Fotoğrafta, yoğun bir ormanlık alanda, bir ağacın arkasına saklanmış bir adam görünüyor. Üstte "En Yalnız Adam" öldü başlığı ve altta ise bahis sitesi reklamları yer alıyor. Şaka, adamın en yalnız adam olarak tanımlanmasına rağmen, ormanın ortasında bir ağacın arkasına saklanarak yalnız olmadığının ima edilmesiyle yapılıyor. Bahis sitelerinin reklamları da şakaya ek bir katman ekleyerek, sanki adam bahis sitesi reklamında yer almış gibi bir algı yaratıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter tartışması görülüyor. İlk tweet, "Tabancamı helada unutma huyum yüzünden" diyen bir kullanıcıdan. İkinci tweet ise ilk kullanıcıya "Hangi huyunuz yüzünden başınızın belaya gireceğini düşünüyorsunuz?" diye yanıt veren başka bir kullanıcıdan. Burada yapılan espri, ilk kullanıcının tabanca unutma huyundan dolayı başının belaya girebileceğini ima etmesi ve bu yüzden, "Hangi huyunuz" diye sorulunca ironik bir durum yaratması.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "kizın biri otobüse bindi kartı yok, milletten rica ediyor ücretini veriyim diye kimseden bulamamayınca dedim gel ben veriyim, ücreti uzattı almadım ısrar etti, dedim kartı vermem o zaman güldü, sonra kartı aldı bastı içinde para yok" yazıyor. Şaka, kızın otobüs ücretini ödemek için kartının olmadığını söyleyip çevresinden para istediği, ancak parayı aldıktan sonra kartının olduğunu söylemesi ve parayı geri vermemesi üzerine kurulu. Bu şaka, kızın dürüst olmaması ve başkalarını kandırması üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Bu resimde üç farklı grup insan gösteriliyor. En üstte "Afgan mülteciler" yazıyor ve altında Afganlı gibi görünen birkaç kişi var. Resimde Afganlar mutlu görünüyor ve "Günde 50 liraya iş bulduk Türkiye cennet vatan abi" yazıyor. Ortada "Suriyeli mülteciler" yazıyor ve altında Suriyeli gibi görünen bir kişi var. Bu kişi üzgün görünüyor ve "Nooooooo sizin yüzünüzden bizi işe almıyorlar artık mülteci istemiyoruz" yazıyor. Resmin en altında "Türk gençliği" yazıyor ve yanında sigara içen iki Türk genci var. Bunlar da üzgün ve sinirli görünüyorlar. Bu resim, Türk toplumunda mültecilere karşı olan olumsuz görüşleri ve mültecilerin iş bulma konusunda yaşadığı zorlukları mizah yoluyla ele alıyor. Resmin espri konusu, Afganların Türkiye'de mutlu olmasını ve Suriyelilerin iş bulmakta zorlanmasını göstererek Türklerin mültecilere karşı farklı tutumlarını alaycı bir şekilde sergilemesidir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın yazarı "pelin" kullanıcı adlı bir kadın ve paylaşım, "herkesin canı burnunda ama bi yandan kimse taşak geçmeyi bırakamıyor...bu mevzulara full ciddi girersek hepimiz ölürüz mahvoluruz duvarları izleyip kahkaha atarız..." yazıyor. Bu paylaşım, insanların genellikle ciddiye alınması gereken konularda bile taşak geçmeyi bırakmadığı ve bu durumun aslında hepimizin hemfikir olduğu bir gerçek olduğu yönündeki bir ironiyi vurguluyor. Dolayısıyla, paylaşımda yer alan "bu mevzulara full ciddi girersek hepimiz ölürüz" kısmı abartılı bir ifade olup, aslında insanların ciddiye almaması gereken konularda bile "taşak geçmeyi" bırakmaması anlamına geliyor.

