve küçük bir çocuk görülüyor. Çocuğun yanındaki aktörün karakteri, Homelander, otoriter ve oldukça sert bir babadır. Fotoğrafın altındaki Türkçe metin ise "Hiçbir baba, evladına güzel terbiyeden daha kıymetli bir bağışta bulunmamıştır." diyor. Bu, Homelander karakterinin çocuk yetiştirme tarzını eleştirmek yerine, genel olarak babalık ve çocuk yetiştirmeyle ilgili bir klişe özdeyişi yansıtmak için ironik bir şekilde kullanılmış. İroni, Homelander'ın gerçek hayattaki bir baba imajından oldukça uzak, hatta ters düşen bir karakter olmasıyla ilgili. Özdeyiş, bu zıtlık üzerinden bir espri unsuru içeriyor. O halde, metin, Homelander'ın bir model baba olmadığı fikrini vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor.