Fotoğrafta, bir televizyon izleyen adamın kafasının üzerinde bir düşünme bulutu var. Bulut içinde adamın televizyonda gördüğü bir reklamın sözleri geçiyor. Televizyondaki reklam, güneyde yaşayan koloni halkından bahsediyor. Adam, televizyondaki reklamda geçen "güneyde yaşayan koloni halkından" ifadesini "İrlandalı" olarak anlıyor ve bu durumu saçma buluyor. "Noluyo lan? Nasıl anladı lan, ikisi de aynı konuştu?!" diye hayret ediyor. Bu espri, adamın yanlış anlamaya ve mantıksız yorumlamaya yatkınlığını ele alıyor. Televizyondaki reklam, açık bir şekilde "güneyde yaşayan koloni halkından" bahsediyor, ancak adam bunu kendi varsayımlarıyla "İrlandalı" olarak yorumluyor. Bu yanlış yorumlama, adamın mantık yürütmesindeki aksaklığı gösteriyor ve okuyucuda gülümseme yaratıyor.

Resimde üç kişi var. Bir kadın, bir adam ve bir de küçük bir adam. Kadın adamı "Valla hiç bir şey olmazsa pazarda limon satar yine geçindiririm evimi..." diyor. Adam ise "Tabi canım nedir ki..." cevabını veriyor. Küçük adam ise arkasından "Arkadaşlar narenciye üzerinden hayata rest çekmek yasaklanmış." diyor. Fıkra, kadın limon satarak geçimini sağlayabileceğini söylerken, adam bunun çok basit bir çözüm olduğunu ima ederek "canım nedir ki" diye cevap veriyor. Küçük adam ise limon satmak üzerinden hayata rest çekmeye çalışılmasına yasak olduğunu vurgulayarak espriyi tamamlıyor.

Resimde bir grup insan, şehirde evlerinin önünde toplanmış. Aralarında yaşlı bir kadın ve bir adam konuşuyor. Kadın adamın “Yörenin tek mavi gözlü yaşlısı benim... Pişgelerini bırak, istediğin benim neyin coğrafi..." dediğini söylüyor. Adam, "Merak etme neysi... Niçin coğrafik. İki dakkada dizeriz şimdi hepsini buraya..." diye cevap veriyor. Kadın, "La yürüyün laaoo!" diye bağırarak onları kovuyor. Şaka, yaşlı kadının, adamın coğrafya bilgisini sorgulamasını ve “Yörenin tek mavi gözlü yaşlısı benim..." diye kendini övmesini komik bir şekilde betimliyor. Kadının adamı ve diğerlerini evinden kovması da şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Resimde Kral Arthur ve yuvarlak masadaki şövalyeleri görülüyor. Kral Arthur, şövalyelerine, masa örtüsüyle beraber vazoyu çeviriyor olmalarını soruyor. Şövalyeler, şaşkınlıkla, "Dekoratif mi?" diye soruyorlar. Bu resimdeki espri, şövalyelerin, masa örtüsüyle beraber vazoyu çevirmeyi alışılmadık bir dekorasyon yöntemi olarak algılamaları ve bunu sorgulamalarıyla ortaya çıkıyor.

“ Ben Sigmund Freud'un gençliği.Cinselliğe dair herşeyi anladım,şu PANTOLONUMU ÇIKARMAM PRENSİBİ'ni bir türlü anlamadım,şu...

Resimde iki erkek karakter var. Üstteki karakter alttaki karaktere "Bak bak aaa böyle bi koycam -sşt engin bi bak. böyle bi koycam." diyor. Alttaki karakter ise "Böyle özgürlük sana sıçmaz olsun. Ben kaçar byess." diyor. Şaka, üstteki karakterin alttaki karakteri korkutmaya çalıştığını ve "sşt" sesiyle bir şey yapacağını söylerken, alttaki karakterin buna aldırış etmemesi ve "özgürlük"ten bahsederek kaçması üzerine kurulu. "Sşt" sesinin alttaki karakteri ürkütmesi beklenen bir ses olması, şakanın mizahını artırıyor.

