Resimde, retro tarzlı, eski bir reklam afişine benzeyen bir görsel var. Ortada, bir kadın bir çocuğa hediye veriyor. Kadının elinde, muhtemelen bir çekilişin veya bir bahis oyununun kazancını simgeleyen bir ödül var. Çevresinde de, başlarında şapkalar olan başka çocuklar var. Metinde ise "What do we say when we win something?" sorusu ve "İşte adamı böyle sikerler" diye Türkçe bir ifade var. Bu, "İşte (işte) adamı (kişiyi) böyle (bu şekilde) sikerler (hakaret içeren bir kelimeyle şakalar yaparlar)" anlamına geliyor. İfade, olaya ilişkin, olumsuz ve belki de biraz küfürbaz bir mizah anlayışını yansıtıyor. Resmin asıl amacı, şans oyunları veya bahislerin kazanımlarında kullanılan ifadelerin genellikle olumlu olmaktan ziyade, bu tarz kötümser veya biraz alaycı bir tavırla ifade edildiğini vurgulamaktır. Metnin bir kısmının İngilizce olması ve "What do we say?" tarzı bir sorunun yer alması, bu resmin farklı kültürlerden insanlara yönelik bir espri olduğunu ima etmektedir. Ancak "İşte adamı böyle sikerler" ifadesi, Türkçede kullanılan ve özellikle bir olaya karşı kötümser bir ifade olarak algılanabilecek ifadelerdendir. Dolayısıyla, bu görseldeki mizah anlayışı, Türk kültüründe şakalar için tipik olan bir bakış açısını yansıtmaktadır. Resimde retro tarzlı, eski bir reklam afişine benzeyen bir görsel var. Ortada, bir kadın çocuğa bir şey veriyor. Kadının yanında ise, şapkalar takmış, mutlu görünen başka çocuklar da var. Metin ise "What do we say when we win something?" sorusuna "İşte adamı böyle sikerler" cevabını veriyor. Bu, bir mizah içeren gönderme. "İşte adamı böyle sikerler" cümlesi, Türkçe'de oldukça olumsuz ve kaba bir anlam ifade ediyor. Retro tarz ve mutlu çocuklar ile bu ifade arasında bir çelişki ve ironi var. Bu da espriyi oluşturuyor. Bahis reklamı, kazandıklarında kullanılacak olumsuz bir ifadeyi kullanarak, dikkat çekici bir şekilde espri yapıyor. Özetle, beklenmedik ve abartılı bir tepkiyi mizah kaynağı olarak kullanıyor.

