Görüntüde, kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir toplantı veya kutlamada, birbirleriyle etkileşim halinde oldukları görülüyor. Giysilerinden ve ortamdan anlaşıldığı üzere, muhtemelen 20. yüzyılın başlarında çekilmiş bir siyah-beyaz film ya da fotoğraf. İnsanlar, hareketli bir şekilde birbirlerine yakın duruyorlar ve bazıları dans ediyor gibi görünüyor. Görselde kesin bir mizah anlayışı yok, ancak hareket ve kalabalığın yoğunluğu bir tür enerjik ve karmaşık sahneyi akla getiriyor. Ciddi bir olay değil, eğlenceli bir toplumsal anı yakalayan fotoğraf/film karesi olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğrafın mizah içermediği sonucuna varılabilir. Görüntüde kalabalık bir toplulukta, muhtemelen bir şenlikte veya kutlamadaki insanlar yoğun bir şekilde dans ediyor veya hareket ediyor. İnsanların giysileri ve pozisyonları, bir tür geleneksel veya folklorik bir etkinlik izlenimi veriyor. Resim, siyah-beyaz ve biraz bulanık olduğu için tam olarak ne olduğu, hangi döneme ait olduğu anlaşılmıyor. Fotoğrafta kesin bir mizah içeren bir durum yok. Sadece bir kalabalık içindeki hareketli anı gösteriyor. O halde, mizah içerdiği söylenemez. Bir şaka veya alaycı bir yorum için yeterli veri yok.

Fotoğrafta, bir okul sınıfında bir öğrencinin elinde bir oyuncak silah tuttuğu görülüyor. Arkadaki diğer öğrenci korkmuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafa bakarak şunu söyleyebiliriz: "Çocuklar, oyuncak silahlarla tehdit edici bir şekilde oynamak çok tehlikeli ve komik değil. Bütün bu durum çok ciddi ve bunun sonuçları çok kötü olabilir."

Görüntüde, rüzgarlı bir günde, bir direğin tepesindeki bir çeşit hava yön bulucu/rüzgar gülü cihazı görünüyor. Cihazın üstünde, sanki rüzgarın etkisiyle uçup gitmiş gibi duran figürler var. Muhtemelen şaka, rüzgarın bu cihazı ve üzerindeki figürleri hareket ettirerek, gerçek bir rüzgar gücünün veya kuvvetinin bir abartılı temsilini göstermek. "Rüzgarla uçup gitme" veya "rüzgarın gücü" gibi bir espriyi ima eder. "Aşırı rüzgar" veya "inanılmaz bir rüzgar" gibi temalar kullanarak bu abartılı durumu vurgular. Görüntüde, bir rüzgar gülü veya yön bulucu (vane) direğinde, sanki üzerinde bir şeyler taşıyor veya denge kurmaya çalışıyor gibi duran, şekilsiz, karanlık bir figür görünüyor. Çevrede açık yeşil alan ve ağaçlar var. Gökyüzü bulutlu ve güneşli. Fotoğraftaki mizah, rüzgar gülünün üzerindeki garip figürü absürt bir şekilde resmetmesinden kaynaklanıyor. Rüzgar gülü, rüzgarın yönünü gösteren bir araçtır. Görüntü, rüzgar gülü ile insan veya herhangi bir şekilsiz cisim arasında beklenmedik bir bağlantı kurduğu için komik bir etki yaratıyor. "Garip bir şekilde denge kurma" veya "rüzgar gülünün yükünü taşıma" gibi anlamlar çıkarılabiliyor. Özetle, beklenmedik bir şekilde gülün üzerinde şekilsiz bir figür bulunması, beklenmedik ve absürt bir durum olduğundan mizah oluşturmaktadır.

Resimde Keanu Reeves ve Mustafa Kemal Atatürk yan yana duruyor. Resimdeki espri Keanu Reeves'in "Matrix" filminde Neo karakterini canlandırması ve Atatürk'ün "Cumhuriyet'in kurucusu" olması arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. **Espri:** "Matrix" filminde Neo, dünyanın aslında bir simülasyon olduğunu öğrenerek insanlığı özgürlüğe kavuşturur. Atatürk ise Türk Milleti'ni özgürlüğe kavuşturan bir lider olarak bilinir. Bu iki karakterin bir araya getirilmesi, "gerçeklik" ve "özgürlük" kavramlarına gönderme yaparak esprili bir karşılaştırma yaratır. **Espri'nin Türkçe Anlatımı:** "Neo, Matrix'in gerçekliğinden sıyrılıp insanlığı özgürleştirirken, Atatürk de Türkiye'yi bağımsızlığa kavuşturdu. İkisinin de büyük bir rol oynadığı bir gerçek."

