Resimde, Paul K. isimli bir kişinin Twitter/sosyal medya hesabından paylaştığı bir yazı yer alıyor. Yazıda, cinsiyet farkı gözetilmeksizin insanların eşit olmadığı, ancak eşit olması gereken şartlar ve hakların olduğunun vurgulandığı ifade ediliyor. Örnek olarak, yazarın erkek olduğu ancak 100 metre koşusunda bir çocuğun bile kendisinden hızlı koştuğu belirtilerek, engelliliğinin, diğer insanların onun şartlarını eşitlemek ve haklarını yerine getirmek zorunda olduğunu, onunla yarışmak yerine, vurgulamaktadır. Bu, bir tür ironik ve belki de biraz abartılı bir şekilde engelliliğin dezavantajını ve diğer insanların sorumluluklarını vurgulayan bir espri. Engelliliğin herkes için eşit şartlar yaratılması gerektiğini ifade etmekte.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram, Twitter gibi) Ahmet Sami kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir sohbet mesajlaşması görülüyor. Mesajlaşmada, Ahmet Sami'ye "neden hiç güzel şey söylemiyorsun?" diye sorulduğu ve Ahmet Sami'nin buna "her zaman müsait" yanıtı vermesi, ardından "şov bittiyse arıyorum" mesajını göndermesi yer alıyor. Bu, ilişki bağlamında genellikle kullanılan bir mizah türü. "Güzel şey söylemiyorsun" cümlesi, duygusal bağın zayıfladığını, sıkıcı veya kayıtsız bir iletişim olduğunu ima ediyor. Ahmet Sami'nin "her zaman müsait" cevabı, aslında onun müsait olmaktan ziyade, ilişkinin veya diyaloğun anlamlı olmadığını vurgulaması için bir mizahi yanıt. Bu, özünde ilişkinin yüzeysel olduğunu ve derin bir ilgi, empati ya da karşılıklı duygusal paylaşıma işaret etmediğini anlatıyor. Son mesaj olan "şov bittiyse arıyorum", ironik bir şekilde, ilişkinin bitmiş olması durumunda bile kişinin müsait olduğuna vurgu yapıyor ve ilişkideki samimiyetsizliği/kayıtsızlığı vurguluyor. Bu durum, hafif ve ironik bir şekilde, ilişkinin yüzeysel veya anlamsız olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir araba iç mekanında oturan, muhtemelen 40-50 yaşlarında bir erkek görüyoruz. Elinde açık bir bira şişesi tutuyor. Fotoğrafın üstünde "Mehmet Fikret Ülama" adında bir kişinin Facebook veya benzeri bir platformdaki gönderisi var. Gönderide, kutsal bir ayda içki içtiği için Allah'tan özür dilediği ve bu davranışının sebebini sorduğu görülüyor. Şaka, bir mübarek ayda (örneğin Ramazan) içki içen birinin, yaptığı hataya ve bunun doğurduğu olası sonuçlara olan pişmanlığını komik bir şekilde vurgulamaktadır. İslam inanışına göre, mübarek ayda içki içmek günah kabul edilir ve gönderi bu inanışa bir göndermedir. Resim ve gönderinin birlikteliğinden kaynaklanan komiklik, gönderenin bu eylemiyle ilgili pişmanlık duygusunu ve belki de biraz abartılı bir üzüntüsünü yansıtmasından kaynaklanıyor. Kullanıcıların tepkilerinden (beğeni ve yorumlar) de bu durum ortaya çıkıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Baadır" kullanıcı adı ile bir kişi, "Erkek adam anlatılan olayı şaşkın şaşkın dinlerken içinden yalanını sikeyim senin der dinlemeye devam eder" şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu ifade, anlatılan bir hikayenin ya da olayın, dinleyen kişinin yalan olduğunu düşündüğü bir noktada, içinden o yalanı söyleyen kişiyi küfür ederek lanetleme arzusunu ifade ediyor. Özetle, erkeklerin bazen dinledikleri hikayelerde yalan ya da abartı bulduklarında ne düşündüklerini, tepkilerini esprili bir dille ve küfürlü bir ifadeyle ortaya koyuyor. Joke, yalancıya olan tepkinin, dinleyen erkek tarafından iç dünyada nasıl ifade edildiğini, söylenenlere inanmamayı ve onlara tepki vermeyi vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@mellukke) "onuncu köy sakini" olarak kendini tanımlıyor. Altta ise "alıştıra alıştıra sorar insan" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, sürekli sorular soran, bir konuda ısrarcı olan bir insanı anlatıyor. Ardından, "Sana dümdüz bir soru soracam" ifadesi ve iki seçenek sunuluyor: "Kürt müsün?" ve bir dünya haritası simgesi altında "Sana dümdüz bir soru soracam". Bu, klasik bir "Kürt mısın?" sorusu üzerine kurulu bir mizah içeren, biraz kışkırtıcı bir espri. "Alıştıra alıştıra sorar insan" ifadesiyle, sorunun tekrarlayıcı ve sıkıcı olduğu vurgulanıyor. Kullanıcı, direkt ve açık bir şekilde "Kürt mısın?" sorusu sorarak, bu tekrarlayan sorulara bir örnek veriyor. Dolayısıyla espri, bu tür soruların önyargılı ve yersiz olduğunu ima ederken aynı zamanda kullanıcıya bu tarz soruların ne kadar tekrarlayıcı ve sinir bozucu olabileceğini de hatırlatıyor.

