Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda, ilk cinsel ilişkisini evleneceği kadınla yaşamak isteyen bir erkeğin, aynı kadının ilk cinsel ilişkisini kendisiyle yaşamış olmasını isteyebileceğine dair bir görüş dile getiriliyor. Daha sonra, eğer kişinin kendisi geçmişte farklı deneyimleri varken, evleneceği kadının bakire olmasını istediğinde ikiyüzlü olduğunun vurgulanıyor. Mizah, insanların tutarlı olmayan davranışlarına, özellikle de cinsel konulara dair beklentilerindeki çelişkilere vurgu yaparak kuruluyor. Erkeğin geçmişte yaşanan deneyimleri ile, evleneceği kadın için farklı beklentileri arasında var olan çelişki, ironik bir şekilde mizah kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta, gökyüzünde, bulutların arasında, sıra dışı bir uçak görülüyor. Uçağın tasarımı, oldukça büyük ve lüks bir özel jet gibi görünüyor. İç mekanı, geniş cam panellerle kaplı. Uçağın gövdesi üzerindeki detaylar ve motorlar, onu olağanüstü bir yapı olarak öne çıkarıyor. Altta ise, dağların karlı zirveleri ve bulutlar görünüyor. Resmin altındaki metin, "Zenginler iklim değişikliği konferansına gidiyorlar" şeklinde çevrilebilir. Bu, çok lüks bir uçakta, iklim değişikliği konferansına katılmak için seyahat eden milyarderlerin absürt durumunu ironik bir şekilde sergiliyor. İşin ironisi, iklim değişikliğinin çevre üzerindeki zararlı etkilerini göz önüne alarak, bu kadar büyük bir uçakla seyahat eden insanların, aslında sorunun parçası olmaları durumunu vurgulamaktadır. Resim, zenginlerin, çevresel sorunlara karşı sorumluluklarını görmezden gelerek, soruna katkıda bulunma şeklini komik bir şekilde eleştirmektedir.

