Resimde, farklı hayvanların yavrularını nasıl koruduğuna dair karikatürler var. * **Kanguru:** Yavrusunu güvenli bir şekilde karnında taşır. * **Kutup Ayısı:** Yavrusunu sıcak tutmak için kucaklar. * **Maymun:** Yavrusunu taşıyarak korur. * **Kuş:** Yavrusunu gökyüzüne bırakır. Şaka, kuşun yavrusunu bırakması ve yavrunun düşmesi ile ilgilidir. "Hazır olana kadar..." cümlesinin hayvan ebeveynleri için kullanılan koruyucu davranışlara işaret etmesiyle, kuşun yavrusunu bırakıp düşürmesiyle oluşan çelişki şakanın merkezinde yer alıyor. Bu durum, hayatın beklenmedik yönlerini veya ebeveynlik kavramını eleştirel bir şekilde sergiliyor. "Uçç! or*sbu" ifadesi ise şaşkınlığı veya hayal kırıklığını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Prenses εσωγή" kullanıcı adı ile yazılmış. Fotoğrafın altında, bir kadınla ilgili, muhtemelen komik bir deneyim anlatılıyor. Kadın, bir çocukla bir kez buluştuğunu ve bu çocuğun çok çirkin olduğunu söylüyor. Ayıp olmasın diye ikinci kez de görüştüklerini ve üçüncü görüşmede ise çocuğun kendisini rahatsız ettiğini belirtmiş. Joke, bir çocuğun çirkinliği ve bu nedenle rahatsızlık verici karşılaşmalar nedeniyle oluşan utanç ve özür dilemeye çalışma durumu üzerine kurulu. Kısacası, "çok çirkin" bir çocukla uğraşmak zorunda kalan bir kadın ve bu durumun komik yanını vurgulamak için kullanılan ironik bir anlatım.

Resimde, birbirine yakın duran iki erkeğin, muhtemelen bir otelde ya da benzer bir ortamda, iç içe geçmiş şekilde çekilmiş bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altında, sosyal medya platformunda bir tartışma görünüyor. **Şaka/lafız:** Tweet gönderen Sina Osmanoğlu, "bizim burda ecdadımız sikilmiş siz nelerle uğraşıyorsunuz?" diye başlıyor. Bu, "bizim atalarımız/geçmişimiz/ailemiz/yada benzer bir anlamda 'biz' konusunda siz neler yapıyorsunuz?" şeklindeki bir alaycı ve hafif kinayalı bir ifade. Tweet'in geri kalanı ise, sosyal medya aracılığıyla magazin basınının, kendisiyle ilgili fotoğraf paylaşacağını ve bu paylaşımın sebebini açıklıyor. Kısacası, Sina Osmanoğlu, magazin basınının kendisini takip etmesi ve kendisiyle ilgili haber yapması konusunda bir şaka yapıyor. Bu şaka, biraz da kendisini ve olayları abartılı bir şekilde ele alarak mizah ve ironi kullanıyor. Sonuç olarak, tweet'in genel mesajı, kendisini magazin basınının gündeminde olan, abartılı bir karakter gibi konumlandırma girişimidir. Bu nedenle, tweet'in tonu, şaka ve ironi içeren bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, Hatem Ben Arda adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, birinin bıçak çekmesi ihtimaline karşı kendisinin karma dövüş sanatları, Krav Maga gibi eğitimler aldığını ve bu eğitimlerden tam 3 gün sonra, 3 yıl önce Ankaragücü maçına gittiğinde bıçaklandığını anlatıyor. Paylaşımın esprili yanı, beklenmedik bir şekilde, kendini tehlikelere karşı hazırladığını ancak yine de beklenmedik bir şekilde, (ve oldukça talihsiz bir şekilde) bıçaklanmasının ortaya koyduğu ironidir. "Hep düşünürdüm" ifadesi ile kişisel bir korkuyu ve bu korku karşısında önlem alma çabasını vurgularken, sonucun beklenmedik ve komik bir şekilde olması espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, bir odanın içinde, dolapların yanında, bej renkli bir kanepe veya yatak üzerine, koyu yeşil/mavi bir tişört ve siyah pantolon giyen bir kişi, yastıkları kanepeye yerleştiriyor. Yer döşemesi gri ve beyaz kareli bir desen. Resmin alt kısmında, yere düşmüş iki bej renkli yastık da görünüyor. Resimde, bir şakaya işaret ediyor. Görünen kişinin yaptığı eylem, zor veya gereksiz bir iş yapma veya gereksiz bir eylem sergilemeyle ilgili bir durum yaratıyor. Olası mizah, yastıkların yere düşmüş olmasının, kişinin kanepeye yastıkları yerleştirirken yeterince dikkatli olmamasından kaynaklanıyor olabileceğine işaret etmesi, ya da yastıkları yere bırakıp kanepeye koymak yerine neden direkt olarak kanepeye koymadığı, işin fazla zorlaştırılması, zaman kaybı olarak görülebilir. Yani konu, gereksiz çaba ve beceriksizlik/ dikkatsizlik olabilir.