Resimde, bir online tanışma uygulaması (örneğin, Tinder gibi) üzerinden gerçekleşen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Erkek profil sahibi, "Çinli değilim ama kesinlikle bir film izlerken erişte yapabilirim" diyerek başlıyor. Kadın ise, "Çinli biriyle konuşmayı başlatmanın kesinlikle bir yolu" diye karşılık veriyor. Bu, Çinli olduğuna ilişkin bir ima veya o yolla ilişkiye başlamayı amaçladığına ilişkin yanlış anlaşılmanın altını çiziyor. Sonrasında, "en sevdiğiniz komünist kimdir" sorusu tamamen beklenmedik ve komik bir yön değişikliği yapıyor. Bu, kültürel veya siyasi farklılıklar üzerinde yapılan ince bir espri. Çinlilikle özdeşleştirilen mutfak becerisinin yanı sıra, sohbetin beklenmedik bir şekilde politik bir tartışmaya dönüşmesi espriyi daha da eğlenceli hale getiriyor. Özetle; beklenmedik ve biraz da tuhaf bir sohbet örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı emre sezer, bir kafede wifi şifresini öğrenmek istediğini, ancak görevlinin Atatürk'ün doğum ve ölüm yıllarını bilmediğini söylediğini söylüyor. Kullanıcı, bu bilginin kendisine verilmediği için cevap vermekte zorlandığını ifade ederek şifreyi öğrenemediğini ve bununla ilgili bir şaka yaptığını belirtiyor. Şaka, alışılmışın dışında bir şifre talebiyle ve sıradan bir şifrenin yerine Atatürk'ün doğum ve ölüm yılı gibi beklenmedik bir isteği içeren bir durumdan kaynaklanıyor. "Eyvallah dedim" ifadesi, durumu kabul edip teslimiyet içinde olduğunu gösteriyor. Ardından, hesabı öderken kullandığı kartın şifresinin "Reis'in doğum yılı" olduğunu belirtiyor. Bu, şifrenin anlaşılmazlığını ve beklenmedik doğasını vurguluyor. Sonuç olarak, şifreyi bilmediği için ödeme yapamadığına değinerek durumun absürtlüğünü ve şakayı tamamlıyor. "Öyle şifreye, böyle mesaj" ifadesiyle de şaka yapılan durumun absürt doğasını vurgulamış oluyor.

Resimde, Muhammed Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir öğrencinin okul ödevinden bir fotoğraf paylaşılmış. Ödevde, bir resim altında, "Görsellerdeki kişi" sorusu bulunuyor. Resimde, kollarını kavuşturmuş duran bir polis memuru var. Öğrenci, "Yakışıklı" ve "Güvenilir" yazmış. Joke, öğrencinin cevaplarının komik olması ve polis memurunun görünüşünün bu yazılanlar ile örtüşmemesinden kaynaklanıyor. Öğrencinin, polis memurunu beğendiğini, fakat görselde görünen polis memurunun "yakışıklı" ve "güvenilir" olmadığını düşündüğünü ima ediyor. Öğrenci, polis memurunu öznel bir değerlendirmeye tabi tutmuş ve subjektif bir beğeni ifade etmiş.

