Resimde, iki farklı kadının yan yana, "Vogue model vs. Turkish Boy" başlığı altında karşılaştırıldığı bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Solda, koyu tenli, örgülü saçlı bir genç kadın, sağda ise açık tenli, pembe etek ve siyah crop top giyen bir genç kadın yer alıyor. Resmin altında yer alan Twitter kullanıcısı "Dr. Strangelova" ve kullanıcının adının yanında "olukakucum" yazması dikkat çekici. Bu paylaşımın ironisi ve mizahı, "Vogue model" ile "Turkish Boy" etiketlerinin cinsiyetçi veya kültürel olarak önyargılı bir karşılaştırma oluşturması ve "Dr. Strangelova" gibi bir hesap ismiyle birlikte, "Turkish Boy" ifadesinin cinsel anlamda kötü niyetli bir imaj çağrıştırıyor olması ile ilgili. Resim, sadece dış görünüş üzerinden belirli bir topluluğa/cinsiyete karşı önyargılı ve klişeleştirilmiş bir bakış açısı yaratmak için, kazançlı ya da kaybeden bir anlam içermeyen bir şekilde oluşturulmuş, mizahi ve olasılıkla eleştirel bir yorum içeren bir paylaşım örneği.

Fotoğrafta, kırmızı deri ceket giyen, saçları kısacık kesilmiş bir erkek görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında "Biraz Pitt" yazıyor. Bu, ünlü oyuncu Brad Pitt'in adının esprili bir şekilde "Biraz Pitt" olarak değiştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah örneği. "Biraz" kelimesi, Brad Pitt'in görünüşünün biraz taklit edildiğini ya da onun imajının abartılı şekilde verildiğini vurguluyor. Bu, fotoğrafın altında "Biraz Pitt" yazılmasıyla daha da vurgulanıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın kendisi Brad Pitt'in taklidini ve hafif bir espriyi içeriyor.

Resimde iki kısım var. Üst kısımda, aslan kafalı bir kişiye saç kesimi yapılıyor. Alt kısımda ise beyaz bir kedi var. Üst kısımda, "Kırıkları alın lütfen" yazısı mevcut. Bu, saç kesiminden memnun olmadığını ve saç kırıklarının alınmasını isteyen kişiye yönelik bir cümle. Alt kısımda, "Ellerine sağlık abi çok güzel oldu" yazısı var. Bu cümle, saç kesimi yapan kişiye teşekkür ediyor ve saç kesiminden memnun olduğunu ifade ediyor. Komiklik, üst kısımda memnun olmayan müşterinin, alt kısımda ise memnun olan müşterinin aynı kişi olmasından kaynaklanıyor. Yani, kişi saç kesiminden birincisi memnun değil ikincisi ise memnun. Bu çelişki, durumu absürt ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek, muhtemelen soğuk bir ortamda, birbirine yakın oturuyorlar. Kadın gri ve yeşil çizgili bir battaniyeye sarılmış, erkek ise kahverengi kareli bir battaniyeye. Erkek, biraz şişman ve surat ifadesi ciddi görünüyor. Kadın ise daha genç ve daha zayıf. Fotoğraftaki mizah, battaniyelerin farklılıklarıyla ve erkeğin görünüşüyle ilgili. Battaniyelerin desenlerindeki keskin farklılık (biri çizgili, diğeri kareli), kişiliklere veya ilişkilere yaptığı alt metinli gönderme yaparak, "zıtlık" veya "uyumsuzluk" temalarını işliyor. Ayrıca, erkeğin görünümünün biraz "abartılı" olması, duruma bir komedi unsuru katıyor. Bu görüntü, insanlar arasındaki farklılıklara, zıtlıklara veya beklenmedik kombinasyonlara bakarak, hafif bir mizah anlayışı üzerinden espri yapmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir flört uygulamasında geçen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. İlk mesajda bir kadın, "Tutuklandın mı?" diye soruyor. Ardından gelen cevaplar, soruyu esprili ve ironik bir şekilde yanıtlıyor. "Çok sevimlisin!" demek yerine, "kasten saldırı" ifadesi kullanılarak, konuşmanın tonu tersine çevriliyor. Bu espri, beklenmedik bir cevapla, "sevimlilik" veya "çekicilik" gibi olumlu nitelendirme yerine ciddi bir suçlamanın kullanılmasıyla oluşturuluyor. Kadının, ilk başta ne demek istediğini anlayamadığı bir şekilde cevap vermesi, diyaloğu daha da komik hale getiriyor. Joke, beklenmedik bir cevapla, olumlu bir nitelendirme yerine olumsuz bir nitelendirmeyi kullanarak şaşkınlık ve ironi üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Emirhan Çakal adlı kullanıcı, "Evet, belki eve hiç belasız gelmedim ama sana hiç küfür ettirmedim!!" şeklinde bir tweet atmış. Ati242 adlı kullanıcı ise bu twete yanıt olarak "Ananı sıkıyım" demiş. Bu tweet'in esprili tarafı, Emirhan Çakal'ın, belki de bir tartışma ortamında, küfür etmemesini övünmek veya "üzgünüm" anlamında söylemesi olarak yorumlanabilir. Ancak, Ati242'nin yanıtının oldukça kaba ve küfürlü olması, Emirhan Çakal'ın "küfür ettirmemiş" olmasının ironik ve komik bir yorumu olarak algılanabilir. Esasen, "anlatmak istediğim buydu, beni anlayamadın" gibi bir his vermektedir. Küfürlü yanıt, tartışmanın sert ve belki de aşağılayıcı bir hal aldığını göstermektedir. İroni bu noktada yatmaktadır.