Görüntüde, bir kişinin elinde, masanın üzerinde, koyu renkli, muhtemelen bir çeşit doğal taş veya mücevher parçası tuttuğu görülüyor. Taşın yüzeyinde, iç kısımda bir görüntü yansıtılmış gibi. Fotoğrafın alt kısmında, muhtemelen bir sosyal medya hesabının adı olan "@Moregems" yazısı görülüyor. Fotoğrafın potansiyel şakası, taşın iç yüzeyinde yansıyan görüntünün, sanki taşın içinden başka bir dünya veya evren görünüyor gibi görünmesiyle ilgili olabilir. Bu, "taşın içinden bir başka dünya görünebiliyor" veya "gerçeklikten uzak, gerçekdışı bir şey" fikrine gönderme yapabilir. Taşın görünüşü ve elin tutuş biçimi, fotoğrafın belki de bir "anormal olay" veya gizem arayışı teması etrafında kurulmuş olabileceğini akla getirebilir. Potansiyel olarak taşın değerinden ziyade, fotoğraftaki ilgi çekici özelliklere odaklanan bir espri yapıldığından bahsediyor.

Resimde, bir otobüs durağında oturan bir kadın ve etrafındaki şehir manzarası görünüyor. Resim, bir dizi fotoğraf veya video karesi olduğu anlaşılıyor; üst kısım "sahne" olarak, alt kısım ise "kamera arkası" olarak etiketlenmiş. Jestin özünde, "kamera arkası" kısmında görülen görüntü, "sahne" kısmında görülenin aynısı, sadece biraz farklı bir açıdan ve/veya başka bir noktadan çekilmiş. Bu, sahne arkası çekimlerinde aynı görüntünün farklı bakış açılarıyla nasıl elde edilebileceğini ve editörlüğün rolünü vurgular. Basitçe, aynı sahnenin farklı açılardan veya farklı kamera pozisyonlarından gösterilmesiyle yapılan basit, biraz da absürt bir mizah örneği.

Fotoğrafta, gökyüzüne bakan yeni doğmuş bir bebek ve bu bebeğin fotoğrafının altındaki sosyal medya platformu yorum kısmı görülüyor. Bir kullanıcı ("Marlene") fotoğrafta bulutların arka plan olarak nasıl eklendiğini soruyor. Diğer kullanıcı ("Delaney Hochstetler") ise, "Bu gökyüzü, dışarıdaydık" yanıtını veriyor. Bu, fotoğraftaki bulutların gerçek olmadığı, yani düzenlemeyle eklenmiş veya başka bir yöntemle oluşturulmuş olduğu anlamına gelmiyor. Yanıt, "bulut ekleme" tarzı bir düzenlemenin yapılmadığı, bebeğin dışarıda, gerçek gökyüzü altında fotoğraflandığı anlamına geliyor. Soru, esprili bir şekilde, fotoğrafın nasıl düzenlenmiş olabileceğine dair bir şüphe ifade ediyor. Yanıt ise, gerçek fotoğrafın içeriğini açıklıyor. "Bulutlar eklendi" şeklindeki sorunun yanıtı, fotoğrafın gerçekliğiyle ilgili esprili bir yorumdur.

