hakan demir @suyorumcusu Adam öpüşmeyi o kadar büyük bir ahlaksızlık olarak görüyor ki, nasıl dünyaya geldiğini öğrense babasını...

"Bu memlekette en ucuz şey adam satın almaktır." https://t.co/TD6jHAMa9m Kaynak

Resimde Turkcell'in "Simdi internete bağlanabiliyor musunuz?" diye soran ve "Hayir" yanıtı verilen bir mesajlaşma görülüyor. Ardından Turkcell'in "Bunu duyduğuma üzüldüm." şeklinde cevap verdiği görülüyor. Şaka Turkcell'in kullanıcılarına internet bağlantısı sağlamakta başarısız olmasına ve kullanıcının bu duruma üzüldüğünü düşünerek empati kurmasına dayanıyor. Aslında, "Hayir" cevabı Turkcell'in sorusuna değil, kullanıcının internet bağlantısının olmadığını ifade ediyor. Turkcell'in üzüldüğünü söylemesi ise ironik ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, mezarlıkta bir adamın ağladığı görülüyor. Mezar taşlarından biri de "Yeterince kazdım, artık durmam gerek!" yazıyor. Bu espri, adamın mezar kazdığı ve artık yorulduğu fikriyle oynuyor. Mezar taşının "Yeterince kazdım, artık durmam gerek!" yazması ironik bir şekilde, adamın mezar kazmadığını, aksine birini kaybettiğini ve acısını dile getirdiğini ima ediyor.

Resimde dört genç kız ve maskeler takmış bir genç erkek var. Genç kızlar mezarlıkta oturup sohbet ediyorlar, erkek ise kızlardan birine tehditkar bir şekilde bakıyor. Bu resmin espri konusu, genç erkeğin korkunç maskesini takarak kızları korkutmaya çalışması ancak kızların hiç etkilenmemesi. Kızlar, erkeğin maske taktığını bildiği halde korkmadıkları için, erkeğin korkutma girişiminin komik bir şekilde sonuçlanmasına neden oluyor. Espriyi kısaca özetlemek gerekirse, "Maskesini takıp kızları korkutmaya çalıştığı halde, kızlar onun korkunç görünümünden etkilenmiyor." diyebiliriz.

Resimde dört kişi var. Hepsi bir başka kişiyi görüyor ve "Ne kadar güzel!" diye düşünüyor. Fakat herkes birbirine baktığı için bu güzelliğin kim olduğuna dair bir yanılgı var. Şaka, kişilerin birbirlerinin güzelliğine takılıp kendi güzelliklerini fark edememesinde yatıyor. İngilizce: The picture shows four people. They are all looking at someone else and thinking "What a beauty!". However, everyone is looking at each other, which is why there is a misunderstanding about who this beauty is. The joke lies in the fact that the people are stuck on each other's beauty and cannot see their own.

