Fotoğrafta Afrika kıtasının bir haritası var. Haritanın üzerinde, kıyı şeridinde küçük, mavi ışıklar şeklinde noktalar görülebiliyor. Bu noktalar, Afrika kıyılarındaki deniz fenerlerini temsil ediyor. Harita, deniz fenerlerinin yoğunluğunu görsel olarak göstermek için tasarlanmış. Fotoğrafta gizli bir espri yok, yalnızca Afrika kıtasının deniz fenerlerinin haritasını gösteren bir görselleştirme var.

Resimde dünya haritası ve üzerinde ABD'ye vizesiz giriş yapabilen ve yapamayan ülkelerin renklendirildiği bir infografik görülüyor. Mavi renkle gösterilen ülkeler vizesiz giriş yapabilirken, siyah renkle gösterilenler vize gerektirir. Üst kısımda "ABD'ye vizesiz giriş yapabilen ülkeler" başlığı yer alıyor ve haritanın altındaki metin de bu bilgiyi destekliyor. Resmin espri unsuru, beklenmedik şekilde veya beklendiği gibi bazı ülkelerin vize gerektirmeden ABD'ye girebiliyor olmasıdır. Haritayı inceleyerek, dünya genelinde vize politikaları ve ilişkiler hakkındaki genel anlayışımızın farklılık gösterdiğine dair bir mizah hissi vermektedir. Yani bazı ülkelerin ABD ile ilişkilerinin iyi olmasından veya diğer sebeplerden dolayı vize istemiyor olmaları gibi genel bir görüşe karşı bir bakış açısı sağlamaktadır.

Fotoğrafta, bir bebeği kucağında tutan ve gülümseyen genç bir kadın görünüyor. Bebeğin üzerinde, "Baba Kim?" veya benzeri bir yazı bulunuyor. Fotoğraf, bir oyun veya yarışma izlenimi veriyor. Fotoğraftaki mizah, bebeği kucağında tutan kadının, aslında bebeğin babası olduğunu düşündürten bir şekilde gülümseyen bir ifadeye sahip olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, "baba kim?" sorusuna, "o kadın" cevabını verecek olan komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir yanıt üzerinden geliyor.

Fotoğrafta, üzerinde GPS takip cihazı takılı bir kartal ve bu cihazın kaydettiği, 20 yıllık göç yolunu gösteren bir harita görülüyor. Haritada, kartalın Türkiye'yi hiç geçmeden, çeşitli kıtalar arasında yaptığı göç yolları gösteriliyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Türkiye'den geçmemek için her yolu denemiş" şeklinde. Bu, kartalın Türkiye üzerinden göç etmeyi tercih etmediğini, ama yine de yurdun çevresini dolaşarak göç yollarını tamamladığını dolayısıyla Türkiye'yi geçmeyi düşünmediğini vurgulamak için mizah içeriyor. Joke, kartalın göç yollarında Türkiye'yi (veya herhangi bir ülkeyi) özellikle tercih etmemesini komik bir şekilde vurguluyor. "Doğru Bilinen Yanlışlar" hesabının paylaşımı, kartalın göç yollarının gerçekçi ve dikkat çekici bir gösterimi ile insanların alıştıkları Türkiye merkezli düşüncelerin dışına çıkmalarını ve farklı perspektifleri kabul etmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, koyu siyah bir tişört giyen bir erkek görünüyor. Tişört üzerinde "EN İSLAMİ 5 ÜLKE" yazısı büyük beyaz harflerle görülüyor. Görünenin bir sosyal medya içeriği (Instagram gibi) olduğu ve erkek kişinin bir içerik üreticisi olduğu anlaşılıyor. Eğlenceli kısım, "EN İSLAMİ 5 ÜLKE" ifadesinde gizli. Bu ifade, "En İslamî 5 ülke hangileridir?" sorusuna bir yanıt veya bir iddia gibi görünse de, muhtemelen ciddi bir liste değil, ironik bir yorum veya esprili bir gözlem olarak kullanılmıştır. Ciddi bir liste olsaydı, hangi ülkelerin seçileceği ve neden bu ülkelerin seçildiği daha detaylı açıklanırdı. Bu nedenle, ifade ironik bir yaklaşımla, mizah içeren bir ifade olarak anlaşılmalıdır. İzleyici bu ifadeye karşı bir tepki veya esprili bir yorum yapmasını bekliyor.

