Fotoğrafta, bir oturma odasında, televizyon izleyen bir grup insan görünüyor. Oturma odasının tavanında mavi aydınlatmalar var. Resmin üzerinde Türkçe'de "Camdan misafirlerin geldiğini görmüşüz, sıra biz" yazıyor. Bu, gelen misafirler için bir araya gelen insanların, "şimdi sıra bizim" demek için çektikleri bir fotoğraf veya video olabilir. "Camdan misafirlerin geldiğini görmüşüz" ifadesi, misafirlerin eve yaklaştığını veya geleceğini farkettiklerini, ve sıranın artık kendilerine geldiğini vurguluyor. Bu durum, genellikle "sırada biz" diyen insanlarla birlikte misafir bekleyen ve onları karşılamaya hazırlanan bir topluluğa ait bir aidiyet duygusu oluşturuyor. Özetle, komik bir şekilde, sıranın kendilerine geldiğini belirten ve bekleyişin ardından misafirlerle bir araya geleceklerini vurgulayan bir mesaj.

Görüntü, Twitter'da "james" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Bir şeyler normalleşmiyor. Gerçekten normal olmaya dair kötü şeyler oluyor" şeklinde bir ifade var. Tweet'in altında retweet ve beğeni sayıları da görülüyor. Tweet'in mizah yönü, "something unshifted" ifadesinin ve "shits about to get real normal" ifadesinin kullanımından kaynaklanıyor. "Something unshifted" (normalden uzaklaşmış, sapmış, bozulmuş bir şey) ifadesi, durumun bozulmaya devam ettiğini vurguluyor. "Shits about to get real normal" (gerçekten normal olmaya doğru kötü şeyler oluyor) ise durumu ironik bir şekilde, kötü şeyler olmaya devam ederken, normalliğe doğru gidiyormuş gibi gösteriyor. Dolayısıyla, tweet biraz alaycı ve umutsuz bir durumun, normalleşmemiş olmasına rağmen, normalleşeceği izlenimi vererek espri yapıyor. Kısacası, yazar durumun kötü ve anormal olduğunu, ama yine de "normal" diyeceğimizin varlığına dair hafif bir umutla ironi yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @erayovii kullanıcı adı altında bir kişinin paylaşımı. Paylaşım, "keşke aniden 3 tane beyaz önlüklü bilim adamı beni uyandırsa da tebrikler türkiye simülasyonunu başarıyla tamamladınız dese" şeklinde. Bu, "türkiye simülasyonu" (Türkiye'nin karşılaştığı mevcut sorunların ve zorlukların, bir simülasyon oyununa benzetilmesi) kavramı üzerine kurulu bir espri. Paylaşım sahibi, gerçek hayattaki durumun, bir simülasyon oyunu gibi başarısızlıkla sonuçlandığını ve bu nedenle de olumsuz bir sonlandığı düşüncesiyle, olumlu bir şekilde sonuçlanmış gibi bir tebrik mesajına ihtiyacı olduğunu ima ediyor. Yani aslında, gerçek durumun kötü olmasının şakasına işaret ediyor. "Bilim adamları" ise, bir nevi çözüm veya düzeltme beklenildiği bir kurumsal veya resmi temsil olarak algılanıyor.

Resimde, bir erkeğin bir kadının üzerine çıkmış ve kadının üstünde hayvan gibi davranıyormuş gibi görünen bir durum var. Erkeğin yüz ifadesi ve yazılan metin ("OLUM BAŞARDIMM LAN BAŞARDIMM BEN DE SİCTİM HAYVAN GİBİ SİM KARIYI KEDİ GİBİ CIYAKLIYOR ÜSTÜMDE ALLAHIM NE MÜKEMMEL BİŞEYMİŞ BU SİÇEK") "başarılı" bir saldırı/cinsel deneyim yaşamış ve bu deneyimi abartılı bir şekilde ifade eden bir genç erkek imajını yansıtıyor. Joke, genç bir adamın, cinsel bir deneyimden, özellikle de istenmeyen/zoraki bir cinsel eylemden sonra, aldığı hayali zevki, acımasız bir şekilde abartarak ve hatta küfürlü dil kullanarak ifade etmesinden kaynaklanıyor. Metnin ironisi, bu deneyimi "mükemmel" olarak nitelendirmesi ve durumun gerçek anlamını ortaya koyan sözcük seçimidir. Resim, cinsel ilişkinin zoraki ve abartılı bir şekilde sunulmasıyla, gerçekte yaşanan duruma karşı ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta gri renkli, kulaklıklı, küçük bir çocuk, kaldırıma benzer gri taş döşeme üzerinde yürüyor. Çocuk, yüzünde maske takmış. Fotoğrafın potansiyel bir mizahı, çocuğun üzerindeki hayvan maskotu kıyafetinin ("tavşan" veya benzeri bir hayvan) ve yüzündeki maskenin birleştirilmesinden kaynaklanabilir. Bu kombinasyon, Covid-19 döneminin toplumsal hafızasını çağrıştırır ve çocukların normal hayatlarında maskelerin ne kadar yaygın olduğunu hatırlatabilir. Ya da, belki de, sadece komik bir görüntü. Mizah, her gözlemcinin kendi deneyimlerine ve yorumlamalarına bağlı. Kesin bir espri yok; izleyici, çocuğun görüntüsünü kendileriyle ilişkilendirip mizahı kendi zihninde oluşturabilir.