Resimde, Pulp Fiction filminde John Travolta ve Samuel L. Jackson'ın oynadığı karakterlerin görsellerini kullanan iki ayrı panelden oluşan bir meme görülüyor. Üst panellerde, Türkçede yazılmış şu cümleler var: "Doğduğumda bana 2 seçenek sundular" ve "Ya büyük bir sıkıntı olacaktı ya da müthiş bir hafıza". Alt panellerde ise "Hangisini seçtin?" ve "Hatırlamıyorum" yazıları bulunuyor. Meme, insanların hayatlarında karşılaştıkları zor kararlar ve bu kararların sonuçları ile ilgili bir mizah içeren bir yorum yapıyor. "Doğduğumda bana 2 seçenek sundular" kısmı, kişinin hayatında ilk karşılaştığı zor kararlara benzetiliyor; "Ya büyük bir sıkıntı olacaktı ya da müthiş bir hafıza" kısmı ise bu zor kararlardan birinin, kişi için ne kadar olumsuz (sıkıntı) ya da olumlu (harika hafıza) sonuçlar doğurabileceğiyle ilgili ironik bir vurgu yapıyor. Sonuç olarak, "Hatırlamıyorum" ifadesi, bu kadar uzun zaman önce alınmış bir kararın bile hatırlanamayacağını, ve kişinin o kararın sonuçlarını bilemeyebileceğini belirtiyor. Dolayısıyla, mizah, hayatın getirdiği zor kararların uzun vadede sonuçlarını unutma veya hatırlayamama durumundan kaynaklanıyor. Resimde, "Pulp Fiction" filminde John Travolta ve Uma Thurman'ın oynadığı sahnelerden uyarlanmış iki ayrı kare bulunuyor. Her karenin altında Türkçe metinler yer alıyor. Üst kısımda, "Doğduğumda bana 2 seçenek sundular" ifadesiyle, hayatın başlangıcında zor bir seçim yapmak zorunda kalındığına dair bir metafor var. Altta ise "Ya büyük bi sikim olucaktı ya da müthiş bir hafıza" cümlesi, olasılıklar arasında zor seçimler ve bunların sonuçları anlatılıyor. İfade, "büyük bi sikim" sözüyle bir abartı ve ironi kullanarak hayatın kaçınılmaz zorluklarını ve şans faktörlerini vurguluyor. "Hatırlamıyorum" ifadesi ise, kişinin başlangıçtaki seçiminin sonuçlarını hatırlayamayışını, belki de unutamayacağını, ancak hangi seçeneği tercih etmesini gerektiğini unuttum anlamını verir. Resim, zorlu yaşam seçimlerini ve sonuçlarını esprili bir şekilde ele alıyor. "showbet" logosunun varlığı, resmin sosyal medya platformlarındaki kullanımına işaret eder; bu tür görseller, genellikle bir durumu esprili ve ironik bir şekilde yorumlayarak paylaşılmakta.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların başı veya ortalarına ait, siyah beyaz bir aile fotoğrafı görülüyor. Bir duvarın önünde sıralanmış, farklı yaşlarda birçok çocuk ve yetişkin var. Fotoğrafın üzerinde, "Büyükannem: Şu zamanlarda gençlerin tek düşündüğü şey sex" başlığı ve daha sonra "8 çocuklu büyükannem" yazısı yer alıyor. Bu metinle beraber, bir bahis sitesinin logolu reklamı da bulunuyor. Fotoğraftaki alaylı ve ironik yaklaşım, geçmişte yaşanan "gençlerin tek düşündüğü şey" olarak sunulan cinsellik kavramıyla, 8 çocuklu bir annenin imajını birbirine bağlayarak, geçmişte gençlerin cinselliğe olan odaklanmalarının abartılı bir şekilde anlatıldığını ve/veya mevcut olan cinsel özgürlüğün aşırı abartıldığını vurguluyor. Bir nevi geçmişin, bugünün gençlerinin algılamalarına göre "sağlıksız" bir düşünce biçimi olduğunun ironik bir şekilde belirtilmesi olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, gri tonlamalı, eski bir dönem fotoğrafı tarzında, muhtemelen 1950-1970'li yıllar arasında çekilmiş gibi görünen bir aile portresi var. Bir duvarın önünde, sıralanmış şekilde, farklı yaşlardaki bir grup çocuk ve yetişkin görülüyor. Portredeki aile bireylerinin çoğu, o dönem için standart kıyafetler giyiyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı, "Büyükannem: Şu zamanlarda gençlerin tek düşündüğü şey sex" şeklinde başlıyor, ardından "8 çocuklu büyükannem" ifadesiyle devam ediyor. Bu, komedi amaçlı oluşturulmuş bir "meme" veya mizah içeren bir ifadeden ibaret. Bu memede, "o dönemin" gençlerinin, cinsellik konusunda çok daha az özgür oldukları veya baskın oldukları zımnen ima ediliyor. Ailenin büyük bir çocuğu olduğunu, dolayısıyla belki de "büyükanne"nin daha fazla sayıda çocuğa sahip olmanın o dönemde yaygın olduğunu belirtmek istiyor. Daha sonraki kısmı ise, bu gençlik döneminde cinsellik temalarının öne çıktığını ve popüler olduğunu belirtir. Dolayısıyla, komedi, cinsel düşüncenin o dönemin gençleri için en önemli konu olduğuna dair bir ironi ve bir zamanlar insanların ne kadar farklı düşündüğünü anlatan bir ifade. Ayrıca bu fotoğrafla da, o zamanlarda yaşanmış bir yaşam biçimini hatırlatıp mizah katmayı amaçlıyor.

