Fotoğrafta, McCormick markasına ait bir baharat şişesi görülüyor. Ancak şişenin üzerinde "Microplastics" (mikroplastikler) yazıyor. Bu, markanın tipik baharat isimleriyle dalga geçen esprili bir tasarımdır. Şakanın temeli, McCormick'in insanların güvendiği lezzetleriyle bilinen bir marka olmasına dayanıyor. "Microplastics" kelimesinin, normalde güvenilen bir baharat şişesinin üzerinde olması absürt bir durum yaratıyor. Bu, hem insanların yiyeceklerine ne kadar dikkat etmesi gerektiği hem de günümüzde yaygınlaşan mikroplastik kirliliği sorununa ironik bir göndermedir. Kısacası, markanın popülerliğini ve insanların güvenini kullanarak, güncel bir çevre sorununa dikkat çekilen mizahi bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, bir kitap ve üzerinde süt dökülmüş Oreo kurabiyeleri görülüyor. Üstteki metinde ise "Buku yok mu? Bunun yerine Oreo kurabiyeleri ve süt kullanın" yazıyor. Şaka, bir kitabın sayfalarını ayırmak için bir ayraç yerine Oreo kurabiyelerini ve sütü kullanmayı önermesinden kaynaklanıyor. Bu, bir kitabı ayırmak için geleneksel bir yöntem değildir ve çok kaotik ve kirli bir sonuç verir. Bu şaka, okuyucuların bir kitap okurken kaçınmaları gereken durumları komik bir şekilde abartarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir donut tezgahında sergilenen, pembe glazürlü bir donut görülüyor. Donutun yanında "pretty boy" (yakışıklı çocuk) yazan ve 2.25 dolar fiyat etiketi bulunan bir kağıt var. Buradaki espri, donutun görünüşü ve ismi arasındaki bağlantıdan kaynaklanıyor. Pembe renk ve genellikle tatlı şeylerle ilişkilendirilen "yakışıklı çocuk" ismi, bir erkeği tanımlarken kullanıldığında komik bir çağrışım yaratıyor. Yani, donutun ismi, görseliyle birleşerek mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "DID IT HURT? when I told you to GOOGLE IT and I was right." (Acıttı mı? Sana Google'lamanı söylediğimde ve haklı çıktığımda.) yazan süslü bir pasta görülüyor. Espri, bir tartışma veya anlaşmazlık sırasında bir kişinin diğerine doğru bilgiye ulaşması için Google'ı kullanmasını önermesi ve sonrasında haklı çıkması durumunda kullanılıyor. Bu pasta, böyle bir duruma dair zafer ilan eden ve biraz da alaycı bir mesaj taşıyor. Pastanın üzerindeki "acıttı mı?" ifadesi, kişinin kendi doğruluğunu kanıtlamasının karşı taraf için hoş olmayan bir durum yarattığına işaret ediyor.

Bu görselde, bir kişi elinde bir adet "Prongles" cipsi tutarken görünüyor. Prongles, Pringles cipslerinin bir taklididir ve markanın ambalajındaki logo ve slogan da taklit edilmiştir. Bu görselin espri noktası, Pringles'ın meşhur "Once you pop, the fun don't stop" sloganının "Once you pop... THAT'S GREAT!" şeklinde değiştirilmesidir. Slogan, cipsin kendisiyle alaycı bir şekilde oynanarak "Prongles" markasıyla eşleştirilmiştir. Ayrıca, markanın logosunun da Pringles'ın logosuna benzerliği komik bir detaydır.

