Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir ders notu veya benzeri bir belge parçası görülüyor. Twitter paylaşımında "Acaba hangi peygamber gelecek?" sorusu soruluyor. Fotoğrafın altındaki belgede ise "Nisan 2017 Cumartesi Saat: 18.00, İnci Düğün Salonu, Vali Yolu Sonu, Düğünümüz peygamberli ve yemeklidir" yazıyor. Joke, bir düğün davetiyesi gibi görünen bu belge parçasının garip bir içeriğiyle ilgili. Peygamberlerin bir düğüne geleceği fikri, abartılı ve komik bir şekilde, bir düğün davetiyesine konu edilmiş. Bu, beklenmedik ve absürt bir durum sunarak espriyi yaratıyor. "Acaba hangi peygamber gelecek?" sorusu da bu beklenmedik duruma vurgu yapıyor. Dolayısıyla espri, peygamberlerin düğün davetiyesinde yer alması ve bu durumun ne kadar absürt olduğu arasındaki tezat üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Icrypex adlı bir kripto para birimi için ön satış ilanı yer alıyor. Icrypex token'ının ön satışının başladığı ve %20 indirimli olduğu belirtiliyor. Görsel, modern teknoloji ve kripto paralara ait grafikler kullanarak dinamik ve ilgi çekici bir etki yaratmaya çalışıyor. Fotoğrafta bir "joke" yani şaka bulunmamaktadır. Sadece kripto para birimi ön satışının duyurulması söz konusudur.

Resimde, kelepçelerle tutuklanan bir adamın elleri kelepçelenirken çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın altında ise "Balayı gecesi eşi uyuduktan sonra randevu evine giden adam, fuhuş operasyonunda tutuklandı" yazısı var. Bu, bir balayı gecesi sırasında eşinin uyurken, dışarıda randevu için olan bir adamın yakalandığına dair ironik bir göndermedir. Adamın tutuklanması, davranışının ahlaki açıdan yanlışlığını ve balayı gecesini zedelemesini vurgular. "Fuhuş" kelimesiyle bu davranışın ağır bir şekilde ele alındığına da vurgu yapılmıştır. Fotoğraf ve yazı bir araya getirilerek, durumun komik bir şekilde sunulması amaçlanmıştır.

Fotoğrafta, elinde bir Ülker Çikolata gofret çubuğu tutan birinin sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşım metninde, kız arkadaşını aldattığı için üzüldüğünü, ancak intikam almak için sevgilisinin en sevdiği çikolatayı almak istediğini ve barışmaya çalıştığını anlatıyor. Ancak, bu durum biraz zorlu ve beklenmedik sonuçlar doğurduğunu belirtmiş. Dolayısıyla, espri; aldatmanın ve intikamın, beklenmedik ve acımasız sonuçlar doğurabileceğini vurguluyor. İntikamın, bazen başlangıçta planlanan sonuçları vermediğini ve beklentileri karşılamadığını mizah yoluyla anlatıyor. "Her şeyin bir bedeli var" ifadesi de bu durumu daha da vurguluyor.

Fotoğrafta, makyajlı, açık sarı/blond bir kişinin, muhtemelen nostaljik/eski bir fotoğrafından, bir meme (meme göndermesi) oluşturulmuş bir görüntü var. Yazılı metinler "kanka", "kanka kısmı", ve "actım yakışmış mı?" gibi ifadelerle, "arkadaş" ve "yakışıklı mı?" sorusunu içermektedir. Mizah, bu tür eski fotoğraflardan bir meme/gif çıkarmanın ve genç bir erkeğin çekiciliğini, eski/nostaljik görüntüler üzerinden "arkadaş"ına sorma biçimindedir. Kişi, mevcut görünümünün yakışıklı olup olmadığı konusunda, sanki fotoğrafın dışında birinden onay almak ister gibi bir sorgulamayı temsil etmektedir. Yani aslında bir espridir; eski bir fotoğraf/görüntü kullanarak, çekicilik ile ilgili ironik bir mizah anlatıyor.