Resimde, iki farklı meme formatındaki "başka türlü" (pepe veya benzeri) ifade kullanan çizim var. Soldaki figür, "beni iyileştirdiğin için teşekkür ederim" yazısıyla, yardım gördüğü için minnettarlığını ifade ediyor. Sağdaki figür ise, "sadece memelerimi emdin" diyerek, yardımın sadece fiziksel bir rahatlamaya yönelik olduğunu veya ilgisiz olduğunu ima ediyor. Bu, sağdaki figürün, soldakinin samimi teşekkürüne karşılık, oldukça sinir bozucu ve belki de aşağılayıcı bir şekilde cevap vermesini ifade ediyor. Özünde, jestin altında yatan niyetin gerçekte ne olduğu ile ilgili bir mizah türü.

efsaneyi hatırlayalım 7sene eskişehirde okumuş kızı sikmişler midir eski yeni populer sahibi en iyi 126. < 1 2 3 4 5 6 eskişehirde 7

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması ekranı yer alıyor. En üstte "Ne sınavı bu" yazan bir mesaj var. Daha sonra altta "Ne oluyor ayt" yazan bir mesaj ve "ayt" yazan bir buton görünüyor. Sonrasında "anal yerleştirme testi" yazan bir buton var. Bu, "ayt" sınavına (Üniversiteye giriş sınavı) dair bir espri. "Ne sınavı bu?" sorusuna verilen cevap, sınavın "anal yerleştirme testi" gibi tuhaf ve beklenmedik bir şey olduğuna vurgu yaparak, öğrencilerin sınavda zorlandığını ve tuhaf soruların olabileceğini ima ediyor. Ayrıca "Ne oluyor ayt?" sorusu da sınavın zorluk derecesine işaret ediyor. Dolayısıyla espri, sınavın zor ve beklenmedik sorular içerebileceğiyle ilgilidir. "Anal yerleştirme testi" ifadesi, sınavın konularının beklenmedik ve absürt olduğunu ima eder ve abartılı bir mizah oluşturur.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazı, üniversite mezuniyeti sonrası bir arkadaş grubu ile yaşanan bir olayı anlatıyor. Mezun olan bir kişi, eski arkadaşını "inci" hatırlayıp hatırlamadığını soruyor. Arkadaşının "kampüs deposunda" birlikte grup yaptığı anı hatırlayamadığını söylüyor. Sonrasında ise arkadaş grubunda ani bir sessizlik oluşuyor ve bir arkadaş kalkıp gidiyor, geri kalanları ile haberleşme kesiliyor. **Şaka**, beklenmedik bir olayda ani sessizlik ve arkadaşlık bağının kopması ile ilgili bir espri. "İncinin hatırlanamaması" aslında biraz abartılı bir durum ve bu durum, herkesin arkadaşlıktaki unutkanlığını veya ilişkinin geçici bir şekilde kopmasını vurgulamaktadır. Şaka, arkadaşlık ilişkilerinin zamanla değişebileceği ve bazı hatıraların kaybolabilirliği temasıyla özdeşleşir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online başvuru formu veya özgeçmiş oluşturma aracı gibi bir platformda yer alan, "Kurs ve Sertifikalar", "Yabancı Dil Bilgisi", "İlgi Alanları ve Hobiler" ve "Referanslar" başlıklı bölümler görülüyor. Bu bölümlerin altında ilgili alanlarla ilgili bilgiler yer alıyor. "İlgi Alanları ve Hobiler" kısmında, "Çok azan, çok okuyan fazlasıyla sıradan bir insanım." ifadesi oldukça absürt bir ifade. Çoğu insan kendilerini olağanüstü veya özel olarak sunmayı tercih ederken, bu ifade kendine karşı oldukça alçakgönüllü ve belki de biraz ironik bir bakış açısını yansıtıyor. Dolayısıyla, mizah kaynağı, bu özgeçmişte veya başvuruda sıradanlığa odaklanılması ve bu sıradanlığı bile bir avantaja dönüştürme çabası. Aynı zamanda belki de şaka yaparak bir "sıradanlık" imajı yaratmaya çalıştığını düşündürebilir.

