Fotoğrafta, eski, muhtemelen 1990'ların veya 2000'lerin başındaki bir reklam panosu görülüyor. Reklam panosunda, "İnşaat Mühendisi İsmail Eker" tarafından, "Enginlere Sığmam, Tasarım ve İnşaat" hizmetleri sunulduğu yazıyor. "Bastığın yerleri toprak diyerek geçme" cümlesi, bir anlamda göz ardı edilmemesi gereken önemli detayları, hizmetleri çağrıştırıyor. Aynı zamanda, reklamın biraz eski ve amatörce tasarımı da espri unsuru. Özünde, espri eski, formatı bozuk, belki de o zamanın teknolojisine uygun bir şekilde hazırlanmış, fakat bugün bakıldığında biraz komik gelen bir inşaat reklamının göz önüne serilmesinden kaynaklanıyor. Modern bir bakış açısıyla bakıldığında, reklamın içerik ve tasarımındaki eksiklikler ve anlam dışı yapısı komiğe neden oluyor.

Resimde, sakallı ve başında şapka bulunan bir kişinin, muhtemelen bir dini konuşma veya ders esnasında, el kol hareketleri yaparak konuştuğu görülüyor. Masa üzerinde bir laptop da var ve laptopun üzerinde "SHAKE THUM" yazıyor. Bu, muhtemelen "Başını salla, yumruk at" gibi bir anlam taşıyan ve bir çeşit espri veya imalı bir ifade. Resimdeki espri, genellikle internette bulunan bir tür espri ve imalı ifade. "SHAKE THUM" yazısının, konuşmacının söylediği sözlerle ilgili bir karikatür veya esprili bir yorum olabileceği düşünülüyor. "Başını salla" (SHAKE) ve "yumruk at" (THUM) kelimelerinin bir araya getirilmesi, espriyi anlamak için bağlam gerektiren bir mizah türüdür. Bu nedenle, resmi izleyerek espriyi tam olarak anlayamayız. Konuşmanın veya dersi kapsayan bağlam gereklidir.

Fotoğrafta, büyük bir düğün salonunda çıkan yangının ilk anları görülüyor. Salon kalabalık, düğün töreni devam ederken yangın çıkmış. Gelin ve damat ile diğer misafirler panik içinde koşuşturuyorlar. Tweet'in şakası, Musul'da 115 kişinin hayatını kaybettiği ve çok sayıda kişinin yaralandığı bir yangın olayını, bir düğün töreniyle ilişkilendirilerek, durumun trajikliğinin komediyle örtüştüğünü vurgulamak. Bu, son derece acımasız ve hassas bir olayın, mizah aracılığıyla işlenmesiyle ortaya çıkan bir ironidir. Bu tür ironik ve duygusuz anlatım tarzı, sosyal medya platformlarında bazen kullanılan bir mizah türüdür fakat burada uygunsuz ve saygısız bulmak mümkündür.

Görüntüde, sakallı ve başında şapka bulunan bir kişinin, muhtemelen bir konferans veya ders esnasında konuştuğu bir sahne görünüyor. Masanın üzerinde bir laptop ve bir su şişesi de mevcut. Laptop ekranında ise "SHAKE THUM" yazıları dikkat çekiyor. Bu, bir internet şakası olan "shake it" (salla) kelimesinin bir tür oyunla, "thum" kelimesi ile bağlantılılaştırılarak, manasız bir şekilde birleştirilmiş bir ifadeden oluşuyor. Görüntünün içeriğiyle alakasız, mantıksız bir ifade. İfadede saklı bir espri veya derin bir anlam yok, sadece dikkat çekmek veya ilginçlik yaratmak amacıyla kullanılan bir tür internet jargonundan veya "meme"den oluşuyor.

