Resimde, Türk televizyonunda muhtemelen seçim sonuçları hakkında haber yapan iki spiker görünüyor. Arka planda, Türkiye haritası ve muhtemelen o anki seçim sonuçları görülüyor. Haritanın bazı bölgeleri farklı renklerle boyanmış, bu da o bölgedeki seçim sonuçlarını temsil ediyor. Spikere gelen mesajın bir parçası, saatlerinin gösterdiği zamanı dikkate çekici bir şekilde vurgulamaya çalışıyor. Bir spiker, diğerinin kolundaki saate bakarak "şaka" yapıyor ve bu, "zamanlama" ya da "zamana uyma" ile ilgili bir absürt ironi içeriyor. Spikerlerin yüz ifadeleri ve beden dili de bu durumu destekliyor. Özetle, fotoğrafa yerleştirilmiş bir espri.

Fotoğrafta, bir canlı yayın stüdyosunda oturan, dini kıyafetler giyen bir kişi görünüyor. Stüdyo arka planında, İslam'a ait dini semboller ve yazılar yer alıyor. Tweet'in metni, "hava durumuna bakalım.. evet.. sadece allah bilir.. yarın bekleyip göreceğiz" şeklinde. Bu, şakacı bir yaklaşımla, belirsiz ve muhtemel felakete (hava durumuna) karşı teslimiyeti ve kaderci bir bakış açısını konu alan bir mizah örneği. İnsanın kendisinin durumun ne olacağını bilemeyeceği, sadece Allah'ın bileceği yönünde, bir tür teslimiyet ifadesi var. Stüdyo dekoruyla birlikte yorumlandığında, biraz ironik bir ifade oluşturuyor. Kısacası, durumun ne olacağı belirsiz, ancak kaderin takdiri olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir haber kanalında hava durumu raporu sunan bir sunucu ve arkasındaki bir televizyon ekranı görülüyor. Televizyon ekranında, bir tropikal depresyonun tahmini yol haritası ile ilgili bilgiler var. Bunun yanında, zaman, sıcaklık ve yerel hava durumu bilgileri de gösteriliyor. En ilginç ve komik olan ise, sunucunun tropikal fırtına haritasının tam üzerinde, masanın üzerinde, siyah bir kedi var. Şaka, sunucunun hava durumu tahminini yaparken, dikkatini dağıtan kedinin varlığı üzerinden geliyor. Kedi, hava durumu haritasına o kadar odaklanmış veya ilgilenmiş gibi görünüyor ki, sunucuymuşçasına bir eliyle haritayı takip ediyor gibi duruş sergiliyor. Bu, beklenmedik ve şaşırtıcı bir durum yaratıyor, izleyicinin dikkatini çekiyor ve durumu esprili bir duruma dönüştürüyor. Hava raporuna bir kedi dahil edilerek izleyicinin dikkatini çeken, hafif ve komik bir şakadır.

Görüntüde, bir oturma odasında, televizyonda Roblox yayınlarına benzeyen bir ekran görüntüsü ve ekranın altında "yo what is going on in roblox tonight, hoping everyone stays safe" şeklinde bir mesaj var. Roblox'ta gece neler olduğu konusunda endişe duyulduğunu ve herkesin güvenli kalması umulduğunu ifade eden bir mesaj. Mesajın altındaki dua ediyormuş gibi görünen simge de mesajın endişeli ve umutlu bir tonu olduğunu vurguluyor. Görüntüde ayrıca televizyonun ve odanın genel bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Bu, bir Roblox oyununun veya sosyal ortamının endişelendirici bir olay yaşadığı ve kişilerin bununla ilgili endişelerini dile getirdiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, "Doç. Dr. Sokrates" adlı bir kişinin, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaştığı, spor haberlerinin "haram" olduğu yönündeki bir mesajı görüyoruz. Görselde, bir televizyon stüdyosu ortamı var ve stüdyo arka planında İslami yazılar ve semboller yer alıyor. Özetle, "Evet şimdi de spor haberleri; +Spor haram" yazısıyla, spor haberlerinin dinî açıdan uygun olmadığını vurgulamaktadır. Bu, sporun bazı dini inançlarda sakıncalı görülmesiyle ilgili bir mizah içeren, toplumsal/dini bir görüşü temsil eden bir gönderi.