Fotoğrafta çileklerin üzerinde metin yazıyor. Metin şu şekilde: "Kadınlar çileklere benzer. Bazen markettedirler." Bu fotoğrafın şakası, metnin ironik karşılaştırmasına dayanıyor. "Bazen markettedirler" ifadesi, kadınların ulaşılabilir veya kolayca bulunabilir olduğu anlamına gelebilir, ancak metnin ilk kısmı "çileklere benzerler" diyerek bu karşılaştırmanın ne kadar yüzeysel ve hatta cinsiyetçi olabileceğini ima ediyor. Şaka, kadınları nesneleştiren ve basitleştiren bir yaklaşımla mizah yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, el yazısıyla bir karton parçasının üzerine yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın üzerinde, "i was digging through some of my personal effects and found this reminder that things can get better" (Kişisel eşyalarımı karıştırıyordum ve işlerin daha iyi olabileceğini hatırlatan bir şey buldum) yazısı bulunuyor. Kartonun üzerindeki mesaj ise şöyle: "HOMELESS... ANYTHING HELPS. BUT A DIET DR. PEPPER WOULD LOW-KEY GO CRAZY." (EVSIZ... HER ŞEY YARDIM EDER. AMA BİR DİYET DR. PEPPER DÜŞÜK ANAHTARLA ÇILDIRTIR.) **Şaka açıklaması:** Şaka, "evsiz" birinin yardıma ihtiyacı olduğunu ancak en absürt ve spesifik isteğinin bir diyet Dr. Pepper olmasıdır. Mesajın ironisi, evsizliğin ciddi bir durum olmasına rağmen, kişinin bu duruma mizahi bir yaklaşım sergileyerek, en çok istediği şeyin sıradan ve hatta "düşük anahtarla" yani beklenmedik bir şekilde "çıldıracağı" bir içecek olmasıdır. Bu, durumun ciddiyetini hafifletmek için kullanılan bir kara mizah örneğidir.

Bir kadın araç sürerken dar ve tehlikeli görünen bir yolun tek yön mü yoksa çift yön mü olduğu konusunda şikayet ediyor. Yolun dar olması nedeniyle karşıdan araç gelmesi durumunda aracının zarar göreceğini belirterek çevredeki insanların neden sessiz kaldığını sorguluyor.

Videoda bir adam, arkasında çeşitli bayrakların ve logoların olduğu bir stüdyoda konuşurken görülmektedir. Adam, el hareketleriyle bir şeyler anlatırken bir şarkıdan hoşlanmadığını belirterek başka bir şarkıya geçiş yapmaktadır. Videonun mizahı, ciddi bir ortamda beklenmedik ve samimi bir müzik zevki eleştirisi yapmasından kaynaklanmaktadır.

Bu çizimde, bir adam bir direğe bağlanmış, ağzı açık bir şekilde bağırıyor. Arkasında, iki kişi onu izliyor, biri elini kaldırarak konuşuyor gibi görünüyor. Sol tarafta, bir bina var ve bacasından duman çıkıyor. Bu görselde mizahi bir unsur bulunmuyor. Bu tür çizimler genellikle tarihi olayları veya cezaları tasvir etmek için kullanılır ve trajik veya dramatik sahneleri yansıtabilirler. Görüntüdeki abartılı yüz ifadeleri ve dramatik duruş, sahnenin şiddetini veya acısını vurgulamak için kullanılmış olabilir.

Bu fotoğrafta, bir adam bir sandalyede oturuyor ve boynuna bir alet takılmış durumda. Arkasında şapkalı bir adam, elinde bir tüfekle dikiliyor. Sağında beyaz üniformalı bir adam, boynundaki aleti döndürüyor. Fotoğrafın mizahı, duruma ve görünen kişilerin ifadelerine dayanmaktadır. Beyaz üniformalı adamın yüzündeki ifade, sanki bir deney yapıyor gibi. Oturan adamın yüzündeki ifade ise acıdan mı yoksa şaşkınlıktan mı olduğu belli değil. Arkada duran adamın ifadesi ise sıkılmış gibi görünüyor. Bu durum, izleyiciye bir drama ya da bir işkence anı gibi görünen bir sahnenin aslında komik bir duruma dönüştüğünü düşündürebilir. Bu tür fotoğraflar, genellikle eski zamanlardaki ceza yöntemlerini veya sıra dışı deneyleri mizahi bir dille anlatmak için kullanılır. Fotoğrafın kendisi mizahi olmasa da, olayın yorumlanması mizahı ortaya çıkarabilir.

Bu fotoğrafta bir insan figürü, bir sehpa üzerine bağlanmış bir şekilde tasvir edilmiştir. Figürün ayaklarına ve kollarına ağırlıklar asılmıştır. Arka planda taş duvarlar ve bir kemer detayı görülmektedir. Bu görselin bir şakası olup olmadığını anlamak için ek bilgiye ihtiyaç vardır. Görselin bağlamı veya üzerine eklenmiş herhangi bir metin olmadan, şaka olup olmadığı veya ne tür bir şaka olduğu anlaşılamaz. Genellikle şakalar, beklenmedik bir durum, kelime oyunu veya ironi içerebilir. Bu görsel tek başına bu unsurları taşımamaktadır. Bu fotoğrafta tahta bir alet görülüyor. Aletin üst kısmı geniş ve düz, alt kısmında ise dört adet kavisli ahşap ayak bulunuyor. Aletin yapıldığı malzemeler eski ve yıpranmış görünüyor. Arka planda taş duvar ve tuğla duvar dokuları seçilebiliyor. Bu fotoğrafın bir şakası yok. Muhtemelen tarihi bir aleti veya mobilyayı gösteriyor. Fotoğrafın altındaki "guldum.net" ibaresi, bu tür platformların genellikle mizahi içerikler paylaştığını düşündürse de, bu özel fotoğrafın kendisi komik değil.