Resimde, 2019-nCoV (Covid-19) salgınıyla ilgili, ABD Sağlık ve İnsan Hizmetleri Bakanlığı'nın (CDC) tarafından yayımlanmış bir açıklama görülüyor. Açıklama, genel Amerikan halkının Covid-19'un yayılmasını önlemek için yüz maskeleri kullanması gerektiğini önermiyor. Resimdeki espri, aslında bu tavsiyenin ironik olması. Çünkü pandemi döneminde yüz maskeleri yaygın olarak kullanılıyordu. CDC'nin bu tavsiyeyi yayınlaması, o dönemki genel kabulün tersine bir durum olduğu için espri unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, "Evrim" ve "Türkiye" başlıklı iki ayrı çizim bulunuyor. Soldaki çizim, maymunlardan insana doğru bir evrim çizgisini gösteriyor. Sağdaki çizim ise, çok sayıda erkek figürünün, kademeli olarak farklı fiziksel özelliklerde gösterildiği, Türkiye'ye atıfta bulunmuş bir evrim zinciri sunuyor. Bu, bir mizah türü olan, "evrim" kavramının, Türkiye'deki toplumsal veya kültürel çeşitliliği veya farklı gelişimi, belki de biraz abartılı bir şekilde, şaka yollu temsil etmeye çalışan bir karikatür. Evrim, biyolojik bir süreçtir, ancak bu karikatürde, kültürel veya toplumsal evrim, farklılık veya gelişim hissiyle ilgili bir şaka amacıyla kullanılıyor. Dolayısıyla espri, evrim temasıyla Türkiye toplumu veya özellikleri arasında bir bağlantı kurma çabasıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir restoranda, iki erkek oturmuş ve önlerinde bir yemek var. Soldaki adam takım elbiseli ve kravatlı. Sağdaki adam ise daha rahat bir kıyafet (siyah gömlek) giymiş. Önlerindeki tepsi üzerindeki yemeğin üzerinde, "GALERİCİ 10 SUFİ" yazıları küçük yeşil şeylerle oluşturulmuş. Görünen espri, "Galerici" kelimesinin, muhtemelen bir galeri sahibinin işine ve "10 Sufi" ifadesinin belki de çok fazla işinin veya müşterisinin olduğuna işaret etmesi. Bu, "Galerici" ile "10 Sufi"nin bir araya getirilmesiyle oluşturulan esprili bir kombinasyon. "Galerici 10 Sufi" ifadesi, abartılı bir espri, ya da bir restoranın açılışı veya özel bir etkinlik gibi bir durum için yapılan bir oyun olabilir. Resimdeki insanlar belki bu jestin parçası. Kesin bilgi yok. Fotoğrafta, beyaz sakallı, kırmızı tişörtlü ve çeşitli boncuk ve deniz kabuğu süslemeli bir kolye takan bir adam görünüyor. Adamın üzerinde "Hercules Director, Community in Schools" yazan bir başlık bulunuyor. Bu, muhtemelen bir okul yöneticisi olan adamın, toplulukla okul arasında köprü kurma ve bağlantı sağlama göreviyle ilgili bir fotoğraf. Fotoğraftaki mizah veya bir şaka yok. Sadece bir kişi ve onun mesleği hakkında bir bilgi sunuluyor. Fotoğrafta, başında sarı bir külah, üzerinde gözlüğü ve uzun bir sakalı olan bir zat görünüyor. Görünen bir televizyon haber kanalı logosu ve altında "INDIA TV" yazısı, sahnenin bir televizyon yayınından olduğunu gösteriyor. Resimdeki şahıs muhtemelen dini bir lider veya siyasi bir figür. Fotoğrafın içinde herhangi bir açıkça anlaşılabilir şaka yok. Şaka için bir bağlam veya ek bilgi gerekli. Fotoğrafta, gözlük takmış, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Gülümseyerek poz vermiş ve sakallı. Fotoğrafın altındaki "GULDUMNET" yazısı, muhtemelen bir internet sitesi veya platform adı. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir şaka yok. Sadece bir portre.