Fotoğrafta, "pesimist", "optimist" ve "kemalist" başlıkları altında, bardaktaki suyun veya sıvının seviyesine atıfla yapılan üç farklı bakış açısı sunulmuş. **Pesimist:** "Bu bardağın yarısı boş." der ve bardağın sadece yarısının dolu olduğunu görür. Bu, olumsuz bakış açısını temsil eder. **Optimist:** "Bu bardağın yarısı dolu." der ve bardağın yarısının dolu olduğunu görür. Bu, olumlu bakış açısını temsil eder. **Kemalist:** "Atatürk olmasaydı bu bardak olmazdı." der ve var olanın temellerini, kurucularını anımsatan bir bakış açısıdır. **Şaka, ** pesimist ve optimist bakış açılarını vurgularken, kemalist söylemin, bir nesne veya durumun varoluşunu tanımlayıcı bir söylemden ziyade, sebeplerini ve kökenlerini öne çıkararak, sebepleri ve kurucularını ele alan bir bakış açısına işaret ediyor. Kısacası; pesimist, optimist bakış açılarının aksine, bir şeyin sebeplerine odaklanır. Bu, "kemalist" söylemin, bir şeyin varoluşunun sebepleriyle ilişkili olduğunu vurguluyor ve bir durumu daha kapsamlı değerlendirmeyi önermekte.

Resimde, bir iş görüşmesi mizahı içeren bir kompozisyon mevcut. Üst kısımda, "Celal Baggins" adlı bir kişinin iş görüşmesi sahnesinin bir görseli var. "Hiç satış tecrübeniz var mı?" diye soruyor. Karşısındaki kişi ise "Evet" diye yanıtlıyor. Bu, iş görüşmesi klişesini kullanıyor. Altta, Minecraft oyununun bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda "DAHA UCUZUNU BUL GEL ANAMI SIK" yazıyor. Bu, oyun içindeki bir mesaj, bir karakterin öfkesini, uygunsuz dil kullanarak veya bir şeyin daha ucuz olup olmadığını sorarak ifade ediyor. Genellikle, iş görüşmesi sahnesinin klişesini, bir oyun içi metnin öfkeli veya aşırı talepkar tonuyla birleştiriyor. İş görüşmesinin olumsuz bir sonuçla (daha ucuz seçenekler) bittiği ima ediliyor. Mizah, uygunsuz dil ve oyun içi mesajın beklenmedik bir şekilde iş görüşmesi bağlamında kullanılmasından kaynaklanıyor. "HaydiSpidey" kısmı da bir oyun karakteri ismi, bu durumun oyun içindeki bir olaya işaret ettiğini vurguluyor.

Resimde, bir sözlük tanımından alınmış bir meme görülüyor. "semi-biseksüel" kelimesi tanım olarak "biseksüel olan ancak sadece bir cinse ilgi duyan kişi" olarak açıklanmış. Meme, bu ilginç ve biraz da absürt tanımı, şaşkın ve korkmuş bir yüz ifadesine sahip animasyonlu bir karakterle eşleştirmiş. Şaka, "semi-biseksüel" kavramının aslında gerçek bir tanım olmaması ve biraz da absürt bir şekilde oluşturulmuş olmasıyla ilgili. Animasyonlu karakterin ifadesi, bu absürt kavramın komik ve şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla şaka, belirsiz ve yaratıcı tanımlara ve beklenmedik kavramlara vurgu yaparak espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. İlk satırda "Her: Ne kadar zenginsin?" sorusu var. Daha sonra "Ben:" yanıtının altında, başarılı bir kayıt işlemini gösteren bir Windows bilgisayarı iletişim kutusu görülüyor. İletişim kutusunda "Kayıt işlemi başarıyla tamamlandı" ifadesi ve "Bu WinRAR kopyası başarıyla kaydedildi. Teşekkürler!" yazısı yer alıyor. Bu, "ne kadar zengin olduğunu" sormaya çalışan birinin, muhtemelen illegal yazılımı indirmeye veya kopyalamaya çalışması durumunda oluşan bir yanıt üzerine kurulu bir espridir. İletişim kutusu, yazılımın ücretsiz bir kopyasını kaydetmeyi başardığını gösterdiğinden, zengin olmadığını ama illegal olarak yazılım kopyalamış olabileceğini ima ediyor. "Kayıt başarılı oldu" mesajının, bu durumdaki espriyi vurguluyor.

