Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsü gösteriyor. Gönderi "Boşuna Tıklama #Haber" hesabından ve "Boşuna Tıklama" etiketiyle paylaşılan bir gönderidir. Gönderide "Erdoğan: Komünistin komünistliği parayı buluncaya, ateistin ateistliği uçak sallanıcaya kadardır." yazıyor. Şaka, Erdoğan'ın komünistliği eleştirmesi ve ateizmle ilişkilendirmesi ile ilgili. Erdoğan'ın komünistlik ve ateizm hakkındaki yorumunu "parayı buluncaya kadar" ve "uçak sallanıcaya kadar" gibi aşırı abartılı bir şekilde göstererek eleştiriyor. Bu gönderi Erdoğan'ın sözlerini alaycı bir şekilde yorumluyor ve politik söylemleriyle çelişen bir yaklaşımı ima ediyor.

Bedrettin KORALTAN @yabedrr Bu liberallerin hiç şehidi yok. Şehitsiz ideoloji olmaz diye düşünüyorum. Uğruna ölünecek bir...

Bu fotoğraf Twitter'da paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Üst kısımda, "@inancavadit" kullanıcı adıyla Özser Tezli'nin bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, "Var. Biri eğitimini alıp uzaya çıkabiliyor, birinin araba kullanması yasak." yazıyor. Alt kısımda ise "@Fuc..." kullanıcı adlı bir kişinin, "Bu iki fotoğraf arasında fark göremiyorum. Görebilen var mı?" başlığı altında paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Bu gönderide, iki farklı kıyafet giyen iki küçük kızın fotoğrafları bulunuyor. Şaka, Özser Tezli'nin tweet'inde bahsettiği "eğitimini alıp uzaya çıkabilen" ve "araba kullanması yasak olan" kişilerin, aslında bu iki kız olduğuna yönelik. Bir kızın fotoğrafında komünist bir simgeyle birlikte kırmızı bir bayrak taşıdığı görülüyor. Diğer kızın fotoğrafında ise siyah bir başörtüsü ve siyah bir elbise giydirildiği görülüyor. Dolayısıyla, bu gönderide iki kızın farklı ideolojileri temsil ettiği ve bu farklı ideolojilerin neden olduğu ayrımcılığın vurgulandığı söylenebilir.

Tevbo Sonnenbrand @spleendist... · 15 sa sen kendi ülkeni siyasal islamcılara teslim edip sikip atmış batıya göçmüşsün bu ne...

https://t.co/VOFg0faRQY BFAVORİSLOT Cao's ... @kaosatlantik siyasi görüşüne Baddies Yerli @BaddiesYerli · 9.09.2019 Karşı...

Resimde üç adam var. Sağdaki adam "Yav teyze girme araya..." diye bağırıyor. Ortadaki adam ise solundaki adama "Yavrum doğru diyosunuz da sonuçta işverenler de o kadar kiştiye ekmek yediriyo yavrum..." diyor. Şaka, işverenlerin çalışanları sömürdüğü ve onlara çok az ücret ödediği fikri üzerine kurulu. Sağdaki adam, işverenlerin çalışanları sömürmesi konusunda sağduyulu davranmasını, işverenlerin de çalışanların sömürülmesine dayalı iş ilişkilerinde bulunmaması gerektiğini söyleyerek, işverenleri çalışanları "araya girmemeleri" için uyarıyor. Kısaca, şaka, patronların işçileri sömürdüğünü ve işçilerin patronların bu davranışına karşı sessiz kalmasını eleştiriyor.

Resimde üç kişi görünüyor. Birincisi sakallı, uzun saçlı bir adam. İkincisi sakallı ve kısa saçlı bir adam. Üçüncüsü sakalsız bir adam. İlk iki adam tartışıyor ve üçüncü adam onların tartışmasını izliyor. Fıkra şöyle: İlk iki adam tartışıyor. Sakallı, uzun saçlı adam diğerine "Yavrum doğru diyosunuz da sonuçta işverenler de o kadar kisiye ekmek yediriyo yavrum..." diyor. Diğer adam ise "Yav teyze girme araya..." diye cevap veriyor. Fıkra, işverenlerin işçiye karşı kullandığı bir argümanı ele alarak, işçilerin kendilerini bu argümanlarla kandırılmaktan korumaları gerektiğini vurguluyor. Bu bağlamda, üçüncü adamın tepkisi de önemli. "Teyze" diye hitap ederek, ilk adamın söylediklerinin "telaşlı ve gereksiz" olduğunu ima ediyor.