Fotoğrafta, donmuş bir merdiven görülüyor. Merdivenler üzerindeki buz tabakası ve yan taraftaki donmuş su birikintisi, "hayatı bir adımda yaşama" atasözünü esprili bir şekilde ele alıyor. Atasözü, hayatı yavaş ve kademeli bir şekilde yaşamayı teşvik ederken, fotoğraflarda donan ve kaygan olan merdivenler, hayatın her adımında dikkatli ve tedbirli olunması gerektiğini, aksi halde "düşme" riski olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, buzlu merdivenlerin zıtlığı üzerinden, hayatın birer adımla yaşanması gerektiği fikrini vurgularken, aynı zamanda dikkatli olmanın önemini de ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, birbirini kucaklayan bir çift çizim var. Çiftin üzerinde, Türkçe'de "ALLAH sevdiklerimizi başımızdan eksik etmesin..." yazan bir yazı bulunuyor. Yazının altında, "@TEK_DAVAMIZ_ISLAM" gibi bir etiket görülüyor. Bu, "başımızdan eksik etmesin" ifadesi ile sevdiklerinin değerini vurgulayan, mutlu ve umutlu bir durumun ifade edildiği, bir "face-sitting" (yüz ifadesi/görsel espri) örneğidir. Esasen, espri, sevdiklerimizin hayatımızdan uzaklaşmamasını dileyen bir dileğin, resmin tatlı ve sıcak tonlarıyla güzel bir şekilde ifade edilmesi ve bu dille ifade edilen güzel hislerin dile getirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, birbirine sarılmış, ağaç dikerken görünen bir Brezilyalı çift yer alıyor. Resmin altında, Brezilya çiftinin son 20 yıldır yok edilen bir ormanı yeniden canlandırmak için 2 milyon ağaç diktiği yazıyor. Metin, olumlu bir haberi, bir iyi haberi vurgulamak için "Olumlu hikaye" başlığıyla sunuluyor. Bu, iyi bir iş yaptıklarını vurgulamak için kullanılan bir ifade. Fotoğraf ve alttaki metin, ağaçlandırma ve çevre korumaya odaklanan, hayırsever bir çiftin hikayesini anlatıyor. Bir "şaka" yok, haber niteliğinde bir olumlu olay anlatılıyor.

Görüntüde, bir düğün veya benzeri bir kutlamada, dini kıyafetler giyen rahiplerin (ya da rahip benzeri kişilerin) dans ettiği bir sahne var. Rahiplerin dans tarzı, genellikle resmi ve ciddi olan dini kıyafetleriyle komik bir tezat oluşturuyor. Bu, dini kurallar ve geleneklerle, eğlenceli ve günlük aktiviteler arasında bir çelişki yaratarak, esprili bir durum yaratıyor. Dolayısıyla espri, rahip kıyafetleriyle dans eden kişilerin beklenmedik ve komik duruşundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, pembe renkte, kısa kollu bebek zıbını görülüyor. Zıbının üzerinde, Alparslan Türkeş'in siyah beyaz bir resmi bulunuyor. Zıbının altındaki metin ise "Ülkü Takı" ve "Alparslan Türkeş Çıt Çıtlı Kısa Kollu Pembe Bebek Zıbını" gibi ifadeleri içeriyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeren göndermedir. Alparslan Türkeş, Türkiye'de sağcı ve milliyetçi siyasi görüşlerle tanınan bir siyasetçiydi. Pembe renkli bebek zıbını üzerindeki resmi, beklenmedik ve tuhaf bir şekilde milliyetçi bir liderle ilişkilendirirken, aynı zamanda siyasi bir söylem veya ideolojiyi çocuk giyimine taşıyarak ironi oluşturmayı hedefliyor. "Çıt çıtlı" ifadesi de zıbın için kullanılan bir ifade, konuya hafif bir mizah katmış olabilir. Bu durumda, görsel ironi ve tuhaf bir bağlamda bir siyasi figürü kullanarak mizah yapılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi etkinlikte, birkaç kişinin olduğu bir sahne görünüyor. Önde, kahkaha atan, görünüşe göre bir siyasetçi olan orta yaşlı bir adam dikkat çekiyor. Yanında ve arkasında da diğer kişiler var, bazıları gülüyor, bazıları daha ciddi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Ekrem İmamoğlu dışleri olmayan vatandaşa dışlerini göstererek hava attı" şeklinde. Bu, Ekrem İmamoğlu'nun, siyasi bir konuda veya bir söyleminde, vatandaşlara, "sözde" bir şekilde, önemli veya dikkat çekici bir tavır sergilediğini ima ediyor. "Dışleri olmayan vatandaşa" kısmı, "havaya" atma eyleminin, gerçek anlam ifade etmediği veya anlamlı olmadığı, sadece bir gösteri veya yapmacık bir çaba olduğu anlamını taşır. "Dışleri" deyimi, gerçek, özlü bir ifade veya davranışın yerine, üzerinde gösteri yapma veya abartma anlamlarını içerir. O halde, alaycı ve ironik bir üslupla, siyasi bir söylemi, hava atma olarak nitelendiriyor.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj ve fotoğraf görülüyor. İlk mesaj, Aysun Kayacı tarafından paylaşılan ve ensar vakıflarında erkek çocukların taciz edilmemesini dileyen bir dua çağrısı. Ardından, Hilal Kaplan'ın, toplumun eşcinsel evliliğe onay vermesi için dua ettiği ima edilen bir yanıt geliyor. Bu mesajların ve fotoğrafların altında yatan espri, toplumsal hassasiyetleri ve ahlaki ikilemleri ironik bir şekilde ele almaya çalışıyor. Aysun Kayacı'nın mesajında çocuklar için endişelenirken, Hilal Kaplan'ın mesajı, toplumsal değişime karşı, daha kabulcü bir bakış açısı taşıyan ve toplumsal bazı hassasiyetleri sorgularken ironi ve eleştiri içeriyor. Resimlerdeki insanların namaz kıldıkları bir ortamda, toplumsal konular hakkında bu şekilde duaya ihtiyaç duyulmasını ironik bir şekilde sergilemeye çalışıyor. Aslında, bu mesajlar, toplumdaki bazı çelişkili tutumları ve değer yargılarını, oldukça hafif ve ironik bir şekilde ele alıyor.

