Resimde, odasında duran, koyu renkli bir elbise giymiş bir genç kadın görünüyor. Kadının üzerinde "Beni geçmişimle yargılama diyen kızın cv:" yazısı var. Bu, muhtemelen sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir mizah türü. Genç kadın, geçmişini eleştirenlere, özgeçmişi (cv) ile cevap veriyor gibi görünüyor. Mizah, "geçmişimle yargılama" söyleminin, aslında özgeçmişe bakarak geçmişe dair bir yargılamaya açık olduğunun bir ironisi üzerine kuruluyor. Yani, geçmişini yargılamayın diyen birinin özgeçmişi, o kişinin geçmişini yargılamanıza neden oluyor. Bu ironik durum komik bulunuyor.

Resimde iki farklı görüntü bulunuyor. Yukarıdaki görüntüde, yan yana oturan iki erkek arasında bir yemek sunulmuş. Yazı, "Yanyanayken baba tarafı (Ondan iyisi yok)" diyor. Bu, yan tarafta (baba tarafında) otururken, orada yemek yemenin çok iyi olduğunu ifade ediyor. Aşağıdaki resimde ise, bilgisayar başında oturan bir kişi görülüyor. Yazı, "Arkadan baba tarafı" diyor. Bu, "baba tarafı"nın, karşısındaki kişinin bilgisayar başındaki kişinin içinde bulunduğu duruma göre (ve belki de dışarıdan görünüşe göre) daha iyi bir durum olduğunu ima eden bir karşılaştırma. Sonuç olarak, espri, bir durumu, farklı açılardan ve yerlerden bakınca nasıl farklı algılanabileceğini vurgulayan bir karşılaştırma üzerinden işliyor. Yan tarafta iyi yemek yemekle, bilgisayar başında oturma arasında bir zıtlık var. Bu durum, sosyal medya ortamında yaygın olarak kullanılan ve farklı durumları karşılaştırmak veya eleştirmek için kullanılan bir espri türüdür.

Görüntüde, İsrail'de bir eşcinsel bara giren Darren Grimes isimli bir kişinin Twitter paylaşımı ve onunla ilgili okuyucuların eklediği bilgiler yer alıyor. Paylaşımda Grimes, İsrail'in eşcinsel erkekler için açıkça gay olmalarına izin veren "tek Orta Doğu ülkesi" olduğunu belirtiyor ve bu durumu "faşist ayırımcılık" ile karşılaştırıyor. Bu durumun "kötü" olduğunu düşünüyor. Sonra okuyucuların eklediği bilgiler, İsrail'de eşcinsel evliliğin ve eşcinsel evlat edinmenin yasak olduğunu, iktidardaki sağcı partilerin bu konuda yasal düzenlemeleri geri çektiğini ifade ediyor. Özetle, paylaşım, İsrail'deki eşcinsel haklar konusunda ironik bir bakış açısıyla eleştirel bir tutum sergiliyor. Grimes'in ifadesi, İsrail'in bu konuda eşcinsel hakları savunan bir ülke olmadığını ima ederken, okuyucuların yorumları ise durumu daha gerçekçi bir çerçeveye oturtuyor. Joke, Grimes'ın şaşkınlığı ve aşırı tepkisini ortaya koyarak, İsrail'in eşcinsel haklar konusunda karşılaştırmalı olarak "kötü" bir ülke olduğunu söylemesinde saklı. Gerçekte ise, bu durum, ülkede halen mevcut yasal kısıtlamalara işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "KEEM" kullanıcı adı altında, "KEEMSTAR" adlı bir kişi tarafından, 30 yaş üstü ve çocuğu olmayan kişileri "RETARDED LOSER!" (gerizekalı kaybeden) olarak nitelendiren bir yorum yapılıyor. Ardından, "Community Note" (Topluluk Notu) kısmında, Keemstar'ın 41 yaşında ve 20 yaşındaki kadınlarla çıkma geçmişi olduğunu, bu durumun da, 30 yaş üstü olması nedeniyle ilişki kuramayacağı fikrini desteklemek için önemli bir bilgi olduğu belirtiliyor. Keemstar'ın ilişki kurmakta başarısız olmasının nedeni ise "hoşgörüsüz ve olgunlaşmamış" olduğu şeklinde ifade ediliyor. Paylaşım, Keemstar hakkında olumsuz bir görüş ifade ediyor ve onun yaş ve ilişki durumu hakkında esprili bir şekilde yorum yapıyor. Özetle, yaşlı adamın genç kadınlarla çıkmasını eleştiriyor ve bu davranışı olumsuz bir şekilde değerlendiriyor.