Görüntüde, loş bir ortamda, muhtemelen bir doğum günü kutlaması yapılıyor. Masada, bir pasta ve içecekler var. Bir grup genç kadın, eğleniyor ve gülüyorlar. Görüntünün üst kısmında, "Güçlü kaslar mutlu yaşarlar" yazısı var. Bu, Türkçede bir özdeyiş veya slogan gibi. Fakat bağlam olarak, görseldeki kadınların muhtemelen güç veya kaslarıyla değil, muhtemelen eğlence, gençlik veya hayatın keyfini çıkarmalarıyla ilgili olarak "mutlu" oldukları bir ironi veya espri içeriyor. "Güçlü kaslar" ifadesi, mizahın bir parçası olarak, biraz abartılı ve gerçekçi olmayan bir bağlantı kuruyor. Genellikle fitness veya sporla ilişkili bir kavram, burada daha hafif, sosyal bir bağlamda kullanılıyor.

Resimde, muhtemelen bir genç kızın veya ergenin, koyu pembe/mor bir sweatshirt giyen ve tek ayak üzerinde zıplayamayan birinin kendisini övme mesajı olduğunu gösteren bir fotoğraf görülüyor. Yazı şöyle: "Kimse benden daha düzgün tek ayak üzerinde zıplayamaz." Bu, genellikle kendilerini aşırı derecede iddialı veya kendilerini başkalarından üstün gören insanlar için kullanılan bir alaycı veya ironik bir ifade. "Düzgün tek ayak üzerinde zıplamak"ın aslında imkansız değil, ancak özellikle beceri gerektiren bir hareket olduğunu belirtmek gerekiyor. Görünen mesaj, kendisini çok iyi olduğunu iddia eden ama aslında beceri anlamında bu kadar mükemmel olmayan kişiyi ifade eder ve alaycı bir şekilde "hiç kimse senden daha iyi yapamaz" tarzında bir ifadedir. Dolayısıyla, espri, bu kişi kendisini beceriler konusunda çok iyi gösterirken, gerçekte bu kadar üstün olmadığını ve başkaları da aynı veya daha iyi beceriler gösterebilirler anlamına gelir.

Fotoğrafta, yeşil etiketli bir içki kutusu ve yanında aynı isimde, altın rengi bir şişe görüyoruz. Şişe ve kutunun üzerinde "İSLAMİK WHISKEY" yazısı yer alıyor ve "HALAL SPİRTS" ifadesi de mevcut. Bu, bir espridir. Alkol içmek İslam dinine göre haramdır. İçki şişesi ve kutusu, İslam inancındaki kurallara uyduğu ve "haram" olmaktan uzak olduğu imajını yaratmak amacıyla "halal" ifadesi kullanarak hazırlanmıştır. Bu durum, durumun ironik ve esprili yönünü ortaya koymaktadır. Bir içeceğin "halal" olarak sunulması, gerçekte haram olduğu gerçeğiyle çelişmektedir.

Fotoğrafta, takım elbiseli bir kişinin, tahtadan yapılmış bir kuş kafesi veya güvercinliğin önünde eğilmiş bir şekilde durduğu görülüyor. Görüntünün altında ise, "he onu da dürt, kimseye huzur verme memlekettte..." yazan bir metin var. Bu, bir mizah türü olan "anti-satirik" veya "ironi" içeren bir espri. "He onu da dürt..." kısmı, güvercinliğin içine baktığını, ve "kimseye huzur verme memlekettte..." kısmı, bu durumun Türkiye'deki sosyal-politik durumu eleştirdiği anlamına gelebilir. Görünen durumu, belki de otoritenin, halkın huzurunu önemsemediğini, veya insanların huzurunu rahatsız edici davranışlarla ve eylemlerle bozduğunu vurgulamak için kullanmış olabilirler. Özetle, hakaret edici veya eleştirel bir anlam taşıyan ama doğrudan değil, ima yoluyla anlatılan, oldukça incelikli bir espri. Bu tarz bir espri, görüntüdeki belirsizlikler ve birleştirilmeleri ile anlaşılabilmektedir.

Resimde bir otobüs şoförü otobüste direksiyon başında oturmuş görünüyor. Şoförün ifadesi, genel olarak otobüs şoförlerinin dikkatsiz veya beceriksiz davranışlarını konu alan bir internet şakası içeriyor. Görüntü, şoförün dikkatsiz veya beceriksiz bir şekilde direksiyonu tuttuğu veya yolculuk yaptığı algısını vererek, ilgili internet şakasıyla ilişkili bir "yanlış anlama" veya "dürtüsellik" duygusu yaratıyor. Resim, otobüs şoförlerinin bazı davranışlarına karşı ironik bir mizah anlayışı taşıyan internet kültüründeki bir espriye örnek olarak değerlendirilebilir. Dolayısıyla, şaka, otobüs şoförlerinin potansiyel beceriksizliklerine veya dikkatsizliğine odaklanmış, ironik ve belki de hafif eleştirel bir bakış açısıyla yorumlanıyor.