İyi. Ne yapiyorsun 22:43 müzik dinliyorum Mastürbasyon & çay ya 22:49 sen görüldü 22:45 Kaynak

Fotoğrafta genç bir adam kırmızı bir elma yiyor. Adamın başının üstünde "Hangi İncil karakterisin?" yazan bir metin ve "İncil karakteri" olarak gösterilen bir adamın resmi var. Adamın suratındaki ifade elmanın tadını çıkarmaktan çok İncil karakteri rolüne bürünmüş gibi görünüyor. Bu da "Hangi İncil karakterisin?" sorusuna gönderme yapıyor ve elma ile İncil karakteri arasında komik bir ilişki kurulmasına neden oluyor. Daha açık bir şekilde, genç adam, elma yerken İncil karakteri gibi davranarak, İncil karakteri olarak tasvir edilen adamın davranışını taklit etmeye çalışıyor. Bu davranış, İncil karakterlerinin davranışının gerçek hayatta biraz abartılı veya komik olduğu fikrini çağrıştırıyor. Bu da fotoğraftaki komediyi oluşturuyor. Fotoğrafta, ağzına bir elma ısırıp yiyen bir genç adam görülüyor. Adamın başının üstünde "Havva" yazan bir resim ve sağ üst köşede de "9eyik" yazan bir profil bulunuyor. Şaka, genç adamın bir elma yiyerek Adem ile Havva'nın hikayesine gönderme yapması ve 9eyik kullanıcı adının da "9 elik" (dokuz elik) sözcüğüne benzemesi ve böylece "Adem ile Havva'nın elmayı yiyerek günah işlediklerini ve eliklerini kaybettiklerini" ima etmesinden oluşuyor. Bu şaka, sosyal medyada sıkça kullanılan ve insanları güldürmek için dini hikayeleri esprili bir şekilde yorumlayan bir tür mizah örneği.

Resimde küçük bir çocuğun fotoğrafı ve altına yazılmış bir tweet bulunuyor. Tweet'in sahibi "@iambluryface" adlı kullanıcı ve içeriğinde "Bundan allahın haberi var mı" diye soruyor. Aynı paylaşımın alt kısmında ise beyaz bir kutu içerisinde "Değerli arkadaşlar yarın sabah namazı iptal edilmiştir. B153" yazısı bulunuyor. Şaka bu tweete yapılan cevapta yatıyor. Tweet sahibinin "Bundan allahın haberi var mı" şeklinde sorduğu sorunun cevabını "Değerli arkadaşlar yarın sabah namazı iptal edilmiştir. B153" ile veriyor. Böylece tweet sahibinin sorduğu soruyu esprili bir şekilde yanıtlıyor. Bu şaka, insanların dini konuları kullanarak espri yapma eğilimine dikkat çekiyor ve bu eğilimin bazen hassas ve saygısız olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, kahverengi bir kazak giyen, kalın bir sakal ve bıyığı olan, gözlüklü yaşlı bir adam görünüyor. Adamın gözleri şaşkınlık içinde açık ve kaşları çatırdıyor. Adamın yanındaki beyaz bir ip, sanki adamı boğuyormuş gibi görülüyor. Şaka şu ki, ip aslında adamı boğmuyor. Adam ipi boynuna takarak, kendini boğmuş gibi göstererek şaka yapıyor. Bu şaka, "İpten" (ipin boğmaktan) uzak, "İpten" (ipten yapılmış bir şeyden) olduğu için komik.

Ben is Back Uyuşturucu bağımlılığıyla mücadele eden bir genç, Noel arifesinde ailesinin evine kendisinden hiç de beklenmedik...

Müslüm Baba söylüyor, Cerrahpaşalıların delikanlı ablası oynuyor.. İbo Show 1997 https://t.co/2gyfYrX2tn 38 Kaynak

Kaçsanıza ahmaklar Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Dull Pasif" isimli bir kullanıcının "Urfa civarı araball pasif var mi" sorusuna cevap verdiği ve "Dull Pasif" tarafından beğenildiği söyleniyor. Şaka, "Dull Pasif" kullanıcısının "Urfa civarı araball pasif var mi" gibi bir soruyu soracak kadar pasif olmasına ve bu sorunun aslında çok pasif bir soru olmasına dayanıyor. "Dull Pasif" kullanıcı adı bile pasifliği ima ediyor.

