Resimde, bir tweet'in yakalanmış görüntüsü yer alıyor. Tweet, bir baygın adamın ilk yardım alan kişi tarafından taşınmasını konu alıyor ve "Helal olsun koca yürekli baygın adam" ifadesiyle bu eylemi övgüyle karşılamaktadır. Tweet'in altında, olası bir ilk yardım kılavuzundan alıntılanmış, baygın bir kişiyi taşıma yöntemleri hakkında görseller ve yazılı açıklamalar bulunuyor. Tweet'in esprili yanı, baygın adamın, *kendisi* yardım eden kişiyi taşıyormuş gibi, durumu ironik bir şekilde sunmasıdır. Normalde ilk yardım alan kişi, baygın kişiyi taşır. Ancak bu tweet, durumu tersyüz ederek, baygın adamın yardım eden kişiyi taşıyormuş gibi bir anlatımla espri yaratmaktadır. Özetle, baygın adamın durumunun aslında ironik ve komik olduğu vurgulanmaktadır.

Resimde bir uçak kabininde, yolcuların ateşin etrafında oturup sohbet ettiği, hatta yemek yediği bir sahne görülüyor. Uçakta ateş yakıldığından, bu durumun mümkün olmadığı ve oldukça absürt olduğu anlaşılıyor. **Şaka:** Resimdeki durum, uçakta ateş yakmanın gerçekçi olmadığını ve imkansızlığını esprili bir şekilde vurguluyor. Uçaktaki normal seyahat ile, ateşin etrafında sohbet ederek vakit geçirme durumu arasındaki çelişki, şakanın temelini oluşturuyor.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Türk toplumu hakkında eleştirel bir bakış açısıyla yorum yapılıyor. Paylaşım, Türk toplumunun yüzeysel, görünüşe odaklı, mükemmelliyetçi, ama asla mükemmel olmayan bir toplum olduğunu ve herkesin her şeyi eleştirdiğini belirtiyor. Ne kadar iyi olursa olsun, birileri çıkıp yine eleştiriyor ve bu durum "korkunç" olarak nitelendiriliyor. Özetle, paylaşım Türk toplumunun eleştirel ve olumsuz yönlerine, sürekli eleştiriye ve mükemmelliğe ulaşmanın imkansızlığına vurgu yaparak bir mizah içeren eleştiri içeriyor. "Korkunç" ifadesi, sürekli eleştirinin ve mükemmellik beklentisinin, bireyleri olumsuz etkileyebileceğini ve bu durumun son derece yorucu olabileceğini anlatıyor.

Görüntü, Twitter'da bir konuşmanın ekran görüntüsü. Konuşma, "no context sexting" isimli bir hesaptan, duygusal bir cinsel içerikli mesajlaşma örneği. Mesajlar, "gözler yaşlı" ile başlıyor ve devamında "bebeğim duygusal bi seks mi istersin yoksa hard mı?" gibi cinsel içerikli ve duygusal ifadeler içeriyor. Daha sonra "Duygusal olsun" yanıtı ile devam ediyor. Son mesaj ise "ağlayarak sikiyorum seni şu an" şeklinde oldukça açık bir cinsel içerik taşır. Bu, "no context" (bağlam yok) kavramıyla ilgili ironik bir gönderi. Mesajların içeriği, cinsel içerik ve duygusal ifadeler, bağlamı olmadan bir anlam ifade etmiyor. İnsanların duygusal veya cinsel mesajları, bağlam içinde anlam kazanır. Oysa burada bağlamın yokluğu, mesajların ironik ve potansiyel olarak komik bir durum ortaya koyduğunu vurgular. Kullanıcı, duygusal ve cinsel içerikli mesajlaşmaların nasıl bağlamdan koparıldığında anlamsız ve gülünç görünebileceğini vurgulamaktadır. Bir başka deyişle, mesajların amacı sadece provokasyon ve mizah oluşturmaktır.

Resimde, LightSona kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, PTT kargo paketinin kaybolduğu ve paketin üzerindeki telefon numarasından birinin mesaj attığı anlatılıyor. Tweet'in sonundaki ":)" ve ")))" ifadeleri, konu hakkında hafif bir mizah ve belki de hafif bir şaşkınlık/üzüntü duygusu taşıdığını gösteriyor. Tweet'in esprili yanı, kayıp kargonun yanında, bulmuş olan kişinin kişisel telefon numarasına ulaşması ve paketle ilgili mesaj atmasıdır. Bu durumun komik tarafı, paketin kaybolmasının yanında, telefon numarasını bulmuş olan kişinin böyle bir mesajla iletişime geçmesidir. Tweet, kargodan ziyade bu beklenmedik iletişim şeklinin mizahını vurguluyor.