Görüntüde bir televizyon stüdyosu ve muhtemelen bir talk show programı yayını yer alıyor. İki masada, farklı görüşlere sahip iki kişiden oluşan bir panel ve bir kadın konuk oturuyor. Kadın konuk, bir erkeğin yanına oturmuş, neredeyse dizlerine kadar eğilmiş bir şekilde oturmaktadır. Bu durum, insanların konuştuğu bir konu hakkında komik ve olasılıkla gergin bir tartışmanın yaşandığını, konukların birbirine "yaklaşma"ya çalıştığını ve kadın konuk için uygunsuz bir durum oluşturduğunu gözler önüne seriyor. Konunun veya tartışmanın ne olduğundan, bununla ilgili mizahın ne olduğundan emin değiliz, ancak görsel olarak ilginç bir anı yakalayan, komik bir durum ortaya koymuş olmasını beklemekteyiz. Genellikle, bir tartışma sırasında veya bir konuk sunucuların arasında "sıcak" bir ortam yakalanmış görünüyor.

Fotoğrafta, parkta bir bankta oturan bir kadın görünüyor. Kadın, elinde bir içecek kutusu tutuyor ve biraz üzgün veya mutsuz bir ifadeyle bakıyor. Bankın arkasında, "SELEDİYESİ" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen belediyeye ait bir park bankı olduğunu ve kadının, belediyenin sağladığı olanaklara karşı bir şikayet veya memnuniyetsizliği ifade eden bir durum olduğunu ima ediyor. Fotoğrafın espri unsuru, "SELEDİYESİ" yazısının ve kadının ifadesinin bir araya getirilmesiyle oluşturulan ironide saklı. Park bankının belediyeye ait olması, kadın için hizmetlerin veya parkın iyi durumda olmamasını ima eder. Ancak, kadının hali, bu hizmeti veya durumu olumsuz bulduğunu gösteriyor. Bu, belediye hizmetlerine dair insanların duyduğu bir tür ironi ve memnuniyetsizlik duygusunu esprili bir şekilde yansıtıyor. Özetle, belediyenin sunduğu hizmetlerle ilgili hafif bir eleştiri, şaka veya ironi mevcut.

Fotoğrafta, elinde bir parfüm kutusu tutan bir kişinin elinin ve kutusunun bulunduğu bir market rafının bir kısmı görülüyor. Kutunun üzerinde, Türk popüler sanatçısı Seda Sayan'ın bir resmi ve "Seda Limon 80° kolonya" yazısı yer alıyor. Ayrıca "Sizi kokulu kokulu öpüyor" yazısı da dikkat çekiyor. Şaka, "Sizi kokulu kokulu öpüyor" ifadesinin, bir parfümün kokusunu çok beğenmek anlamında, "öpüyor" kelimesini kullanarak abartılı ve ironik bir ifade kullanmasıyla oluşuyor. Bu, parfümü reklam etmenin sıra dışı ve dikkat çekici bir yolunu yansıtıyor. Aynı zamanda, popüler kültürün (Seda Sayan) kullanılması, şakanın daha geniş bir kitleye hitap etmesini sağlıyor. Kısaca, "öpüyor" sözcüğünün esprili ve abartılı kullanımı espriyi oluşturuyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda paylaşılan bir videonun veya canlı yayın fragmanının bir yakalama karesini gösteriyor. Resimde, beyaz bir ceket ve bordo bir tişört giyen, muhtemelen bir sporcunun, belki de bir futbolcunun, iç mekanda hareket ederken çekilmiş bir görüntüsünü görüyoruz. Görüntünün arka planında, ofis veya bir sosyal etkinlik mekanı gibi, sarı sandalyeler ve masalarla donatımlı bir ortam mevcut. Resmin üst kısmında "BGY: SPORTS 2", "Doruk Motive Çakal. 23d" ve "nasıl da hakkımızı savunuyor" ifadeleri Türkçe olarak yer alıyor. Bu kısım muhtemelen bir sosyal medya paylaşımının başlığı ve alt metni. Görüntüde, bir sporcu hakkında konuşan ve durumlarını savunan kişi, genellikle samimi ve hızlı bir şekilde gerçekleşen, canlı konuşmalar ve hareketler eşliğinde, belki de bir spor veya siyasi konu hakkında bir tavır takınıyor. "Nasıl da hakkımızı savunuyor" ifadesi, muhtemelen sporcunun veya grubun bir şekilde haklarını savunmak için hareket ettiğini veya konuştuğunu vurgulamaktadır. Bu bir esprili gönderme ya da videoyu çeken kişilerin kendi bakış açılarını ifade eden bir tür sosyal medya içeriği olabilir. Joke'un tam anlamı, video içeriğinin bağlamına ve sporcunun gerçek hareket ve konuşmalarına bağlıdır.

