Resimde, siyah sweatshirt giyen bir genç adam, mutfakta, muhtemelen bir paketin içindeki bir şeyi gizlemeye çalışıyormuş gibi görünüyor. Üstte, "Annemin yeme dediği atıştırmalıkları yerken paket sesini saklamaya çalışıyorum" yazılı bir metin var. Altta, "dumduz mizah" yazısıyla, şakanın komik olduğunu belirtiyor. Şaka, gencin annelerinin yemek yememesi gereken atıştırmalıkları gizlice yerken yaptığı çaba ve bu çabanın komik bir şekilde başarısız olması üzerine kurulu. Gencin sessiz olmaya çalışması ve bu konuda uğraşması, durumu daha da komik hale getiriyor. "Dumduz mizah" ifadesi de, şakanın oldukça basit ve düz olduğunu vurguluyor. Görselde, siyah sweatshirt giyen bir genç adamın, mutfakta, bir paketin içindeki bir şeyi saklamaya çalıştığı görülüyor. Adamın üstünde, "Annemin yeme dediği atıştırmalıkları yerken paket sesini saklamaya çalışıyorum" şeklinde bir metin var. Altta da "dumduz mizah" yazıyor. Şaka, genç adamın annesinin atıştırmalık yemesine izin vermediği ve adamın bunu gizlice yapmaya çalıştığı, ancak ses çıkararak bunu yapmaktan kaçınamadığı komik bir durumun anlatımı. "Dumduz mizah" kısmı da, durumu daha absürt ve gülünç hale getirmeye yönelik bir vurgu. Yani, şaka, anneyi kızdıran bir durum ve genç adamın beceriksizliği üzerinden komiklik kuruyor.

Fotoğrafta, üstte iki heykel görüyoruz. Üstteki heykelde bir adam diğerinin boynuna sarılmış. Altta ise benzer bir heykel ancak üsttekinin üstüne bir battaniye örtülmüş. Bu espri, insanların ilişkilerdeki zorluklarla başa çıkma yollarını ve ilişkilerin örtbas edilemeyen zorlu gerçeklerini ele alıyor. Espriyi daha anlaşılır hale getirmek için şöyle de diyebiliriz: "İlişkilerdeki karmaşayı ve örtbas edilemeyen gerçekleri esprili bir şekilde ele alıyor."

Fotoğrafta iki polis memuru ve aralarında duran siyah maske takmış bir çocuk görünüyor. Polislerden biri çocuğa doğru bakıyor ve çocuğu sorgulayan bir ifade sergiliyor. Bu fotoğrafa yazılan espri, çocuğun küçük yaşta suç işlediğini ima ederek "Teşkilatın numarasını gönderin" cümlesini kullanıyor. Bu cümle, genellikle mafya veya suç örgütlerinin numarasını sorduğunda kullanılır. Fotoğraftaki çocuk ise çok küçük olduğu için bu durum komik bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta birkaç kirpi görülüyor. Birbirlerine sıkıca dolanmış, neredeyse üst üste binmiş bir şekilde duruyorlar. Kirpilerin birbirine dolanmış halleri, birbirlerine çok yakın ve sıkı bir şekilde bağlı olmaları, komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğraf, kirpilerin çok yakın ve sıkı bir şekilde birbirlerine kenetlenmiş olmaları nedeniyle, "sıkı bir arkadaşlık" veya "sıkışık bir ailenin/grubun" bir benzetmesini yapıyor. "Sıkışık kirpiler" gibi bir cümleyle espri yapılabilir. Daha genel olarak, "büyük bir kalabalık" ve "sıkışıklık" temalarını vurgularak biraz daha absürt ve mizah dolu bir yorum yapılabilir. Fotoğrafta, birbirlerinin üzerine yığılmış birkaç kirpi görünüyor. Kirpiler, küçük, tüylü hayvanlar. Görünen birden fazla kirpi, birbirlerinin üzerine yuvalanmış bir şekilde, adeta bir yığın halinde. Fotoğrafın mizah değeri, bu şirin hayvanların garip, ama sevimli hareketinin komiğinden kaynaklanıyor. Bu tür resimlerde sıklıkla görülen, hayvanların doğal hareketlerini veya davranışlarını biraz abartılı gösterme ve onlardan komik bir manzara oluşturma eğilimidir. Dolayısıyla fotoğraf, kirpilerin sıkışık bir şekilde bulunmasının komik ve sevimli bir manzarayı oluşturmasıyla mizah içerir.

