Fotoğrafta iki ayrı görüntü birleştirilmiş. Üstte, sevgilisi ile ilgili tatlı bir mesaj içeren bir çizim var. Yazı şöyle: "uyuya mı kaldı benim sevgilim ne güzel uyuyosundur sen şimdi". Altta ise Counter-Strike: Global Offensive (CS:GO) oyununun bir ekran görüntüsü yer alıyor. Bir oyun haritası ve oyuncuların haritada etkileşim halinde oldukları görülüyor. Ayrıca sağ alt köşede "maksibet" ve "100₺ KAZANDINIZ!" gibi kelimeler de bulunuyor. Mizah, üst kısımda "sevgili uyuyor" diye tatlı bir mesajla, alttaki CS:GO ekran görüntüsü ile oluşan bir çelişkiyle kuruluyor. Özetle, üstte sevgi ve huzur, altta ise rekabetçi ve heyecanlı bir online oyun deneyimi var. Bu karşıtlık, ilişkinin bazen oyunun gerektirdiği kadar heyecanlı ve yoğun olabileceğini, hatta oyunun aşk kadar önemli olabileceğini ima ediyor. Kısacası, "tatlı bir aşk mesajı" ile "kavgacı bir oyun"un bir araya gelmesiyle oluşan bir çelişki ve hafif ironik bir mizah var.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Barış Sezer isimli bir kişi, Can Yücel'in bir sözünü alıntılamış ve "İnsan aklındakilerle gündüzleri, yüreğindekilerle de geceleri uğraşır" dediğini yazmış. Daha sonra, Hikmet Sezer adlı bir kullanıcı, bu paylaşımın altına bir yorum yaparak "dükkanı açtın mı lan götveren" diye yazmış. Joke, Can Yücel'in sözünün, Hikmet Sezer'in biraz absürt ve sert tepkisiyle karşılaştırılmasıyla ortaya çıkıyor. Can Yücel'in sözü, düşünceleriyle ve duygularıyla uğraşan insanı anlatırken, Hikmet Sezer'in yorumu daha pragmatik ve hatta biraz kaba bir tepkidir. Bu durum, normal sosyal etkileşimin dışında, beklenmedik ve komik bir karşılaşmayı oluşturuyor. "Götveren" kelimesinin kullanımı da yorumu daha da komik hale getiriyor. Görünen o ki Hikmet Sezer'in yorumu, sözüyle daha derin bir anlam aramayan, daha yüzeysel ve pragmatik bir bakış açısına sahip olduğunu ve hatta biraz agresif olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, gönderinin amacı, Can Yücel'in fikirleri ile Hikmet Sezer'in tepkisi arasındaki zıtlığı vurgulamak ve komik bir an yaratmaktır.

Resimde, muhtemelen bir deniz kıyısında, muhtemelen gün batımı sırasında, güneşin batışını izleyen iki erkek görülüyor. Soldaki, Sven adında bir kullanıcı, James Fridman'a mesaj atarak ona, fotoğrafına bir kız arkadaşı eklemesini istemektedir. James ise "Elbette" yanıtını vererek isteği kabul etmektedir. Fotoğrafın alt metinleri ve gönderenin adı, bir arkadaşlık/ilişki isteğinde bulunan ve buna cevap olarak resme bir "kız arkadaşı" eklenmesi isteğinde bulunulan mesajlaşma uygulamasından (muhtemelen e-posta) bir kesiti gösteriyor. Şaka, James'in arkadaşlık/ilişki konusunda bir insan fotoğrafına bir kız arkadaşı eklemek için "düzenleme" yapabileceği bir yazılım kullanıcısı olduğu fikri üzerinden yürütülmektedir. Bu, bir yazılım kullanıcısının gerçekten bir kız arkadaşı yaratma yeteneğinin olmadığı ve gerçekçi olmayan bir istekle şakaya varan bir talep olduğunu vurgular.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşım, bir kişinin "Rasputia" isimli biriyle randevuya gittiğini ve randevunun beklenmedik olduğunu anlatıyor. Paylaşılan görselde bir araba içinden, pembe saçlı bir kadın görünüyor. Metin ise şu şekilde: "PassportBros" adlı bir hesap tarafından paylaşıldı ve "Susuzluğun sana ne getireceğini gördüm? Bro, Rasputia ile randevuya gitti. LMAO! Balıkçıya takıldım ama yine de randevuya gittim." Paylaşım, "catfished" (sahte profil/fotoğrafla aldatma) kavramı ile yapılan bir şaka. Kullanıcı aslında kendisini randevuya çıkardığı kişiyle tanıyordu. Konuyla ilgili daha fazla açıklama eklenmiş, görseldeki kullanıcının aldatılmadığı, randevu arkadaşının nasıl göründüğünü bildiği belirtiliyor. Özetle, şaka, bir randevu çıkaran kişinin, randevu çıkardığı kişinin göründüğü gibi olduğunu bildiği, ancak yine de "aldatıldım" tarzı bir yorum yaptığı üzerinden ilerliyor.