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Ahmet Akif (Avukat Bey) adlı kullanıcı, "Annem teravih namazını kılmaya babamın görev yaptığı cami dışındaki bir camiye gitmiş.. Ortam çok gergin" yazmış. Bu tweet, teravih namazı kılmak için iki farklı camiye gitme durumunu komik bir şekilde ele alıyor. Annesinin teravih namazını kılmak için babasının görev yaptığı camiden farklı bir camiye gitmesinin, özellikle aile arasında olası gerginlik yaratabileceği fikriyle eğlenceli bir durum yaratılıyor.

Resimde bir metin parçası var. Metinde küçük bir çocuk annesinden yemek yemeyi reddettiği için, "Bi şeyim yok anne. Sadece aç değilim, müsade ederseniz odama çekilmek istiyorum" dediğinde annesinin onu olgunlukla karşılayıp izin verdiği anlatılıyor. Çocuk daha sonra babasının kendi tabağındaki ekmeği yediğini fark ediyor ve o günden sonra babasına karşı hep nötr durmuş. Fıkra, çocuğun babasının ekmeği yediğini fark etmesinin ardından babasına karşı nötr durmasını, yani babasından uzaklaşmasını komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir grup erkek, beyaz bir araba etrafında toplanmış, bu arabanın sahibi için dua ediyorlar. Şaka, **"Arabasına yeni sahip olan arkadaşlarını kıskanan ve duaların aslında arkadaşlarını çimdikleyerek engellemek olduğunu düşünen birinin bakış açısı"** ile ilgili.

Fotoğrafta iki genç erkek oturmuş ve birinin diğerinin ayağını kokladığı görülüyor. Yazıda "Anne babam ellerimi koklamasın diye geliştirdiğim yöntem WLWOOWSSSDK4OXMFKRCK" yazıyor. Bu, ergenlerin yaratıcı yöntemleri bulmak için ne kadar çaba sarf edebileceğini ve ne kadar saçma şeyler yapabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor. Şaka, erkeklerin ayağı koklama konusunda ne kadar yaratıcı olabileceğini ve ailenin bu duruma ne kadar tepki vereceğini abartarak eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, ders sırasında cep telefonu kullanan bir öğrenci ve bunu fark eden ve onu azarlayan öğretmeni ve arkadaşları görülüyor. Öğretmen, öğrencinin telefonunu elinden alıp "Benim zamanında cep telefonu yoktu!" diye düşünüyor. Bu resimde, öğrenci yeni teknolojiyle eğlenirken, öğretmenin geçmişteki zorluklardan bahsettiği ve iki neslin arasındaki teknolojik farkın komik bir şekilde gösterildiği bir durum komik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde Scooby-Doo'nun bir uçağa kadın kılığında binip kimsenin şüphelenmemesinin bir memesi var. Şaka, Scooby-Doo'nun insanlar tarafından kolayca tanınan ve korkulan bir köpek olması ancak kadın kılığında uçağa binebilmesi ve kimsenin şüphelenmemesine dayanıyor. Bu durum, Scooby-Doo'nun kadın kılığında nasıl bu kadar iyi bir şekilde saklanabildiğini sorgulamayı ve insanları kandırma yeteneğini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, masada oturan ve önündeki masa örtüsünü göğsüne doğru çekmiş genç bir kadın görünüyor. Arkasında ise başka bir kadın var ve onun önünde de bir tabak var. Kadın masa örtüsünü tişörtünün üzerine çekerek, masada onun için hazırlanan yemekleri de "giymiş" gibi görünüyor. Şaka, kadının masa örtüsünü sanki üstüne bir giysi gibi giymesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kadının yemek yemek için heyecanlı olduğunu veya yemekten çok heyecanlandığını ve "yiyecek giymek" istediğini gösteriyor. Ayrıca şakanın bir başka boyutu da, kadının arkasındaki diğer kadının tabaktaki yemeğe bakarak, "bu yiyecekler nereye gitti?" diye düşündüğü gibi bir his uyandırıyor.