Resimde iki farklı panel var. Soldaki panelde, bir sınıfta, tahtaya denklem ve formüller yazılmış bir tahtaya bakan, ciddi bir profesör ve öğrenciler var. Başlık "Bir elma ile Newton" diyor. Sağdaki panelde ise, bir elma ve bir kişinin (GTA San Andreas tarzı bir video oyunundan karaktere benzeyen) resmi mevcut. Başlık "Bir elma ile Ben" diyor. Mizah, Newton'un elmanın düşüşüyle ilgili gözlemlerinden yola çıkarak keşif yaptığı klasik hikaye ile, elmanın video oyun karakteri Ben'in başına denk gelmesinin komik bir karşılaştırmasına dayanıyor. "Newton"un yaptığı gibi ciddi bilimsel keşifler için gerekli şartları yansıtan soldaki görüntüyle, sağdaki "Ben"in resmindeki kaotik dünya (video oyunu) arasında bir karşıtlık yaratılıyor. "mizaht vakti" yazısı da, mizaha vurgu yapıyor. Özetle, karmaşık bilim ve basit günlük olaylar arasında komik bir farkındalık oluşturuluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir film galasında, aktör Aa Nجات abi ve diğer bazı oyuncular görülüyor. Aktörün üzerindeki yazıda, yeni bir filmde, depresif, alkolik ve kafayı yemiş bir karakter canlandırdığı ifade ediliyor. Jest, Aa Nجات abi'nin genellikle canlandırdığı karakter tipleriyle alay ediyor. "Bu seferki yapım bambaşka" ifadesi, roldeki farklılığı vurgulamak için kullanılmış, ancak aynı zamanda önceki rolleriyle de bir karşılaştırma yapıyor. Bu, karakterin aşırı özellikleri, yani depresif, alkolik ve kafayı yemiş olması nedeniyle komik bir durum ortaya koyuyor. Dolayısıyla, şakada, oyuncunun farklı, belki de "tuhaf" rollerde yer almasıyla eğleniliyor.

Fotoğrafta, bir Kore filmi veya dizisinden (muhtemelen) bir sahne var. Kadrajın üst kısmında, bir adam elinde, üzerinde semboller (OAΔ gibi) bulunan küçük bir kart tutuyor. Alt kısımda ise, elinde bir kimlik kartı veya kupon benzeri bir şey tutan başka bir kişinin görüntüsü var. Bu kartta Selena Gomez'in resmi ve Türkçe metinler ("Masöz Cansu" gibi) yer alıyor. Şaka, bu iki görüntünün mantıksız bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Üstteki adamın tuttuğu sembollü kart, film/dizi içinde bir gizem veya olay örgüsü unsuru olabilirken, alttaki kart tamamen farklı, günlük bir durum (bir masözün kimliği) ile örtüşüyor. Bu iki çelişen sahnenin yan yana yerleştirilmesi, izleyiciyi şaşırtmak ve gülümsemek için tasarlanmış bir ironik ve absürt bir durum yaratıyor. Özetle, üstteki kart ile alttaki kart arasında bir mantıksal bağlantı yok ve bu da görüntüyü komik hale getiriyor.

Resimde, Disneyland'da öpüşen iki genç çift görülüyor. Arkada, ünlü Disneyland Kalesi'nin manzarası var. Fotoğrafın altındaki mesaj, "Merhaba James! Lütfen kız arkadaşımın gözlerini bu fotoğrafta kapatabilir misin? :) Teşekkürler! Umarım bu yardımcı olur." şeklinde. Bu bir şaka çünkü gönderenin amacı, kız arkadaşının gözlerinin görünmemesini istemek değil, aslında, fotoğrafın düzenlenmesini isteyerek "şaka yapıyor" veya "yalancı" bir duruma giriyor. Bir diğer deyişle, fotoğrafın düzenlenmesini istemek, gözlerinin görünmemesini istemekten daha anlamlı bir ifade. Kişi, fotoğraftaki gerçekte yaşanan bir olaydan ziyade, görünüşte hoş olmayan bir durumu düzenlemeye çalışarak bir espri yapıyor.

