The photo shows a conversation, likely on a messaging app like WhatsApp or Messenger. The first message, in a light blue box, asks "Karşı cinste ilk neye bakarsın?" This translates to "What do you look for first in the opposite sex?" The reply, in a light gray box, says "siyasi görüşüne". This translates to "their political views". The joke lies in the unexpected answer. The question is about physical or personality attraction, and the reply focuses on something seemingly unrelated: political views. It's a humorous, perhaps slightly cynical, observation that for some people, political alignment might be a primary factor in their initial attraction to someone. It implies that some people prioritize political compatibility over other aspects of a relationship.

The image is a tweet. A picture of a man bundled up in a winter coat and sunglasses is featured. The text below the image and the username says: **Adam geri zekâlı ama o bunu ideoloji sanıyor.** **3.11.2017 14:59** This is a humorous observation, playing on the idea of someone being intellectually challenged or unintelligent (geri zekâlı), but strongly believing in an ideology. The joke hinges on the contrast between the apparent intellectual deficiency ("geri zekâlı") and the strong conviction or belief ("ideoloji sanıyor" - thinking it's an ideology). It implies that someone might be foolish or mistaken about their beliefs, but they hold them fiercely, believing they are well-founded, although in reality they aren't. The context, being a tweet and possibly part of a discussion, adds to the humour.

The image is a tweet. A person named "anarsifalan" (anarchist, or someone who likes chaos - a common internet username) is posting a tweet. The tweet's text says: **Adam gerizekalı ama o bunu ideoloji sanıyor.** This translates to: **The guy is an idiot, but he thinks this is ideology.** The joke plays on the common perception of people who have strong but illogical beliefs. It's a humorous observation about how someone can hold irrational views and still believe they are based on a solid ideology. The image of the person in the tweet, wearing a thick coat and sunglasses, is in line with the humorous tone. It suggests the person has been convinced to think a particular way despite the obvious lack of reasoning.

Resimde bir adamın vücudunun bulmaca parçaları ile oluştuğu gösteriliyor. Adamın elinde, "MİLLETVEKİLİ AKRABA" yazılı bir bulmaca parçası tutuyor. Şaka, insanların eksik yanlarını tamamlamak için bazen tek bir şeye ihtiyaç duyduklarını ve bu şeye "milletvekili akraba"nın denk geldiğini ima ediyor. Bu şaka, Türkiye'de siyasi kişilerin akrabalarını çeşitli görevlere atama eğilimine dair bir eleştiri. Bu durum, "milletvekili akraba"nın bir bulmaca parçası gibi, eksik bir sistemi tamamlayan, ancak aslında gerekli olan bir çözüm olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta "medi himbo top" kullanıcı adıyla bir Twitter hesabının, "kimse Cem Karaca'nın 1975'te nasıl olduğunu bilmiyor ama "Ricci" kullanıcısının Cem Karaca'nın 1975'te araba tamirciliği yaptığı ve sürekli para sıkıntısı çektiği hakkındaki tweet'i görülebilir. Bu tweet'in, Cem Karaca'nın 1970'lerde büyük bir rock yıldızı olması ve para sıkıntısı çekmesiyle taban tabana zıt olması nedeniyle ironik bir mizah içermektedir.