Resimde, bir adamın gittiğini ve arkasında kalan bir kadının "Ben sana gitme demedim!" dediğini görüyoruz. Kadının konuşma balonunda "Yanlış anladın" yazıyor. Şaka, kadının adamın gitmesini istemediği anlamına gelen "gitme" demesinin aslında adamın gitmesine izin vermesi anlamına geldiğini, ancak adamın bunu yanlış anladığını ve yine de gittiğini gösteriyor. Bu, "gitme" sözünün iki farklı anlamda kullanılabileceği ve bu nedenle adamın kadının sözlerini yanlış yorumladığı fikrini ortaya koyuyor.

Resimde, evine gelen misafirden rahatsız olmuş bir kişiyi görüyoruz. Kapı önünde bekleyen misafirin sesini duymuş ve "Hasssktır.. Misafir Gelmiş.." demiş. Bu durum, misafirden sıkılan ve evde yalnız kalmak isteyen kişilerin sıkça yaşadığı bir durumdur. Resimdeki mizah, kişinin misafirden duyduğu rahatsızlığı ve evde yalnız kalma arzusunu abartılı bir şekilde göstererek ortaya çıkarıyor.

UYUYAN GÜZEL Ancak bir prensin öpücüğü onu uyandırabilirdi - İyice sok yorganı açık yerlere aşkım,iyice sok aralara. ...

Üstte bir fotoğrafta genç bir çift bisiklet kullanıyor. Alttaki karikatürde ise, bir kadın motosiklet kullanıyor. Bu karikatür, genç çiftin "Amerli" filmini izledikten sonra motosiklet kullanma isteğiyle ilişkili bir mizah içeriyor. Karikatürde kadının motosiklete binmiş olması, filmin etkisini alaycı bir şekilde gösteriyor. Bu karikatürdeki mizah, "Amerli" filminin popülaritesini ve insanların filmlerdeki sahneleri taklit etme eğilimini ele alıyor.

Resimde, saç kremi bulamadığı için sinirlenen ve saçından kopan parçaları yere fırlatan sinirli bir adamın resmini görüyoruz. O sırada onun hemen yanında duran arkadaşının, kopan saçlardan birini ağzına alıp "Palmovı ar-ge" diyerek ona baktığı görülüyor. Bu resimde espri saç kreminin saçı ne kadar yumuşak kıldığını, arkadaşının ise saçı yiyerek bu yumuşaklığı keşfetmesini konu alıyor. Kısaca, espri saç kreminin saçı o kadar yumuşak hale getirdiğini ki, arkadaşının yediği saçın lezzetini yorumlamasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, insanlar bir sokakta yürürken, birinin "La yürür toma taşlamaya endişeni ski.." şeklinde bağırdığını görüyoruz. Burada kullanılan "ski" sözcüğü, "kaygı" anlamına gelen bir argo ifadedir. Bu nedenle, resimde geçen espri, kişinin "Yürü, tomar taşlamaya kaygı duyma!" demesiyle oluşan bir alaycılıktır. Alaycı tonu, "toma taşlama" eyleminin gerçekçi olmaması ve bu eylemin kaygı konusu olması durumunun absürt olmasıyla sağlanır.

Resimde batan bir gemi ve içindeki yolcular görülüyor. Kaptan geminin batmakta olduğunu ve yolcuların acil olarak can salalarına binmesi gerektiğini duyuruyor. Bir yolcu ise "Carte d'or" marka dondurma kutusunu can yeleği gibi giyip kurtulmaya çalışıyor. Şaka, "Carte d'or" dondurmasının genellikle "en iyi" olarak algılanan ve bir "can kurtaran" gibi görünen bir ürüne benzetilmesinden kaynaklanıyor. Dondurmanın gerçek hayatta bir can yeleği gibi işe yaramayacağı, bunun sadece komik bir durum olduğu ortaya çıkıyor.