Görselde, Harvard Üniversitesi Başkanı Claudine Gay'in, üniversitenin ifade özgürlüğüne olan bağlılığını açıkladığı bir video paylaşımı bulunuyor. Tweet'te, üniversitedeki ifade özgürlüğüne vurgu yapılıyor ve "rahatsız edici" veya "şok edici" görüşleri bile cezalandırılmayacakları belirtiliyor. Ancak, paylaşımın altına eklenen metinde, Harvard Üniversitesi'nin ifade özgürlüğü konusunda bir organizasyon olan FIRE (Foundation for Individual Rights in Education) tarafından verilen bir puanlamada en düşük puanı aldığı vurgulanıyor. Bu, tweet'in ironik bir durum örneğini sergilediğini gösteriyor. Üniversite ifade özgürlüğünden bahsediyor ancak aynı zamanda bu ifade özgürlüğünün pratik uygulamada zayıf kalabileceğine dair bir örnek sunuyor. Özetle; ifade özgürlüğüne olan bağlılık iddiasıyla, düşük puan almış olmanın çelişkisi esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Görüntü, Twitter'da Ben & Jerry's'in yayınladığı bir mesaj. Mesajda, ABD'nin yerli halkların toprakları üzerinde kurulmuş olduğu ve bu toprakların iade edilmesi gerektiği vurgulanıyor. Ancak, mesajın altına eklenen "Okuyucular tarafından eklenen bağlam" kısmında, Ben & Jerry's'in bu sözlerine rağmen, şirketin kendi merkez binasının bulunduğu arazinin sahiplerine herhangi bir geri dönüş teklifinde bulunmadığı eleştirisi yer alıyor. Bu, Ben & Jerry's'in söyledikleri ile yaptıkları arasında bir tutarsızlık olduğunu ve bu nedenle bir ironi veya hiciv niteliği taşıdığını gösteriyor. "Dolandırıcılık" olarak yorumlanabilir. Yani, şirketin, toplumsal sorumluluklarını yerine getirmek için vaatler verip, gerçekte ise harekete geçmemeleri, ironik ve eleştirel bir mesaj.

Görselde, "Ravignon.bsky.social" hesabından paylaşılan bir çizgi roman bulunuyor. Çizgi romanın ana teması, 2014'te Kırım'ın Rusya tarafından ilhakı ve Falkland Adaları'nın tarihi ile ilgili. İlk panelde, Birleşik Krallık, Kırım'ın Rusya tarafından ilhakını kınamaktadır. İkinci panelde, Birleşik Krallık, Falkland Adaları'ndaki durumun, orada yerli halk bulunmadığı için "kabul edilmesi" gerektiğini söyleyen argümana karşı çıkıyor, bu da Falkland Adalarının bağımsızlığına yönelik şikayetleri reddediyor. Birleşik Krallık'ın argümanı, Falkland Adaları halkının yerli halk olmadığı için yönetim altındaki yerli nüfusun yerinden edilmemiş olması yönündedir. Argentina'nın Falkland Adaları'nı talep etme durumuna da işaret eden, "MALVINAS ARGENTINAS" ifadesi, bu durumu daha geniş bir siyasi perspektifle sunmaktadır. Dolayısıyla şaka, Birleşik Krallık'ın argümanını kullanarak Falkland Adaları'nı ele geçiren Argentina ile Rusya'nın Kırım'ı ele geçirmesinin doğruluğunu, argümanları karşılaştırarak eleştirme yönündedir. Yerli halk olmadığı iddiasıyla iki farklı siyasi durumu çelişkiye sokarak, birinin meşru olmadığını ima eder.