Fotoğrafta, Türk Özel Kuvvetleri'nin, Almanya'nın Hohenfels kentinde düzenlenen uluslararası bir keskin nişancı yarışmasında dereceye girdiği bir anı gösteriyor. Yarışmada, Türk Özel Kuvvetleri takımı birinci, Türk Kara Kuvvetleri takımı ikinci olmuş. Görüntüler, yarışmada görev alan askerlerin, nişancı silahları ve ekipmanlarıyla, bir ormanlık alanda kamuflaj kıyafetleri içerisinde yer aldıklarını gösteriyor. Fotoğraf, özellikle yarışmada üstün performans sergileyen Türk Özel Kuvvetleri'ni vurgulamak ve onurlandırmak için çekilmiş. Bir espri yok, yalnızca bir haber fotoğrafı.

Fotoğrafta, dış mekan akşam saatlerinde, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir yerde, gözlük takan, turuncu polo tişört ve koyu gri şort giymiş orta yaşlı bir adam görünüyor. Adam, elini işaret eder gibi kaldırıyor. Arka planda kırmızı şemsiye ve diğer dış mekan mobilyaları mevcut. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin dış mekanda portresini gösteriyor. Bir espri içermiyor. Fotoğrafta, Paris 2024 Olimpiyatları'nda, muhtemelen bir silah atış müsabakası sırasında, Türkiye milli formayı giyen bir atlet, elinde silahla pozisyon almış durumda. Arka planda izleyiciler ve fotoğraf çekenler var. Fotoğrafın mizahı, atletisyenin ciddi ve odaklanmış ifadesiyle, elindeki silahla oluşturduğu imajın, beyin oyunlarına dayalı absürt bir duruma yol açmasını sağlar. Silah atışı müsabakasında konsantrasyonun ve ciddiyetin beklendiği bir ortamda, atletisyenin bu ciddiyetle silaha odaklanması, aslında gülünç ve abartılı bir pozisyonu vurgulamaktadır. Görsel, kişinin son derece konsantre ve ciddiye aldığı durumla, "gerçekçi" olmayan bir görüntü arasında bir çelişki yaratır. Bu da, atış müsabakalarının ve sporcuların ciddiyetinin, komik bir şekilde karikatürize edilmesini sağlar.

Görüntüde, bir forum veya mesaj panosunda, "Anonim" olarak kimliği gizlenmiş bir kullanıcının paylaştığı, aşı karşıtlarına yönelik bir mesaj görülüyor. Görsel olarak, bir geyik resmiyle desteklenmiş metin içeriyor. Mesaj, eylül ortasında aşı karşıtlarının sayılarının önemli ölçüde azalacağını ve bunun, şaşkın sürücülerin yan yatmış arabalar ve panik içindeki insanların bakışlarının gökyüzüne çevrildiği, gerçek bir zombi kıyameti olacağını öne sürüyor. Ayrıca, aile üyelerinin birbirini öldüreceğini, insanların kimliklerini ve geçmişlerini unuttuklarını, annelere bile çocuklarını tanımayacağını öngörüyor. Son olarak, insanlara "cehennem"in yaklaştığı ve talihsizlikleriyle baş etmeleri için şans dileklerinde bulunuyor. Özetle, mesaj, aşırı uç bir mizah ve gelecek kaygısı ifade ediyor. "Aşı karşıtı" kavramını, insanların panik içinde olacağı ve toplumun çökeceği bir senaryoya bağlayarak abartılı bir şekilde ele alınıyor. Bu, abartılı ve ironik bir şekilde, mevcut durum hakkında endişe ve korku ifadesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online forum veya mesajlaşma platformunda bulunan, "yeni tanıştığınız kızı yatağa atma süresi" başlıklı bir konu görülüyor. Konuya ilişkin farklı yorumlar, kullanıcıların kendi deneyimlerini ve düşüncelerini paylaşıyor. "Rekorunuz kaç." ifadesi, konuya katılanların kendi "rekorlarını" yani kızla yatağa girme sürelerini paylaştıklarını gösteriyor. "+6" ve "-5" gibi rakamlar, bu süreleri temsil ediyor olabilir; "+6" daha hızlı, "-5" ise daha yavaş bir süreye işaret ediyor olabilir. "Benim 3 saat" yorumu, kullanıcı tarafından yaşanan süreyi ifade ediyor. "dua sandım geldim" ifadesi ise, komik bir anıyı veya beklenmedik bir olayı, belki de aramızda bir yanlış anlama veya beklenmedik bir durum olduğunu, anlatıyor. Bu noktada, gönderici beklenmedik bir durumda kaldığını, ya da belki de "dua etmiş" yani şansına veya "gelmiş" yani başarmış gibi bir durumu ifade etmeyi amaçlıyor olabilir. Sonuç olarak, fotoğrafta, eğlenceli ve ironik bir şekilde, sosyal bir platformda, cinsel içerikli bir konuda yapılan esprili yorumlar ve süre paylaşımları görülüyor. Ana espri noktası, bu konunun cinsel ve biraz da absürt bir konu olması.