Resimde, harap olmuş binaların bulunduğu, savaştan etkilenen bir şehir manzarası görülüyor. Fotoğraf, Ukrayna'daki Bakhmut şehrini gösteriyor. Tweet'te, "Bu Bakhmut. Ve film değil..." ifadesi ile, savaşın gerçekliği ve yıkımın etkileyiciliği vurgulanıyor. Ardından, okuyucular tarafından eklenen bilgilerle, fotoğrafın aslında Polonyalı yönetmen Roman Polanski'nin 2002 yapımı "Piyanist" filminde kullanılmış bir sahne olduğu anlaşılıyor. Bu, savaşın gerçekliğini filmlerdeki dramatik tasvirlerle karşılaştırıyor ve görüntünün gerçek bir trajediyi temsil ettiğinin altını çiziyor. Özetle şaka, Bakhmut'un savaş alanında yaşadığı korkunç durumun, bir film sahnesinin görüntüsüyle karşılaştırılmasından doğuyor. Görüntü, gerçekliğin filmden daha kötü olduğunu ve gerçeğin sanattan daha etkileyici olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi KoreliAmerikan kullanıcı adı ile Minho isimli bir kişinin gönderisi. Gönderi, bir erkek tarafından gönderilen, kendisine karşı bir şiddet içeren davranışla ilgili, oldukça şikayetçi ve ironik bir mizah içeren bir durum anlatıyor. "Erkek adam bana çok yakışır kanka der saçını 3'e vurur sonra da yarramın kafası gibi gezer ortalıkta." cümlesi, bir erkeğin özgüvensiz ve şiddet eğilimine sahip, ve kendisini beğendirmeye çalışan ancak sonuçta rahatsızlık veren, bir tarzı olduğunun imajını veriyor. "Yarramın kafası gibi gezer ortalıkta" ifadesi, kişinin saldırgan ve saygısız davranışını, bir canavar veya vahşi bir yaratığa benzeterek, ciddi bir şekilde komik ve abartılı bir üslupla sunuluyor. Özetle, gönderide, şiddete başvuran, ancak kendisini "yakışıklı" olarak gören ve bu sebeple diğer insanları rahatsız eden bir erkek tipiyle dalga geçiyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Ege" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesajın altında, bir kadın fotoğrafı ve "erkek adam aynada kendini görünce morali bozulur" diye bir yazı bulunuyor. Joke, erkeklerin kendilerini aynada gördüklerinde genellikle hayal kırıklığına uğradıkları, kendilerini beğenmedikleri ya da özgüvenlerinin düştüğü gözlemini mizah yoluyla ifade ediyor. "Morali bozulur" ifadesi bu hayal kırıklığı ve olumsuz hissi vurguluyor. Kısacası, aynadaki görüntüyle ilgili bir erkek ego problemi ve bu duruma ilişkin basit, günlük bir mizah.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi görünüyor) görülüyor. Üst kısımda, "berje" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı var. Paylaşımda, "esnaf lokantası garsonları" başlığı altında, muhtemelen garsonların giyim tarzlarını eleştiren, komik bir yorum var. Aşağıda, farklı açılardan garsonların (veya garson görünümlü figürlerin) arka planları gösterilen, detaylı çizimler mevcut. Bu çizimler, komik ve cinsel içerikli bir mizah unsuru oluşturuyor. Resmin altındaki metinlerden de anlaşılacağı gibi, "esnaf lokantası" kavramı ve garsonların imajıyla ilgili, cinsel içerikli bir espri yapılıyor. "Esnaf lokantası" genellikle daha basit, günlük yemek mekanları için kullanılan bir ifade. Çizimlerin garsonları, aşırı vurgu yapılan kalçalar ve kıyafetler ile bir "cinsel objeleştirme" çağrışımı oluşturuyor. Özetle, paylaşımda garsonların giyimi üzerinden hafifçe cinsel içerikli, alt metinli bir mizah var. Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "esnaf lokantası garsonları" başlığı altında, garsonların vücutlarını gösteren çizimler bulunuyor. Bu çizimler, garsonların kalçalarını ve pantolonlarını ayrıntılı bir şekilde gösteriyor. Resmin altındaki metin, çizimleri yapan kullanıcının ismini ve paylaşım zamanını içeriyor. Resmin üst kısmında "no one: berje @dogurmasaydin" yazısıyla, paylaşıma bir tepki veya yorum da bulunuyor. Bu resimde, garsonların kalçalarıyla ilgili cinsel içerikli bir espri yapılıyor; esnaf lokantalarındaki garsonların, çizimlerden de anlaşılacağı üzere, vücutları ile dikkat çekmeye çalışmaları ima ediliyor. Bu, oldukça düşük seviye bir espri ve şakadır ve oldukça rahatsız edici ve cinsel içerikli bulunmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "yiit jan" isimli kullanıcı, "keloglanla mı flörtlesiyosun amk?" diye bir mesaj göndermiş. "aycalice" isimli kullanıcı ise "beynimden vurulmusam döndüm aq," diyerek bir tepki vermiş ve "Uyumazdım konuşalım deseydin" diyerek özür dileyip durumu hafifletmeye çalışmış. "Bal kızım" ifadesi, konuşmanın samimi bir tonda olduğunu gösteriyor. Sonuç olarak, mizah, "keloglanla mı flörtlesiyorsun" sorusunun çok rahatsız edici ve küfürlü bir ifade olmasıyla ilgili. "Beynimden vurulmuşum döndüm" cümlesi de durumu daha da abartılı göstererek durumu hafifletmeye çalışıyor. Genellikle, "amk" gibi küfürlü kelimelerin kullanıldığı ve hafif abartılı bir dilin kullanıldığı bir arkadaşlık veya aşk ilişkisini konu alan mizah anlayışı var. Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. "yiit jan" isimli kullanıcı, "keloglanla mı flörtlesiyorsun amk?" diye bir mesaj atmış. "aycalice" isimli kullanıcı ise buna "beynimden vurulmuşa döndüm aq" diye cevap vermiş ve "Uyumazdım konuşalım deseydin" diye eklemiş. Sonra da "Bal kızım" diye sevgiyle hitap ederek mesajı göndermiş. Bu, ilişkiyle ilgili hafif bir alaycı ve biraz da üzgün bir mizah içeren bir konuşma örneği. "Keloğlanla flört etmenin" absürt bir durum olduğu vurgulanıyor ve "beynimden vurulmak" ifadesi, durumun ne kadar ciddi ve etkilendirici olduğunu vurgulayan bir abartı. "Uyumazdım konuşalım deseydin" ifadesi ise, sorunun aslında bir konuşma ile çözülebileceğini, ancak iletişimsizlik yüzünden bu durumun yaşandığını ima ediyor. "Bal kızım" gibi hitap şekli ise, ilişki içindeki sevgi ve özlemi belirtmek için kullanılmış. Özetle, sorunun kökeni ve çözümüyle ilgili bir mizah unsuru var.

