Bu fotoğrafta, Twitter'da "sööö" kullanıcı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te kullanıcı 22 yaşında olduğunu ve babasının kendisine evden kola alma izni vermediği için ekmek almaya giderken kola içip eve geldiğini söylüyor. Bu tweet'in komik tarafı, kullanıcının bu durumdan memnun olduğunu ve babasının kendisini engelleyemediğini ima etmesi. "sööö" kullanıcısının paylaşımı esprili bir dille yazılmış ve gençlerin yaşadığı tipik bir durum olan ebeveynleriyle olan ilişkilerine gönderme yapıyor. Kullanıcının tüm bunları "22 yaşındayım" diyerek esprili bir dille anlatması, tweet'i daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, kendini aynada fotoğraflayan bir adam görüyoruz. Adam, aynada kendini görmek yerine, aynanın arkasında duran bir fotoğraf makinesini çekiyor. Bu durum, adamın aynadaki yansımasını değil, fotoğraf makinesini çektiğini göstererek ironik bir espri yaratıyor. Espri Türkçe'de şöyle ifade edilebilir: "Adam aynada kendini çekmeyi düşünmüş ama farkında olmadan fotoğraf makinesini çekmiş." Aynada kendini gördüğünü sanıp fotoğraf makinesini çeken adamın durumu, izleyicilerde komik bir etki bırakıyor. Fotoğrafta, yatağın üzerinde oturan genç bir kadın ve onun fotoğrafını çeken bir adam var. Adamın yüzünde gülümseyen bir ifade var, kadının ise asık bir yüzü ve sıkılmış bir görünümü var. Kadın sanki “Yine mi fotoğraf çekiyorsun?” der gibi bakıyor. Burada espri, kadının sürekli fotoğraf çektirilmekten bıkmış olması ve adamın da buna rağmen çekmeye devam etmesidir. Bu durum, kadınların sürekli fotoğraf çektirilmek zorunda bırakılmasına yönelik bir eleştiri olarak da yorumlanabilir. Espri, kadının sıkıntılı ifadesi ve adamın gülümseyen yüzü arasındaki çelişkiye dayanıyor. Ayrıca, kadının pozisyonunun da fotoğraf çektirilmek istemediğini ima ettiği söylenebilir. Resimde bir kadın ve bir adam yatakta duruyor. Adam fotoğraf çekmeye çalışıyor. Şaka ise adamın kadının resmini çekmek isterken bu sefer fotoğrafın kendisini çektiği. Burada "fotoğrafı çekmek" ve "resmini çekmek" fiillerinin çift anlamlılığı bir şaka yaratıyor.

Görüntüde, bir atletizm stadyumunda, muhtemelen bir cirit atma yarışması anı yer alıyor. Gösterge panosunda (büyük LED ekran) yarışmacıların isimleri ve muhtemelen puanları görülüyor. Cirit atma hareketinin hemen önünde, cirit atma rampası ve diğer ekipmanlar mevcut. Bir cirit atma yarışmacısının, birdenbire inşaat demiri gibi görünmeyen bir nesne veya metal parçası, havada uçan ve yarışmacının üstünden geçen büyük bir gösterge panosuna çarpıyor. Görüntü, bu beklenmedik etkiyi ve gösterge panosunun yere çarpıp parçalanacağını ima ediyor. Bu, beklenmedik bir durum ve komik bir olay örgüsü yaratan, bir çeşit "absürt" veya "komik" bir durum örneği. Çarpışma, yarışmacının, panonun ve hatta izleyicilerin (ve belki de diğer ekipmanların) hareketliliğinde şaşırtıcı bir olay yaratıyor, bu da komik bir "acaba ne olur?" anı yaratıyor. Aslında, olay bir spor yarışmasında olabilecek beklenmedik, komik bir olayı sergiliyor. Görüntüde, bir atletizm stadyumunda, muhtemelen cirit atma etkinliği sırasında bir olayı yakalayan bir kare var. Bir ciritçi, cirit atmak üzereyken, dev bir elektronik tabela (muhtemelen maç skorlarını gösteriyor) düşüyor. Bu, birdenbire olan ve beklenmedik bir olay. Şaka, tabelanın düşmesi ve ciritçinin hareketini engellemesi ile ilgili. Beklenmedik bir anda oluşan komik ve şaşırtıcı bir durum. Tabelanın düşmesiyle birlikte oluşan "anlık" durum, görsel şakayı oluşturuyor.