Resimde bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü bulunmaktadır. Sohbet "Anneciim" adlı bir kişiyle yapılmaktadır. Melis adlı kişi "Baban kolundaki dövmeyi görmüş şimdi yanına çağıracak çitostan çıktı de" diye mesaj atmıştır. Bu mesajda Melis, babasının kolundaki dövmeyi gören birinin babasını "çitostan çıktı" diyerek alaycı bir şekilde çağırmasını ima etmektedir. "Çitostan çıktı" ifadesi, kanser hastaları için kullanılan ilaç olan "sitostatik" kelimesinin yanlış okunmasıyla oluşmuş bir argo ifadedir ve kanser hastaları için küçümseyici bir ifade olarak kullanılır. Bu mesajın komikliği, babanın dövmesini görmüş birinin bu şekilde alaycı bir şekilde tepki vermesi ve bunun Melis'in babası hakkında düşüncelerini yansıtmasıdır. Melis'in mesajı, durumdan rahatsız olduğunu ve ironi kullanarak bunu ifade ettiğini göstermektedir.

Görüntüde, bir kişinin üstüne bir çeşit plastik veya şeffaf örtü çekmeye çalıştığı görülüyor. Kişi, şeffaf bir örtüyü giyinmeye çalışıyor ve biraz zorluk çekiyor gibi duruyor. Görüntü, bu eylemin komik ya da absürt bir durum olduğuna dair bir imaj veriyor. Muhtemelen, bir espriye veya mizah içeren bir anı temsil eden bir video veya fotoğraf. Bu tür bir görselin esprili kısmı, normalde giyilen kıyafetlerin veya beden örtülerinin, burada plastik bir örtü olarak gösterilmesiyle beklenmedik ve komik bir durum yaratılmasıdır. İnsanların günlük yaşamlarında karşılaştırılamayacak nesnelerin veya durumların, gülünç bir şekilde bir araya getirilmesi espriye konu oluyor. Görüntüde, bir kişinin, muhtemelen bir soyunma odasında veya benzer bir alanda, üzerini plastik bir torba ile örtmeye çalıştığı görülüyor. Görüntünün içeriği, kişinin bu torbayı nasıl kullandığının, nasıl takılıp düştüğünün komik bir şekilde gösterilmesi. Bu, muhtemelen, gerçekçi olmayan bir olayı ya da beklenmedik bir durumu, plastik torbayı giyinme/soyunma eylemini göstererek komik bir şekilde temsil etmeye çalışan bir espri türü. "Plastik torbaya giyiniş" ya da benzer bir olayı anlatan bir meme veya videonun parçası olabilir. Komiklik, durumun beklenmedik ve absürt doğasından kaynaklanıyor.

Görüntüde, taşların arasında hareket eden, turuncu-kahverengi bir yavru kedi ve onun gölgesinin veya benzer bir hayvanın görüldüğü bir dış mekan sahnesi var. Kedinin hareketinden ve gölgenin şeklinden, muhtemelen bir oyun ya da avlanma anı olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta, doğanın bir parçası olan, vahşi bir hayvan davranışını sergileyen canlı bir görüntü var. Bir şaka söz konusu değil; sadece bir hayvan davranışı izleniyor. Fotoğrafta, taşların arasında, muhtemelen bir kedi yavrusu ve bir kertenkele ya da benzeri bir sürüngen var gibi görünüyor. Kedinin, sürüngen üzerinde veya yakınında hareket ettiği görülüyor. Görüntü, bir hayvanın diğerini avlama veya takip etme durumu gibi görünüyor. Fotoğraf, kedi ile sürüngen (ya da başka bir hayvan) arasındaki boyut farkını ve bir hayvanın diğerini "avlamak" ya da takip etmek için kullandığı stratejiyi vurgulamak için kompozisyonu kullandığı için muhtemelen bir mizah içermiyor. Daha çok bir doğa olayı veya hayvanların etkileşimini gösteren bir görüntü. Bir "şakadan" ziyade doğa anı. Bir hayvanın diğerini avlama durumu, bazen mizah için kullanılabilir ancak bu örnekte, mizahın içeriği belirsiz ve görüntüde kaba bir şaka yok.

Görüntüde geceleyin bir şehir içi otoyolunun üst geçitinden çekilmiş bir manzara var. Otoyolda araçlar geçiyor, şehrin ışıkları ve binaları da görülüyor. Görüntünün ön planda, kırmızı bir sweatshirt giyen ve maske takan bir kişi var. Görüntü, bir kişinin geceleyin otoyolda maske takmış haldeyken şaşkın bir ifadeyle bakması ve bunun bir şekilde komik bulunması şeklinde bir mizah içermiyor. Görüntünün kendisinde komik bir durum veya ifade yok. Dolayısıyla bir espri yok. Sadece bir gece otoyol manzarası. Görüntüde gece, muhtemelen bir şehir içi otoyolunda çekilmiş bir video karesi var. Otoyolda araçlar geçiyor, şehir ışıkları ve gökdelenler arka planda görünüyor. İlginç bir şekilde, videoda bir şimşek veya benzeri bir olayda oluşan morumsu bir ışık sütunu da görülüyor. Videonun komik kısmı, videoyu izleyen kişinin muhtemelen maske ve gözlük takmış olması, olayı gözlemliyor olması, bu olay sırasında şaşkınlıktan veya korkudan öksürme veya tepki verme gibi beklenmedik bir davranış sergilememesidir. İşte bu, "normal" bir tepki beklediğimiz bir durum/olayda, beklenmedik bir sakinliğe dikkat çekiyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde sakin kalan kişi üzerinden geliyor. Bir şimşek çaktı ama sanki bir şey yokmuş gibi tepki göstermeyen bir gözlemci.