Görselde, Twitter'da #DareMaji kullanıcı adını kullanan birinin paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 17 yaşından küçük birine karşı çekim hissetmenin "pedofili" olduğu iddia ediliyor. Ardından, bu kişinin gerçek adı Kyle A. Bates olduğu ve kayıtlı bir cinsel suçlu/pedofil olduğu belirtiliyor ve 2024 Mart ve Nisan aylarında çocuklarla buluşmaya teşebbüs ve çocuk pornografisi bulundurmakla ilgili suçlamalarla karşı karşıya kaldığı bilgisi veriliyor. Bu paylaşım, bir kişinin cinsel yönelimiyle ilgili yanlış ve etik olmayan bir genelleme yapıyor. Paylaşımdaki ifade, cinsel yönelimle ilgili ciddi ve toplumsal olarak yanlış bir algı yaratmayı amaçlıyor, ayrıca yanlış ve etik olmayan bir genellemeyi içerdiği için komik değil. Aksine, bu durum ciddi bir sosyal sorumluluk ve etik zorunluluğu gündeme getiriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görünüyor. Paylaşımda, @siyahvizor kullanıcı adına sahip "ALVARO BBT" isimli bir kişinin yazdığı bir metin bulunuyor. Metin, "Erkek adam, arkadaşları hanımcı olduğu için sabahlara kadar dalga geçer ama kendisi hanımcılık adına yazdığı kitaplarla kütüphane açar" şeklinde. Bu, "hanımcı" kelimesinin olumsuz bir anlamda kullanıldığı bir mizah örneği. Arkadaşlar, kadınlara karşı kötü davranıyor olabilirler (sabahlara kadar dalga geçmek gibi), ancak "hanımcılık"a dair yazdığı kitaplar, kişinin bunu savunmasını ve farklı bir imaj yaratmasını sağlıyor. Dolayısıyla, burada arkadaşlarının davranışının ironik bir şekilde zıtlığına vurgu yapılıyor ve bu davranışın "hanımcılık" kavramı ile ilişkilendirilerek eleştiriliyor. Özetle, "hanımcı" olmasını savunan birisi, arkadaşlarının olumsuz davranışına karşı yazdığı kitaplarla bir "kütüphane" kurma şeklinde komik bir karşıtlık yaratılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, bir erkek kişinin telefonunun çalındığında arayana nasıl tepki verdiğini, yani arayan kişiye küfür edip telefonu "efendim abim" diyerek açtığını ifade eden bir mizah içeriği var. Joke, erkeklerin telefonları çalındığında gösterdikleri tepkinin, çoğu zaman, özellikle de arayan kişiyle ilgili olmayan, ve olumsuz ifadelerle nasıl karşılık verildiğiyle ilgili. "Orospu çocuğu" gibi hakaretler ve ardından "güzel abim" diye açma tarzındaki tepki, bir klişe olarak ele alınarak mizah yaratılıyor. Bu, özellikle Türk kültüründe yaygın bir toplumsal gözlemden yola çıkılarak oluşturulmuş bir espri örneği.

Görüntüde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "ikbal" kullanıcı adı altında, bir kişinin "Erkek adam zaten yüzüne de söylüyorum deyip dedikodunun anasını siker" şeklinde bir cümle yazdığı görülüyor. Bu, küfürlü ve kaba bir ifade. "Erkek adam zaten yüzüne de söylüyorum" kısmı, birinin kendisine söylenen kötü sözleri/eleştirileri savunmak için kullandığı bir ifade gibi algılanabiliyor. Bu savunma, karşı tarafa daha da büyük bir hakaretle karşılık verilerek tamamlanıyor. "anasını siker" ifadesi, Türkçe'de oldukça küfürlü ve kaba bir ifadedir ve karşı tarafın ailesine yönelik ağır bir hakaret içerir. Özetle, paylaşım, kabalık ve hakaret içeren, oldukça saldırgan bir dille yazılmış. Bir kişiye yönelik çok kaba bir tepki olarak yorumlanabilir. Bunun bir şaka olarak sunulması da oldukça problemli ve toplum tarafından kabul görmeyecektir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi "maraz" kullanıcı adı ve @marazwave kullanıcı adıyla paylaşmış. Paylaşım, "erkek adam insanların sevmediği hareketleri onlara yaparken hayvan gibi zevk alır, kendisine yapıldığında ortalığın anasını avradını siker" şeklinde oldukça saldırgan ve aşağılayıcı bir içerik taşıyor. Bu paylaşım, erkeklerin toplum tarafından kabul edilmeyen, aşağılayıcı davranışlar sergilediği ve bu davranışların sonuçlarının da kötü olacağı yönünde bir mizah içermiyor. Aksine, oldukça kaba ve cinsiyetçi bir söylem. Paylaşım, toplumsal normları ihlal eden davranışları olumsuz bir şekilde yansıtmaya çalıştığı için bir şaka olarak yorumlanmamalı; bu söylem yerine karşı tarafı aşağılamak için kullanılmış bir ifade.