Fotoğrafta, bir metroda yolculuk eden bir grup insan görülüyor. Resmin ön planında, siyah deri ceket giymiş ve metal bileklik takmış genç bir kadın politikacıyı selamlıyor. Politikacı ise diğer elini uzatıp selam karşılığını veriyor. Espri ise, genç kadının tarzının politikacının tarzıyla tam bir zıtlık oluşturmasında yatıyor. Kadının metalci görünümü ile politikacının klasik ve resmi stili, bir araya geldiklerinde komik bir karşıtlık yaratıyor. Türkçede bununla ilgili bir espri ise şöyle olabilir: "Metal müzik dinleyen kız, politikacıya 'Selam' derken, politikacı da 'Merhaba' diye karşılık vermiş."

Fotoğrafta bir tuvalet kabini veya benzeri bir banyo alanı görülüyor. Zemin ve duvarlar açık krem renkte. Tuvaletin içinde bir klozet ve musluk görünüyor. Tuvalet kabini ile koridor arasında bir zemin seviyesi farkı var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, tuvaletin zemin seviyesi ile koridorun zemin seviyesi arasındaki farkın, bir şeye "düşmüş" gibi bir his uyandırması. İzleyiciye, tuvaletin "düştüğü" bir durum gibi bir ima sunuyor; bu da absürt ve komik bir durum yaratmak için kullanılan bir mizah çeşididir. Tuvalet ile zemin arasındaki seviye farkı, belki de tuvaletin tamir gerektirmesi ya da beklenmedik bir şekilde yerinden kayması gibi bir durumla ilişkilendirilebilir, ancak bu bir spekülasyon. Olası durumlar absürt ve mizah için kurgu olabilir.

Resimde üç arkadaş bir masada oturmuş kahve içiyor. Sağdaki arkadaş, solundaki arkadaşın sakalını işaret ederek "Sen çok bilmişin sanki!" diyor. Arkadaşı da "Aslında abi sen de mi bilmiyorsun İsmail'i?" diye yanıt veriyor. Fıkra, sol taraftaki arkadaşın sakalının "İsmail" ismini temsil ettiğini, arkadaşının onu bilmiyor gibi yaparak alay ettiğini ve İsmail ismi üzerinden bir espri yaptığını gösteriyor.

Fotoğrafta geceleri sokak ortasında bir masada oturan ve bir şeyler yiyen bir grup insan görünüyor. Şaka ise "şu şekil takılacağımız bir arkadaş grubu arıyorum" yazan başlığın, bu insanların sokak ortasında yemek yediği fotoğrafla örtüşmesi ve bu durumun 'takılma' şeklini yansıtmasıdır.

Fotoğrafta bir pencerenin önünde duran tilki görünüyor. Şaka şu ki tilki evin içine girmeye çalışıyor, ama evin içinde bulunması aslında hiç de hoş karşılanmaz. Bu durum, sanki tilki eve girmek için "izin" istiyormuş gibi bir anlam taşıyor. İngilizce'deki bir benzer şakada ise, tilki ev sahibiyle konuşur gibi, "Hey! I'm in the window. Can I come in?". yani "Hey! Ben penceredeyim. İçeri girebilir miyim?". şeklinde bir espri kullanılabilir. Türkçede bu şakanın tam bir karşılığı olmasa da, "Tilki de evin tadını çıkarmak istemiş galiba." gibi bir yorumla espriyi anlaşılabilir hale getirebiliriz.

Fotoğrafta, kırmızı kaskı takmış bir adam bankamatiğe para çekmek için durmuş. Adamın, bankamatiği kullanırken de kaskını çıkarmaması, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Burada ironi, adamın, kaskı sadece motosiklet kullanırken takması gerektiğini bilmiyor oluşunda yatıyor. Kaskın, bankamatiği kullanırken de güvenlik sağladığını düşünüyor olabilir.

Resimde bir odada oyun oynayan üç arkadaş görünüyor. Arkadaşlarından biri tavana yapışkan bantla yapıştırılmış ve ters bir şekilde asılıp baş aşağı duruyor. Bu durum, arkadaşlarının başını aşağıya eğerek ve onu görerek oynamaya devam etmeleri üzerine bir mizah unsuru yaratıyor. Bu durum, "Baş aşağı oyun oynamak" diye bir espriye benziyor. Bu esprinin anlamı, arkadaşlarının olağan dışı bir durumda bile oyun oynamaya devam etmeleri ve durumun ironik bir şekilde eğlenceli olmasını sağlamalarıdır.