Resimde, duvarın yanında, muhtemelen yangından etkilenen bir binanın önünde, bir erkek ve bir kadın görülüyor. Kadın başını örterek, geleneksel kıyafetler giyiyor. Erkek, kadına yardım etmeye çalışıyor, sanki onu bir yangından veya benzeri bir tehlikeden kurtarmaya çalışıyormuş gibi ellerini onun üzerinde tutuyor ve sarılıyor. Görüntünün komik yanı, kurtarılmaya çalışılan kişinin görünüşte güvende olması ve durumun abartılmış, hatta komik bir şekilde sunulması. Bu, insanların bir durumu abartarak, dramatize ederek veya şaşkınlık yaratarak mizah anlayışını harekete geçirmek istediklerini gösteren bir örnek. Ayrıca, ihtimal dahilinde, yangın sonrası yardımlaşma, yardım ve şefkat gibi konuları da ironik bir şekilde işleyebiliyor. Resimde, acil bir durum yaratmaya değil, bir tür mizah oluşturmaya yönelik bir hareket olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta, bir yangından etkilenen veya hasar görmüş bir binanın önünde, muhtemelen yardımlaşan iki kişi görülüyor. Erkek, kadın arkadaşı veya yakınını bir şekilde destekliyor, belki de onu güvenli bir alana almak için yardım ediyor. Kadının üzerindeki başörtüsü ve kıyafet tarzı, bölgedeki bazı kültürel gelenekleri yansıtabilir. Fotoğrafın mizah içeriği ise, yangın ve yıkımın içinde bile insanların birbirlerine nasıl destek verdiklerini, yardımlaştıklarını ve bir şekilde normal yaşamlarını sürdürme çabalarını göstermek olabilir. Göz alıcı bir şekilde, yangın izlerinden, hasarlardan ve yıkımın etrafından, insanların yardımlaşma ve dayanışma ruhunu gösteren bir tablo oluşturuluyor. Ancak, mizah içeriği, komik bir durum yaratmak için değil, sadece gerçekliği yansıtmak için olabilir. Yani fotoğrafa mizah açısından bakıldığında, aslında söylenmek istenen, insan dayanışması ve yardımlaşmanın bu tür zorlu durumlarda bile var olmaya devam ettiği ve öneminin vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta MİT Millet İstihbarat adlı bir Twitter hesabının yaptığı birkaç gönderi görülüyor. İlk gönderide "Mekke Medine bizim...!!!" yazıyor. Bu gönderiye "Keskinkelebek" adlı bir kullanıcı "Nasıl?" diye cevap veriyor. Daha sonra MİT Millet İstihbarat "Pentagon suudiyi 9 a bölüyor..." diye bir cevap veriyor. Keskinkelebek de "Biz masadamıyız" diye cevap veriyor. En son MİT Millet İstihbarat "Bizim olmadığımız masa yok" diyerek bir yanıt veriyor. Bu gönderilerdeki espri, Keskinkelebek'in ilk gönderideki soruya cevap olarak MİT'in "Mekke Medine bizim..." iddiasını sorgulaması, bunun üzerine MİT'in "Pentagon suudiyi 9 a bölüyor..." diyerek başka bir konuya geçiş yapması ve Keskinkelebek'in de "Biz masadamıyız" diyerek bu konuya dahil olduğunu göstermesiyle ortaya çıkıyor. MİT'in son cevabı ise Keskinkelebek'in sorularına ve MİT'in konuyu değiştirme çabalarına bir cevap niteliğinde. Bu espri, Türk halkının MİT'in iddialarına olan güvensizliğini ve MİT'in konuları değiştirme ve gerçekleri gizleme çabalarını ironik bir şekilde ele alıyor.

Görüntüde, beyaz bir ticari araç (VW Transporter tarzı) ile başka bir aracın çarpıştığı bir trafik kazası anı görünüyor. Arkadan gelen araç, önünde bulunan araca çarpmış. Görünen o ki, beyaz araç diğer araca hafif darbe almış. Fotoğrafın alt metni veya mizah amacı belirsiz. Ancak, "kazaya karışan" araçların, diğer araçlara göre daha "ağırbaşlı" bir araç tipi olması, belki de ciddiyetin vurgulanması için kullanılabilir. Görüntüye bakarak tam olarak komik bir durum olmadığı, daha çok bir trafik kazasını gösterdiği düşünülüyor. Mizahın oluşması için ek bilgiye veya bir bağlama ihtiyaç var. Görüntüde, beyaz bir minibüsün (VW Caddy gibi) başka bir araca çarpma anı görülüyor. Arka planda, çarpışmanın olduğu yerde, bir de arka kısmı görünen başka bir araç daha var. Fotoğrafın anlatmaya çalıştığı espri, olası bir kazada araçların "çarpışma" anının biraz kaotik, şaşırtıcı ve komik bir şekilde yakalanması ile ilgili. Minibüsün diğer araca çarpması ve bu kaza anının fotoğrafta yakalanması, anlık bir olayı, kaotik ve absürt bir şekilde sergilemek amacıyla kullanılmış bir mizah türü.