Fotoğrafta, açık kahverengi saçlı, beyaz askılı, işlemeli bir elbise giyen genç bir kadın görünüyor. Kadın, dış mekanlarda, muhtemelen bir şehir merkezinde, poz veriyor. Kadının elinde bir bileklik ve elinde güneş gözlüğü var. Fotoğrafın şakası, bileğinde taktığı bilekliğin inceliğinin ve kadının elinde tuttuğu güneş gözlüğünün, bir bakıma "hafiflik" veya "küçük şeylere dikkat etme" fikrini vurguluyor olabileceği şeklinde yorumlanabilir. Dolayısıyla, bir nevi, hafif ve ince detayların da dikkat çekilebilir olmasına işaret eden bir ironi içerir. Şaka biraz abartılı ve hafif mizah içerdiğinden emin değilim, ama izlenim bu yönde. Bir "küçük şeylerin önemini vurgulama" teması olsa da, son derece ince ve dolaylı bir şaka. Görselde, siyah ve beyaz boncuklardan oluşan iki adet bileklik görülüyor. Bileklikler Mors alfabesiyle "I Love You" (Seni seviyorum) mesajını içeriyor. Bilekliğin altında Mors alfabesiyle yazılan mesajın "Ich liebe dich" (Seni seviyorum) olduğunu belirten bir not mevcut. "Ich liebe dich", Almanca "Seni seviyorum" anlamına gelir. Bu bir şaka çünkü "I Love You" yazan bileklik ile "Seni seviyorum" anlamına gelen Almanca cümlenin bir araya getirilmesiyle anlamlı bir karşılaştırma ortaya çıkmıyor. Bu nedenle görselde biraz tuhaf ve şaşırtıcı bir durum var. Mors alfabesiyle gizli mesaj vermeye çalıştığını öne süren ama aslında iki farklı dil kullanan bir şaşırtıcı durum söz konusu. Resimde, yüzü hafifçe elinin altında, bakışları kameraya doğru olan genç bir erkek görülüyor. Kırmızı-beyaz bir futbol forması giymiş. Bileğinde, ince bir, gri renkte metal bilezik var. Fotoğrafın arka planı, hafif mavi ve gri tonlarda soyut bir desen. Fotoğrafın esprili yanı, bilezikle ilgili olabilir. "Bilezik" kelimesi, bazen, futbol oyuncularının takımlarına olan bağlılığıyla ilişkilendirildiği için, esprili bir şekilde, oyuncunun belki de çok ince bir şeyle bağlı olduğunu veya sadece formasıyla özdeşleştiklerini ima edebilir. Veya bileziğin anlamı konusunda bir mesaj vermeye çalışıyor olabilirler. Daha kesin bir açıklama için daha fazla bağlama ihtiyaç var. Sadece görselden yola çıkılarak espriyi tam olarak anlamak zor. Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması olan Instagram veya benzeri bir platformda, bir kişinin profili görünüyor. Engin Yıldız adlı kişinin profili veya ekran görüntüsü. Kenan'ın babası olduğunu belirten bir metin görülüyor. Profilde, takipçi sayısı, takip edilen kişi sayısı gibi bilgiler ve diğer kullanıcıların önerilen profilleri var. Ekranda ayrıca "Karlo" arama çubuğu ve "Karlotta Nila" adlı bir kullanıcının profili mevcut. Fotoğraftaki espri, Engin Yıldız'ın "Kenan'ın babası" ifadesiyle, potansiyel bir takipçi için, kendisinin Kenan karakteriyle veya dizinin olaylarıyla ilgili bir ilgiyi vurgulamaya çalıştığı şeklinde yorumlanabilir. Bu yaklaşım, belki de diziyle veya karakterle ilgili sosyal medya etkileşimini artırmak için bir taktik olabilir. Aynı zamanda, "Karlo" arama çubuğu ve "Karlotta Nila" profili, genel bir sosyal medya uygulaması kullanımı ve profil arayışı içeren kısmı da gösteriyor. Espri biraz da sosyal medya takibinin amacını ve kullandığı stratejileri vurguluyor; takipçi sayısı, öneriler vb. görsellerle espriyi destekliyor.