Resimde üç panel var. Her panelde aynı şekilde oturmuş, farklı duyguları ifade eden üç adam var. İlk paneldeki adam "Lütfen hayat her şeye rağmen güzel be!" diye düşünüyor. İkinci paneldeki adam "Bhe bhe bhe..." diye düşünüyor. Üçüncü paneldeki adam ise bir yıldızla birlikte "SON" yazısıyla gösteriliyor. Şaka, hayatın zorluklarına rağmen güzel bir şey olduğuna inanan kişinin, düşünce ve duygularının sonunun gelip, gerçekliğin acımasız bir şekilde ortaya çıkmasıyla dalga geçiyor. "Bhe bhe bhe..." düşüncesi, hayatın olumsuz yanlarının fark edilmesi ve kabul edilmesi anlamına geliyor, "SON" ise kişinin bu olumsuzlukları kabullenmesiyle hayatın güzelliğine duyduğu inancı kaybetmesini gösteriyor.

Resimde, internet başında bir adam, makyajlı ve makyajsız ünlülerin fotoğraflarını izliyor. Adam, ünlülerin makyajsız hallerine bakarak "Holivud ünlülerinin makyajlı ve makyajsız hallerine baktığımda kafayı yatabilirim artık.." diyor. Şaka, insanların internette, özellikle sosyal medyada, ünlü insanların hayatlarını takip etme eğilimine ve bu durumun onları olumsuz etkilemesine dayanıyor.

Resimde, "Etsız Çig Köfte" tabelası olan bir köfte dükkanının önünde, bir grup insan görüyoruz. Dükkan sahibi, müşterilerine "Bugün kimin avuçlarını yuttum acaba?" diye soruyor. Bu şaka, köftecilerin köfteleri elleriyle yoğurması ve müşterilerin bu köfteleri yerken "avuçlarını yutmuş" gibi hissetmelerine gönderme yapıyor.

Resimde, eski bir Türk filminde, bir kadın (Bibi) "söyle Bibisi gurban, epek düreyim mi sana, karnın mı acıktı" diyen bir adamın talebini reddettiğini gösteren bir karikatür. Adam, kadına, "Lilan birijiit Bardot da B.B. bu da Bibi nasıl bi dünya bu anlamadıın" diye cevap veriyor. Bu şaka, "Bibi" adının "Brigitte Bardot" adına benzemesine ve dolayısıyla kadının Fransız bir film yıldızı olarak düşünülmesine dayanıyor. Adamın kadını "Lilan birijiit Bardot da B.B." diye adlandırması, aslında "Brigitte Bardot"a bir gönderme ve aynı zamanda bir espridir. Kadının "bu da Bibi" ile cevabı da espriyi daha da güçlendirir.

- Oh!…yaz yavaş yavaş geliyor…dev ayak başparmağımı bir kot altına giydiğim sandaletle insanlığa göstereceğim günler...

Resimde, üç arkadaş bir masada oturmuş ve konuşuyor. Birinci arkadaş, "Oldu mu olmadı bence..." diye düşünüyor. İkinci arkadaş ise, "Sensiz Isparta'ya dargının şarkısıyla çıkış yakalamaya çalıştık abi" diyor. Üçüncü arkadaş ise "Kütana daha iyi" diyor. Resmin altında "Semih Plak" yazıyor ve bu arkadaşın plak yapımcısı olduğunu gösteriyor. Şaka, Türk Rock müzik grubu "Isparta'ya Dargın"ın şarkılarının, "Sensiz Isparta'ya Dargın" ve "Kütana" isimli iki farklı şarkısı olduğunu ve bunların müzikal açıdan birbirinden farklı olduğunu ima ederek komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, "Her Şey'in Teorisi" yazan bir kitap ve "Elâlemi bırak, sen kendi işine bak!" diyen bir adam çizimi görülüyor. Şaka, adamın "Her Şey'in Teorisi"ni yazdığını ancak aslında evrenin işleyişini değil de, insanların kendi işlerine bakmasını önerdiğini ima ediyor. Yani, adamın evrenin gizemlerini çözmeye çalışıyormuş gibi görünse de, aslında sadece insanların kendi hayatlarına odaklanmasını tavsiye ediyor. Bu durum ironik bir şekilde, adamın kendi iddiasının aksine, evrenin işleyişini gerçekten anlamıyor gibi görünmesini sağlıyor.