Fotoğrafta, yeşil çimlerin üzerinde oturan bir kişi ve yanında Türkçe "Lütfen çimlere basınız" yazan bir tabela görülüyor. Çimenlerin üzerine basmamak gerektiği konusunda uyarı niteliğindeki işaret, kişinin çimenlere dikkatlice bakması ve basmaması gerektiğini belirtiyor. Fakat şaka, kişinin aslında çimlerin üzerinde oturuyor olması. Bu durum, uyarı tabelasının ciddiye alınmadığı ve kişinin aslında uyarıya uymadığı bir durum olduğu anlamına gelir. Yani, tabelanın mesajı ile kişinin eylemi arasında bir çelişki var, bu da şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, ağaçlık bir alanda, yerde oturan bir genç adam, elinde kibritle, yeşil bir levhaya bakıyor. Levhada "ATES YAKMAYINIZ" yazıyor. Şaka, levhanın uyarı niteliğinde olmasına rağmen, genç adamın kibriti yakma eylemini sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu, uyarıya uyulmadığını ve hatta belki de bir anlamda "uyarıya meydan okuma" olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, uyarı ve davranış arasındaki ironik tezat üzerine kurulu.

Görselde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, "Ass Doggystyle Hairy Hairy P" başlıklı, muhtemelen cinsel içerikli bir medya dosyası (müzik, video vb.) hakkında. Gönderen, gönderinin kaldırılmasını istiyor ve "Help making this go away?" (Bunu nasıl kaldırırım?) diye soruyor. Gönderinin altındaki "NSFW" etiketi, içeriğin uygunsuz olduğunu gösteriyor. Ayrıca, gönderinin ne kadar süredir çevrimiçi olduğunu ve gönderenin kullanıcı adını da görüyoruz. Şaka, gönderinin başlığındaki "Ass Doggystyle Hairy Hairy P" ifadesinin oldukça absürt ve rahatsız edici bir şekilde cinsel içerikli ve imalı olmasından kaynaklanıyor. Kullanıcı, bu tür içeriğin platformdan kaldırılmasını talep ediyor ve bu da gönderinin şakayla ele alınması ve kullanıcıların ne kadar komik bir duruma düşürüldüğü üzerinde kafa patlatmaları amacını taşıyor. Temel olarak, oldukça açık bir şekilde uygunsuz bir içerik ile şaka yapılıyor.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya uygulamasında (Twitter gibi) bir sohbet ekranı. Kullanıcı Alpriosa, "şimdi arkadaşlar burada suç benim mi?" diye soruyor ve devamında "Ben o kadar süre istemem" , "2,5 saat üstümde ecat çat dksksk" ve "Sert sikiyosun zaten, bizimki de can" şeklinde cevaplar veriyor. Bu cevaplar, muhtemelen bir online oyun veya başka bir etkileşim sırasında, süre konusunda rahatsızlık duyan ya da şikayet eden bir kullanıcıya verilen öznel tepkiler. "LIT" ifadesi, "çok iyi" veya "harika" anlamına gelen, popüler bir internet ifadesi. "bir şey olmazzzzz" ifadesi ise, hafif bir alay ya da esprili bir reddetme içeriyor, "Hiçbir şey olmaz" anlamına geliyor. Burada, bir kişinin, bir aktivite veya durum hakkında diğer kullanıcılara şikayetlerini dile getirdiği, biraz da alaycı ve esprili bir iletişim örneği var.