Resimde bir anne ile çocuğu arasındaki mesajlaşma görülüyor. Çocuk annesine 200 TL yatırdığını söylüyor ve babasının haberi olmaması için bunu saklamasını rica ediyor. Şaka, annelerin çocuklarının gizli sırlarını koruma konusunda mükemmel bir yeteneğe sahip olduğu ve çocuklarının "babanın haberi olmasın" diyen her şeyden haberdar olmaları konusunda bir espri.

Fotoğrafta, koronavirüs salgını nedeniyle alınan önlemler nedeniyle cenaze namazı ve defin işlemlerinin nasıl yapıldığını göstermektedir. İki kişi beyaz önlükler giyerek ve yüzlerinde maske ile bir mezara toprak atmaktadır. Arkada, diğer kişiler mesafeli bir şekilde izliyor. Bu fotoğrafın mizahı, koronavirüs önlemleri nedeniyle cenaze törenlerinin nasıl değiştiğini gösteren ironik bir şekilde göstermesinde yatmaktadır. Gülümseten bir eleştiri gibi düşünülebilir.

Fotoğrafta bir sınıfta oturan üç çocuk var. En öndeki çocuğun saçı tuhaf bir şekilde kesilmiş. Saçları iki ayrı çizgi şeklinde kesilmiş. Bu da, okulda öğrenci olmak için çocuğun saçını "çizgi" çizilmiş gibi bir şekilde kesmiş olmasına benzetiyor. Çocuğun saç kesimi okulun kurallarını yansıtıyor ve bu da "çizgi" çizilmiş gibi kesilen saçlarla gösteriliyor. Bu fotoğrafa bakıldığında, kişinin saçını "çizgi" çizilmiş gibi kesmesinin bir okulun kurallarına uyduğu anlamına gelebileceği, bunun da komik bir şekilde "çizgi" saç kesimiyle gösterildiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta bir kadının diyetisyen hesabına gelen mesajı gösteriliyor. Erkek karısının kilo aldığını söyleyemediği için diyetisyen hesabından yardım istiyor. Kadın da bu mesajı paylaşarak "böyle düşünceli bir erkek olabilir mi?" diye soruyor. **Şaka**, erkeğin karısının kilo aldığını direkt olarak söylemekten kaçınması ve bunun yerine diyetisyen hesabından dolaylı bir şekilde yardım istemesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki kadın, siyah uzun paltolar, başörtüsü ve ağız maskeleri giyerken görülebiliyor. Kadınlar aynı pozu ve aynı ifadeyle poz veriyorlar. Kadınların elinde cep telefonları ve omuzlarında çantalar var. Bir kadın sol tarafta, diğeri sağ tarafta duruyor. Resmin altında yazan yazı şu: "Böyle markete gitsem tanırlar mı ekmek almam lazım evde kimse yok." Bu, kadınların aynı görünmek için uğraşmalarına rağmen, her ikisinin de aynı zamanda farklı yerlerde olmalarıyla ilgili bir şaka. Kadınlar, nerede olurlarsa olsunlar, başkaları tarafından tanınabilirler.

Bu fotoğraf bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsünü göstermektedir. Sohbet, iki arkadaş arasında geçmektedir. Bir arkadaş, diğerine "Murat abi illegal traş yapıyor musun?" diye sormaktadır. Diğer arkadaş ise "kaç gündür saddam gibi olduk" diye cevap vermektedir. Bu, iki arkadaşın arasında geçen esprili bir sohbeti yansıtmaktadır. İki arkadaşın esprili sohbeti, "illegal traş" ile "Saddam gibi olmak" arasında bir bağ kurarak, her iki konu hakkında da alaycı bir üslupla konuştuklarını göstermektedir. Bu esprili sohbet, iki arkadaş arasındaki yakınlık ve mizah anlayışını göstermektedir.

Resimde marketten alışveriş yapan ve yüzünde anonimlik maskesi olan bir kişi görülüyor. Market raflarındaki ürünleri çalmaya çalışıyor. Fotoğrafın espri kısmı, suçun anonimlik maskesiyle gizlenmeye çalışılan bir ortamda işleniyor olmasıdır. Espri, "anonimlik maskesi takarak marketten ürün çalmaya çalışan bir kişinin aslında çok da başarılı olamayacağı" anlamında yorumlanabilir. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Anonimlik maskesi takarak marketten alışveriş yapan kişinin maskesinin arkasında gizlediği şey, aslında çok da büyük bir sırrı olmamalı".