Resimde üst kısımda, bir metroda yolculuk yapan, gövdesine "BEAUTIFUL" yazıları yazılmış, şişman bir kadın bulunuyor. Alt kısımda ise, "Dog" (Köpek) yazısıyla bir kedi resmi var. Şaka, kadın ile kedinin durumlarının karşılaştırılmasına dayanıyor. Kadın, kendi güzelliği konusunda oldukça emin ve bunu vücudunda ifade etmeye çalışıyor. Ama aslında bu, komik ve biraz da abartılı bir durum. Alttaki kedinin ise, muhtemelen, kadının iddialı güzellik beyanlarını umursamayan, normal bir kedi olduğu vurgulanıyor. Dolayısıyla şaka, "güzellik" kavramının öznel ve farklı algılanabileceğini, ve hatta birinin kendi güzelliğini bu şekilde ifade etmesinin komik olabileceğini vurgulamaktadır. Kadının abartılı ifadesi ile kedinin duyarsızlığı arasındaki kontrast, bu mizahın kaynağıdır. Fotoğrafta üst kısımda bir metroda yolculuk yapan, gövdesine "GÜZEL" yazıları yazılmış bir kadın ve alt kısımda ise bir kedi görülüyor. Kadının gövdesine yazılan "BEAUTIFUL" (Güzel) yazıları ile kedi görseli arasında bir zıtlık var. Mizah, kadın ile kedinin, insanların genel olarak kadın güzelliğine odaklanma eğilimini, kedilere gösterilen ilgiden daha farklı bir şekilde vurgulamaktadır. Kadının gövdesinde yazılan metin, güzellik algısının öznel olduğunu ve hatta objektif olamayabileceğini bir nebze ironik bir şekilde ortaya koyuyor. Kedi ise, kadının güzelliği hakkındaki değerlendirmenin ne kadar anlamsız olduğunu ya da ne kadar önemsiz olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, fotoğraf kadınların güzelliği hakkındaki algıları ve kedilere gösterilen ilginin karşılaştırılmasıyla mizah oluşturmaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajda, "Sana yanıt verdi" yazısıyla başlayan ve "Kaza" seçeneği ile biten bir diyalog parçası görülüyor. Ana mesajda ise "Sen araba kullanırken eğilip ağzıma alsam ne yapabilirsin ki" cümlesi yer alıyor. Bu, bir şaka içeren bir mesaj. "Araba kullanırken eğilip ağzıma alsam..." ifadesi, abartılı ve absürt bir durum yaratmak için kullanılır. Dolayısıyla, şaka beklenmedik ve absürt bir durum üzerinden ilerliyor, "kaza" seçeneği ile son buluyor. Kullanıcı muhtemelen bir tür provokatif ve esprili yanıt bekliyor.

Resimde, iki farklı meme formatındaki "başka türlü" (pepe veya benzeri) ifade kullanan çizim var. Soldaki figür, "beni iyileştirdiğin için teşekkür ederim" yazısıyla, yardım gördüğü için minnettarlığını ifade ediyor. Sağdaki figür ise, "sadece memelerimi emdin" diyerek, yardımın sadece fiziksel bir rahatlamaya yönelik olduğunu veya ilgisiz olduğunu ima ediyor. Bu, sağdaki figürün, soldakinin samimi teşekkürüne karşılık, oldukça sinir bozucu ve belki de aşağılayıcı bir şekilde cevap vermesini ifade ediyor. Özünde, jestin altında yatan niyetin gerçekte ne olduğu ile ilgili bir mizah türü.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örn. WhatsApp, Messenger) iki kişinin arasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. **Metin:** İlk mesajda kişi, sütyen kopçasını çözmek yerine neden test çözüyor olduğunu soruyor. İkinci mesaj, "Kopçe yerine kopça yazabilmek için" şeklinde, ilk mesajdaki sorunun bir şaka olduğunu ve ironik bir cevabın verildiğini gösteriyor. Görünen zaman damgaları da, mesajlaşma sırasında geçen zamanı gösteriyor. **Şaka:** Şaka, günlük hayattaki bir görevi (sütyen kopçasını çözmek) yerine, anlamsız bir uğraş olan test çözmeyi (özellikle zaman kısıtlamasıyla) yerine getirmenin abartılı bir ifadesi. "Kopçe yerine kopça yazabilmek için" kısmı, anlamını tam olarak ifade etmeseydi bile, sorunun cevabı olarak absürt ve ironik bir yanıt olduğunu vurguluyor. Söz konusu durumla alaycı bir yaklaşım sergileniyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin konusu, birinin gönderdiği fotoğrafla ilgili. İlk mesaj "foto atsana bitana" diyor, yani "fotoğraf at, bitir" anlamına geliyor. Bu, konuşmacının bir fotoğraf göndermesini ve bu işin bitirilmesini istediğinin bir ifadesi. Ardından gelen mesajlar, konuşmanın devamında yer alıyor. "Oda karanlık yarın atarım" ifadesi, "odam karanlık, yarın atarım" şeklinde yorumlanabilir. Bu, fotoğrafın karanlık bir ortamda çekilmiş olabileceği, ya da konuşmacının fotoğrafı yarına saklayacağını akla getiriyor. "olsun öyle at", "öyle olsun, at" şeklinde düşünülebilir; yani fotoğrafın gönderilmesini kabul ettiğini ve istediğinin olduğunu belirtiyor. "Karanlık diyorum" ifadesi, fotoğrafın karanlık olduğunu söylemekten başka bir anlam taşımıyorsa, konuşmacının fotoğrafı çeken ortamın karanlık olduğunu vurguluyor. "bişey olmaz at" ifadesi, "bir şey olmaz, at" anlamında, konuşmanın devamındaki bir tepki ya da düşünce olabilir. "bu ne aq" ifadesi ise, şaşkınlık, anlamıyorum, ne oluyor gibi bir anlam taşır. Sözlük anlamı, "bu ne aq" diye tanımlanabilir. Özetle, bu sohbet, muhtemelen fotoğrafın gönderilmesi ve bununla ilgili yapılan yorumlar, şaka unsuru içermekte. Olası şaka, fotoğrafın karanlığı ve konuşmacının tepkisi üzerinden oluşturulmuş olabilir. "Fotoğraf karanlık ama yarın atarım" gibi bir yanılgı veya komik bir durum söz konusudur.