Görüntüde, bir kamyonun önünde, muhtemelen bir kazanın ardından, olay yerinde bulunan kişilerin olduğu bir sahne var. Birisi, kamyonun önünde, turuncu bir ceket giyiyor. Görüntünün üst kısmında bir logo, muhtemelen bir bahis sitesi logosu, "100 TL Bonus" yazısıyla görülüyor. Bu bir "kazayla ilgili" mizah örneği. Kamyonun önünde bulunan kişinin, turuncu ceketinin ve arka plandaki bahis sitesi logosunun kombinasyonu, kazanın ardından bahis yapma isteğiyle ilişkilendiriliyor ve böylelikle bir mizah yaratıyor. Bahis sitesi reklamlarını bu şekilde ilişkilendiren bir tür mizah, "her olayda bahis fırsatı bulma" ve "kazalar/aksilikler ile ilgili abartılı bir durum" izlenimi veriyor. Özetle, "kazadan sonra bile bahis" gibi bir espri yapılıyor.

Resimde, siyah beyaz bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, muhtemelen farklı bir tarihten, Atatürk ile birlikte dini kıyafetler giymiş kişiler var. Fotoğrafın altında "FACEBOOK'TA İĞRENÇ PAYLAŞIM!" yazan kırmızı bir şeritte görülüyor. Ayrıca, fotoğrafın üzerinde "ne dio mk" yazan bir metin var. "Ne dio mk" ifadesi, Türkçe'de bir kısaltma ve internet dilinde kullanılan bir ifade. Şaka, Facebook'ta paylaşılan, tarihi/dini figürleri konu alan ve muhtemelen olumsuz algılanan bir içeriği eleştirmekte. Fotoğraftaki kişilerin ve konunun farklı anlamları arasında oluşan bir ironi ve uygunsuzluk duygusu oluşturulmuş. "İğrenç paylaşım" ifadesi ile paylaşılan içeriğin olumsuzluğunun vurgulanması amaçlanıyor.

Görüntüde, bir haber kanalı ekranında, Calgary şehrinin trafik durumu haritası ve karşısında haber spikeri olan bir kadın yer alıyor. Trafik haritasında yeşil çizgilerle gösterilen yollar, hızlı akış gösterirken, sarı çizgiler yavaş akışı, kırmızı çizgiler ise kapalı yolları temsil ediyor. Kadın, haber spikeri olarak, ekranın önünde durmakta ve muhtemelen şehirdeki trafik durumunu izleyicilere anlatıyor. Fotoğraftaki espri, "Trafik" haritasının, Calgary şehrinin karmaşıklığını, özellikle trafik sıkışıklıklarını veya kapanmalarını, bir anlamda haberin önemini vurgulamasıyla ilgili. Kadın sunucunun duruşu ve anlatımı, trafiğin "sağduyu gerektiren ve önemli" bir konuyu temsil etmesini vurguluyor. Dolayısıyla espri, trafik durumlarının haber değeri ve ciddiye alınması gerektiği konusunda hafif bir mizah içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Younès" kullanıcı adlı kişi, "Askerden kaçan adam savaş yorumluyor senin gibi simülasyonu sikiyim aq" şeklinde bir yorum yapmış. Ardından, "thetís" kullanıcı adlı kişi de "Hakan Ural, savaşı yorumluyor" şeklinde cevap vermiş. Ekranda ise bir haber kanalı görüntüsü var, üzerinde "MİSİLLEME SALDIRISINA BAŞLADI" gibi, muhtemelen İsrail-İran gerilimiyle ilgili bir haber metni yazılı. Şaka, asker kaçışını ve savaş yorumlarını eleştiren, hafif küfürlü bir ifade ile anlatıyor. Younès'in "senin gibi simülasyonu sikiyim aq" cümlesi, savaşın gerçekliğini ve ciddiyetini önemsemediğini, olayı basitçe bir oyun veya taklit gibi gördüğünü ve Hakan Ural'ın yorumlarını da aynı şekilde değersiz bulduğunu ima ediyor. Olayın ciddiyetiyle alay eden bir yorum.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek, metal tel örgü bir kapı önünde durmuşlar. Kadın, açık gri desenli bir elbise giymiş, fotoğraf çeken adam ise mavi bir tişört ve koyu pantolon giymiş. Adam, fotoğraf makinesi tripodunu kurmuş ve kadını çekiyor. Fotoğraf, "görüntüleme" ve "çerçeveleme" kavramlarına dayalı bir mizah içerir. Kadın, fotoğrafa konu olmanın farkında değil ve sanki çekimden habersiz, "normal" bir şekilde poz vermiş görünüyor. Fotoğraf çeken ise, kadını sanki bir manzara veya olayı görüntülediği gibi, profesyonelce bir şekilde çekmeye çalışıyor. Fotoğrafın komik tarafı, kadının kameranın odak noktasında olmasının bir şekilde tuhaf ve uygunsuz görünümünün mizah yaratıyor olması. Özetle, fotoğraf çeken kişi ciddiyetle kadını objektif altına alırken, konu olan kadının bu olayın bir fotoğraf çekiminden ibaret olduğunu kavramadığı ima edilir. Bu durum, 'herkesin bakış açısının farklı olabileceği' ve aynı durum farklı insanlar tarafından farklı algılanabileceği gibi bir durumu absürt bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir gitarist gitar çalıyor. Üst kısımda, "Yangında ölen 7 çocuğun haberini vermeden önce" yazıyor. Altta ise "Kanal D nin çaldığı epik solo" yazıyor. Bu, kötü bir zevkle ve bağlamda ironik bir göndermedir. Trajik bir olay olan 7 çocuğun ölüm haberinin duyurulmadan önce yayınlanan bir müzik videosunun, bir müzik kanalı tarafından yapıldığına dair bir gönderme yapıyor. Bu, duygu yüklü bir haberin yanında, eğlenceli bir müzik parçasının çalınmasının ne kadar kötü bir zevk olduğunu ve bağlam dışı olduğunu vurgulamaktadır. "Epik solo" ifadesi de ironi katmaktadır. Çünkü, bu tür bir bağlamda, "epik" kelimesinin kullanımı absürtlüğü ve kötü zevki vurgular.