Fotoğrafta, Ali Kurt isimli bir kişi, muhtemelen bir selfie çekmiş. Yol kenarında, "ALIKURT" tabelasının önünde duruyor. Görünen kadarıyla, bir şehir veya kasaba girişinde. Ali Kurt'un yazdığı "Kendimden geçtim..." cümlesi, "kendini aştı" veya "gerçekten mutlu" anlamını taşıyor. İfade, tabloya bakarken hissettiği mutlulukla bağlantılı olabilir. Mizah, Ali Kurt'un kendisini aşmış veya heyecanlanmış hissetmesinin, bir yolculuk, seyahat veya benzer bir durumla ilişkili olabileceği varsayımıyla kurulur. Fotoğrafta "Kendimden geçtim..." cümlesinin, içinde bulunduğu ortamda şaşırtıcı ve keyifli bir durum yaşadığını vurgulaması, mizahı oluşturur. Başka bir deyişle, tabelanın bulunduğu yerin kendisiyle ilgili bir şeylerin onu mutlu ettiğini, belki de şehri görmek veya yolculuğu tamamlamak gibi, işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, Nescafé markalı bir çikolata barı tuttuğu, muhtemelen ormanlık bir alanda çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Yazıdaki mesaj, doğum gününün kutlanmadığı ve devletin belirlediği bir "bugün" olduğunu ifade ediyor. Aynı zamanda, asker olarak vatanına hizmet ettiğini, ailesinin olmadığı için böyle bir durumun farklı olabileceğini ve ailelerin önemini vurgulamaktadır. Fotoğraftaki çikolata barın, mesajın içeriğiyle ironik bir bağlamda kullanıldığını gösteriyor. Doğum gününün kutlanmaması ve bunun yerine askerlik hizmetinin vurgulanması, "gerçek tarihi" ve "devletin yazdığı bugün" ifadeleriyle, belki de yaşamın zorlukları ve askerlik görevlerinin bir anlamda kişisel kutlamaları gölgede bırakabileceğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, durumun ironik yönü, belki de acı bir gerçekliği veya günlük hayatın bazı yönlerinin değerini hatırlatıyor. Fotoğrafın kendisi ve mesaj, kişinin günlük yaşam zorlukları ve hissettikleri hakkında bir yorum yapıyor; acı tatlı ve biraz da hüzünlü bir doğum günü kutlaması ironisi.

Fotoğrafta, bir bebeğin yüz ifadesi ve "Unni" adlı kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bebek erken kalkmak ve spor yapmak istediğini söylüyor. "Limonlu suyumu içip sporumu yapacağım sonra dedikten sonra sabah enerjim olacak" şeklinde bir düşünce ifade ediliyor. İşte espri: Bebek ciddi ve kararlı bir ifadeyle bakıyor. Erken kalkmak ve spor yapmak, beklentiler doğrultusunda olumlu bir durum olarak görünebilir ama bebek, bu aktiviteler için büyük bir motivasyon/enerjiyle dolu değilmiş gibi görünüyor. Bu yüzden, beklentinin ciddiyetine ve bebeğin ifadesine bakarak komik bir durum ortaya çıkıyor. Erken kalkıp spor yapmanın zor ve sıkıcı olabileceğini, özellikle de enerjik bir şekilde değilse, ima ediyor.

Resimde, Türkiye'de yaygın olarak bulunan çeşitli yiyecekler yer alıyor. Soldan sağa sırayla; 1. **Kinder Süt Dilimli:** Çikolatalı sütlü tatlı bir bar. 2. **Yaprak Sarma:** Yaprak sarma, genellikle dolmalık biber veya lahanadan yapılan bir Türk yemeği. 3. **Lay's Yoğurt Mevsim Yeşillikli:** Yoğurt ve baharatlı yeşil sebze tadında patates cipsi. 4. **Lavita Çikolata Bar:** Çikolatalı bir sütlü bar. 5. **Tavuk Pilavı:** Tavuk ve pirinçten yapılmış bir Türk yemeği. 6. **Pide/Lahmacun:** İçerisinde farklı malzemeler olan, hamur tabanlı bir Türk yemeği. 7. **Turşu:** Salatalık turşusu. **Şaka:** Resimdeki ürünler, Türk mutfağının çeşitli ve sıkça tüketilen yiyeceklerini gösteriyor. Farklı ürünlerin bir arada bulunması, "her şeye biraz yer var, her zevke uygun bir şey vardır" veya günlük hayatın çeşitliliğinin (alışveriş sepeti örnekleri gibi) bir esprili temsili olarak algılanabilir. "Biraz her şeyden var" şeklinde de yorumlanabilir. Özel bir, anlaşılır şaka yok, daha çok, çeşitliliğe dair bir gözlem/resmi ifade.