Resimde, birbirleriyle yakınlaşan veya ilişki içinde olan iki kişinin farklı durumları ve diyalogları komik bir şekilde canlandırılmış bir dizi kareli çizgiroman var. Her karede, bir erkeğin/kadının telefonla ilgilenirken, diğeri ile ilgili (sevgi dolu, özlem dolu, kıskançlık dolu vs.) duyguları, düşünceleri ve arzuları, esprili ve bazen de biraz kabaca, Türkçe ifadelerle gösteriliyor. Mizah, sıradan günlük ilişki sorunlarını, özellikle de gençlerin sosyal medya üzerinden ya da fiziksel olarak birlikte olmalarıyla ilgili duygularını, abartılı ve komik bir şekilde sergileyen ifadelerden kaynaklanıyor. "Keşke dokunabilsem," "Orda olsam sikerdim seni," "Ananı avradını" gibi ifadeler, gerçek hayatta söylenmemesi gereken ama bu bağlamda komik bir tonla söylenen cümleler. Özetle; ilişkiyle ilgili yaygın ve aşırı tepki verici düşünceler ve duygular, karikatürsel bir dille komik bir şekilde resmedilmiş.

Resimde, iki kişinin iç içe geçmiş, yakın çekimde, yatarken olan bir fotoğrafı ve bunun altında bir Twitter mesajı görülüyor. Fotoğraf, cinsel içerikli ve dolayısıyla rahatsız edici olabilir. Twitter mesajında, "nudesturkey" adlı kullanıcıya verilen yanıt, "1 tane olsa yeter yav 12 fazla" şeklindedir. Bu, cinsel içerikli ve sayısal bir espridir. "1 tane" yerine, "12 fazla" demesi, "1 tane bile yeterlidir, 12 tane olması gereksiz" anlamında, gereğinden fazla cinsel temasın gereksizliği vurgulanmıştır. "Yav" kelimesi de söyleyiş tarzıyla espriyi güçlendiriyor. Özetle, resim ve mesaj cinsel anlam taşıyan, sayısal bir espri içeriyor ve gereğinden fazla cinsellik vurgulanarak mizah yapılıyor. Espri, rahatsız edici içerikler içerdiği için, espri anlayışına ve ilişkisel bağlama göre değişkenlik gösterebilir.

Fotoğrafta, hastane ortamında, mavi bir maske ve başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Kadının arkasında, tıbbi bir konuyu ele alan bir metin görülüyor. Metin, annenin doktor damat istediğini düşünürken, kadın ruh sağlığı sorunları olan bir hastaya aşık olduğunu anlatıyor. Bu, "hastalıklarla mücadele etmenin zorlukları, aşkın beklenmedik yerlerde ortaya çıkması" gibi ironik ve dramatik bir ilişki temasıyla yapılan, tipik bir sosyal medya humorsu. Metin, dramatik bir şekilde hastane ortamına ve ruh sağlığı sorununa odaklanan bir hikaye anlatarak, beklenmedik bir aşk ilişkisini vurguluyor. Aşkın, beklenmedik yerlerde ve beklenmedik koşullarda ortaya çıkması konusu espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, gri üniforma giymiş iki genç, koridoru paspaslayarak temizlik yapıyorlar. Koridorun zemini beyaz fayanslarla kaplı. Gençler, eldivenler takmış ve moplar kullanıyorlar. Resmin mizah yönü, iki kişinin de aynı anda, aynı işi yapması ve neredeyse aynılarının olması. Bu, "aynı anda aynı işi yapan iki kişinin birer birey olmaları ve birbirlerinin aynısı olmaları" kavramını esprili bir şekilde vurgular. İki genç, tıpkı birbirinin aynısı gibi görünüyor ve aynı hareketleri yapıyorlar. Bu, "aynılık" kavramı üzerine küçük, biraz da absürt bir mizah.

