Fotoğrafta, "Guldum.Net" yazan bir tabelanın önünde insanların sırada beklediği bir sokak görülüyor. "Guldum.Net" sitesi, mizah içerikli bir internet sitesidir ve fotoğrafın esprisi, insanların "gülmek için" "Guldum.Net"e gelmiş olmalarıdır. Esprini Türkçede şöyle açıklayabiliriz: "Guldum.Net'e gülmek için gelenler sıra bekliyor." 😄

Bu fotoğrafta, bir berber dükkanının vitrini görüyoruz. Vitrinde "Erkek Kuaförü" yazan bir tabela ve "Thor Saçı Yapılır" yazan bir diğer tabela var. Fıkra, Thor saçının bilinen bir saç modeli olmaması ve bunun yerine genellikle Thor karakterinin uzun sakalına atıfta bulunulmasıdır. Berber dükkanının Thor saçı yapılacağını söyleyerek bir şaka yapıyor. Bu, Türkçe'de "Çıplak Patates" gibi bir espriye benzer.

Fotoğrafta, maske takmış iki erkek görüyoruz. Erkekler bir dizi setinde duruyorlar. Twitter yazısında, virüsün dizi çekimlerini etkilemediği ve hatta 3. Dünya Savaşı olsa bile dizi çekimlerinin devam edeceği belirtiliyor. Bu, dizilerin her şeye rağmen devam ettiğini, gerçek hayattaki olayların dizi çekimlerini etkilemediğini vurgulayan bir mizah.

Resimde, ağzına maske takmış, beyaz boyalı bir insan figürü görüyoruz. Bu figürün gözlerinde çiçekler var. Resmin altında ise "SENSİZ ANLAMI YOK" yazıyor. Şaka, resmin "SENSİZ ANLAMI YOK" yazısına odaklanıyor. Maske takmış, gözlerinde çiçekler olan figür, "sensiz" anlamını güçlendirirken, asıl anlamı "sensiz anlamı yok" ifadesi ile çelişiyor. Bu durum, maskenin yüzü kaplamasına ve gözlerinin sadece çiçeklere odaklanmasına rağmen, sözcüklerin figürle çelişen bir ifade oluşturmasını komik hale getiriyor.

Fotoğrafta küçük bir kedi görünüyor. Tweetin mesajında, kedinin sabah bir karınca ile tanıştığı ve korktuğu söyleniyor. Şaka, karıncanın kediden çok daha küçük olması ve bir kedi için korkutucu bir şey olmaması gerçeğine dayanıyor. İnsanların kedilerin büyük ve güçlü olduğunu düşünme eğiliminde olmaları nedeniyle, şaka bir kedi gibi küçük bir hayvanın bile korkabileceği bir şeyin olduğunu ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta mavi ve beyaz kareli bir koltuk var. Şaka, koltuğun "yabancı değilim serdar" denmesiyle ilgili, çünkü tipik olarak Türk evlerinde görülen bir koltuk çeşidi. "Yabancı değilim" ifadesi, bu koltuğun Türk kültürüne ait olduğunu ima ediyor ve "serdar" da yaygın bir Türk adı.

Fotoğrafta bir tweet ve altına yazılan bir yorum var. Tweet, Sputnik Türkiye'nin resmi hesabından, Grup Yorum üyesi İbrahim Gökçek'in ölüm orucunu sonlandırdığı bilgisi paylaşılmış. Yorumda ise "Adam herşeye muhalif millet RAMAZAN da Oruç tutuyor diye kendi Orucunu bozdu" yazılmış. Bu yorumdaki espri, İbrahim Gökçek'in ölüm orucunu bitirmesi ve bunun "muhalif" bir hareket olarak yorumlanması üzerine kurulu. Yazar, Gökçek'in orucu bırakmasını Ramazan ayında oruç tutanların kendi oruçlarını bozmasına benzeterek alaycı bir yorum yapmış. Yorum, Gökçek'in siyasi görüşleri ve ölüm orucu eyleminin toplumsal algısı üzerine oynuyor.