Resimde, bir yılbaşı temalı, çizgi roman tarzında komik bir mini hikaye yer alıyor. Hikayenin ilk bölümünde, uzanmış, muhtemelen uyuşuk veya sarhoş kişiler var. Üst kısımdaki balonlarda, "Es Ekrem uyumayalım, sabahlatalım, Set Taner uyan lan gidip biraz alalım" gibi, yılbaşı gecesi eğlenmeyi planlayan kişilerin konuşmaları yer alıyor. "Hasta mısın oğlum, yat uyu" ifadesi ise, gece geç saatte bu eylemleri yapmayı düşünenlere yönelik bir eleştiri veya espri. İkinci bölümde ise "Sevik yılbaşında ne yaptı lan?" sorusu ile bir sorgulama başlıyor. Ardından "Yaa arkadaşlar, layık sabahladık, içtik, miğtik" ifadesiyle, gece boyunca eğlenceli vakit geçirdikleri ve içki içtikleri vurgulanıyor. Özetle; çizgi roman, yılbaşı gecesinin eğlenceli, bazen de biraz abartılı yönünü mizahla ele alıyor. Yılbaşı gecesi geç saatlere kadar eğlenen, içki içen insanların davranışlarını ve sonrasında yaşananları esprili bir dille konu alıyor. Karakterlerin davranışlarında ve konuşmalarında aşırıya kaçan bir eğlence ve buna bağlı yorgunluk, uykusuzluk ve biraz da sorumluluktan uzaklaşma gibi temalar yansıtılıyor.

Fotoğrafta, elinde Nescafé çikolata parçası tutan bir kişinin, muhtemelen ormanın içinde veya açık havada, kamuflajlı kıyafetli bir kişinin bacaklarının dibinde olduğu görülüyor. Tweetin metni, doğum günü olan kişinin, hiç kimse tarafından kutlanmadığını ve devletin kendi tarihinin kendisine öğretildiğini söylüyor. Ardından, vatanına ve milletine hizmet etmek için asker olarak görev yaparak bu göreve devam ettiğini ve ailesinin olmadığı bir durumda olsaydı bu kadar anlamlı olmazdı diye düşünüyor. Son olarak da, insanların ailelerinin kıymetini bilmelerini vurguluyor. Tweetin mizahı, bir kişinin doğum gününde kimsenin kutlama yapmamasından ve kişinin doğum günü kutlamaları yerine Nescafé çikolata parçası tutmasından kaynaklanıyor. Bu, kişinin talihsiz veya umutsuz durumunu veya belki de yaşamının durumunu, gerçekliklerden uzak veya somut olmayan bir şekilde ifade etmek için mizah ve ironi kullanarak oldukça abartılı bir şekilde sunuluyor. Dolayısıyla bu tweet, kişinin yaşadığı durumla ilgili ironik ve biraz da acı bir mizah içeren bir yorum olarak algılanıyor.

Resimde, @prensesunni kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Artık erken kalkıcam limonlu suyumu içip sporumu yapıcam sonra dedikten sonra benim sabah enerjisi" şeklinde bir cümle var. Resmin altında ise, küçük bir bebeğin suratı görünüyor. Bebek, sanki çok tembel ya da rahatsızmış gibi, ciddi ve kızgın bir ifadeyle bakıyor. Bu, bir espri örneği. Erken kalkıp spor yapmak, birçok kişi için enerji verici bir aktivitedir. Ancak, küçük çocuğun bu ifadesi, erken kalkma ve spor yapmanın bebek için aslında çok sıkıcı ve enerjisini bozacak bir aktivite olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, bebeğin bakışından, erken kalkıp spor yapmanın beklenenden farklı, belki de can sıkıcı bir deneyim olabileceği mesajını veriyor. Erken kalkma ve sporun olumsuz yanlarını, bir bebek perspektifinden komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, bir yılbaşı gecesi ile ilgili bir çizgi roman var. **İlk bölümde:** Bir grup adam, muhtemelen eve akşam geç saatlerde gelmiş ve uyumamış. Ekrem, "uyumayalım, sabahlayalım!" diyor. Diğerleri, uyumak yerine, Taner'i arayıp onu da uyandırıp bir şeyler yapmaya davet ediyorlar. Bu, yılbaşı gecesi geç saatlere kadar devam eden eğlencenin, hatta gece boyunca uyanık kalınan bir yılbaşı kutlamasının yaygın bir temsili. "Hasta mısın oğlum, yat uyu" ifadesi de bu sürekli devam eden eğlenceye karşı bir tepki, sanki "yeter artık" anlamını taşıyor. **İkinci bölümde:** Seçk'in yılbaşında ne yaptığını soruyorlar. Ardından, "Yaa arkadaşlar, layık sabahladık, içtik, miğtik..." şeklinde devam ediyorlar. Bu kısımda, yılbaşı gecesinde yapılan eğlencenin devam eden ve olası sonuçlarından bahsediliyor. "Layık sabahladık" cümlesi, gecenin çok geç saatlerine kadar devam eden bir partiyi vurguluyor. "İçtik, miğtik" ise, muhtemelen partiye katılanların içki içtiklerini ve eğlendiklerini ima ediyor. **Özetle:** Çizgi roman, yılbaşı gecesi geç vakitlere kadar devam eden eğlence ve bunun olası sonuçları (yorgunluk, pişmanlık) konusunda esprili bir yorum yapıyor. Yılbaşı gecelerinin klasik bir eğlence biçimi üzerinden mizah yapıyor.