2016 Olum bu ne herkes milliyetçilikle dalga geçiyor milliyetçiyim dediğimde ciddiye almıyorlar 2017 Ahhhh ulan noluyorr, evrim...

anarsifalan @anarsicomeback Adam gerizekalı ama o bunu ideoloji sanıyor 3.11.2017 14:59 Kaynak

Fotoğrafta, Atatürkçü bir profilin yaptığı bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Necmettin Erbakan'ın kızı, şeriata göre mirasın yarısını almayı reddederek, medeni kanunlara göre eşit pay almak için kardeşini mahkemeye vermiş. Paylaşım "Siyasal İslam budur!" şeklinde sona eriyor. Bu paylaşım, Erbakan'ın mirasının şeriat kanunlarına göre paylaştırılması gerektiği yönündeki savunucu görüşün, medeni kanunlar karşısında geçersiz olduğunu vurgulayan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, dev bir taş iki duvar arasına sıkışmış ve bir adam duvarların ortasında durmuş. Taşın üzerinde "Şeriat" yazıyor. Sol duvar üzerinde "K popçu kızlar" ve sağ duvar üzerinde "Chp'li milf teyzeler" yazıyor. Adamın önünde "T.C" yazıyor. Bu fotoğraf, Türkiye'deki toplumsal ikilemleri ele alıyor. Dev taş, toplum üzerinde baskı kuran dini kuralları temsil ediyor. "K popçu kızlar" ve "Chp'li milf teyzeler" ise toplumda baskı altına alınan grupları temsil ediyor. Adam ise "T.C" yani Türkiye Cumhuriyeti'ni simgeliyor. Adamın taşın altında kalması ise Türkiye'nin bu iki karşıt güç arasında sıkıştığını gösteriyor.

Resimde, Türk siyasetçilerinin bir okul yemekhanesinde oturmuş olduğu bir çizim gösteriliyor. Her bir siyasetçi bir numara ile işaretlenmiş, bu numaralar yemek masasında oturduğu yeri temsil ediyor. Resmin altında "Nerede oturuyorsun?" sorusu bulunuyor. Şaka, Türk siyasetçilerinin genellikle birbirleriyle anlaşamaması ve sürekli tartışmaları nedeniyle, bu çizimde aynı masa etrafında oturdukları halde, hala ayrı ayrı masalarda ve birbirlerinden uzak durduklarını göstermesinde yatıyor. Örneğin, 9 numaralı masada oturan John Stuart Mill ve 10 numaralı masada oturan Ümit Özdağ, Türk siyasetinin iki farklı uç noktasını temsil eder, ve bu çizimde onların birbirlerinden uzak durdukları gösterilerek, gerçek hayattaki siyasi gerginlikleri esprili bir şekilde yansıtıyor.

alegria @acarkizii Lenin: Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye...

Fotoğrafta, Kastamonu'nun merkezinde bulunan ve üzerinde çeşitli siyasi partilerin afişlerinin asılı olduğu bir bina görülüyor. Bu binaların üst üste yığılmış afişlerle dolması, Türkiye'deki siyasi rekabetin yoğunluğunu ve seçim dönemlerinin hareketliliğini yansıtıyor. Fıkra ise, bu binanın üzerindeki afişlerin yoğunluğunu ve çeşitliliği ele alıyor. Bina, adeta farklı siyasi görüşlerin bir araya geldiği bir sembol haline geliyor. Fotoğrafın altına yazılan "3. Dünya Savaşı'nın çıkacağı o bina" ifadesi, bu yoğun siyasi rekabetin bir savaş ortamı yaratabileceğini ima ediyor. Bu da Türk mizahının, siyasi durumları abartarak ele almasını ve günlük hayatla ilişkilendirmesini gösteriyor.