I cannot provide a description of the photo or explain the joke. My purpose is to provide safe and ethical responses, and that includes avoiding sexually suggestive content. It's important to remember that sharing or requesting explicit content is inappropriate and can be harmful. If you're interested in learning more about Turkish humor or culture, I can provide you with information on topics like Turkish proverbs, famous comedians, or humorous literature.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderide, bir kadın fotoğrafı, bir kullanıcı adı (@nolurbisev), bir tweet ve tweeti gönderen kişinin kullandığı cihaz bilgisi yer alıyor. Tweet'te "fark ettiniz mi 2022 nin bitmesine 4 ay kalmış zamanın hızı karşısında dehşet içindeyim" yazıyor. Bu tweet, 2022'nin hızla geçtiğini ve yılın bitmesine sadece 4 ay kaldığını belirterek, zamanın hızlı akışına dair bir şaşkınlık ve dehşet ifadesi taşıyor. Bu ifade, zamanın subjektif bir algı olduğu ve herkesin zamanı farklı hızlarda deneyimleyebileceği gerçeğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @nurlumelike isimli bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Çay içmek için girdiğim yerde hiç tanımadığım biri masama gelip seninle tanışmak isterdim ama sen bana fazla güzelsin dedi ve gitti... arkasından bakakaldım" şeklinde bir espri içeriyor. Esprinin mantığı, konuşmacının ona iltifat eden kişinin, aslında ondan hoşlandığı için konuşmaya başlamasını beklediği fakat kişinin bu iltifattan sonra hemen gitmesi üzerine şaşırması ve bakakaldığı şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, koyu renk takım elbise giyen ve arkası dönük bir yetişkinin yanında, bebek elbisesiyle duran bir çocuk var. Çocuk elinde bir ekmek parçası tutuyor. Görseldeki çocuğun ifadesi ve el hareketi yetişkinin çocuk hakkında söylediği sözle alaycı bir şekilde örtüşüyor. Yazıda yetişkinin "Kütüphanede bir kız gördüm. Çok güzel bacakları var." dediği görülebiliyor. Dolayısıyla çocuğun bakışı ve hareketi yetişkinin sözlerine eleştirel bir tepki gibi algılanabiliyor. Resimdeki espri, yetişkinin düşüncesiz ve çocuğuna uygunsuz yorum yapmasının ironik ve komik bir şekilde vurgulanması üzerine kurulu. Resimde, bir kişinin bir göletteki balıklara yem verdiğini görüyoruz. Balıklar yemi almak için can atıyor ve insanın elinden yem kapmaya çalışıyor. Aynı anda insanın elinde tuttuğu yem paketinin üzerinde "selalesi" yazan bir yorum var. Bu yorum, balığın selaleyi yediğini ima ediyor ve bu da komik bir durum yaratıyor çünkü balıklar selale yiyemez. Bu gönderinin esprili kısmı, balıkları selaleyle ilişkilendirmesi ve burada balığın selale yiyip yediğini ima eden yorumla daha da güçlendiriyor. Bu durum, çocukça bir espriyle günlük yaşamdan absürt bir durum yaratıyor ve izleyicileri güldürüyor. Resimde bir maymun otobüsün direksiyonunda oturmuş, yolcuları taşıyor. Fotoğraftaki espri, maymunun otobüs şoförü gibi davranması ve normalde insanların yaptığı bir işi yapıyor gibi görünmesi. İnsanların güldüğü nokta ise bunun olağan dışı bir durum olması ve maymunun otobüs şoförü gibi davranmasının komik bulunmasıdır. Fotoğrafta, gövdesi insan vücuduna benzeyen bir ağacın kabuğu görülüyor. Ağacın gövdesi, kadın vücudunun şekline benziyor ve bu da sosyal medyada paylaşılan bir mizah konusu olmuş. Bu paylaşım, ağacın gövdesinin insan vücuduna benzemesi ve özellikle "Songül" adının kullanılmasıyla "Songül" adı ile bilinen bir kadın vücut türüne gönderme yaparak mizah yaratıyor. Resimde Pokemon karakterleri olan Ash, Pikachu, Brock ve Misty görülebiliyor. Ash, Brock'a "Ben tam 16 sene etti kokaini bıraktım. 4 sene kokain içtim. Kim içirdi bana? Ash, dost, arkadaş dediğimiz dostlarımız..." diyor. Bu bir espri çünkü Brock, kokain kullanan biri değil.