Görselde Gorillaz grubunun "Plastic Beach" albümünün kapağı yer alıyor. Albüm kapağında, tuhaf, oyuncak gibi tasarlanmış bir ada, üzerinde sıra dışı binalar ve palmiye ağaçları mevcut. Adanın üzerinde, kıyı şeridinde ve denizin üzerinde çeşitli, abartılı, çoğu zaman gerçekçi olmayan detaylar ve yapısal unsurlar bulunuyor. Deniz, altın sarısı ve turuncu tonlarla canlı bir şekilde yansıtılmış, adeta bir gün batımı veya güneş doğumu manzarası oluşturuyor. Albüm adının büyük, özgün harflerle yazılmış yazısı da görülüyor. Bu, özellikle Gorillaz grubunun üyelerinden Jamie Hewlett'in çizim tarzını çağrıştırıyor, abartılı karakterler ve çarpık illüzyonlar, Gorillaz'ın müzikal tarzını yansıtıyor. Bu görseldeki espri, gerçek dünya ile gerçek dışı veya fantastik dünyalar arasındaki sınırın bulanıklaştırılması, parodya ve illüzyon unsurlarının kullanılması. Çizgi roman tarzı, şiirsel ve aşırı derecede sanatsal bir imaj yaratıyor. Görselde sunulan 'dengesiz' ve 'garip' detaylar, dinleyiciyi kafa karıştırıcı ama çekici bir şekilde beklenmedik ve özgün bir deneyime dahil ediyor.

Fotoğrafta bir kadın, muhtemelen bir mağazanın soyunma odasında, üzerinde siyah bir üst ve gri çizgili bir etekle duruyor. Ekranda, "Dokunmayın Çok Fenayım Azer Bülbül" yazan bir müzik videosu/görseli ve altta "Fiziğin güzeldir ama kapalıdır." yazan bir metin var. Bu, kadının vücut yapısını öven, ancak aynı zamanda onu "kapalı" şeklinde tanımlayan, biraz ironik ve esprili bir yorum. "Kapalıdır" sözü, giydiği kıyafetlerin onu gizlediği veya örtülü tuttuğu anlamına da gelebilir. Kısacası, fiziğin güzelliğine dikkat çeken, ama aynı zamanda onu gizleyen kıyafetlerin/örtünün de önemli olduğunu vurgulayan bir gönderi. Bir gönderinin beğenilme, çekicilik veya yakışıklılık hakkındaki görüşleri ifade eden ince bir mizah içermektedir.