Fotoğrafta sütlü bisküvi var. Şaka, kişinin 27 yaşında olmasına rağmen hala sütlü bisküvi yediği ve çocukluğunu bitirmediği fikrine dayanıyor. **"Arkadaşlar 27 yaşındayım YİRMİYEDİ"** ifadesi, kişin yetişkin olmasına rağmen hala sütlü bisküvi yemekten hoşlandığını ve bu konuda çocukluk alışkanlıklarından vazgeçmediğini ima ediyor.

Fotoğrafta Ekrem İmamoğlu ve ABD'li bir politikacı el sıkışıyor. Fotoğrafın üzerinde "Dolar'la ne konuştu?" yazıyor ve bir okla ABD'li politikacıyı işaret ediyor. Alt kısımda ise "Bağlantıları Bir Bir Ortaya Çıkıyor!" yazıyor. Bu durum, Ekrem İmamoğlu'nun ABD ile bağlantıları olduğuna dair yapılan iddiaları ele alarak, "Dolarla ne konuştu?" şeklinde soruyor ve İmamoğlu ile ABD arasında olası bir bağlantının ortaya çıkabileceğini ima ediyor. Fotoğrafın genel anlamı, Ekrem İmamoğlu'nun Amerikan politikasıyla yakınlaşması ve bu yakınlaşmanın olası sonuçları hakkında eleştirel bir bakış açısı sunmasıdır.

Fotoğrafta bir grup insanın düğün ya da nişan gibi bir kutlamada olduğu görülüyor. Özellikle, genç bir çiftin mutlulukları ve yeni hayatlarına başlamaları ile ilgili bir espri olabilir. Bununla birlikte, fotoğrafın kapsamı nedeniyle bu tür bir espriyi doğru bir şekilde ifade etmek zor. Fotoğrafta bir espri olduğundan emin olabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Resimde, bir grup insan bir teknenin kenarında dururken, teknenin arkasında bir adam suya atlıyor. Suya atlayan adamın suyun üzerine düşmediği, sanki suyun üzerine basarak yürüdüğü görünüyor. Bu görselin esprili yanı, suya atlayan adamın suyun üzerine basarak yürümesinin imkansız olmasıdır. Bu durum, sanki adam suda yürüyebiliyormuş gibi bir görüntü yaratıyor. **Espri:** Adamın su üzerinde yürüyor gibi görünmesi, sanki suyun üzerine basarak yürüyebiliyormuş gibi bir görüntü yaratıyor. Bu durum, suda yürümek gibi mucizevi bir yeteneğin varmış gibi bir izlenim veriyor. **Türkçe:** Fotoğrafta, bir grup insan bir teknenin kenarında dururken, arkalarında bir adam suya atlıyor. Adamın su üzerine düşmediği, sanki suyun üzerine basarak yürüdüğü görülüyor. Görselin esprisi, suda yürümenin imkansız olmasıdır. Adam sanki su üzerinde yürüyor gibi gözüküyor.

Fotoğrafta, yeşil bir elbise giymiş bir kadın, pembe bir leğenin içinde ayaklarını yıkanırken, bir adam da onu suyla dolduruyor. Kadın, şaşkın bir ifadeyle adama bakıyor. Şaka, adamın kadının ayaklarını yıkamasından ve kadın da bu duruma şaşırmış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, normalde tersi olması beklenen bir durum olduğundan komik bulunuyor. Kadın, sanki ayakları yıkandığı için şaşırmış gibi görünüyor, bu da espriyi daha da güldürücü kılıyor. **İşte şakanın Türkçede nasıl anlatılabileceğine dair bir örnek:** "Adam, kadının ayaklarını yıkıyor. Kadın ise bu durum karşısında şaşkın ve biraz da kızgın görünüyor. Sanki 'Ben mi ayaklarımı yıkatacağım?' der gibi bakıyor." Elbette, şakanın anlamı, izleyicinin bağlamına göre değişebilir.