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Emre Kösem, Ramazan ayı ile ilgili bir espri yapmış. Paylaşımın metni, Ramazan ayında imamın herkese "şu" davranışı yapmamaları gerektiğini söylediğini ifade ediyor. Daha sonra ise "günah der Ramazan bitince bütün günahların anasını siker" ifadesiyle, Ramazan'ın bitmesiyle tüm günahların ortadan kalktığı ve bu nedenle Ramazan ayında yapılan günahların öneminin azaldığını ve Ramazandan sonraki davranışlarla alakasızlaştırıldığını ima ediyor. Bu, Ramazan ayındaki davranış kurallarına karşı bir esprili tavır sergileyen ve günah kavramını mizahla ele alan bir paylaşım. "Siker" kelimesi oldukça kaba bir ifadedir ve mizahın şiddetine katkıda bulunur. Paylaşımın genel amacı, Ramazan ayı ile ilgili bir ironik ve kaba espri yapmaktır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda görülüyor. Kullanıcı adı "maraz" olan birisinin paylaşımı. Paylaşım, "erkek adam insanların sevmediği hareketleri onlara yaparken hayvan gibi zevk alır, kendisine yapıldığında ortalığın anasını avradını siker" şeklinde oldukça saldırgan ve cinsiyetçi bir ifade içeriyor. Fotoğrafın altındaki metin, sosyal medyanın cinsiyetçi ve saldırgan içerik taşıma potansiyeline odaklanıyor. Joke, erkeklerin, toplum tarafından kabul edilmeyen veya olumsuz karşılanan davranışları sergileyerek, kadınları aşağılayarak ve küfür ederek zevk aldığı ve bu davranışlarına ilişkin yaptırım görmediğini ima ediyor. Ayrıca, kadınlara yönelik saldırgan ve küfürlü ifadeler kullanılarak, onlara karşı saygısızlık ve aşağılama hissi yansıtılıyor. Özetle, paylaşım, toplumda erkeklerin kadınlara yönelik cinsiyetçi ve saldırgan tutumlarını, aşağılayıcı ve küfürbaz bir dille hicvediyor. Bu, oldukça olumsuz ve kabul edilemez bir mesaj içeriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Alvaro BBT isimli kullanıcı ve tweet'te, arkadaşlarının kadınlara sürekli dalga geçtiği için sabahlara kadar eğlenen, ancak kendisi de hanımcılık üzerine kitaplar yazarak bir kütüphane açan bir erkek hakkında bir espri yapılıyor. Bu espri, erkeklerin, arkadaşları arasında hanımcı oldukları için dalga geçilse de, kendileri de bu konuda kitap yazıp kütüphane açarak ironik bir şekilde bu davranışı normalleştirmiş veya hatta desteklemiş oluyorlar, dolayısıyla ironi içeriyor. Ayrıca arkadaşların davranışı hakkında eleştiri yapıyor. Esasen "ikiyüzlülüğü" ve "çift standart"ı vurguluyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbetin metinleri, birinin diğerine, Taksim'de saat 11'de hayvan hakları için buluşmayı önermesi ve diğer kişinin de "Dışardayım" şeklinde yanıt vermesi içeriyor. Bunun altında deniz kenarında yapılan bir kebap mangalının fotoğrafı mevcut. Fotoğrafın yanında, "Allah senin belanı versin" şeklinde bir cümle yazıyor. Bu, "hayvan hakları için buluşma" önerisine karşılık, "Dışardayım" yanıtının, "Deniz kenarında kebap partisi yapıyorum" anlamına geldiğini ve buluşmaya gelmeyeceği imajını oluşturduğu ironik bir durum. Yani, "Hayvan hakları" konuşması ile mangalda kızarmış etler arasında bir zıtlık ve komedi kurulmaya çalışılıyor. "Allah senin belanı versin" ifadesi de, gönderenin durumu anlamadığını, hatta belki de şaşırıp kızdığını veya "ne yaptığını" ifade etmek için kullanılmış olabilir. Özetle, resimde hayvan hakları konuşmasıyla, mangal partisinin görsel ve kelimesel olarak ironik bir karşıtlığı ile mizah oluşturulmuş. Resimde, bir mesajlaşma uygulamasındaki bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet, "Aşkım bugün Taksim'de saat 11 gibi buluşuyoruz hayvan hakları için" ile başlıyor. Ardından "Nerdesin?" sorusu ve "Dışardayım" yanıtı takip ediliyor. Saatler de belirtilmiş. Ekranda ayrıca, bir şölen yapıldığı, muhtemelen deniz kıyısında mangal yakıldığı bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafta mangalda et ve muhtemelen