Fotoğrafta, "Tanrı var mıdır?" sorusuna farklı inanç sistemlerinin cevapları listelenmiş. Listede ateist, agnostik, deist, panteist ve müslüman inanışlarına ait yanıtlar yer alıyor. Ancak, müslüman yanıtının altında, "ANANI SIKERİM OROSPU" gibi küfürlü ve saygısız ifadeler kullanılması, metnin ironik ve esprili bir şekilde dini inancı eleştirdiğini gösteriyor. Bu, ciddi bir tartışma yerine, kaba ve alaycı bir tavırla dini inanışları sorgulamanın bir örneğidir. "ÇOCUĞU İNANMIYOSAN SAYGI DUY" gibi ifadeler de aynı ironik ve eleştirel yaklaşımı yansıtıyor. Dolayısıyla espri, inançlara karşı kabalık ve hakaret içeren bir biçimde alaylı bir yaklaşımla kuruluyor.

Resimde, Türkçe bir test sorusu görülüyor. Soru, "SORU-5) SSCB'nin açılımını yazınız." şeklinde. Öğrenci, "SSCB" nin açılımını yanlış şekilde "Seni seviyorum canım benim" şeklinde yazmış. Bu, bir kelime oyunu/anlam oyunudur. "SSCB", Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin kısaltmasıdır. Ancak öğrenci, sözcükleri farklı bir bağlamda kullanarak romantik bir anlam çıkarmış. Joke, SSCB'nin resmi anlamı ile öğrencinin verdiği romantik anlam arasındaki ironi ve öğrencinin dilbilgisi/yazım hatalarının sebep olduğu komik yanılgıdadır.

Resimde, Kurban Bayramı ile ilgili bir olay örneği, muhtemelen bir espri içeren bir metin görülüyor. Metin, bir koyunun farklı bir kat üzerinde bağlanarak, daha sonra özel bir düğümle bağlanmasıyla başlıyor. Olay gelişirken, koyunun bir arabaya düşmesi ve koyunun sahibi olan kişinin isminin İbrahim olması gibi komik detaylar ekleniyor. En sonunda ise, arkadaşlarının İbrahim'i Hazreti İbrahim diye çağırmaya başlamalarıyla espri doruğa ulaşıyor. Özetle, olay, absürt bir olay örgüsü ve komik bir isimle kurgulayarak son derece komik bir durum yaratıyor. Bu, muhtemelen bir forum veya sosyal medya platformunda paylaşılan, mizah amaçlı bir hikaye.

Resimde, klarnet çalan yaşlı bir adam görülüyor. Adamın arka planında pastel renklerde, çiçek desenli bir arka plan var. Yazıdaki ifade, "Senide unutmadık kısır kadını sike hamile bırakan muharrem" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan "alt metin" (sözsüz mizah) örneği. Yazıda, kısır bir kadınla ilgili bir şekilde "hamile bırakan" bir anlamda olumsuz, yargılayıcı bir ifade var. Bu, muharrem ayında yaşanan bir olayı veya toplumsal bir durumu, yaşlı adamın klarnet çalarak ironik bir şekilde ifade ediyor. Joke, "hamile bırakan" ifadesiyle yaşlı adamın belki de bu olaya nasıl tepki verdiği veya nasıl bir role büründüğünün yargılanmasına dayanıyor. Bu mizah, toplumsal bir durumu veya olayı ironik ve hicivsel bir dille ele alıyor.