Fotoğrafta, bir genç kadın dudaklarına makyaj yapıyor. Üzerinde beyaz, örgü bir kazak var. Fotoğrafın üzerine şu yazı eklenmiş: "11 yaşındayken sahip olduğum felsefi farkındalıkları yaşayan bir adamı dinliyorum." Espri, genç bir kadının 11 yaşındayken bile derin felsefi düşüncelere sahip olduğunu iddia etmesi ve bunu yaparken, muhtemelen günümüzdeki erkeklerin yüzeysel olduğunu ima ederek, bir adamı dinliyor olmasıdır. Kadının bu iddiası, kendi yaşından beklenmeyecek bir olgunluk ve derinlik sergilediğini gösteriyor ve bu durum, metinle kadının eylemi arasındaki zıtlık üzerinden bir mizah unsuru oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, "tombilibu" kullanıcı adlı bir hesabın Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, çizgi film karakteri şeklinde bir çizim ve altında şöyle bir metin yer alıyor: "tombilibu @tombilibuaa uçlu kalemin arkasındaki silgiyi ilk günden kullanarak dünya malına bağlanmamanın ilk adımlarını atmış idik" **Şaka açıklaması:** Şaka, "uçlu kalemlerin arkasındaki silgi"nin kullanım amacının ilk günden belli olmadığını ima ederek, bunun aslında daha büyük bir konuya, yani "dünya malına bağlanmama" gibi bir felsefeye giden ilk adım olduğunu mizahi bir dille anlatıyor. Normalde silgi, hataları düzeltmek için kullanılır ve bu daha çok bir pratik işlevdir. Ancak metin, bu basit ve pratik aracın aslında daha derin, maddi dünyaya aşırı bağlanmama gibi bir "ilke" ile ilişkilendirildiğini söyleyerek ironi yaratıyor. Yani, silginin varlığı ve kullanımı, insana ilk başta basit bir hatayı silme becerisi kazandırırken, aslında bu beceriyi maddi dünyevi bağlardan uzak durmaya giden bir sembol olarak yorumluyor. Bu, gündelik bir nesnenin beklenmedik ve abartılı bir şekilde yüksek bir felsefi ilkeye bağlanmasıyla ortaya çıkan bir absürt mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir kadın kanepede uzanmış, gözleri kapalı bir şekilde dinleniyor. Yüzünde hafif bir makyaj var. Kadının yanında duran sehpanın üzerinde bir çanta, bir şişe ve birkaç eşya daha görülüyor. Fotoğrafın üzerindeki metin, "Aynı göz makyajını yapıyorum ama gözlerim eskisi gibi parlamıyor (duygusal)" şeklinde. Buradaki espri, kadının aslında göz makyajını yapmasına rağmen, kendisini eskisi kadar canlı veya mutlu hissetmediğini, yani "gözlerinin eskisi gibi parlamadığını" ima etmesi. Makyajla dış görünüşünü güzelleştirse de, içsel duygudurumunun onu yansıtmadığını komik bir dille anlatıyor. Bu, özellikle kadınların makyaj yaparken kendilerini daha iyi hissetme beklentisiyle çelişen, ironik bir durum yaratıyor. Kadının kapalı gözleri de bu "parlamayan gözler" ifadesini destekliyor.

Videoda genç bir kız, elindeki bir çakmak ve sigara ile sigara içmeyi nasıl öğreteceğini anlatıyor. Videonun komikliği, kızın çok ciddi bir ifadeyle sanki önemli bir teknik bilgi veriyormuş gibi davranması ve 'babam geldi' gibi absürt bir detayı dersin içine dahil etmesinden kaynaklanıyor.