Fotoğrafta, arkaya doğru bakan, gri kapüşonlu siyah bir sweatshirt giyen bir genç görünüyor. Fotoğrafın üzerinde, "Mental olarak çöktüm ama dışardan bakınca hayattan zevk alan bir şerefsiz gibi gözüküyorum" yazısı var. Bu, kişinin kendisini kötü hissettiğini, ama dışarıdan bakıldığında her şeye mutlu ve keyifli göründüğü anlamına gelen bir durum satır. Genel olarak, insanların sosyal medya veya günlük hayatta kendilerini olduğundan daha iyi gösterme eğilimlerini eleştiren bir mizah örneği. "Şerefsiz gibi gözüküyorum" kısmı, kişinin dışardan bakıldığında bu şekilde algılanması dolayısıyla kendisini kötü hissettiğini vurguluyor. Bu, 'sahte mutluluk' veya 'sosyal medya performansı' kavramlarını ele alan bir ironik ifade.

Resimde, Twitter'da "Wrangler" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının "Fenerli Türk CHP'li ve fakir olduğum için dünyanın en mutsuz insanıyım" ifadesi yer alıyor. Tweetin içeriği, bir mizah unsuru taşıyor. Kullanıcı, Fenerbahçe taraftarı ve CHP'li olduğunu belirterek, bu iki faktörden dolayı kendisinin dünyanın en mutsuz insanı olduğunu iddia ediyor. Bu, Fenerbahçe'nin ve CHP'nin taraftarları tarafından genellikle kullanılan, bir olaya tepki vermek için abartılı bir ifade olarak yorumlanabilir. Tweet'in mizah değeri, bir siyasi görüşü ve sportif bir bağlılığı "dünyanın en mutsuz insanı" şeklinde abartılı bir şekilde ele almasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi @tugcesbrain kullanıcı adı ile "tucitimbi" kullanıcı adını kullanan bir kişi. Paylaşım, Türkçe olarak "Fakir olmak zor ama zengin zevklerine sahip bir fakir olmak daha zor" cümlesini içeriyor. Bu, bir yaşam gerçeğini esprili bir şekilde ifade eden bir özlü söz. Zenginin sahip olduğu lükslere, deneyimlere alışmış birinin, yoksulluk içinde de olsa bu deneyimlere ve zevklere adapte olmasının zor olduğunu anlatıyor. "Zengin zevklerine sahip bir fakir olmak" ifadesi, bir kişinin mal varlığına rağmen sahip olduğu yaşam tarzı ile uyumlu bir hayat yaşayamamasının zorluğunu vurguluyor. Kısacası, yoksulluk zor olsa da, zenginlik ve zevklere alışmış birinin yoksulluk içinde de aynı zevklere ulaşmaya çalışması daha da zor anlamına geliyor.

Fotoğrafta, çimenli bir arazide duran, yünlü bir postun içinde saklanmış bir kurt figürü var. Gökyüzü bulutlu ve açık. Görüntünün temeli, "kurt gibi giyinen koyun" veya "kurt gibi davranan masum" atasözlerini çağrıştırıyor. Yani, görünen masumiyetin altında gizlenen kötü niyet veya aldatmacanın bir temsili. Fotoğraf, yüzleşen bir durumun aslında tam tersi olabileceğini, kılık değiştirmiş bir tehlikeyi vurgulamak için mizah kullanarak gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadının araba ile motosiklete binen bir adama çarptığı ve kadının ağladığı anlatılıyor. Etrafındakiler de kadını teselli etmeye çalışıyorlar. İlginç olan kısım ise, adamın da yerden kalkıp topallayarak kadını teselli etmeye çalışması. Bu, bir toplumsal mizah örneği. Kadının ağlamasının nedeni kaza olabilir ama durumun komik yanı adamın da kendisini teselli etmeye çalışmasıdır. Normalde kazada karşı tarafın üzgün olması beklenirken, adamın da teselli etmeye çalışması beklenmedik ve bu durum espriyi oluşturmaktadır. Bir nevi "insanlık halimiz"in komik bir yansıması.

Görüntüde, bir kişinin yay ve okla hedef tahtasına nişan aldığı bir fotoğraf görünüyor. Resmin altında "parliament icen amele" ve "12.05.2023 00:10" yazıları mevcut. Bu, muhtemelen bir online platformda, "türkiye'de artan gerizekalılığın sebepleri" başlıklı tartışmaya bir yorum olarak yerleştirilmiş bir resim. Fotoğraftaki "zekilerin korunmadığı", "aptalların sayısının arttığı" ifadeleriyle birlikte yay ve okla nişan alma eylemi, toplumsal zeka seviyesinin düştüğüne ve bunun aile planlaması ile ilgili sorunlardan kaynaklandığına ilişkin bir ironik ve alaycı eleştiri yapıyor. "Parliament icen amele" ifadesi ise, konuya bir parlamentonun (muhtemelen Türk parlamentosu) kararlarının veya eylemlerinin de bu duruma katkı sağladığını ima ederek durumu daha da vurguluyor. Özetle, resim ve yorum ironik bir şekilde toplumsal zeka düşüklüğüne eleştirel bir bakış sunuyor.