Görüntüde, Japonya'dan muhtemelen 18. veya 19. yüzyıla ait bir ukiyo-e (ahşap baskı) sanat eseri var. Resimde bir fahişe ile bir adam arasında cinsel bir içerikli sahne tasvir ediliyor. Adam, fahişenin boşalttığı sıvıyı bir ibrikten içiyor. Tweet'teki espri, bu tür tasvirlerin o dönem Japonya'da oldukça yaygın olduğu ve hatta tıbbi amaçlarla da kullanılabileceğine dair bir varsayımda bulunuyor. "Eliyle boşalttığı fahişenin zevk suyunu şifa niyetine ibrikten içen adam tasviri" ifadesi, resmin içeriğini vurgulamak ve o dönemin kültürüne ilişkin bir mizah anlayışına sahip olduğunu göstermek için ironik bir şekilde kullanılmış. Ayrıca, resmi "kim bilir kaçıncı yüzyıl" ifadesiyle de yüzyıl belirsizliğine ve belki de farklı zamanlarda benzer motiflerin kullanılmasına vurgu yapıyor. Tweet, cinsel içerikli ukiyo-e örneklerinin zaman ve kültür bağlamında ironik bir yorumunu içeriyor.

Fotoğrafta iki ayrı görüntü yan yana yerleştirilmiş. Üst kısımda, başı traşlı genç bir çocuk, alt kısımda ise ünlü "Matrix" filmindeki Neo (Keanu Reeves) karakteri görünüyor. Görüntülerin altında ise Türkçe metinler yer alıyor. Üstteki metin "Aslında kaşık yok." alttaki metin ise "şirk mi koşuon lan sen,ateist msn? inanmiorsan saygı duy o spu çocuq" şeklinde. Bu, bir internet memesi/mizah. Çocuk tarafından söylenen "Aslında kaşık yok." ifadesi, Neo'nun filmin bazı sahnelerindeki ifadeleriyle ironik bir karşılaştırma yapıyor. Yani, Neo'nun dünyasına benzetilen, bir tür hayali dünyada kaşık olmadığına dair bir "gerçeği" vurguluyor. Diğer mesaj ise, "ateist msn" gibi kelimeler içeren ironik ve hatta biraz agresif bir ifadeyle, bir tartışma veya farklı görüşlerin vurgulanmasını sağlıyor. Özetle, meme, çocuk masumiyetinin ve Neo'nun daha karmaşık dünyasının ironik bir şekilde karşılaştırılmasını ele alıyor. Birçok farklı görüş, inanç veya hayat tarzı hakkında esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, kız ve erkek çocukların ceplerindeki eşyaları karşılaştıran bir mizah görseli var. Kızın cebinde yarım telefon, erkeğin cebinde ise telefon, anahtar ve cüzdan bulunuyor. En altta, "Venezuela Halkına yetecek kadar maske ve test kiti" yazısı görülüyor. Mizah, kızın ceplerinin çok basit eşyalar içerdiği, erkeğin ceplerinin daha karmaşık eşyalarla dolu olduğu ve en alttaki notun, toplumsal bir gerçeklik olan ihtiyaç fazlası maskeler ve test kitlerinin bir espri konusu haline getirildiği yönünde. Kısacası, kızın cebindeki eşyaların basitliği, erkeğin cebindeki eşyaların karmaşıklığıyla mukayese edilerek, toplumsal bazı gerçeklere ve ihtiyaçlara gönderme yapılmakta.