Resimde, iki grup öğrenci maske ve dezenfektan üretiyorlar. Bir grup maskelerin kumaşını keserken, diğer grup da dezenfektan şişelerini dolduruyor. Şaka, öğrencilerin bu işi ne kadar ciddiye aldığı ve bu ürünleri gerçekten üretmeye çalıştıkları. Aslında, öğrenciler sadece okulda eğleniyorlar ve bu bir gösteri. Bu şakayı daha da komik yapan şey ise, Önder Şeren'in bu tweet'i paylaşması ve böylece öğrencilerin işlerini "ciddi" olarak kabul ettirmesi. Özetle, şaka öğrencilerin ciddi bir şekilde çalıştığı izlenimi uyandırırken, aslında sadece okulda eğlendikleri ve bu işi gerçekçi bir şekilde yapmadıkları.

Fotoğrafta iki genç adam Burger King bardaklarının içine alkol koyuyor. Bu durum sosyal medyada yaygın olarak "müslümanlar alkol içmiyor" klişesine karşı bir mizah unsuru olarak kullanılıyor. Resimde kullanılan "Muhafazakar Konya sokaklarında tepki görmeden nasıl alkol içilir" başlığı da bu klişeyi ele alıyor. Fotoğrafın mesajı, din ve inançlarla ilgili genellemeler yapmanın doğru olmadığı ve insanların kendi tercihlerine sahip olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir kedi masanın altından bir oyuncak fareye bakıyor. Kedinin avlanmak istediği çok açık. Fakat kedi, oyuncak fareye yaklaşmak yerine masanın altında saklanmayı tercih ediyor. Bu durum, kedinin korkak olduğunu veya oyuncak fareye aşırı saygı duyduğunu göstererek komik bir durum yaratıyor. Şaka şu ki, kedi avcılık içgüdüsüyle bilinen bir hayvan olmasına rağmen, oyuncak fareye karşı korkak davranıyor. Bu beklenmedik davranış, izleyicileri gülümsetiyor.

Görüntüde, bir restoranda veya benzeri bir mekanda, bir kişiye bir ödül veya hediye gibi görünen bir nesne takdim ediliyor. Kişiye, koyu renkli bir takım elbise giymiş, kel kafalı bir erkek ve elinde, yuvarlak, muhtemelen metalik bir obje tutuyor. Arka planda kırmızı bir telefon kabin şeklindeki bir dekorasyon yer alıyor. Yer, farklı desenlerde ve renkte mozaik döşeme ile kaplı. Fotoğrafın şakası, kırmızı telefon kabin dekorasyonuyla ilişkilidir. Bu tarz bir dekorasyon genelde eski, nostaljik ve İngiltere'yle ilişkilendirilir. Olayın sonucu ise hiç de nostaljik veya geleneksel değil, modern bir ortamda, bir ödül töreni gibi bir olaya şaşırtıcı bir zıtlık yaratıyor. Bu zıtlık, resmiyeti ve geleneği modernlikle birleştirerek esprili bir durum ortaya koyuyor. Kısacası, beklenmedik ortam ile sunulan nesne arasındaki farkla, bir mizah kaynağı oluşturuyor. Görüntüde, bir restoranda veya benzeri bir mekânda, koyu renkli takım elbise giymiş bir adamın, başka bir kişiye, muhtemelen bir ödül veya kupa gibi görünen, yuvarlak bir nesneyi sunarkenki bir sahne yer alıyor. Adamın üzerindeki "kutu" şeklinde kırmızı kapı, mekânın tasarımına ait bir detay. Fotoğrafın esprili yanı, adamın elinde tuttuğu nesnenin, bir futbol topu veya benzer bir spor malzemesi yerine, farklı bir anlam ifade eden bir şey olup olmadığına odaklanıyor. İzleyicinin aklındaki soru, adamın neyi takdim ettiğidir. Bir ödül mü? Bir hediye mi? Ya da belki de komik bir gönderme. Bu nedenle, espri, nesnenin ne olduğu ve bunun ardındaki gizli anlam üzerine kurulu bir şakadır. Görüntünün tam olarak neyi iletmeye çalıştığı ise, izleyicinin yorumuna kalmış.

Fotoğrafta sarı bir havluya sarılmış, sevimli bir bebek görüyoruz. Bebek havluyu giyerken mutlu görünüyor ve yüzünde bir gülümseme var. Fotoğrafta esprili bir durum yok. Bebeğin havlu giyerken mutlu olması, fotoğrafı daha da sevimli hale getiriyor.