Resimde, "dj fırat" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Orospu çocukları" gibi küfürlü bir ifade kullanılmış ve ardından "Gusholder Haber Bülteni" başlığı altında gençlerin %40'ının deodorant kullanmadığına dair bir iddia yapılmış. Fotoğrafın kendisi, elinde deodorant spreyi olan bir kişinin spreyi sıkarken oluşan bulutları gösteriyor. Fotoğraftaki bulutlar, mesajdaki "deodorant kullanmıyor" iddiasını komik bir şekilde vurguluyor ve esprili bir şekilde anlatıyor. Bu bir internet esprisi, mesajdaki küfürlü dil ve gençler hakkında yapılan "deodorant kullanmamak" gibi, toplumsal konulara dikkat çekmeye çalışırken aslında anlamsız bir bilgiyle, ironik bir üslupla sunulmuş bir mizah örneği. Özünde, mesajdaki abartılı ve anlamsız iddialar ile küfürlü dil kullanımı, mizah unsurunu oluşturmaktadır.

Resimde, elinde sprey deodorant tutan bir kişinin elini ve püskürten deodoranti görüyoruz. Tweet'in altında "Gusholder Haber Bülteni" yazıyor ve gençlerin %40'ının deodorant kullanmadığını iddia ediyor. Üstte ise "dj fırat" isimli kullanıcının "Orospu çocukları" yazan yorumu mevcut. Bu bir ironi ve espri içeren tweet. "Orospu çocukları" ifadesi, kötü ve aşağılayıcı bir dille gençleri hedef alarak, tweet'in asıl mesajının tersine bir anlam katıyor. "Gençlerin %40'ı deodorant kullanmıyor" iddiası, aslında gençleri hedef alan ve aşağılayan bir mesajı, komik bir şekilde, ironik bir biçimde sunuyor.

Resimde, tel örgüyle çevrili bir alanda bir haber ekibi görünüyor. Önde, mor renkli bir üst giyen bir kadın mikrofonları tutuyor. Arka planda ise bir kameraman var. Kadın, "Anneme bir sır paylaşıyorum. Ertesi gün annem:" şeklinde bir tweet'ten alıntı yapıyor gibi görünüyor. Fotoğrafta, haber ekibinin olağanüstü bir olay yerine değil, görünüşe göre sıradan bir ev ortamında veya bir topluluk toplantısı gibi bir yerde olduğunu görüyoruz. Joke, sıradan bir olayı, profesyonel bir haber sunumu gibi göstererek, durumun olağandışı ve komik yönünü vurguluyor. "Ertesi gün annem" ifadesi, haberin çok olağanüstü bir olayı anlatmadığını, belki de sıradan bir aile hikayesi veya belki de bir mizah konusu olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, haber ortamının beklenmedik bir şekilde sıradan bir ev ortamına yerleştirilmesinde saklı.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "scofield" kullanıcı adı altında, hava durumu hakkında bir yorum yapılıyor. Yorumda, "hava durumuna bakalım... evet... sadece allah bilir... yarın bekleyip göreceğiz" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, hava durumunun tahmin edilemezliğini ve sadece Allah'ın bilebileceğini vurgulamak için kullanılan bir klişe cümledir. Resmin alt kısmında ise, bir televizyon stüdyosunun görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, bir İslam din adamı görünüyor. Bu görüntü, paylaşımın genel tonuyla çelişiyor. Klişeleştirilmiş hava durumu yorumunun, dinî bir bağlamda kullanılan dil ile alaycı bir kontrast oluşturduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, espri, ciddi bir konuyu (hava durumu tahmini) beklenmedik bir şekilde (dini bir bağlamda) ele alarak, mizah yaratıyor. Paylaşım, din adamıyla hava durumu konusunun ilişkisinin absürtlüğüne gönderme yapıyor.