Fotoğrafta, retro tarzında çizilmiş, olasılıkla 1950'ler veya 1960'lar tarzında bir reklam veya karikatür var. Kadın birinin, çocuklara bir ödül, muhtemelen oyuncak veya hediye veriyor. Çizim oldukça ilkel ve karikatürize. Solda bir kadın, orta alanda bir çocuk ve sağda da başka çocuklar var. Önemli olan, altta, "İşte adamı böyle sikerler" yazısı. Bu, "İşte adamı, işte bu şekilde başarısız ediyor/zedeleyelim" anlamında, oldukça küfürlü ve olumsuz bir ifade. Bir şey kazandığımızda ne diyeceğimizi soran bir konuşma balonuna yerleştirilmiş. "İşte adamı böyle sikerler" ifadesi, ironik bir şekilde kazandığımız şeyin nasıl bir olay olduğunu, başarısızlığımızı, alaycı bir şekilde gösteriyor. Bu, ne olursa olsun bir sonuçta erkekleri aşağılayan ve küfürlü bir tavır sergileyen bir cümle. Bu fotoğraf, olumsuz bir ironi ve küfür kullanarak bir mizah anlayışını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir matematik dersinin, muhtemelen bir öğrenci tarafından çözüldüğü veya çözülmekte olduğu bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranın üst kısmında "Porn hub" ifadesi ve alt kısımlarında dizibox. ile ilgili bilgiler mevcut. Ortada, bir matematik problemi ("Örnek: Okek (18,45) + obeb (18,45)=?") ve bu probleme dair alternatif cevaplar (A, B, C, D, E) yer alıyor. Sorunun yanında, çözüm adımları veya bir hesaplama tablosu gibi görülüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, "Porn hub" gibi uygunsuz bir web sitesi ile bir matematik dersi arasındaki çelişkidir. Bu, genellikle internet üzerinden yapılan kötü niyetli veya uygunsuz içeriklerin günlük yaşamımızda rastgele ortaya çıkabileceği ve beklenmedik yerlerde bulunabileceği gibi bir ironiyi vurgular. "EBOB-EKOK KONU ANLATIMI(TIME TO LESSON)" ifadesinin yanına koyulan "Porn hub" ifadesi, dikkat çekici bir ironi ve çelişki oluşturur, ve gülünç bir durum ortaya çıkarır.

Fotoğrafta, şapkalı ve şık bir şekilde giyinmiş, yüzü görünmeyen gizemli bir figür var. Görüntü, siyah-beyaz ve film noir tarzında. Görselin başlığı, "BEN BİLGİLERİ YALNIZ YER ALTINDAN ALIRIM" şeklinde. Alttaki yazı ise, "EKŞİ SÖZLÜĞÜ HİÇ DUYDUN MU? SANMAM" şeklinde. Bu, "Ekşi Sözlük" adlı popüler internet forumundaki kullanıcıların, diğer kişilerin düşüncelerine veya bilgi kaynaklarına inanmadıklarını, ancak kendilerinin bilgiyi gizli bir yerden edindiğini ima eden bir espri. Gizemli figür, bilginin kaynağının gizlilik içinde saklı olduğunu, "yer altından" aldığını belirtiyor. "Ekşi Sözlük" kullanıcılarının bir çeşit şüpheci, hatta bazen alaycı bir tavrı olduğu düşünülerek, bu tarz bir espri kullanılıyor.

Resimde, Mevlana'nın bir portresi ve onun söylediği bir söz görülüyor. Metin, "Dürüstlük pahalı bir müلكtür, fakir orospu çocuklarında bulunmaz" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da acımasız bir ifade. Dürüstlüğün değerli olduğunu, ancak yoksul ve kötü ahlaklı insanların arasında nadir görüldüğünü söylüyor. "Orospu çocukları" ifadesi, düşük ahlaki değerlere sahip insanlar için kullanılan bir küçümseyici tabir. Dolayısıyla, espri, dürüstlüğün az bulunur ve değerli olduğunu vurgularken, aynı zamanda toplumdaki ahlaki çöküşü ve yoksulluğun bu değerlerin ortaya çıkmasını engellediğini ima ediyor. Bu, toplumun içinde bulunduğu durumu ve ahlaki değerlerin önemini eleştiren bir söylem.