Resimde, retro tarzlı bir görsel var. Kadın birinin çocuklara bir şey hediye ettiği, muhtemelen bir kazanç veya ödül olduğu anlaşılıyor. Görselin altındaki metinde "İşte adamı böyle sikerler" cümlesi var. Bu, "İşte, adamlar böyle şanslı oluyorlar" anlamına geliyor. Fakat "sikerler" kelimesi kaba bir sözdür ve bu da bu ifadede olayın ironik bir biçimde vurgulanmasını sağlıyor. Resmin ana şakası, kazanmanın veya bir ödül almanın kutlanması gereken bir olayken, bu cümleyle kasıtlı olarak kaba bir dile başvurarak durumu ironik bir şekilde sunuyor. "Bahisal" logosuyla bağlantılı olduğu düşünüldüğünde, olası bir bahis kazanımıyla ilgili bir şaka olduğu anlaşılıyor. Kazanç yerine "sikerler" sözcüğünün kullanımı, olayın ciddiye alınmamasını, hatta küçük görülmesini sağlamayı hedefliyor. Sonuçta şaka, beklenmedik bir ifadeyle, bahis oynama kültürünün içindeki biraz ironik ve abartılı durumu yansıtıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Mustafa, "Acaba hangi peygamber gelecek?" sorusuyla bir şaka yapıyor. Gönderinin alt kısmında, bir düğün davetiyesi ya da benzeri bir belge parçası görülüyor. Bu belgede, 2017 Nisan ayında, "İnci Düğün Salonu," "Vali Yolu Sonu" adresinde gerçekleşecek olan bir düğün tarihi ve saati belirtiliyor. "Düğünümüz peygamberli ve yemeklidir" ifadesi, şakanın özünü oluşturuyor. Mustafa, bu "peygamber"in gerçek bir peygamber olmayıp, davetlilerin içerisinde belki de çok önemli ya da saygın bir kişi olabileceğini veya düğün organizasyonunun şaşırtıcı bir yanı olabileceğini ima ediyor. İfade, bir düğün davetiyesi ile peygamber teması arasında bir anlam çelişkisi ve komik bir bağlantı kurarak gönderinin mizahını oluşturuyor. Kısacası, "peygamber" kelimesini abartıp şaka yaparak, düğün organizasyonunu ve davetiyeyi esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta 100 önemli Avrupa şehrinin nüfuslarına dair bir liste yer alıyor. Liste, şehrin adını, ülkesini ve o şehrin nüfusunu gösteriyor. Bu tabloda bir mizah unsuru yok. Sadece istatistiksel veriler var. Bir şaka veya mizah içermediği için, bir şaka da açıklanamaz.

Resimde, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş, saz çalan bir kişi tasvir edilmiş. Arka planda ise hafif çizgili dağlar ve ağaçlar tasvir edilmiş. Resmin altında yer alan yazı, atasözü veya bir söz varmış gibi görünüyor. "Ya çıktığın delik zengin olacak ya da girdiğin delik yoksa çalış, çalış ananın amı bir karış" ifadesi, şansın ya da çabaların, kişinin refahını doğrudan etkileyebileceğine işaret eder. Aynı zamanda, çabalamadan zengin olmanın mümkün olmadığına da bir gönderme yapmaktadır. "Ananın amı bir karış" ifadesi ise oldukça kaba ve yersiz bir deyimdir ve alaycı ve abartılı bir üslup kullanıldığını gösterir. Bu ifade, sözün amacı, bir ders vermek veya bir uyarıda bulunmak değil, kaba ve alaycı bir mizah anlayışı sergilemek olduğu için komik etki yaratmak için kullanılıyor. Resmin genel amacı, mizah yoluyla hayatın gerçekliklerini ve zorluklarını vurgulamaktır.