Resimde, siyah beyaz çizim tarzında iki farklı sahne var. Her iki sahnede de bir kadın figürü mevcut. Üstteki sahnede, kadın figürü bir baloncuğa yazılmış Türkçe cümlelerle "Erkeklerle iletişimi kestim hiç birşeyi hak etmiyorlar" şeklinde bir durum anlatıyor. Alttaki sahnede ise kadın figürü bir başka baloncuğa yazılmış "Küçük orospun seni özledi bebeğim nerelerdesin?" gibi bir metinle karşılaşıyor. İki sahne de bir şekilde ilişki veya iletişim konusundaki bir ironiyi veya belki de cinsel bir gerilimi yansıtıyor. Joke'un temeli, üstteki sahnede kadının erkeklerle iletişimi kesmesinin, alttaki sahnede ise bir erkek tarafından özlediğini belirten bir mesaj almasıyla tezat oluşturmasından kaynaklanıyor. Bu durum, kadın-erkek ilişkilerindeki çelişkili duyguları ve beklentileri, olası bir ihanet veya aldatma gibi konular üzerinden ironik bir şekilde ele alıyor. "Küçük orospun" ifadesi de durumu daha da itici ve ironik bir hale getiriyor. Dolayısıyla espri, iletişim kopukluğunun, beklenmedik ve çelişkili bir şekilde, özlem ve arzu ile yeniden buluşma durumuyla karşılaştırılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Emre Kösem, kullanıcının adını ve profil fotoğrafını göstermektedir. Paylaşımda, Ramazan ayında imamların herkese yaptığı bazı davranışların eleştirisi yapılıyor. Yazılanlar, Ramazan ayında yapılan bazı davranışların çok büyük günahlar olarak kabul edilebileceğini ve Ramazan ayının sonunda bu günahların hepsinin "anasını" (burada büyük ve çok sayıda günah anlamında kullanılan bir sözdür, aşağılayıcı bir anlam taşır) sikebileceğini ima ediyor. Bu, Ramazan ayında yapılması gereken davranışlara ve inançlara yönelik eleştirel bir mizah örneğidir. Yazılan ifadelerin, bir durumun abartılı bir şekilde anlatılması yoluyla, söz konusu durumun rahatsız edici yönünü vurgular. Joke, Ramazan ayında yapılan bazı davranışların ne kadar ciddi olabileceğiyle ilgilidir. Ayrıca, dilin kullanılışıyla, kötü niyetli ve abartılı bir ifadeyle eleştiri yapılmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda "OROSPU ÇOCUĞU" gibi oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade kullanılıyor. Ardından, Avrupa'nın nimetlerinden faydalanıp, Türkiye'deki insanlara ilkel şeriat düzenini layık görünen göçmenlere yönelik bir hakaret içeriyor. Bu, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir ifadeyle, Avrupa'dan Türkiye'ye göç eden ve oradaki toplumsal yapıya uyum sağlamak yerine, kendilerine göre bir düzen kurduğunu düşünen göçmenlere yönelik bir alaycı ve eleştirel bir ifade. "Oros" kelimesi oldukça ağır bir küfür olduğu için, bu ifadenin ne kadar olumsuz bir mesaj taşıdığı ortaya çıkıyor. Özetle, mizahın altında yatan durum oldukça kötü niyetli ve olumsuz.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "förklüft" kullanıcı adı ile bir kişi. Paylaşımda, AKP'li bir bakan veya milletvekilinin attığı bir tweette "amin" gibi ifadeler gören kişinin, o kişinin profiline gidip porno sayfalarını beğenileri üzerinden ziyaret ettiği anlatılıyor. Bu, AKP'li politikacıların tweetlerindeki sözlerin içeriği ve sosyal medya etkileşimleri üzerinden yapılan bir mizah. Özetle, AKP'li siyasetçilerin söylediklerinin bazen anlamsız veya çelişkili olduğunu, bu tür söylemlere takılanların da ilginç ve beklenmedik davranışlarda bulunabileceğini yaklaşık bir mizah anlayışı içeriyor. Kullanıcı, siyasetin veya politikacıların sosyal medya aktivitelerinin konu ile olan ilgisi, "canım porno izlemek istediğimde..." tarzındaki ironik giriş ve daha sonraki "amin falan yazan birinin profiline girip..." kısmıyla vurgulanmaktadır. "Porno sayfası" yönü ise, söz konusu eleştiriyi daha da absürt bir şekilde sunmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, Çağrı Taner adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kavganın ardından insanların kötü olduğunu ispatlamaya çalışan eski arkadaşlardan bahsediliyor. Jest, eski arkadaşların, kavga sonrası, kişinin kötü imajını yaratmaya çalışması durumu eleştiriyor ve bu durumun mide bulandırıcı olduğunu vurguluyor. Bu, ilişkilere ve insan davranışlarına gönderme yapan, "sözde dostluk" ve "karalama" temalarını içeren bir espri.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Rao Zameer, @crazyclipsonly adlı kullanıcıya yanıt olarak bir tweet atmış. Tweet'te, orijinal tweete alakasız, rastgele videolar ve memelerle dolu yanıtları görmekten sıkıldığını söylüyor. Ardından, "engagement farmer" (söz konusu kişinin, insanların dikkatini çekmek için gereksiz içerik paylaşması) olarak adlandırdığı bir kullanıcının yaptığı davranışı eleştiriyor ve bu kullanıcının davranışlarının, nefret ettiği kişilerin davranışlarından daha fazla spam içerdiğini belirtiyor. Son olarak, bu kullanıcının son birkaç günde bu tür tweetlere kaç kez spam yaptığına dair bir liste paylaşıyor. Tweet'in şakası, bir kişinin gereksiz içerik paylaşarak (spam yaparak) dikkati çekmeye çalışmasını ve bu kişinin diğer insanların yaptığı gibi göründüğünden (hate ettiği kişiler) daha kötü olduğunu vurgulamak. Ayrıca, spam davranışının eleştirisini mizah unsuru ile sunuyor. Resimde, birden fazla kez tekrarlanan "x.com/rao_zam/status..." şeklinde bir dizi URL görülüyor. Bu, muhtemelen bir web sitesi veya sosyal medya platformu bağlantısıdır. Bu bağlantıların tekrarlanması, konu ile ilgili çok sayıda güncelleme veya gönderinin olduğunu, ancak içeriğin kendisi gösterilmediğini veya okuyucuya sunulmadığını ima eder. Şaka, muhtemelen sıkıcı ve tekrarlayan bir şeyin, aynı bilgiyi sürekli olarak veya aşırı tekrarlama ile sunulması üzerinden gelir. "x.com/rao_zam/status..." bölümü komik bir şekilde anlam ifade etmeyen, belirsiz ve sadece çok sayıda tekrarı vurguluyor. Şakada, konu hakkında fazla bilgiye ihtiyaç duyulmadığını veya önemini kaybettiğini, yalnızca tekrarlanma ve fazla bilgi ile vurguladığını ima eder. Resimde, Twitter'da "rao zameer" kullanıcı adlı kişinin yaptığı birkaç tweet görülüyor. Bu tweetlerde, kullanıcı, başkalarının yaptığı cevaplarda (replies) orijinal tweet'le alakasız, rastgele videolar ve memelerin yayınlanmasından sıkıldığını söylüyor. Tweetleri farklı kişilere ve farklı tarihlerde yazılmış. Yani, konu bir kaç farklı kişiye aynı konu ile ilgili olarak gönderilmiş. Şaka, sosyal medya platformlarında, özellikle Twitter gibi mikroblog sitelerindeki konuların dışına çıkıp, tamamen alakasız içeriklerin (memes, videolar) yorumlar/cevaplar bölümünde paylaşılmasından oluşan yaygın bir rahatsızlığı ele alıyor. Kullanıcıların, başkalarının tweetlerine alakasız yanıt vermesinden rahatsızlık duyduklarını ve konuya odaklanılması gerektiğini vurguluyor. Resimde, Twitter'da "rao zameer" kullanıcı adlı kişinin, farklı kullanıcılarca yapılan ve orijinal tweete alakasız olan yorumlar, videolar ve meme'lerden şikayet ettiği birkaç tweet görülüyor. Tweetlerde, "orijinal tweete alakasız" olan yanıtların sıkıntılı olduğu vurgulanıyor. Bu, sosyal medyada bir konuda konuşulurken, konuyla ilgisiz yorumların, paylaşımların, videoların veya görsellerin ne kadar yaygın olduğunu gösteren bir şaka. Dolayısıyla, espri, sosyal medyada görülen bu alakasız içerik patlamasına bir tepkidir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tartışma örneği görülüyor. "Ali Kemal Yıldırım" adlı kullanıcı, "ateist kardeş" diye hitap ettiği bir başka kullanıcının (@ateisttrk) mesajına yanıt veriyor. Mesaj, "inanmıyor" olsa da, "Cumâ'nın iyi geçmesini dilediğini" ifade ederek başlıyor. Ancak devamında, "Bak biraz insanlık gör o çocuğu" ifadesini kullanarak, ateist kişiyi küfürlü ve aşağılayıcı bir dille eleştiriyor. "kafiri" sözcüğüyle de, ateizm inancı hakkında olumsuz bir yorum yapıyor. Bu, ateizmle ilgili bir tartışma ve tepkinin, inanç farklılıklarından kaynaklanan bir şekilde saldırgan ve alaycı bir şekilde ifade edildiğinin bir örneğidir. Joke, ateiste karşı saldırgan ve kaba bir söylem içerdiği için komik değil, aksine olumsuz bir anlam taşıyor. Kullanılan dil, toplumsal hoşgörüsüzlüğe ve nefret söylemine bir örnek oluşturuyor.