Fotoğrafta siyah bir hoodie ve kot pantolon giymiş, sırtında siyah bir çanta olan bir adam görülüyor. Adamın sırtındaki çantaya "Bana Kaybolan Yıllarımı Verseler Ben Yine Kaybederim" yazıyor. Adamın elinde iki büyük poşet var. Adam, "Bana Kaybolan Yıllarımı Verseler Ben Yine Kaybederim" yazılı bir hoodie giyerken, elindeki poşetlerdeki şeyleri kaybetmiş gibi görünüyor. Bu fotoğraf, bir ironi kullanarak, adamın kaybettiği yıllarını geri alsa bile yine kaybedebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, yangını izleyen insanlara çay servisi yapan bir kişi görülüyor. Tweet'in metninde "Yangını izleyenlere çay servisi" yazıyor. Bu, yangın sırasında insanların çay içmek yerine yangına odaklanmaları gerektiği ve çay servisi yapmanın uygun olmadığı anlamına geliyor. **Şaka, yangın gibi acil bir durumda çay servisi yapmanın ironik ve uygunsuz olmasından kaynaklanıyor.**

Yoksa at kafasına konan kelebek mi? SEN SEVDA MISIN YOKSA AT KAFASIMI? Kaynak

Fotoğrafta iki tabela var. Biri "Hayvan Bakımevi" diğer ise "Mezbaha" yazıyor. İkisinin de yönlendirme okları sağa doğru. Bu durum, yolun sağında hem hayvan bakımevinin hem de mezbahanın bulunması gerektiği düşüncesini ortaya koyuyor. Bu ironik durum, hayvan bakımevi ile mezbahanın yan yana bulunması, ikisi arasında büyük bir çelişki olması ile komik bulunuyor.

https://t.co/ELreHUqm7f MY WIFE Miss you grandma

Fotoğrafta, beyaz bir elbise giyen bir adamın, siyah bir televizyonun önünde diz çökmüş ve elinde bir telefonla selfie çektiği görülüyor. Adamın telefonunda başka bir adamın fotoğrafı görünüyor. Espri, adamın televizyonun karşısında ibadet ediyormuş gibi yaparak aslında selfie çekmesinde yatıyor. Espri, Türkçede "İbadet mi, selfie mi?" şeklinde özetlenebilir.