Fotoğrafta spor salonunda dumbbell kaldıran bir adam görünüyor. Adamın göbeği oldukça büyük ve bu durum, "Spor salonu"nun "Göbek salonu" olarak adlandırıldığı bir espriye işaret ediyor. **Espri:** Spor salonunda göbeği büyük bir adamın çalışması, spor salonu yerine "Göbek salonu"nda çalışıyormuş gibi bir izlenim veriyor.

Resimde dört farklı insan yüzü bulunuyor. Her biri farklı bir şekilde çizilmiş ve saç stilleri, yüz ifadeleri, giyim stilleri farklı. Görsel mizah, bu farklılıkların abartılı bir şekilde sunulması ve farklı karakterlerin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu da izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlıyor. Resimde, her bir karakterin farklı bir kişiliği ve görünümü temsil ettiği düşünülebilir. Her biri kendi tarzında komik ve gülümsetici. Görsel mizah, izleyicinin bu karakterler arasındaki farklılıklara dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta üç tane tweet var. İlk tweet Yıldız Tilbe'nin, "Korona bitsede bütün dünya sokağa çıkıp alkışlasak valla" yazdığı bir tweet. Gülben Ergen bu tweete "👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏" şeklinde cevap veriyor. Yıldız Tilbe bu tweete de "Bittimi korona" diyerek cevap veriyor. Şaka, Gülben Ergen'in Yıldız Tilbe'nin "Korona bitsede..." tweetine "👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏" diye cevap vermesinden geliyor. Yıldız Tilbe'nin "Bittimi korona" cevabı, Gülben Ergen'in cevabının ironikliğini daha da ortaya koyuyor. Yani, Yıldız Tilbe, Gülben Ergen'in koronanın bittiğini düşünerek alkışlamasını eğlenceli buluyor.

"SUS Bİ ALLAHIN CEZASI ADAM"

Fotoğrafta Atatürk'ün Nutuk kitabı ve Yasin-i Şerif kitabı görünüyor. Şaka, kayınvalidenin bebeğin beşiğine Yasin-i Şerif kitabı koyması ve bu durumun son anda fark edilmesiyle ilgili. Yasin-i Şerif, Müslümanlar tarafından genellikle ölülerin ruhu için okunan bir kitap. **Şakanın Türkçe açıklaması:** Bu şaka, kayınvalidenin bebeğin beşiğine Yasin-i Şerif koyması ve bu durumun son anda fark edilmesiyle ilgili bir mizah. Yasin-i Şerif, Müslümanlar tarafından genellikle ölülerin ruhu için okunan bir kitap. Kayınvalide bebeğin beşiğine Yasin-i Şerif koyarak bebeğin ölümünü düşündüğü ve bu durumun mizah konusu haline gelmesi.

Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam ciddi bir şekilde bakıyor ve klasik bir takım elbise giyiyor. Sağdaki adam, Drake'in yüzüyle bilinen bir meme olan, daha genç ve eğlenceli bir şekilde bakıyor ve daha modern bir takım elbise giyiyor. Bu resimdeki espri, Drake'in yüzünün komik bir şekilde başka bir adamın vücuduna yerleştirilmiş olması ve böylece klasik bir görselin modern bir şekilde yeniden yorumlanmasıdır. Bu, Drake'in popüler kültürdeki yaygınlığına ve memlere dönüşme eğilimine bir göndermedir. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam ciddi bir ifadeyle bakıyor ve klasik bir takım elbise giyiyor. Sağdaki adam ise Drake'in yüzüne sahip, daha genç ve eğlenceli bir ifadeyle bakıyor ve modern bir takım elbise giyiyor. Resimdeki espri, Drake'in yüzünün komik bir şekilde başka bir adamın vücuduna yerleştirilmiş olması ve böylece klasik bir görselin modern bir şekilde yeniden yorumlanmasıdır. Bu, Drake'in popüler kültürdeki yaygınlığına ve memlere dönüşme eğilimine bir göndermedir.