Fotoğrafta, gülümseyen ve açık bej renkli bir takım elbise giyen yaşlı bir adam görünüyor. Adamın saçları beyaz ve yüz ifadesi neşeli. Görüntü, özellikle gözlerin etrafındaki ince kırışıklıklar, yaşlılığın ve tecrübenin bir göstergesi. Fotoğrafta herhangi bir espri bulunmuyor. Fotoğraf, sadece bir kişinin portresini içeriyor. Bir espri yok, sadece bir görüntü var.

Fotoğrafta, bir metal tel ızgaranın üzerinde, kare dilimler halinde kesilmiş, koyu kahverengi brownies (kahve kurabiyesi) görünüyor. İzgaranın altında ve etrafında kahverengi toz ve çikolata parçaları mevcut. Ayrıca bir ahşap tepsi üzerinde de brownie parçaları var. Bir bıçak da görüntüde yer alıyor. Tweetin konusu, cenaze yemeğinde yanlışlıkla esrarlı kek servis edilmesi olayı. "Özgür bey bir parça ekmek var mı midem kazındı" ifadesi, midesinin bulanıklaştığı anlamında bir şaka içeriyor. Bu, esrarlı kekin, normal ekmek yerine, midesinin rahatsızlığına sebep olduğuna ilişkin, absürt bir karşılaştırma ve ironik bir espri.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "sinirden ağlamaya başladığın için hakkını savunamamak" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, kişinin duygusal bir sınırın aşılmasından kaynaklı üzüntü ve savunmasızlık duygusunu anlatıyor. Ardından, "Leluç" adlı kullanıcının "Berbat bir his tarif et" yorumu da aynı duyguyu vurguluyor. Özetle, espri ağlamakla ilgili bir savunmasızlık ve zayıflık duygusunu ele alıyor. Sınırların aşılmasından sonra, insanın kendini savunamaması ve ağlamaya başlaması o anın neden olduğu acı ve rahatsızlığı ifade ediyor.

Resimde, yeşil bir koltukta oturan ve gazete okuyan Tom kedi görülüyor. Üstte yazan başlık ise "Hayat durup dururken iyi gitmeye başlar". Tom'un yüz ifadesi, durup dururken iyi giden şeylere şaşırmış gibi. Şaka, Tom'un durup dururken iyi giden şeylere şaşırmasıyla, iyi giden şeylerin beklenmedik ve sıra dışı olmasıyla alakalı. İyi şeyler olması beklenmedik ve anormal bir durum gibi gösterilerek, mizah yaratılıyor.

Resimde şeytan gibi görünen bir yaratık, iki çocuğa kitap okuyor. Şaka ise şeytanın çocuklara masallar okuyor olması ve bunun gerçek hayatta olması muhtemel olmayan bir durum olması. Şeytanın masal okumak gibi iyi bir şey yapıyor olması, çocukların da ona inanması ironik bir durum yaratıyor.

Resimde üç farklı sahne var. İlk sahnede tek bir adam tuvalet sırasının önünde duruyor ve "İş var millet iş beğenmiyor" yazısı ile bir baloncuk çıkartıyor. İkinci sahnede başka bir adam tuvalet sırasına doğru yürürken "Sorun millet te yani?" yazan bir baloncuk çıkartıyor ve aynı zamanda "Evet" yazan bir baloncukla cevap veriyor. Son sahnede ise, sırada bekleyen bir adam var ve hiçbir konuşma baloncuğu yok. Resimdeki espri, "iş" kelimesinin hem iş/meslek hem de tuvalet anlamına gelmesiyle oynuyor. İlk sahnedeki adam, herkesin "iş" bulmaktan şikayet ettiğini ve daha iyi bir "iş" aradığını söylerken, ikinci adam da bunun nedeninin herkesin "tuvalet" aradığını ve daha iyi bir "tuvalet" aradığını söylüyor. Son sahnede ise, sadece tuvalet sırasındaki adam duruyor ve çünkü gerçekte herkes için "tuvalet" aradığı için başka bir seçenek yok.

Sir, can I sit down? I am pregnant! Hell no, next time fuck someone who has a car! Kaynak

Karakterin iyi İyi bi insansın Bunlar güzel şeyler Ama ben göte bakarım Benim kriterim bu Kaynak

Dndkdjdkskss https://t.co/5ubv0vJzuQ ninasayers @ninasayers_ yalak mi lan bu jjdkdkdkdld. Dün Senin amidan su içerim be 11:48...