Resimde, Rusya'da plajda yatan bir adamın, Amerika'daki Walmart'ın otoparkına monte edilmiş aynı pozda bir fotoğrafı görülüyor. Rusça yazı "Yüzmek yasak" anlamına gelir. Rusya'da yüzmenin yasaklandığı bir plajda yatan adamın, ABD'nin Walmart otoparkında aynı şekilde uzanmış olması, esprili bir şekilde Rusya'da ve Amerika'da "dinlenme" kültürünün farklılığına işaret ediyor. Rusya'da plajda yüzmenin yasaklandığı, ancak Amerika'da Walmart'ın otoparkında rahatça uzanılabildiği gibi bir karşılaştırma yapılıyor. İlginç bir şekilde, "hoş geldiniz Amerika" mesajıyla da birlikte bu iki farklı görüntü bir araya getirilmiş. Dolayısıyla espri, kültürel farklılıkların, özellikle de rekreasyon ve sosyal aktivitelerin farklılıklarını vurgular.

Resimde, takım elbise giymiş, sakallı ve başı traşlı bir adam, elinde kağıtlar tutarak bir şeyler okuyor. Arka planda bej renkli perdeler var. Görüntüde herhangi bir açıkça komik durum veya mizah yok. Sadece bir adamın bir şeyler okuduğu, belgelerle meşgul olduğu bir sahne var. O yüzden bir "şakaya" dair yorum yapmak mümkün değil.

Resimde, deniz kıyısında bir adamın çocuğu ile birlikte yüzme sahnesi ve bunun altında bir sosyal medya mesajı görülüyor. Mesaj, "Okan Doğan" adlı kullanıcının yazdığı ve "Ananı sikim boğulcaklar galiba Azrail başlarında beklio" şeklinde olan bir yorum. Bu, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir yorum. "Ananı sikim" ifadesi oldukça kaba ve küfürlü bir ifade. "Boğulcaklar" kelimesi ise, boğulmayı ima eden bir söz. "Azrail başlarında beklio" ifadesi, ölüm meleğinin beklediğini vurguluyor. Görünen durum, bir eylemin veya durumun, özellikle de bir çocuğun tehlikeye atılmasının, oldukça sert bir şekilde eleştirilmesini ve bu bağlamda kötü niyetli bir mizah kullanılmasını anlatıyor. Görüntünün uygunsuzluğuna rağmen, alt metinde kullanımı, mizahı, insanların bu tür sözleri algılama şeklini ve toplumsal duyarlılığı da içeren bir sosyal yorum. Bu, özellikle de sosyal medyada mizah anlayışının değişkenliğini vurguluyor.

Resimde iki farklı kişi görünüyor. Soldaki kişinin yüz ifadesi ciddi ve biraz kızgın, sanki bir şeyden şikayetçi gibi. Sağdaki kişinin ise yüz ifadesi yorgun, bitkin ve sanki çok sıkıntı çekmiş gibi. Görüntü, sol taraftaki kişinin yüzünün sağdaki kişinin vücuduna, sağdaki kişinin yüzünün ise sol taraftaki kişiye yapıştırılmış gibi bir görsel hileyle oluşturulmuş. Bir bakıma, sol taraftaki kişinin 'sorunlarının', sağ taraftaki kişinin 'yorgunluğunun' ve 'sorumluluğunun' bir araya getirilmesi şeklinde bir mizah anlayışı var. Yani, sorumlulukları yüklenmiş ve bitkin düşmüş bir kişinin, o sorumlulukların aslında başkası tarafından yüklenmiş olduğunu ima ediyor. Bu, bir tür "sözde" sorumluluk alma veya kendini başkasının yerine koyma/başkasını suçlama ironisini veya absürtlüğü vurgulamayı amaçlayan, görsel bir şaka.

Resimde gri renkte, Kangal ırkı köpeğin resminin bulunduğu iki çorabın üst kısmı görülüyor. Çoraplarda Kangal kelimesinin yazılışı da mevcut. Şaka, Kangal köpeğinin resminin tam olarak aynısı iki çorabın üzerinde olması ve dolayısıyla görsel bir tekrarın, "köpek" ve "çorap" kelimelerini çağrıştıran komik bir şekilde tekrarlanmasında yatıyor. İki çorabın birbirinin aynısı olması, tek bir çorabın farklı bir açıdan fotoğraflanmış olması izlenimini veriyor.