Resimde, bir kadın doktor muayenehanesinde bir çift ile görüşüyor. Doktor, "hanfendi eşiniz kısır değil sorun sizde" diyerek bir ifade söylüyor. Alttaki resimde ise kadın, "ama... nasıl anladınız hamileyim" diyerek bir cevap veriyor. Bu, bir espriye dayanıyor. Doktor, kısırlık sorununun kadında değil, erkekte olabileceğini söylüyor. Ancak kadın, aslında hamile olduğunu söylüyor. Bu durum, doktorun söylediğinin yanlışlığını ve kadının durumu hakkında bir ironiyi ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, belirsiz bir durumu ironik ve komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir yatakta oturan bir kadın ve bir erkek figürü yer alıyor. Kadın, baloncuk içinde "Sevgilim, küçük bir penis büyük bir sorun değil." şeklinde bir mesaj söylüyor. Erkek ise baloncuk içinde "Jenny'yi bilmiyorum... Sanki hiç olmasaydın keşke." şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, cinsellikle ilgili, küçük bir penisin önemi hakkında absürt bir mizah içeren bir meme. Kadın, erkeğin penis boyutuna önem vermemesi gerektiğini söylerken, erkek bununla ilgili bir şaka yaparak, aslında olmasını istemediğini belirtiyor. Mizah, beklenmedik ve biraz rahatsız edici bir karşıtlıkla çalışıyor. Çin'deki bir hayvanat bahçesi, nadir görülen Sun Ayısı'nın sadece bir insanın ayı kostümü giydiğini iddia eden söylentileri reddediyor. Görüntüde, siyah bir ayı kostümü giyen bir hayvan (muhtemelen bir insan) görünüyor. Bu, ayı kostümü giyen kişinin gerçek bir ayı olup olmadığı hakkındaki şüpheye ve internette ortaya çıkan spekülasyonlara gönderme yapıyor. Fotoğraf, bu iddialara karşı hayvanat bahçesinin tutumunu ve hayvanın kimliğini sorgulamanın komik yönünü gösteriyor. Şakada, hayvana olan ilgi ve spekülasyonun tuhaflığı vurgulanıyor.

Resimde, üzgün ve gözyaşı döken bir kedi yavrusu görülüyor. Kedi yavrusunun altında "Butt or Boobs?" (Kalça mı Memeler mi?) sorusuna "Arms, because I sorta need a hug." (Kollar, çünkü biraz sarılmaya ihtiyacım var) diye yanıtladığı yazılı. Bu, internet kültüründe yaygın olan bir meme. "Butt or Boobs?" sorusu, genelde cinsel içerikli veya provokatif bir seçim sunarak bir şaka veya ilginç bir tartışma başlatmayı amaçlar. Kedinin ise bu seçeneğin yerine sarılma ihtiyacını tercih ettiğini söylemesi, durumu komik bir şekilde yumuşatır ve bir sarılma ihtiyacını vurgular. Kısacası, jestin hafifliğe olan vurgu, şakayı daha da mizah haline getirmektedir.

Fotoğrafta, McDonald's'ın duvarında, kendilerini ve arkadaşlarını resmeden, sanki orada asılıyormuş gibi görünen bir poster görünüyor. Poster, gerçek bir McDonald's duvarı değil, bir fotoğrafın işlendiği bir görsel. Altta yazılan yazı da "McDonald's duvarında 51 gündür bu sahte poster asılı" diyor. Bu, insanların yaptıkları komik, veya dikkat çekici şeyleri veya "trendleri" uzun süre devam ettirebildiklerini vurguluyor; yani bir espri, ve biraz da absürt. "Sahte" olması espriyi daha da etkili hale getiriyor.

Resimde, iki genç insanın, muhtemelen bir ilişki içinde olan, bir sohbet balonuyla gösterilen konuşmasını konu alan bir çizgi roman panelini görüyoruz. Üst panelde, kız, erkeğe "bana neden evli ve 4 çocuğun olduğunu söylemedin?" diye soruyor. Alt panelde ise erkek, "ben biraz utangaçım" diye yanıtlıyor. Bu, evlilik veya ilişki başlangıcındaki iletişimsizlik ve gizlemeyle ilgili yaygın bir şakadır. Kızın cevabı, ilişkinin başlangıcında önemli bilgiler paylaşılmamasının ve gizlenmesinin sıkıntılı bir durum olduğunu vurguluyor; erkeğin cevabı ise bu durumun utangaçlıktan kaynaklandığını ve bu tür açıklığa kavuşturulmamış durumlarda sıkça yaşanan bir davranış örüntüsünü temsil ediyor. Özetle, şaka, iletişimin önemine ve ilişkinin sağlam temellerine dayanması gerektiği konusundaki bir mizah içeren yorumdur.