Fotoğrafta, üstte gerçek bir fotoğraf, altta ise çizgi roman paneli bulunmaktadır. Üstteki fotoğrafta, silahlı askerler bir gruba doğru ilerlerken, grupta bir kadın askerlere çiçek uzatıyor. Alttaki çizgi romanda ise askerler aynı pozisyonda dururken, kadın askerlere çiçek uzatıyor. Ancak çizgi romanda, askerlerin arkasında bir grup insan, "Dayaksız solculuk da pek bi tatlı oluyor..." diye yorum yapmaktadır. Çizgi romanda espri, askerlerin gerçek hayattaki ciddiyetiyle, çizgi romandaki abartılı solcu tasvirinin zıtlığıyla ortaya çıkmaktadır. Çizgi romanın, gerçek hayattaki askerlerin "dayak" ile "solculuğu" bastırmaya çalıştığını ima ettiği söylenebilir.

Okul Müdürü Andı Okutan Öğrenci İslamcılar ve Liberaller Türküm, doğruyum . Kaynak

Fotoğrafta, bir kız çocuğu kamera bakarak iki parmağını havaya kaldırmış. Arkasında, bir çocuğun "İstediğini yapıyorum mecburen" yazdığı bir tahta görülüyor. Bu fotoğrafa eklenen yazı "Aşkım benim zayıf yanımı bulmuş bozkurt yapınca her istediğini yapıyorum mecburen" olarak komik bir yorum yapılıyor. Bu durumda, kız çocuğu, bozkurtluğun simgelediği tehditler ve baskılar karşısında "istediğini yapıyorum mecburen" demeye mecbur bırakılmış bir şekilde gösteriliyor. Bu, çocukların ebeveynlerinden ya da diğer otorite figürlerinden korku ve baskıyla karşılaştıklarında, onları istedikleri şeyleri yapmaya zorlayabildikleri gerçeğini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Karl Marx ve Friedrich Engels'in "Komünist Manifesto"su ile Recep Tayyip Erdoğan'ın portresinin yer aldığı, iki ayrı panodan oluşmuş bir mizah görseli var. Ortada ise, Marx ve Erdoğan'ın zihinlerini temsil eden kafalarıyla, birbirlerine seslerini yükselterek konuşan iki çizgi karakter var. Görsel, Marx'ın fikirleriyle, yani komünizmin, Erdoğan'ın fikirleriyle karşılaştırılıyor. Mizah, "Hepsini okuyana ne oluyor?" sorusu üzerinden ilerliyor. Bu soru, okuyan kişinin, farklı düşünce ve ideolojileri (Marx'ın fikirleri, komünizm, ve Erdoğan'ın fikirleri) anlayarak, bunların arasında bir bağlantı kurmaya ya da karşılaştırmaya çalıştığını ima ediyor. Sonuçta, bu okuyucu farklı ideolojileri ve fikirleri yorumlayıp bir anlam çıkarmaya çalışırken, karmaşık düşünceler arasında sıkışmış, kaotik bir durumda olabilir. Bu durum, okuyan kişinin düşüncelerinin ve perspektiflerinin, farklı inanç ve ideolojilerin çatışması ile nasıl karmaşık hale gelebileceğini ve bunlar arasında bir anlam çıkarma çabalarını alaycı bir şekilde ifade ediyor. Görsel, düşünce çeşitliliği ve ideolojik farklılıkları eleştirel bir bakış açısıyla sunuyor.

anarsifalan ohne T @azzurri adam geri zekalı ama o bunu ideoloji sanıyor 17:58 - 26 Eyl 2017 324 Retweet 1.557 Beğeni 27 324...

Resimde, sol tarafta 1881-1938 yılları arasında var olmuş bir markanın reklamı, sağ tarafta ise "olsaydık olmazdın.." yazısı ve altında "ok" yazısı var. Şaka, sağ taraftaki reklamın sol taraftaki markanın reklamına bir gönderme yapması ve markanın reklam sloganı ile oynuyor olması. "Olmasaydı da olurduk." markanın sloganıydı ve sağ tarafta ise bu sloganı "olsaydık olmazdın..." şeklinde değiştirip, ironik bir şekilde markanın yokluğunun çok daha iyi olduğunu ima ediyor.