Resimde iki farklı kişi görünüyor. Soldaki kişi, takım elbise giymiş, normal görünümde bir erkek. Sağdaki kişi ise aynı takım elbisesini giymiş, fakat altındaki iç çamaşırı görünür halde. Soldaki resimde "Sizin İzlediğiniz" ve sağdakinde "Aslında Olan" yazıyor. Bu, bir "beklenmedik gerçek" veya "gerçekle algı arasında fark" şakası. İnsanların gördükleri ile gerçekliğin farklı olduğunu, yani insanların beklentilerinin gerçeklik ile uymadığını vurgulamaktadır. Takım elbise giymiş, ciddi görünen biri, aslında altta çıplak veya tamamen farklı bir şekilde görünebiliyor. Şaka, görünen imajın gerçeklikle uyuşmaması nedeniyle insanların aldanmasına odaklanıyor.

Resimde, John Wick karakterine benzeyen bir adamın, kanatları olan bir meleğin tasvir edildiği bir çizim/sanat eserine dayanıyor. Resmin altındaki yazı, "Gerçekliğin Dokumasını Aşmak (çok hızlı kalkmaktan baş dönmesi)" gibi bir başlık ile devam ediyor ve bu da bir mizah unsurunu içeriyor. Mizah, gerçekliğin aşırı hızla değişmesi veya algılanan hızın baş dönmesine sebep olmasından kaynaklanıyor. Bu, gerçek hayatta olabilecek bir deneyim olarak, karakterin yaşadığı süreci temsil ediyor. John Wick'in şahsiyeti ve sembolizmi ile birleştiğinde, görüntünün son derece absürt ve esprili bir hissiyatı var.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir tartışmayı görüyoruz. Kullanıcı @fjamie013, kendisini fotoğrafta daha zayıf göstermesini istediği bir fotoğraf editörü veya tasarımcıdan yardım rica ediyor. @fjamie013'ün mesajının altındaki "James Fridman" isimli kullanıcı ise, "Sağlıklı ve mutlu olmak için kendi beden formunuzda gurur duymanız gerektiğini ve neden değiştirmeniz gerektiğini" sorusuyla cevap veriyor. Bu, incelik ve beden imajı konusundaki toplum baskısına karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Kadın kendi vücuduyla barışıkken, dış görünüşüne takıntılı insanlar tarafından baskı altında kalmak istemediğini belirtiyor. Bu durum, özellikle genç kadınların yaşadığı baskıların bir örneği olarak görülebilir. Esasen, "önemli olan güzellik değil, sağlıklı olmak" mesajını veriyor.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranında, muhtemelen Survivor yarışmasından iki yarışmacı olan Berdan Mardini ve Chaby'nin fotoğrafları görünüyor. Berdan Mardini kırmızı, Chaby ise mavi arka plana sahip. Berdan ve Chaby'nin isimleri de ekran üzerinde büyük harflerle yazılı. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece Survivor yarışmasından iki yarışmacının ekran görüntüsü.

Resimde, takım elbise giymiş bir genç adamın evinin oturma odasında duran bir fotoğrafı ve bununla ilgili bir Twitter mesajı görülüyor. Genç adam, yalnız olmadığını belirtmek için James Fridman adlı birine tweet atıyor. Tweet'in altında ise genç adamın yalnız olmadığını gösteren, arkasında opera söyleyen bir kadın olan bir ekranda görüntüsünün bulunmadığı, yalnızca takım elbise giymiş fotoğrafı görülüyor. Şaka, genç adamın yalnız olmadığına dair tweet atma ihtiyacı ile, yalnız olup olmadığını bilmeyen birinin (ya da onunla ilgilenen biri) fotoğrafındaki görseli/orijinal görseli ekrana görüntülemeden önce bu konuda herhangi bir bilgiye ihtiyaç duymamasını gösteriyor. Dolayısıyla mesaj, birisinin yalnız olup olmadığını sorgularken, kendisine gösterilen görüntünün yalnızca bir takım elbise giyen genç bir adam olduğunu ve başka bir kişi/görüntü bulunmadığını vurgulamaktadır. Özetle, "yalnız olmadığını" göstermek için ekstra çaba harcamasına gerek yok, çünkü orijinal fotoğraftan anlaşıldığı gibi, sadece başka birinin o görüntüyü ekranda göstermemesi ve yalnız olmadığını akılcı biçimde açıkça ortaya koyması yeterlidir.

Resimde, yeşil desenli bir koltukta, pembe bir battaniyeye sarılı, gözleri kapalı ve mutlu bir şekilde yatan gri bir kedi çizimi var. Üst kısımda "Ben: Sınavdan sonra çok eğleneceğim" ve "Eğlence:" şeklinde bir yazı var. Bu, sınavın bitmesinin, kişinin rahatlayabileceği ve eğleneceği anlamına gelen bir espri. Kedinin mutlu hali, sınavdan sonraki keyifli zaman beklentisini vurguluyor. Dolayısıyla espri, kişinin sınavdan sonraki eğlence beklentisi ile ilgili bir durum komedisidir.