Resimde, bir şehrin kaldırımında bulunan, yeşil renkli ve "fusetea" yazan bir standın olduğu bir büfe görünüyor. Standın yanında, "SEVİLMIŞ BÜFË" yazan bir başka dükkan daha var. Tweet'te "selin" kullanıcı adıyla paylaşılan mesajda, büfeyi sevdiği belirtiliyor ve "sevilmek büfe:1 ben:0" yazan birinci tweet, "benim sevdiğim bir büfe, 1 yıldız ve 0 ben puanı" şeklinde yorumlanabilir. "Büfe bile sevilmiş" ifadesi ise bu sevimli büfe hakkındaki eğlenceli yorumu pekiştiriyor. Özetle, resimdeki espri, günlük hayattan sıradan bir büfeyi ve onun sevildiğini vurgulayan, hafif ve mizah dolu bir tweet'tir.

Fotoğrafta, koruma altındaki bir deniz kıyısında, deniz çayırlarını toplayan insanların görüntüleri yer alıyor. Resimlerin altındaki metin, "absürt olaylar" sözüyle, insanların iyilik yapıyor gibi görünse de, aslında çevreye zarar verebilecek bir davranışta bulunduğunu vurguluyor. "Koruma altında olan deniz çayırlarını toplayıp, iyilik yaptıklarını düşünerek paylaştılar" cümlesi, insanların çevreye zarar verdiklerini fark etmeden davranışlarını paylaştıklarını, dolayısıyla durumun absürtlüğüne vurgu yapıyor. Özetle, deniz çayırlarının toplandığı davranışın aslında bir çevre sorunu olduğu, ve insanların bunu iyilik gibi göstermeye çalıştığı bir espri. Fotoğrafta, Nevit Dilmen isimli bir kişi, Polonezköy tabiat parkında bisiklet firması Salcano Bisiklet'in bıraktığı plastik çöpleri topluyor. Çöplerin arasında kırmızı, "SALC" yazıları olan bariyerler de görülüyor. Fotoğrafta yer alan mizah, "çevreyi kirleten" firma/insanların, çevre temizliğinde rol alan birinin fotoğrafını kullanarak, aslında kendilerinin temizliğe katkıda bulunduğu imajını yaratmaya çalışmasıdır. Çöpleri toplamanın kendisini 'kahramanlaştırma' ve bu şekilde imajını iyileştirmeye çalışmaktır. Fotoğrafta bariyerler ve çöplerle çevre kirliliğine dikkat çekiliyor. Bu nedenle, fotoğraf mizah, çevre temizliğine yaptığı iddia edilen katkıya olan şüphe ve gerçekte kirlilik sorumluluğunun kimde olduğu arasındaki bir tezatı vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "dilsad but true" (üzgün ama doğru) ifadesiyle başlayan ve ardından akademik kaygılarından bahseden bir mesaj yayınlıyor. "Benim sadece akademik kaygılarım var, siz beni üzemezsiniz" cümlesinde, muhtemelen kendini akademik baskı altında hissettiğini ve başkalarının onu üzemeyeceğinden emin olduğunu ifade ediyor. Bu, oldukça yaygın bir üniversite öğrencisi/öğrenci durumu, kaygıları ve akademik stresle ilgilidir. "Siz beni üzemezsiniz" kısmı, başka bir şeyin, muhtemelen duygusal veya ilişkisel bir durumun, akademik kaygılara göre daha az önemli olduğunu vurgulama amacı taşıyor. Joke'un özünde, akademik hayatın getirdiği stresin diğer potansiyel sorunlar karşısında öncelikli olduğu bir noktaya işaret ediyor.

Fotoğrafta, klasik bir resim - muhtemelen Cennet Bahçesi temalı - üzerine yerleştirilmiş bir mizah içeren bir meme paylaşımı görülüyor. Resimdeki Adam ve Havva figürlerinin üzerinde, "çiplagız, evimiz yok işimiz yok paramız yok sanırım Türkiyedeyiz" yazan baloncuk var. Ayrıca, resmin sol tarafında "Adem neredeyiz" yazısı görülüyor. Bu, mevcut zorlukları ve koşulları, özellikle de Türkiye'deki insanların karşılaştığı ekonomik sıkıntıları ve sorunları ele alan, hafif bir mizah içeren bir gönderi. Adam ve Havva'nın cennetteki durumunun, günümüz Türkiye'sindeki insanların maddi durumuna benzetilmesiyle, yaşamın zorlukları ve mevcut koşullar ironik bir şekilde ele alınmış.