Fotoğrafta bir uçakta oturan bir bebeğin annesinin kolunu tuttuğu görülüyor. Annesi bebekten uçağın kalkış yapması için izin istiyor gibi. Şaka, bebeğin henüz uçağın kalkışını anlayamayacağı ve bu konuda karar veremeyeceği gerçeğine dayanıyor. Bebeklerin uçağın kalkışını bekleme gibi bir bilinci olmadığı için bu durum komik bulunuyor.

Resimde Winnie the Pooh ve arkadaşlarının mutfakta fırının içine girmeye çalıştıkları bir anı gösteriyor. Fırın çok sıcak ve arkadaşlar muhtemelen içeri girmeye çalışırlarsa yanacaklardır. Şaka, arkadaşların fırının içine girip pişmek istedikleri fikrinde yatıyor. Bu, Winnie the Pooh ve arkadaşlarının çocuklara yönelik bir çizgi film olmasına rağmen, insanların fırının içine girmelerinin tehlikeli olduğunu hatırlatıyor.

Fotoğrafta, kaldırımda bir adam bir kadını fotoğraf çekerken görüyoruz. Adamın telefonuyla fotoğraf çekiyor olması ve kadının arkasını dönük olması, kadının bilmeden fotoğraflandığını gösteriyor. Bu durum "görünmeyen fotoğraf" veya "gizli çekim" olarak kabul edilebilir ve bu durumun esprili bir şekilde fotoğraflandığı söylenebilir. Espri, kadının bilmeden fotoğraflandığını ve adamın bunu gizlice yaptığını gösteriyor. Bu durum, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız "gizli çekim" kavramına gönderme yaparak güldürüyor.

Fotoğrafta kırmızı pantolon ve beyaz ayakkabı giyen, üzerinde yeşil yelek olan ve kırmızı bere takan bir adam ile mavi pantolon ve mavi ayakkabı giyen siyah kazaklı bir adamın durduğu görülüyor. Kırmızı pantolunlu adam, mavi pantolunlu adama "Senin tarzını taklit ettim," der gibi bir ifadeyle bakıyor. Komik olan, kırmızı pantolunlu adamın mavi pantolunlu adamın tarzını, onu taklit ederek eleştirmesi.

Fotoğrafta bir market rafının önünde bir adamın süt kutularının arasına eğilerek baktığı görülüyor. Resmin üzerindeki yazı ise "Erdem Vatan BGY: Direniş. Reis'ten saklanan süt" şeklinde. Buradaki espri, cumhurbaşkanının halktan sakladığı düşünülen sütü simgelemesi. Bu görsel, Türkiye'de devam eden politik tartışmaların bir parçası olarak, iktidarın halktan sakladığı düşünülen birçok şeyi ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Ertuğrul Kun adlı bir kullanıcı, "Aynen yanımda üst sınıflardan not istiyo suan" yazmış. Bu, üniversite gibi bir ortamda, üst sınıflardan ders notları isteyen bir arkadaşına mesaj attığını gösteriyor. "Kardeşim" adlı kişi, "Abi nerdesin" diye soruyor ve Ertuğrul, "Annem yanımdayım" diye cevap veriyor. Bu, abinin neden ders notu istediğini sorguladığını ve Ertuğrul'un annesinin yanında olduğunu ve ders çalışamayacağını ima ediyor. "Kardeşim" ise bu cevaba, "Dersteyim noldu" diye cevap veriyor. Bu da, "Annenin yanında olsan bile, ders çalışabilirdin, çünkü ben dersteyim" anlamına geliyor. Bu espri, Ertuğrul'un ders çalışmak yerine annesiyle vakit geçirdiğini ve bu yüzden kardeşinin mesajına anlamsız bir cevap verdiğini ortaya koyuyor.

Resimde, Quentin Tarantino'nun 3 farklı versiyonu, arkadaşının evindeyken arkadaşının 5 dakikalığına dışarı çıktığı anda gösteriliyor. Bu görseldeki espri, Tarantino'nun evinde arkadaşının yokluğunda çay setini keşfetmesi ve içine dalması şeklinde ifade ediliyor. Komiklik, Tarantino'nun bilinçli bir şekilde arkadaşının evinde rahat davranıyor olması, "arkadaşım 5 dakikalığına dışarı çıkmıştır*" sözü ile vurgu yapılıyor. Bu, Tarantino'nun arkadaşının evinde kendini evinde hissettiğini ve kısa süreli yokluğunun bir fırsat olarak gördüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta, bir buzdolabında iki kedi görünüyor. Gri kedi, turuncu kediyi karnından tutmuş, buzdolabının rafına yapışmış durumda. Fotoğraftaki espri, gri kedinin turuncu kediyi yiyecek sanıp, buzdolabına saklamaya çalışması. Bu durum, kedilerin yaramazlıkları ve yiyeceklerle ilgili merakları hakkında komik bir gözlem. Türkçe olarak: Fotoğrafta, bir buzdolabında iki kedi görünüyor. Gri kedi, turuncu kediyi karnından tutmuş, buzdolabının rafına yapışmış durumda. Fotoğraftaki espri, gri kedinin turuncu kediyi yiyecek sanıp, buzdolabına saklamaya çalışması. Bu durum, kedilerin yaramazlıkları ve yiyeceklerle ilgili merakları hakkında komik bir gözlem.