Fotoğrafta, çizim tarzıyla karikatürleştirilmiş, kilolu, sakallı ve kaşları çatık bir adam görülüyor. Adamın üzerinde sarı-yeşil bir gömlek var. Adamın üstünde Türkçe bir yazı var: "Lan minagodum neden camin tersine gidiyon lan. Lan gari düzgün giyin orospu. Allah görüyor. Allah." Bu cümleler, birinin yanlış giyindiği veya kötü bir davranışta bulunduğu yönünde kaba bir eleştiri içeriyor. Bu, dini inanışları veya ahlaki değerleri öne sürerek kişiyi eleştirmek veya kötülemek anlamına gelir. Adamın altındaki kısımda ise, Google arama sonuçları simüle ediliyor. "Google Daracık göt", "Google liseli ifşa", "Google (1)8lik çıtır", ve "Google doblo fiyatları" gibi arama sonuçları listelenmiş. Bu arama sonuçlarının içeriği, kaba ve uygunsuz kelimeler veya konular içermektedir. Memedeki karikatürün genel amacı, ahlaki değerleri veya dini inanışları kullanarak birisini veya bir durumları kınamak ve bu ahlaksızlık veya kötü davranışı eleştirmek. Google arama sonuçlarının dahil edilmesi de, günümüzde yaygın olan sosyal medya veya internet dilini ve içeriğini yansıtmaktadır. Bu, bir olayı kötüleyerek veya alay ederek eleştirme ve eğlence amacı taşıyan bir karikatür örneğidir.