Resimde, sade ve boş bir yatak odasının içi görülüyor. Duvarlar beyaz, zemin parke görünümlü. Odada bir televizyon sehpası, bir yatak ve küçük bir gecelik komodin var. Odanın iç dekorasyonu, sade ve minimal. Yazı, "Yıllardır ayrı eve çıkacağım diye zırlayıp kira depozitosunu verdikten sonra dizdiğim ev" şeklinde. Bu, bir şakadır ve ev sahibi ile kiracı arasındaki gerilimi, iletişimi ve söz tutmama durumlarını ele alıyor. Kişi uzun zamandır evden taşınmak istediğini ifade etmiş ama sonra kiralama işleminden sonra bu evde kalmaya karar vermiş. "Zırlamak" ifadesi, şikayet etmek, çığlık atmak gibi olumsuz ve abartılı bir tavır sergilemeyi ima ediyor ve bu durumun komik tarafını vurguluyor.

Resimde, gri ve beyaz BMW marka iki otomobilin önünde, açık renkli bir gömlek ve kot pantolon giymiş bir genç adam duruyor. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe olarak "Hep sarınsınlar yazsın diye dua ettim" yazıyor. Bu, "Hep sarınsınlar yazsın diye dua ettim" cümlesiyle, kişinin, muhtemelen o anda yanındaki kişiler hakkında, "umut ettim ki herkes benim gibi olmalı" veya "diğerleri de güzel olsun/olmayı hak etsin" gibi bir duygu ifade ediyor. İfade, biraz ironik ve esprili; kişi, kendisiyle benzer özellikleri olan (veya bir şekilde kendisinin beğenisini çeken) kişilerin de aynı şansı yakalamasını dilemiş olsa da, fotoğrafta göründüğü gibi, kendi zenginliğinin veya başarısının başkaları tarafından kabul edilmesini de (veya onların aynı şansı yakalamasını) umut ediyor gibi görünüyor. Dolayısıyla espri, kişinin kendi güzelliğine (veya başarısına) dair gözlem ve diğer insanların bunu paylaşma arzusunun bir araya gelmesinden doğuyor. Görüntüden yola çıkarak, biraz kıskançlık, rekabet veya övünme duygusu da içerebilir. Fotoğrafta, yeşil polis üniforması giyen bir kadın polis memuru, beyaz bir polis aracının yanında, muhtemelen trafik cezası yazıyor. Yazıdaki "Detay vermeyi unutmuşum" ifadesi, polis memurunun olasılıkla detaylı bir şekilde ceza yazmayı unutmuş olmasını veya ceza yazarken önemli ayrıntıları atlamış olmasını, işini eksik yapmış olmasını ima ediyor. " @mk" ise muhtemelen sosyal medya platformunda bu durum hakkında yorum yapılmasını sağlayacak bir hashtag veya kişisel bir referans. Bu, polis memurunun yaptığı işi veya dikkatsizliğini, mizah yoluyla ele alan bir espri.