başka yiyecekler pişiriliyor. Fotoğrafın altındaki mesaj ise "Allah senin belanı versin" şeklinde. Bu, biraz ironik ve sinir bozucu bir durum olan bir ilişki durumu örneği. "Hayvan hakları için buluşmak" fikri, mangal partisinin ön plana çıkarıldığı ve romantik buluşmadan ziyade yeme içme etkinliğine odaklandığı bir durumla çelişiyor. Bu nedenle, "Allah senin belanı versin" cümlesi, biraz sinirlendirici ve belki de kızgın bir mesaj olarak yorumlanabilir. Özetle, mizah, beklenmedik bir ortamda ortaya çıkan çelişkiden kaynaklanıyor. Hayvan hakları gibi anlamlı bir sebep ile mangal şöleni arasındaki zıtlık, komiğe dönüşüyor.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. "Muhbir" adlı hesap, Furkan Bölükbaşı'nın internet tarayıcısında "TÜRBANLI SİMGE SAKSO PART2" videosunu izlediğini iddia ediyor. Paylaşımın altında "Veli" adlı bir kullanıcı, Bölükbaşı'nın tutumunu takdir etmesine rağmen, izlediği içerikler ve savunduğu inanç sistemi arasında çelişki olduğunu esprili bir dille ifade ediyor. "7-24 savunduğu şeriattan, siyasal islamdan vazgeçmiyorasdkfkdksjssjajjd" kısmı, Bölükbaşı'nın söylemlerinin tutarlılığını ironik bir şekilde sorgulamaktadır. Özetle, tweetin esprili yanı, birinin savunduğu değerlerle, gerçekte yaptığı veya izlediği şey arasındaki ironiyi vurgulamasıdır.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, bir kadın ile kocası veya eşinin cinsel ilişki hakkındaki bir tartışmayı içeriyor gibi görünüyor. Mesajların içeriği, kadının kocasına cinsellik konusunda "hayır" diyemeyeceğine dair bir argümanı yansıtıyor ve bu konuda bir tavır belirtiyor. "Öyle bi dünya yok," "dinimizde yok bir kere" gibi ifadeler, konuya ilişkin katı bir inanç sistemi veya geleneksel görüşleri öne çıkarıyor. Ardından "Aminakoyim" ve devam eden yanıtlar, bu inanç sistemiyle çatışan veya farklı düşünen bir tarafın tepkilerini yansıtıyor. "Dinle alakan yok" ve "Am konusu olunca imam kesildin" gibi ifadeler, konunun ciddiyetini ve konunun nasıl tartışıldığına işaret ediyor. Özetle, bu mesajlar, cinsellik hakkındaki geleneksel inanışlar ile modern görüşler veya istekler arasındaki çatışmayı, mizah kullanılarak (ve muhtemelen abartı ile) sergiliyor. Mizahın kaynağı, geleneksel görüşlerin çok katı veya değişmesi zor olduğu ve bu konudaki bir tartışmanın, çok farklı veya çelişen düşüncelere yol açabileceği gerçeğinde yatıyor.

Resimde, Batman karakterinin, "Erkekler gebe kalamaz" diyen bir kişiye şiddetle tepki gösterdiği bir çizgi roman tarzı karikatür görülüyor. Sol taraftaki baloncuk, "Erkekler kürtaj hakkında konuşamaz" şeklinde bir ifade içeriyor. Sağdaki baloncuk ise, "Geçen hafta erkeklerin gebe kalabileceğini söyledin" şeklinde bir tepkiyi temsil ediyor. Bu, toplumda kürtaj hakkındaki tartışmalara ve cinsiyet rollerine karşı esprili bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Batman'ın şiddetli tepkisi, konuşmanın ve düşüncelerin özgürlüğünü veya karşıt görüşlere saygıyı vurguluyor. "Erkekler gebe kalamaz" ifadesinin gülünçlüğünü ve bu görüşün ne kadar anlamsız olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Instagram veya benzerinde, birisinin "Ask me anything" (bana her şeyi sor) özelliğinin altında yaptığı bir yanıt yer alıyor. Yanıt, "Neden Türkçe konuşmak yerine araya saçma sapan İngilizce kelimeler katarsın ki?" şeklinde başlıyor ve kişinin İngilizce kelimeler kullanmasını eleştiriyor. Daha sonra, "hangi dili nasıl konuşacağımı size mi sorcam la" diyerek bir tepki gösteriyor ve son olarak da "Fuck off hırrım buke" şeklinde kaba ve küfürlü bir yanıt veriyor. Bu, bir tür alaycılık, küfür ve iletişim tarzındaki farklılıkları vurgulamaya yönelik bir espri örneği. Kişi, İngilizce kelimelerin Türkçe konuşmaya uymadığını ve bunun ne kadar uygunsuz olduğunu belirtmek istiyor gibi görünüyor. "Fuck off hırrım buke" kısmı ise çok sert ve küstah bir tepki. Bu tarz yanıtlar genellikle sosyal medyada tartışmalara veya gerilimlere yol açabilir.