Resimde, SHOW HABER kanalından bir haber sunucusu, muhtemelen İstanbul'da bir dış mekan lokasyonunda, mikrofonu elinde, haber veriyor. Haber başlığı "Hiçbir Yere Gitmeyen Yol!" Bu, bir haber sunucusunun, haberin konusu olan "yolun" aslında hiçbir yere gitmediğini, yani çıkmaz sokak veya gereksiz bir yol anlamına geldiğini ima ediyor. O halde, "Hiçbir Yere Gitmeyen Yol!" ifadesi, absürt veya anlamsız bir durum veya planı esprili bir şekilde anlatmak için kullanılmış bir ifade.

Görüntüde, muhtemelen bir haber kanalında, bir baskın veya olayla ilgili bir haber sunumu var. "Hacı Hüseyin'de Şafak Baskını" başlığı, bir yerde şafak vakti yapılan bir baskını gösteriyor. "Çelik Kapılar Güçlükle Açıldı" ifadesi, baskının zorlu geçtiğini, kapıların güç kullanarak açıldığını öne sürüyor. Alt kısımda ise, muhtemelen hisse senedi ya da borsa verileriyle ilgili bilgiler mevcut. Fotoğrafta bir olayın gerilimi, kaosu, şiddeti ya da baskının şiddetini vurgulanmak isteniyor. Olayın acil ve önemli olduğu ima ediliyor. Bir haber kanalında, olayı hızlı ve etkili bir şekilde sunmaya çalışmak için kullanılan bir teknik olduğu düşünülürse, amaç izleyiciyi etkilemek ve haberin önemini vurgulamak olabilir. Her ne kadar bir haber sunumu olsa da, şaka yapılıyorsa da fotoğrafa bakarak şakanın anlaşılması zor. Bu bağlamda fotoğrafta espri veya şaka olup olmadığına karar verilemez.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, televizyonda haber sunuculuğu yapan bir adam görünüyor. Adamın önünde, bir ekranda, muhtemelen haber yayını veya bir tartışma programı sırasında, "tam" kelimesi yer alıyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. "Tam" kelimesi, sözcüklerin yerinde kullanılıp kullanılmadığı veya haberin tam ve doğru olup olmadığına dair bir şaka olabilir. "Tam" kelimesi, haberin veya tartışmanın tam olarak sunulduğu veya doğru olduğuna dair bir imaj yaratmak için kullanılmış olabilir ama aslında eksik, yanlış ya da sunumu yetersiz bırakan bir durum söz konusudur. İzleyiciler bu bağlamdan hareketle, sunucunun dikkatsizliğini, haberin eksikliğini veya sunumdaki bir sorunu anlayacaklardır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Doç. Dr. Sokrates isimli bir kişinin hesabından yapılmış. Resimde, dini temalı bir stüdyo ortamında oturan bir kişi görünüyor. Arka planda İslam yazıları ve sembolleri var. Tweet'in metni, "Evet şimdi de spor haberleri; +Spor haram" şeklinde. Bu, sporun haram olduğunu söyleyen bir dini söylemin, güncel olaylar veya haberler hakkında esprili ve ironik bir şekilde yorumlandığı bir mizah örneği. Sporun yasaklanması, dini anlamda bazı yorumlarda karşılaşılan görüşlerden hareketle, ironik bir ifadeyle sunulmuş.

Görüntüde, Türkiye'de bir televizyon kanalında, muhtemelen bir seçim kampanyası etkinliği sırasında, Başbakan Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı bir canlı yayın görüntüsü yer alıyor. Ekranda "YEREL SEÇİME DOĞRU" ve "BAŞBAKAN ERDOĞAN HALKA HİTAP EDİYOR" gibi ifadeler mevcut. Resimdeki mizah veya potansiyel bir espri, görselliğin kalitesine veya bağlama göre değişir. Eğer görüntü kötü kalitedeyse, yayın hatası, teknolojik aksamalar ya da bir konuşmanın düşük kaliteli bir şekilde kaydedilmiş olması gibi olumsuz bir izlenim oluşturabilir. İlginç bir biçimde, görselin çok eski ve kalitesiz olması, espri unsuru olarak yorumlanabilir. Bunun yanı sıra, Erdoğan'ın konuşmasının konusu, tarzı ve izleyici tepkisi, mizahi bir noktayı oluşturmak için kullanılabilirdi. Ancak, konunun kendisi, o anki bir siyasi bağlam veya yorum olmaksızın, kendisinde bir espri bulunmuyor. Görüntünün mizahını anlamak için, konuşmanın tamamına veya o anki siyasi duruma dair daha fazla bağlam gereklidir.