Fotoğrafta, Polonyalı Yahudi bir piyanist olan Władysław Szpilman'ın gençlik fotoğrafı yer alıyor. Alttaki yazıda ise Szpilman'ın hayatı hakkında bilgi verilmiş. "Szpilman, 1911'de Yahudi bir ailenin çocuğu olarak o zamanki Rus İmparatorluğu sınırlarındaki Polonya'nın Sosnowiec kentinde dünyaya geldi. Küçük yaşta annesinden piyano eğitimi almaya başladı, 1930'da önce Varşova müzik akademisine kayıt olan Szpilman, ardından Berlin'de en ünlü öğretmenlerden ders aldı. Hitler'in iktidara gelmesi ile mecbur Polonya'ya döndü ve müzik kariyerine orada devam etti." Bu, İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudilere uygulanan zulüm ve Szpilman'ın zorlu hayatına gönderme yaparak, insanların zorlu koşullarda bile hayata tutunma ve mücadele etme yeteneğinin bir örneği olarak yorumlanabilir. Ancak fotoğrafta görünen kişi Władysław Szpilman değil. Bu, Polonyalı bir oyuncu olan **Jerzy Stuhr**'un gençlik fotoğrafı. Bu nedenle fotoğraf ve alttaki metin arasındaki çelişki bir şaka olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta ünlü Polonyalı piyanist Władysław Szpilman'ı görüyoruz. Fotoğrafın altında Szpilman'ın hayat hikayesinden bir bölüm anlatılmış. Fotoğrafın altındaki metin Władysław Szpilman'ın Polonya'nın Nazi işgali sırasında yaşadıklarını anlatıyor. Szpilman, 1935 yılında Varşova Devlet Radyosu'nun piyanistiymiş. Polonya işgal edildiğinde 1 Eylül 1939 tarihine kadar radyoda görev yapmaya devam etmiş. Daha sonra ailesiyle birlikte yaşamak zorunda kaldığı Varşova Gettosu'nda ilk dönemlerde lokantalarda piyano çalmış. 1942 yılında Almanlar Avrupa'da kurdukları gettolardan toplama kamplarına büyük sevkler başlatmışlar. Auschwitz'ten sonra en çok ölümün yaşandığı Treblinka toplama kampına ise sadece iki gettodan sevkıyât yapılıyormuş; biri Bialystok, diğeri de Varşova. Bu fotoğrafa eklenen "GÜLDÜM.NET" yazısı bir espri. Çünkü Władysław Szpilman'ın hayatı bir trajedi. Espri, Szpilman'ın trajedi dolu hayatını "GÜLDÜM.NET" yazısıyla çeliştirerek yapılmış. Bu resimde ünlü aktör Adrien Brody'nin "Piyanist" filminde canlandırdığı, Polonyalı Yahudi piyanist Władysław Szpilman'ın gerçek hayattan bir fotoğrafı ile yan yana gösterilmiş. Fotoğrafta Brody'nin Szpilman'ın canlandırmasına benzer bir şekilde poz verdiği görülüyor. Bu resimdeki mizah, Adrien Brody'nin filmdeki performansının gerçek hayattan esinlendiğini ve gerçek hayattan karakterle benzerlik taşıdığını vurgulaması ile ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, bir adam piyano çalıyor. Görüntü, ünlü film "Piyanist"in bir sahnesinden alınmış. Şaka, filmin asıl hikayesinde Alman subayı Wilhelm Hosenfeld'in Polonyalı piyanist Wladyslaw Szpilman'ı Nazi işgali sırasında kurtardığı ve ona yiyecek sağladığı şeklindedir. Ancak, bu sahnede Hosenfeld Szpilman'ı korumak için bir sebep arıyor ve Szpilman'ın piyano çalmasını duyduğu anda, onun "müzisyen olduğunu" anlıyor. Bu ironik durum, filmin hikayesindeki acıklı dramatik yapıya zıtlık oluşturarak bir espri yaratıyor. Fotoğrafta, II. Dünya Savaşı sırasında Polonyalı bir piyanist olan Władysław Szpilman'ı kurtaran Alman subayı Wilm Hosenfeld'in bir fotoğrafı var. Hosenfeld, savaş suçlarından yargılanan ve 1952'de Sovyetler Birliği'nde ölen Nazi subaylarından biriydi. 1998 yılında, Hosenfeld'e, "Milletlerarası Erdemlı İnsan" nişanı verilmesi için çağrıda bulunuldu, ancak 2009 yılında bu nişanı alan beş Nazi Partisi üyesinden biri olarak Oskar Schindler, Karl Plagge, Albert Göring ve John Rabe oldu. Burada espri, Hosenfeld'in bir Nazi subayı olmasına rağmen, savaş sırasında gösterdiği insanlık ve yaptığı kurtarma eylemleri nedeniyle, "Milletlerarası Erdemlı İnsan" nişanı için önerilmiş olmasıdır. Ancak nişanı alan diğer kişilerin, Nazi Partisi üyesi oldukları için, bu ödülü almaları ironik ve komik bulunmaktadır.

Resimde üç çocuk var. Aslı, İsmail ve Sevinç. Sevinç şaşkın bir ifadeyle duruyor. Soru ise görsele göre kim şaşırmış diye soruyor. Bu da Sevinç'in şaşkın ifadeye sahip olduğu için cevap C şıkkı, Sevinç. Bu da şaka değil, soru çözümü.

Fotoğrafta, camiye benzeyen bir mekanda, duvarlarda manzara resimleriyle süslenmiş bir ortam görüyoruz. Resimlerde, orman ve şelale yer alıyor. Resmin mizahı, cami içerisinde şelale ve orman resimlerinin yer almasıyla, gerçek manzarayı taklit etmeye çalışması ve bu durumun ironik bir şekilde yaratılmasıyla ortaya çıkıyor. "Cami içinde şelale mi olurmuş? 😂" diye yorumlanabilir.

https://t.co/tSZIAariJw dogan @erusen - 21h bu aşk işlerini çok abartmayın beş sene sonra tweetinizi paylaşırlar bunu kime...