Bu resimde Karl Marx ve Friedrich Engels'in fotoğrafları ve bir Starbucks mağazası var. Üstte, Starbucks mağazasının adı "STARBUCKS COFFEE" yazıyor. Altta ise bir grup insan kahve içerken "ROMABET 50% HEDİYE" yazan bir reklam panosu var. Fıkra, Marx ve Engels'in kapitalizmin eleştirmenleri olmalarına rağmen, kapitalist bir şirket olan Starbucks'ın yanında, bir bahis sitesinin reklamı yapılması üzerine kurulu. Fıkra, Marx ve Engels'in kapitalizmin en büyük eleştirmenleri olmalarına rağmen, kapitalizmin getirdiği olanaklardan faydalandıkları ve kapitalist sistemin içinde olduklarını ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderi, vegan olmanın yanında "hadeplilik", "kripto komünistlik", "LGBT destekçiliği", "aktivistlik", "feministlik" gibi özelliklerin de geldiğini ironik bir şekilde belirtiyor. Son cümlede ise bu özellikler taşıyan bir "vatan millet sevdalısı" vegan görmediğini belirterek gönderiyi daha da ironik hale getiriyor. Bu gönderi, veganlığı ve siyasi görüşleri ilişkilendiren ve veganlığı olumsuz bir şekilde karikatürize eden bir mizaha dayanmaktadır. Kısacası, bu gönderi vegan olmakla ilgili yaygın bir klişeye dayanıyor ve bunu oldukça abartılı bir şekilde sunarak mizah yaratıyor.

Resimde iki farklı sahne var. İlk sahnede, bir adam bir başka adamla boş araziye cami yapılması gerektiğini tartışıyor. Aynı adam ikinci sahnede ise bir başka adamla boş araziye bir lise açılması gerektiğini tartışıyor. İki sahnedeki adamlar aynı. **Şaka:** * İlk sahnede adam, boş araziye cami yapılması gerektiğini savunuyor ve "Etrafta 73 cami daha var" diyerek durumu çarpıtıyor. * İkinci sahnede aynı adam boş araziye bir lise açılması gerektiğini savunuyor, ancak "Zaten imam hatip var" diyerek lise ihtiyacını görmezden geliyor. Bu şaka, Türkiye'deki cami ve imam hatip liseleri arasındaki dengesizliğe dikkat çekiyor. Her zaman daha fazla cami varken, lise ve diğer eğitim kurumlarına olan ihtiyaç göz ardı ediliyor. "Banane" ifadesi ise bu duruma karşı bir tepkiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir hesabın paylaştığı bir mesaj görüyoruz. Mesaj, "Bu liberallerin hiç şehidisi yok. Şehitsiz ideoloji olmaz diye düşünüyorum. Uğruna ölecek bir ideoloji değil belli ki" şeklinde. Şaka, "şehit" kavramını ironik bir şekilde kullanarak liberalleri eleştirmesinde yatıyor. Şehitlik, genellikle bir ideoloji veya davaya bağlılık için canını feda eden kişiler için kullanılır. Mesajın göndericisi, liberallerin herhangi bir ideolojiye bağlı olmadıkları ve bu nedenle şehit verme olasılıklarının düşük olduğunu ima ediyor. Bu mesaj, siyasi görüşleri farklı olan kişiler arasında tartışma yaratabilecek türden bir mesaj.

Resimde, "Barış Atay programında kaç işçi var" diye sormuş. Az el kalkıyor. Sonra işçinin tanımını yapınca başka eller de kalkıyor hahshah ah be beyaz yakalı. Şaka, beyaz yakalı işçilerin kendilerini işçi sınıfı olarak görmemeyi ve aslında işçi sınıfına ait olmadıklarını düşünmelerini ele alıyor. Barış Atay'ın sorusuna çok az kişinin el kaldırması, beyaz yakalıların işçi sınıfı ile özdeşleşmeyi reddettiklerini gösteriyor. Ancak, işçinin tanımının yapılmasıyla daha fazla kişinin el kaldırması, aslında çoğu kişinin kendilerini işçi sınıfına ait hissettiklerini ancak bunu kabul etmekte zorlandıklarını gösteriyor.