Fotoğrafta, bir kitapçı vitrininde asılı bir duyuru panosu görünüyor. Duyuru panosunda, "Lütfen dikkat: Post-apokaliptik kurgu bölümü, Güncel İşler bölümüne taşındı" yazıyor. Bu, post-apokaliptik kurguya ilgi duyanların bir kitapçıda bu tür kitapları bulmakta zorluk çekebileceğini ima eden bir mizah örneğidir. "Güncel İşler" kısmı, post-apokaliptik temaların bir kitapçıda alışılmışın dışında bir yere yerleştirildiğini, belki de bu türün beklenmedik bir ilgi alanı olduğunu vurguluyor. Bir nevi "bu kitaplar da artık günlük hayatımızın bir parçası" şeklinde bir espri var.

Resimde, iki farklı panelden oluşan bir meme var. Üst panelde, "Ben: gerçek hayatta simülasyon içinde yaşadığımızı hiçbir şekilde kabul edemiyorum" gibi bir şaşkınlık ve inançsızlık ifadesi var. Alt panelde ise, gri tonlamalı ve ifadesiz bir çocuk figürü görüyoruz. Bu figürün ifadesi, şaşkınlığın ve gerçeklikle ilgili şüphelerin ifadesini vurguluyor. Altta yer alan metin, "Kişi: Komşunu markete alışveriş yaparken görmeyi hiç gördün mü?" sorusunu ve altta "Ben:" diye karşılık veriyor. Bu meme, gerçek hayatın acayipliğine ve beklenmedik olaylara karşı bir tepkiyi temsil ediyor. Sanki, "Komşunun marketten alışveriş yapması, normal bir olay değilmiş gibi." ima ediliyor. İfade, günlük yaşamda, sıradan görünen şeylerin aslında çok sıradışı olabileceği düşüncesini mizah yoluyla vurguluyor. Yani cevap, "Hayır, şaşırtıcı!" şeklinde bir anlam taşıyor.

Resimde iki kısım bulunuyor. Sol kısımda, "cringe bulduğum insanların hayatları" yazan bir metin ve üstünde insanların sevinçli bir şekilde havaya zıpladığı bir görsel var. Sağ kısımda ise, "benim hayatım" yazan metin ve başını öne eğmiş, ciddi bir ifadeyle bakan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Bu, insanların hayata bakış açılarındaki farklılığı ve kişisel deneyimlerde yaşanan farklılıkları vurgulayan bir espri. Sol tarafta, toplumsal medyada veya diğer platformlarda sıklıkla görülen, abartılı, mutlulukla dolu ve gerçekçi olmayan imajlar sergileniyor. Sağ taraftaki ise daha gerçekçi, belki de daha sıkıcı ve az heyecanlı bir hayatın temsili. "Cringe" hissi uyandıran hayat tarzlarının abartılı mutluluğuna karşı, sade ve normal bir hayatı tercih eden kişinin mutsuzluğu ve duygusallığı vurgulanıyor. Esasen insanların hayallerindeki hayata ve gerçek hayattaki yaşantıların arasındaki farkı eleştiren bir mizah.

Resimde, bir kişinin diğerinin sırtına doğru eğilmiş olduğu, korkmuş/şaşkın bir ifadeyle baktığı, iç içe geçmiş bir şekilde çekilmiş bir görüntü var. Metinde ise, "olum başardım lan başardım, ben de siktim hayvan gibi siktim karıyı, kedi gibi ciyaklıyor üstümde ne mükemmel bişeymiş bu skişmek" şeklinde bir ifade mevcut. Bu, açıkça cinsel içerikli ve oldukça kaba bir ifadeyle, bir ilişkinin veya cinsel deneyimin sonucunda yaşanan şaşkınlığı/abartılı mutluluğu anlatmaya çalışıyor. Joke, cinsel bir eylemin ardından erkek tarafının şaşırtıcı bir şekilde heyecanlanmış ve mutluluk duymuş olmasıyla ilgili abartılı ve absürt bir anlatım. Kısacası, cinsel bir deneyimin çok abartılı ve gerçekçi olmayan bir anlatımı ve gülünç bir şekilde sunumu üzerinden bir espri yapılıyor. "Kedi gibi ciyaklıyor" ifadesi de durumu daha absürtleştirmek ve komikleştirmek için kullanılan bir abartılı ifade.