Fotoğrafta ormanda park edilmiş birkaç beyaz ve bej renkli minivan var. Fotoğrafın üstünde, "Onur AK ► Amacı Olmayan Grup" başlıklı bir Facebook gönderisi var. Görseldeki espri ise, gruba ait olduğu düşünülen minivanların, "amacı olmayan" gruptaki kişilerle alaycı bir şekilde eşleştirilmesidir. Başlık ve görsel arasındaki ironik ilişki, izleyicinin mizah anlayışına göre eğlenceli bir şekilde yorumlanabilir.

Resimde ormanın içinde park edilmiş bir grup araç var. Araçların önünde, ormana bakan bir araba koltuğu görüyoruz. Bu koltuğa oturan kişinin bu fotoğrafı çekerek "Ne için geldiğimizi söylememe gerek yok sanırım..." demesi espriyi oluşturuyor. Espri, ormanın içinde toplanan araçların belirli bir amaca hizmet etmediğini, arkadaşlarca yapılan spontane bir gezinti olduğunu ima ediyor. Böylece araçların sahibi, "Ne için geldiğimizi söylememe gerek yok" diyerek, sadece eğlenmek için ormanda olduklarını esprili bir şekilde belirtiyor.

Fotoğrafta iki gelin ve iki damat var. Damatların ikisi de tek yumurta ikizi. Ramazan Yıldırım ise bu duruma "işaret ve parola şart" diyerek tepki göstermiş. Burada geçen şaka, ikizlerin evlilik sırasında birbirlerini karıştırma olasılığına gönderme yaparak yapılmış.

Fotoğrafta iki kadın görünüyor. Sağdaki kadın bir şeyler yiyor ve solundaki kadın onun yediği şeyden çok etkilenmiş görünüyor. Şaka, sol taraftaki kadının yiyecekler tarafından çok büyülenmiş ve şaşırmış olması ve sağ taraftaki kadının bu durumu keyifle izlemesidir. Türkçe olarak, bu şaka şöyle tanımlanabilir: "Sağdaki kadın ne yediyse sol taraftaki kadının gözleri parlamış, "Vay be!" dedirtecek bir lezzet olmalı!"

Resimde bir sınıfta ders dinleyen öğrenciler var. Öğretmenin arkasında tahtada bir şeyler yazdığı görünüyor. Sınıfın arka sıralarında ise bir öğrencinin sırasının altında beyaz bir kuzu oturuyor. Resimdeki espri, öğrencilerin ders dinlediği sırada bir öğrencinin sırasının altına kuzu getirmesi ve kuzunun oldukça rahat bir şekilde oturuyor olması.

Resimde, bir futbol maçında hakemin, muhtemelen bir oyuncuya veya başka bir hakeme tepki olarak, yüz ifadesi ve jestleri ile ilgili bir an yakalanmış. Hakem, sanki bir şey söyleyecek gibi bir görüntü sergiliyor. Fotoğraftaki espri, hakemin ifadesinin ve jestlerinin, izleyiciye "ne söyleyeceğini/ne yapacağını bilmediğini" veya "şok olduğunu" anlatması ve bu nedenle komik olmasını sağlıyor. Bunu, ciddi bir maç anında beklenemeyen bir duruş ve ifadeyle yapıyor. "Ne diyeceğini bilmeyen hakem" klişesiyle ilgili bir espri. Resimde, futbol maçında hakem ve muhtemelen bir futbol oyuncusu görünüyor. Hakemin yüz ifadesi ve biraz da beden dili, komik bir "şaka" ya da "anlam" içeriyor. Hakem, oyuncunun yaptığı bir harekete ya da söze tepki olarak, ciddi ve hatta hafif alaycı bir bakışla karşılık veriyor. Görünen durum, hakemin oyuncunun yaptıklarına "çok fazla tepki verdiğini" ya da "aşırı tepkisel" olduğunu ima eder. Bu, hakemin "fazla hassas" olduğu veya "fazla reaksiyon gösterdiği" anlamına gelen bir gülünç durum yaratıyor. Görseldeki mizah, hakemin ifadesiyle ve beden dilindeki incelikle oluşturulmuş bir mizah türüdür.