Resimde, birbirlerinin kollarında yatan bir çift ve üstlerindeki örtünün üzerinde, "Ücretsiz deneme süreniz doldu" şeklinde bir mesaj görülüyor. Yazı, bir online hizmetin deneme süresi bittiğinde kullanıcıya gösterilen bir bildirim mesajı. Fotoğraf, romantik bir ilişki ile bir internet hizmeti arasındaki ironik karşılaştırma üzerine kurulmuş bir espri. "Aşkım, şimdi biz neyiz?" sorusu, ilişkinin durumu ile ilgili bir belirsizlik ve/veya sıkıntı vurguluyor. Ücretsiz deneme süresi bitince, ilişkinin sürdürülmesi için de bir ücret ödenmesi gerektiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, ilişkinin sürdürülebilirliği ile hizmetin maliyetinin örtüşen bir benzetmesi ile kurulmuş.

Fotoğrafta, gri ve beyazlı iki kedi, gri bir kanepe veya döşek üzerinde yatıyor. Resmin altında, Prof. Dr. Serk@n Ç.'nin bir sosyal medya paylaşımı olan Türkçe bir mesaj bulunuyor. Mesajdaki "Hem evi kirletip, hem bana [..getirmediniz...] Vahşi hayatta başarılar..." cümlenin ironik anlamı şudur: Kedi sahibinin kedilere yeterince bakmadığı ve onlara evde gerekli olan temizliği sağlamadığı, ayrıca onlara yiyecek de vermediği (getirmediğiniz kısımdan) söylenebilir. "Vahşi hayatta başarılar..." cümlesi ise, kedilerin artık sahiplerinin bakımına ihtiyaç duymadığı ve kendi başlarının çaresine bakmaya bırakıldığı, ironik bir şekilde dile getiriliyor. Özetle, mesaj, kedilerin bakımsız ve ihmal edilmiş bir şekilde nasıl vahşi bir hayata bırakıldığını, mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, başında beyaz bir başlık olan, muhtemelen eski bir Türk veya Ortadoğu asıllı erkek portresi var. Resim, hafif boyanmış, eski bir portre tarzında. Fotoğrafın altında "Knk şu kız boşta mı? -evli ya çelebi" yazıyor. Bu, popüler bir Türk internet espri tarzı. "Kız boşta mı?" sorusu, bir erkeğin bir kızın evlenme durumu hakkında bilgi aradığını gösterir. "Evli ya çelebi" yanıtı, kişinin o kızın evli olduğunu ve bu nedenle ilgi alanının başka biri olduğunu ima eder. Eski, klasik bir portre fotoğrafıyla birleşince espri, kişinin "eski zamanlar" veya "eski tarz" bir cevap/soru formuyla modern bir sorunun ilginç bir şekilde bağlandığını vurgulamaktadır. Aslında sorunun cevabı çelebi (bir bey veya soylu) olmakla evli olmak arasında bir karşılaştırma yoluyla yapılmaktadır. Eski portre, bu çağ dışı bağlamın espriye daha çok dikkat çekmesini sağlar.

Fotoğrafta, birbirlerine sıkıca yapışık, başları birbirine yakın, neredeyse öpüşen iki adam görülüyor. İkisinin de başlarının traş olduğu, bedenlerinin ise kapalı kıyafetlerle örtülü olduğu fark ediliyor. Görüntünün üst kısmında, "Eğer hayatınızın kötü olduğunu düşünüyorsanız..." şeklinde başlayan, oldukça ironik ve hafif alaycı bir metin yer alıyor. Sonrasında "yapışık ikizler" ifadesi ve "biri gay ve sadece 1 g*tleri var" cümlesi, beklenmedik ve biraz da kışkırtıcı bir şekilde, bu durumu esprili bir şekilde ele alıyor. Joke'un temel fikri, zor durumların, olumsuzlukların, sıkıntılı süreçlerin komik bir yaklaşımla ve genellikle de biraz abartılı bir şekilde sunulmasıdır. "Yapışık ikizler" ve "gay" ifadeleri, durumun şaşırtıcı ve sıra dışı yönünü vurgulamak için kullanılmış. "Sadece 1 g*tleri var" ifadesi, durumun karmaşıklığını veya bir tür absürt yanını ele alıp, durumu komik bir duruma getiriyor. İşte bu durumun ironisiyle ve "korkunç hayat" kavramının "garip ikizlere" benzetilmesiyle, fotoğraf bir mizah örneği ortaya koyuyor.