Videoda, bir görüntülü konuşma platformu üzerinden konuşan ve ekranda 'Sema' olarak görünen bir kadın, sert ve kaba ifadeler kullanarak birine tepki göstermektedir. Videonun komikliği, kadının ciddi ve sakin yüz ifadesiyle söylediği aşırı argo ve sert sözler arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Üst kısımda bir profil fotoğrafı ve "Yusuf Uçar @ysfucrx" yazısı bulunuyor. Ana metinde ise Türkçe bir yazı var. **Fotoğraftaki Yazının Açıklaması ve Mizahı:** Yazının tamamı şu şekilde: "Kahve parasını erkek arkadaşı ödeyince çıkışta ona zorla birşeyler yedirip içirmeye çalışan kızlar sizler bu ülkenin aydınlık yüzlerisiniz..." Buradaki mizah, kadınların erkek arkadaşlarına borçlu hissetmemek için veya bir jest olarak onların hesabı ödemesi durumunda, sonrasında onlara bir şeyler ısmarlamak istemeleri üzerine kurulu. Ancak metindeki ironi şu ki, bu davranışın "zorla" yapılıyor gibi sunulması ve bu zorlamanın "ülkenin aydınlık yüzü" olarak nitelendirilmesi. Mizahın kaynağı: 1. **Beklenti ve Gerçeklik Çatışması:** Genellikle erkeklerin hesabı ödemesi beklenir veya bu bir jest olarak görülür. Burada ise durumun tersine dönmesi (kadının hesabı ödenince erkeğe ısmarlaması) ve bunun "zorla" yapılıyor gibi ifade edilmesi komiklik yaratıyor. 2. **İronik Övgü:** "Aydınlık yüzler" gibi olumlu bir ifadeyle bu zorlama davranışının överek anlatılması, ironik bir şekilde durumu tiye alıyor. Sanki bu davranış, toplumun takdir etmesi gereken bir şeymiş gibi sunuluyor. 3. **Kültürel Gözlem:** Bu tarz durumlar, özellikle flörtleşme veya ilişki başlangıçlarında yaşanan küçük diyaloglara ve jestlere bir gönderme içeriyor. Hesap ödeme sonrası hissetilen "borçluluk" duygusunu giderme çabası mizahi bir dille anlatılmış. Kısacası, bir erkeğin hesabı ödemesi durumunda, kadının buna karşılık olarak ona bir şeyler ısmarlamaya çalışmasının, sanki zorla yapılıyormuş gibi abartılı bir şekilde ve ironik bir övgüyle anlatılması bu mizahın temelini oluşturuyor.

Bu görselde bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderiyi paylaşan kişi "Daktır" adlı bir kullanıcı ve profilinde bir doktor olduğunu ima eden bir profil fotoğrafı bulunuyor. Gönderinin içeriği ise şöyle: "Sürekli acile gelen bi amca var. 2 hafta falan gelmedi. Nerelerdesin amca kaç gündür diye sordum. Hastaydım ge-emedim dedi ..." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "ge-emedim" kelimesinin iki farklı anlamı üzerinden yapılıyor: 1. **Gel-emedim:** Bu, normalde bir yere gitmek için kullanılan bir fiil. 2. **Geğiremedim:** Bu, bir sağlık sorunu veya rahatsızlık sonucu ortaya çıkabilen bir durum. Gönderiyi paylaşan doktor, sürekli acile gelen yaşlı bir amcanın 2 haftadır görünmemesi üzerine meraklanıp sorduğunda, amcanın "Hastaydım, ge-emedim" demesi üzerine şaşırıyor. Buradaki kelime oyunu, hastanın aslında "hastaydım, **geğiremedim**" demek istemesi ancak bunu yanlışlıkla veya durumun verdiği rahatsızlıkla "hastaydım, **gel-emedim**" şeklinde ifade etmesidir. Bu durum, hem doktoru şaşırtıyor hem de okuyucu için komik bir an yaratıyor.

Bu fotoğrafta, bir kişi elinde tuttuğu bir şekerin ambalajını gösteriyor. Ambalajda "Immenseley Fruity" (aşırı meyveli) ve "intensely Chewy Candy" (yoğun çiğnenebilir şeker) yazısı mavi bir çizgiyle vurgulanmış. Fotoğrafın altında "sounds like someone i know" (tanıdığım birine benziyor) şeklinde bir yazı var. Şaka, şekerin "aşırı meyveli" ve "yoğun çiğnenebilir" olmasıyla bir kişinin özelliğinin benzetilmesinden kaynaklanıyor. Muhtemelen bu kişi de bu özelliklere sahip olduğu için gülünç bulunuyor.