SON, DON'T LOOK AT HER SHE'S NOT WORTH YOUR TIME LOOK INTO MY EYES TITS ARE TEMPORARY BUT.. İTTİHATÇILIK IS FOREVER Kaynak

Resimde iki panel var. Sol panelde anime tarzında çizilmiş genç bir kadın, genç bir kızı sarmalamış. Sağ panelde ise Atatürk ve Mustafa Kemal Paşa bulunuyor. Resmin altındaki yazı ise "Erkeklerin 2 hayali vardır; Sevgi dolu bir eş ve ikinci Kemalist devrim." Bu resim Atatürk'ün ve Mustafa Kemal Paşa'nın Türkiye için önemli bir figür olduğunu ve onları sevmenin bir hayal gibi olduğunu ima eden esprili bir gönderme.

https://t.co/mNhqfcu7U4 Kpss'ye hazırlanmak için Nutuk okuyan muhafazakarlar Kaynak

Men have 2 dreams A loving wife Second Kemalist Revolution Kaynak

ANAOKULU Efe oyuncaklarını paylaşmalısın s'ktir git komunist or spu mülkiyet haklarını duymadın mı? Kaynak

Fotoğrafta Lenin ve küçük bir kız çocuğu görülüyor. Lenin, kız çocuğuna bir şey anlatıyor ve elindeki kalemle masaya işaret ediyor. Bu, "Lenin: Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye kaç kurabiye kalır? Küçük kız: 520 kurabiye ve bir ölü burjuva." şeklinde bir espriye ait. Espri, burjuvazinin "ölü" olarak tanımlanmasıyla, bolşevik devrimi sonrasında gerçekleşen burjuva sınıfının yok edilmesine bir göndermedir. Aynı zamanda, küçük kızın 520 kurabiye olduğunu söylemesi de, Lenin'in "işçi sınıfı" olarak temsil ettiği, "burjuvaları" yenecek ve kurabiyeleri alacak olan toplumu işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Otobüs çekeceğimiz aracta ben: Peygamberimizi de severim, Seyit Rızai de Seyh Said'i de, Adnan Menderesi de severim Said-i Nursi'yi de, Atatürk'ü de severim, Deniz Gezmiş'i de, Hasan Tahsin'i de severim sütçü imami da, doğuyuda batıda severim, napıyım şimdi hangisinden vazgeçiyim" yazıyor. Bu tweet'in espri unsuru, kişi "kim" ve "ne" seveceği konusunda çok fazla şey söyleyerek bir çelişki yaratıyor. Bu durum, "o kadar çok şey sevdiğinden hangisinden vazgeçeceğini bilmediğini" ima ediyor, ki bu durum gerçek hayatta olası değil.

Ozan @norskdark Bu ülkücülerin ırmağının akışına bile öldükleri Türkiye'nin ırmaklarına hes yapılır o ırmağada solcular sahip...

Resimde Karl Marx, Lenin ve Stalin'in portreleri var. Her birinin altında da bir cümle yazıyor. **İlk cümle:** "Fıkrayı anlatan adam." (The guy who told the joke) **İkinci cümle:** "Fıkrayı daha yüksek sesle anlatan adam." (The guy who told the joke louder) **Üçüncü cümle:** "Fıkraya gülmeyen herkesi öldüren adam." (The guy who killed everyone that didn't laugh) Bu resim, Sovyet döneminden gelen bir mizah biçimini temsil ediyor. Bu mizah, Sovyet liderleri ve politikalarının abartılı bir şekilde eleştirilmesini içerir. Bu resimde, Karl Marx (fikrayı anlatan adam), Lenin (fikrayı daha yüksek sesle anlatan adam) ve Stalin (fikraya gülmeyen herkesi öldüren adam) olarak tasvir ediliyor. Bu tasvir, Sovyet liderlerinin politikalarının korkunç sonuçlarına ve komünizmin insanlara getirdiği baskıya hicivli bir bakış açısı sunuyor.

Resimde iki farklı ülkenin liderleri, Atatürk ve Cemal Atatürk'ün görselleri yer almaktadır. Görsellerin altındaki karakterler, Atatürk'ün liderliğinin Türkiye'yi "uygar, ileri bir ülke" haline getirdiğini savunurken, Cemal Atatürk'ün liderliğinin "bir ülke-yiz" gibi ilkel bir ifadeye neden olduğunu göstermektedir. Bu mizah, liderlerin yönetimlerinin farklı sonuçlarını ve toplum üzerindeki etkilerini ironik bir şekilde ele almaktadır.