Görüntüde, bir cadde üzerinde park edilmiş birkaç araba ve aralarında genç bir adam görünüyor. Genç adam, arka planda, görünüşe göre farklı rütbelerdeki insanlar tarafından kullanılan, değişiklik gösteren araba numaralarına bakıyor. Metin, "Hanımına her seferinde farklı rütbeler atayan adam" şeklinde. Bu, hanımına farklı araba plakaları/rütbeleri koymasına sebep olan bir adamın komik durumu anlatıyor. Numaraların farklı rütbeler temsil ettiğini ima ederek, bir tür komedi/absürtlük durumu kuruyor. Potansiyel olarak adamın hanımına karşı bir nevi takıntılı veya aşırı korumacı olabileceği şeklinde bir anlam çıkarabiliriz.

Resimde iki ayrı kısım bulunuyor. Üst kısımda, yazın nasıl olacağını hayal eden, neşeli ve hareketli figürlerin güneş altında eğlendikleri bir sahne var. Alt kısımda ise, King of the Hill veya similar bir çizgi filmden, "King of the Hill" karakterlerinin sıcak ve yorucu bir yaz gününde zorluk çektiği bir sahne yer alıyor. Bu, yazın genellikle hayal edildiği kadar eğlenceli ve keyifli olmadığını vurgulayan bir mizah örneği. Üst kısımda, insanların yaz güneşinin keyfini çıkarırken gösterilmesi, alt kısımda ise gerçeğin sıcaklık ve yorgunluk olduğu, yani yazın "sıkıcı" olduğu vurgulanmaktadır. Dolayısıyla, espri, beklenti ile gerçeklik arasındaki zıtlığı ele almaktadır.

Resimde iki panel bulunuyor. Üst panelde, güneşin altında eğlenen insanların hareketli ve neşeli silüetleri görülüyor. Bu, insanların yazın nasıl olacağını hayal etmelerini temsil ediyor. Alt panelde ise, King of the Hill ve Bob's Burgers gibi çizgi filmlerden karakterler, çöl gibi bir ortamda epey zorlukla bir şekilde güneş altında çalışırken gösteriliyor. Bu, yazın gerçekte nasıl göründüğü konusunda bir mizah anlatıyor. Joke, yazın hayal edilen neşeli ve hareketli olmasıyla, gerçekte ise sıkıcı, yorucu ve zorlu olabilmesi arasındaki tezatlık üzerine kuruludur. İşte aslında yazın insanların hayalini kurdukları kadar iyi olmadığına dair bir espri.

Resimde iki ayrı panel bulunuyor. Üst panelde, güneşin altında, mutlu ve hareketli figürlerin olduğu bir yaz günü tasviri var. Alt panelde ise, King of the Hill çizgi filminde bulunan karakterler, kavurucu güneş altında zorlanmış şekilde, çöl benzeri bir ortamda can çekişir vaziyette. Mizah, yazın nasıl olmasını hayal ettiğimizle, gerçekte nasıl olduğunu gösteren bir karşılaştırma üzerinden kurulmuş. İlk panelde yaz gününün neşeli, hareketli ve eğlenceli bir etkinlik olacağı algısı oluşturulurken, ikinci panelde gerçek yaz sıcaklığının ve yorucu havanın sert ve sinir bozucu olduğu gösteriliyor. "Güneş bok" ifadesi, yazın beklendiği kadar keyifli olmayabileceği ve zorlayıcı olabileceğini vurguluyor. Kısacası, beklenti ile gerçeklik arasındaki farkı, komik bir şekilde, karikatürler aracılığıyla gösteren bir mizah örneği.