Resimde, Richard Nixon'ın bir seçim afişini gösteren çerçeveli bir poster görülüyor. Poster, Nixon'ı "dürüst bir yönetim için oy" sloganıyla tanımlıyor. Bu, Nixon'ın kamuoyu tarafından dürüst yönetim ile özdeşleştirilmemiş olması ve hatta tam tersine skandallar ile anılmaktan kaynaklanan bir ironi ve dolayısıyla bir espri içeriyor. Dolayısıyla poster, bir anlamda ironik bir reklam veya mizah içeren bir gönderme yapıyor. Nixon'ın yönetimdeki dürüstlüğüne yönelik bir eleştiri veya ironik bir ifade olarak görülebilir.

Görüntüde, vitrin içinde, pişmiş bir domuz eti görüyoruz. Domuz eti, vitrinin içerisinde, özel bir şekilde sergilenmiş. Fotoğraf, "domuz eti" ve "vitrin" ile ilgili potansiyel bir espriyi işaret ediyor, ancak bu doğrudan espriyi anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Görüntünün tamamı ile mizahın tam içeriğini anlayamıyoruz. Muhtemelen vitrinde sergilenen bir domuz eti ile ilgili ironik, absürt veya kültürel bir espri olabilir.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçı izleyen kalabalıkta, bir adamın şaşkın ve hayal kırıklığına uğramış ifadesi yer alıyor. Yazıdaki cümle, "bi kaç Amerikan gemisi bombalarsın ama karşılığında iki şehrin haritadan silinir" şeklindedir. Bu, ABD'nin diğer ülkeler üzerindeki eylemlerine, özellikle de askeri müdahalelerine ve sonuçlarına dair bir mizah içeren bir yorum. "Bombalarsın ama karşılığında iki şehrin haritadan silinir" kısmı, ABD'nin askeri gücünün, bazen yıkıcı sonuçları da içeren, geniş çaplı etkileri olduğu mesajını veriyor. Resimdeki şaşkın/üzgün adamın ifadesi, bu durumu anlayışsızca ele almanın yanı sıra, bunun getirdiği yıkımın sonucu karşısında duyulan hayal kırıklığını yansıtıyor. Dolayısıyla espri, ABD'nin askeri eylemleri ile savaşın sonuçları arasındaki ironik ilişkiye dayanıyor.

Resimde, başörtüsü takmış, yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın elinde bir şey tutuyor ve sanki bir şeyler yiyor veya içiyor gibi görünüyor. Resmin altındaki "MERITKING" yazısı ise, muhtemelen bir internet platformuna veya video paylaşım sitesine ait bir logo. Fotoğrafta komik olan şey, yaşlı kadının "sigara içmesi" gibi bir eylem yapmasıdır. Bu, yaşlı insanların veya bazı toplumsal grupların belirli davranışlarına karşı yapılan ironik veya mizah biçimli bir yorum olabilir. Belki de konu, yaşlı insanlara dair klişelere veya gerçek hayattaki önyargılara dikkat çekmeyi amaçlıyor. Ancak bu tamamen bir tahmindir, fotoğraftan kesin bir yorum çıkarmak mümkün değil.

Görüntüde, açık araziye benzeyen bir yerde, çıplak gövdeli bir erkek figürü ile bir eşek görülüyor. Erkek, eşekle yakın mesafede görünüyor ve eşek ona doğru bir şekilde bakıyor. Erkek eşekle etkileşim halinde görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında, "MadridBet" logosu ve "Bir Askır Bağımlılık Yapar" yazılı Türkçe metin bulunuyor. Bu metnin, eşekle erkeğin davranışının bir "askır" (bir şeye neden olan bir olay) olarak görüldüğünü ve bu nedenle bir bağımlılık yaratabileceğini vurguluyor. Fotoğraf, eşek ve insan davranışlarını komik bir şekilde birleştiriyor. "Bir askır bağımlılık yapar" ifadesi, muhtemelen şaka amacıyla kullanılıyor ve davranışın, olayın ya da durumun insanları bir şeye bağımlı hale getirme durumu mizah konusu yapılıyor. Görüntünün genel mesajı, komik bir tarzla eşek ve insan etkileşimlerinin "bağımlılık" yaratabileceğini konu alıyor.