Fotoğrafta lüks bir uçağın içi görülüyor. Uçakta, yatak, yastık ve battaniyelerden oluşan rahat bir yatak alanı mevcut. Görüntü, Las Vegas'taki bir şirketin, havada cinsel ilişki isteyen vatandaşlar için özel uçak kiraladığını ima ediyor. "Karbon ayak izi cart curt için hayatını kısıtlayan en hafif tabirle maldır" ifadesi, lüks uçak kullanmanın çevreye verdiği zararı vurgulamak için ironik bir ifade. Yani, çok fazla karbon ayak izi bırakmak, uçakla havada seks yapmak için para harcamayı haklı çıkaracak kadar hafif bir durum olarak sunuluyor. Joke, lüks ve sorumsuz davranışlar arasında bir bağ kurarak, bu tarz davranışın çevre üzerindeki etkisiyle alay ediyor.

Fotoğrafta, "Hazar Celil" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir erkek için "kızla manita olmadan önce dünyanın en modern erkeğiyim" düşüncesinin, manita olduktan sonra "avrupalı değilim, benim ahlakıma ters diyip kızın hayatını siker" anlamına geldiği anlatılıyor. Bu, bir ilişkinin başlangıcındaki erkek imajının, ilişkinin ilerlemesiyle gerçekte ne kadar farklı olduğunu ve bu farklılığın ilişkiye nasıl zarar verdiğini ifade eden, ironik ve biraz da acımasız bir mizah içeren bir anekdot. Erkeğin, başlangıçta idealize ettiği imajını ve davranışlarını, gerçek hayatındaki davranışlarıyla çeliştirerek, ilişkideki samimiyetsizlik ve rol yapmanın sorunlarına değinmektedir.

Görüntüde, Twitter'da Ali Kemal Yıldırım adlı kullanıcının, @ateisttrk adlı bir ateist kullanıcıya yazdığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te ateist kullanıcıya, "Merhaba ateist kardeş, inanamıyorum ama ben yinede Cumanın iyi geçmesini diledim. Bak biraz insanlık gör" şeklinde, ironik bir dille hitap ediliyor. "kafiri" ifadesiyle ateist kullanıcıyı küçümseyerek ve hakaret içeren bir ifade kullanılıyor. Tweet'in tamamı, ateist bireylere karşı tahammülsüzlük ve önyargılı yaklaşımı yansıtıyor. "İronik" kısmı, ateist birine, dini bir bayramın iyi geçmesini dilemekten ibaret basit bir diyaloğun bile, önyargılı ve saygısız bir üslupla nasıl yorumlanabileceğini vurguluyor.