Resimde, saçları ABD bayrağının renklerinde (kırmızı, beyaz, mavi) boyanmış bir kadın görünüyor. Kadın gülüyor ve poz veriyor. Tweet'in mesajı, ABD bayrağının renklerini saçlarında taşıyan kadının fotoğrafının yanında, "Yıldız, kırmızı, mavi ve beyazdan oluşan ABD bayrağı" yazıyor. Bu, ABD bayrağının renklerini saçlarında taşıyan kadının "ABD bayrağı" olduğuna gönderme yaparak, bir mizah içeren hafifçe abartılı ve komik bir ifade. Fotoğrafın saç renkleriyle bayrak arasındaki ilişki, oldukça basit ve açık bir mizah örneği oluşturuyor.

Resimde, üçgenin tepesinde "anam, ablam, kızım orospu olacak" ifadesi, sol köşesinde "ibne olacağım" ve sağ köşesinde "gavurlar vatanı işgal edecek" ifadeleri yer alıyor. Bu, "ibne" ve "gavurlar" gibi olumsuz ifadelerin, kişinin kendi benliğinden çevresindeki dünyaya, hatta ülkeye yönelik olumsuz duygularla ilişkilendirildiği bir ironik sunum. Üçgenin şekli, bu olumsuz düşüncelerin birbirine nasıl bağlı olabileceğini ve hatta birbiriyle nasıl ilişkili göründüğünü sembolize ediyor. Özetle, kişinin kişisel başarısızlıkları ve ülkenin karşılaştığı sorunları birbirine bağlayarak sorunların özünü sorguluyor. Joke, bireysel ve toplumsal sorunların birbiriyle bağlantılı olduğunu, bu şekilde kötümser bir bakış açısıyla ortaya koyuyor.

Resimde, büyük bir soğanın içinde, soğanları yakalamak için kullanılan bir oyuncakçı makinesi gibi bir mekanizma var. Makine soğanı yakalamaya çalışıyor. Yanında çok sayıda soğan daha, büyük bir tepsi üzerinde bulunuyor. Şaka, soğanın bu kadar büyük bir "oyuncakçı makinesi" ile yakalanması gerektiğinin, yani soğanın olağanüstü bir şekilde sunulduğunun bir parodisi. Normalde kolayca elde edilebilen bir yiyeceğin, bu kadar karmaşık bir mekanizma ile sunulması, komik bir abartılı duruma düşürülmüş. "Eski klasik" ifadesi, soğanın her yerde bulunması, yani klasik ve sıradan bir şey olmasıyla ilgilidir. "Soğanlı twist" ise, bu sıradan şeyin komik bir şekilde sunulmasını vurguluyor. Özetle, soğanı yakalamak için gereken gereksiz karmaşıklığın komikliği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, ciddi ve sert bir ifadeyle bakışlarındaki sertlik ve kaşları çatık bir adamın siyah-beyaz yakın planı görülüyor. Üzerinde "HAYIR ANNE SIFONU ÇEKEMEM" ve altta "SESİ BENİ KORKUTUYOR" yazıları mevcut. Bu, muhtemelen bir esprili yorum. "Hayır anne sifonu çekemem" kısmı, muhtemelen bir sorumluluktan, görevden veya zorlu bir durumdan kaçınma isteğini ifade ediyor. "Sesi beni korkutuyor" kısmı ise, muhtemelen sesin veya durumun ciddiyetine ve korkutucu özelliğine dikkat çekiyor. Bu iki cümle, komik bir biçimde birbirine bağlanarak bir mizah anlayışı ortaya koyuyor. Genel olarak, adamın sert ifadesi ile "sifon" ve "ses" kavramları, espriyi daha da vurguluyor ve durumu abartarak mizahi bir etki yaratıyor.