Resimde Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "Serkan Aydemir" ve tweet'te, yazarın kendisini "yanmakta olan ibrahim'e su taşıyan karınca gibi hissetmesi" ve bunu neden yaptığı, nedensiz sorumluluklar aldığı, sonra da "napıyorum lan ben" diye düşündüğü anlatılıyor. Yazar son 10 yılını bu şekilde geçirdiğini belirtiyor. Bu tweet'in mizahı, insanın yaptığı gereksiz işler ve yaptığı şeylerin anlamsızlığının günlük hayatta hissettiği çaresizlikle karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. "Yanmakta olan ibrahim'e su taşıyan karınca" benzetmesi, çaresizliğin aşırı boyutunu vurgulamak için kullanılmış ironik bir ifade.

yerlivemilli @yerlivemilli - 22h Demek ihale alamadın.. JNO THE CHANNEL @jnochannel Bu görsele ne yazılır? Kaynak

https://t.co/I860DH5yAH Barış Can @GodsaSelam Adam akıllı yüzemiyoruz bile sahillerde Türklerden çok başka ülkelerden insanlar...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "akin kose" adlı bir kullanıcı, kendine küfür etmeyeceğine dair verdiği sözü tutamadığından şikayet ediyor. Fakat bu sözünü çocuklara karşı küfür etmek için kırıyor. Bu durum, kendi içinde çelişkili bir durum oluşturarak bir mizah yaratıyor. Kısacası, kullanıcı kendi içsel çatışmasından ve çelişkilerinden esprili bir şekilde bahsediyor.

Fotoğrafta iki farklı gömlek giyen aynı adamın fotoğrafları var. Alttaki yazılarda adamın "Beyler sağ diyenler bunu beğensin" diye sağdaki fotoğrafı beğenmesini, "Sol diyenler bunu beğensin" diye de soldaki fotoğrafı beğenmesini istiyor. Burada espri, adamın ikisinde de iyi görünmediği ve komik durduğu halde birini seçmesini isteyerek izleyicileri eğlendirmeye çalışmasıdır. Fotoğrafta, üstü yeşil ve siyah iki farklı gömlek giymiş bir genç adam görünüyor. Gömleğin iki yarısı da birbirine tam ters. Adam fotoğraf çekerken yeşil tarafı görmesi gereken göğsünü gösteriyor. Burada yapılan espri, adamın yeşil tarafın kendi göğsünde olduğunu düşünmesi ve fotoğraf çekerken bunu göstermesinin ironisi. Espri, adamın görünüşe göre farkında olmadığı bir şeyin farkında olduğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, Twitter'da @Ucupak adlı hesabı olan Paul K.'nin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Cinsiyet fark etmeksizin hiçbir insan başkasıyla eşit değildir. Eşit olması gereken şartlar ve haklardır. Mesela ben erkeğim ama 100 mt'lik koşuda bir çocuk bile geçer beni. Çünkü engelliyim, size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil." yazıyor. Bu tweetin amacı, engelli bireylerin toplumda eşitliğin olmadığını göstererek, engelli bireylerin sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda sosyal ve hukuki olarak da eşit şartlarda yaşama haklarının olduğunu vurgulamaktadır. Şaka kısmı, "100 mt'lik koşuda bir çocuk bile geçer beni" kısmından geliyor. Bu durum, çocukların engelli bireylerden daha hızlı koşabildiğini ima ediyor ve bu da komik bir durum yaratıyor. Ancak bu durum aslında engellilerin yaşadığı zorlukları ve eşitsizliklerini ele alıyor.

Herkesin mizah anlayışına laf ettikten sonra güldüğüm şey https://t.co/OS0x5cBBka geldim geldim patlama Kaynak