Resimde, iki farklı kadın görünüyor. Soldaki kadın, başörtüsü takmış ve koyu yeşil bir kıyafet giymiş. Sağdaki kadın ise kırmızı bir elbise giyiyor ve saçları dalgalı. Soldaki kadının altındaki yazı, "Dışardan gördüm Yeşil Türbe" ve "İçeriye Girdim Estağfurullah Tövbe" şeklinde. Görünen o ki, kadın dışarıdan yeşil türbeyi görmüş, içeride ise pişmanlık duymuş, "Estağfurullah" diyerek tövbe etmiş. Komiklik, kadının dışarıdan görünüşü ve içerideki tepkisi arasındaki çelişkiden kaynaklanıyor. Görünen o ki, yeşil türbeyi dışarıdan görünce heyecan duymuş veya etkilenmiş, ama içeri girince beklentileri karşılanmamış, veya farklı bir durumla karşılaşmış olabilir. "Estağfurullah" ifadesi, içeride karşılaştığı şeye şaşırmış veya utanmış olduğunu vurguluyor. Bu bir ironi, belki de abartılı bir tepki, bu yüzden esprili bulunuyor.

Resimde, "imgur" isimli bir sosyal medya platformunun bir sayfasından alınmış bir çizgi roman görseli bulunuyor. Çizgi roman, Noel temalı bir reklamın, henüz Ekim ayının ortalarında olduğunu hatırlatarak, erken şekilde yapıldığını eleştiren iki karakter arasında geçiyor. Mizah, Noel'in hala çok uzak bir zaman diliminde olması ve Ekim'de Noel temalı reklamların erken gelmesi konusundaki sitemden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, "Yani hala EKİM!..." ifadesi, karakterin ne kadar erken Noel reklamına karşı olduğunu vurgulamaktadır. Bu, sosyal medyada popüler olan erken Noel reklamcılığı hakkındaki yaygın şakayı temsil ediyor.

Resimde, bir çizgi roman parçası olan ve muhtemelen internette popüler olan bir meme görülüyor. Çizgi roman, Noel temalı bir ticari ortamda, Noel'in henüz çok erken olduğunu söyleyen, sinirli görünen bir karakteri tasvir ediyor. Şaka, yılın henüz Ekim ayı olması halinde, Noel temalı reklamların ve ürünlerin çok erken ortaya çıkmasından kaynaklanan bir hayal kırıklığı ya da eleştiriyi ifade ediyor. Noel'in çok erken kutlanmaya başlanması, insanların günlük yaşamlarını rahatsız edici bir durum olarak algılanıyor. Dolayısıyla şakada Noel ruhuna karşı, "henüz Ekim" vurgusu ile bir eleştiri yer alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "İbrahim" adlı kullanıcının, Avrupa'nın imkanlarından yararlanarak Türkiye'deki insanlara "ilkel şeriat düzenini" layık gören göçmenlere hakaret içeren bir ifade kullanıldığı görülüyor. Kullanılan kelimeler, küfürlü ve aşağılayıcıdır. Bu tweet'in amacı, göçmenlerin Türkiye'deki toplumsal düzen ve değerler hakkındaki düşüncelerini eleştirmek ve büyük olasılıkla alay etmektir. Ayrıca, tweet'in yazarının Türkiye ve Avrupa arasındaki değer farklılıklarına odaklandığı ve bu farklılıkları olumsuz bir şekilde eleştirdiği söylenebilir. Tweet, oldukça saldırgan ve olumsuz bir dil kullanıyor.

Resimde, Amerikalı YouTuber MrBeast'in Afrika'da 500.000 kişi için temiz su kuyuları kazma projesinin, Kenyalı hükümeti ve Afrika'nın yardımseverliğe muhtaç olduğu klişesini pekiştirdiği yönündeki eleştirileri konu alan bir Yahoo Haberleri haberi görülüyor. Haber, MrBeast'in eleştirildiği kişilerin kim olduğunu ve ne yaptıklarını da içeriyor. Haber, MrBeast'in projesini eleştirenlerin aslında kendileri de yardımseverlik için çalışan kişiler olduğunu ve bu nedenle eleştirilerinin ironik olduğunu vurguluyor. Bu, MrBeast'in projesi hakkında kurulabilen ve farklı bakış açıları içeren bir tartışma örneği. Dolayısıyla espri; MrBeast'in projesini eleştiren kişilerin kendilerinin de oldukça zengin ve yardımsever olduklarını ortaya koyarak, eleştirilerin aslında ironik ve yapmacık olduğunu vurgulamaktadır.