Resimde, maske ve koruyucu ekipmanlarla aşı yapılan bir doktor ve aşıyı uygulayan bir sağlık çalışanı görülüyor. Doktorun kollarında, çeşitli tasarımlarda (Mao Zedong portresi, göz simgesi, yin-yang sembolü, gül resmi, yazı) dövmeler var. Fotoğraf, doktorun dövmelerinin aşı yapılan kol üzerinde açıkça görünür olması nedeniyle bir espri içeriyor. "Aşıyı yaptırdıktan sonra kimin dövmesi görünecek?" veya "Doktora aşıyı kim yaptıracak?" gibi sorulara, dövmelerin görülebilirliğini ve sağlık çalışanının aşı uygulama şeklini vurgulayarak doğal bir mizah yoluyla tepki veriyor. Esas olarak sağlık çalışanlarının dikkat gerektiren durumlarla karşılaştığı durumlarda, dövmelerin ön planda olduğu bir durumda, mizahi ve biraz da abartılı bir durum ortaya koyuyor.

Görüntüde, bir müzik videosundan kare var. Video, iç içe geçmiş ışıklandırmalı bir yapı içinde gitar çalan bir kişiyi gösteriyor. Alt kısımda, YouTube veya benzeri bir platformun yorumlar bölümünde bir yorum mevcut. Yorumda, "Doktorum: Metafazın içindeki Oğuzhan gerçek değildir" ifadesi yer alıyor. "Metafazın içindeki Oğuzhan" ifadesi, muhtemelen bir müzik videosu karakterini veya video içindeki bir kişiyi temsil ediyor. Bu ifadeden hareketle, yorumcunun bir mizah anlayışına sahip olduğunu ve muhtemelen bu karakterin gerçek bir kişi olmadığını, yani müzik videosunda bir rol oynayan oyuncu olduğunu ileri sürdüğünü anlayabiliriz. Yani espri, gerçek hayatla müzik videosu arasında bir göndermedir. "Metafazın içindeki Oğuzhan" ifadesi de, muhtemelen bir müzik videosu veya film içeriğine gönderme yapıyor.

Resimde, bir kişinin Spiderman kostümü giymiş hali ve bir başka kişinin ise hastanede yaşlı bir kadına yemek yedirirkenki hali yer alıyor. Tweetin altındaki metin, Spiderman kostümüne bürünmüş olan kişinin, bir süper kahraman olmak istediğini, diğer kişi ise bu isteğe "Elbette" yanıtını verdiğini gösteriyor. Ardından, yaşlı kadına yemek yedirirken aynı kişin fotoğrafı gösteriliyor. Bu, Spiderman kostümü giyen kişinin, gerçek bir süper kahramanın değil, yaşlı bir kadına yemek yediren bir bakıcı rolüne büründürülmesi ile oluşan bir mizah örneğidir. Tweet, süper kahraman olma isteği ile gerçekte yapılabilecek işler arasında bir tezat oluşturmaktadır; bir anlamda "gerçek süper kahraman" olmanın ironisini vurguluyor.

Resimde, depremden etkilenen bir bölgede, beton bloklar arasında sıkışmış, görünüşe göre küçük bir kız çocuğu yer alıyor. Fotoğraf, trajik bir olayın ardından, "Bir Japonun gücü, 9 şiddetin depremden üstün..." şeklindeki tweetle birlikte paylaşıldığı için, ironik bir mesaj içeriyor. Tweet'in mesajı, depremin yıkıcı gücüne rağmen, "bilimin ve ahlakın yolundan gitmemek" ile "bir meleğin gücü, beton bloklardan daha üstündür" gibi inançlara sığınarak, olayı hafifletmeye çalışmayı eleştiriyor. Kız çocuğunun yaşadığı durum, felaketin insan gücü veya üstün bir varlığın gücüyle değil, bilimsel ve ahlaki önlemlerin eksikliğiyle ilişkilendiriliyor. Özetle, tweet mizah yoluyla, insanların felaketlerin neden olduğu trajik sonuçlar karşısında duyarsız kaldıklarını ve çoğu zaman mantıksız inançlara sığındıklarını eleştiriyor.

Resimde, Mehmet Sağıroğlu adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Morgan Freeman'ın yaptığı bir alıntı yer alıyor. Alıntı, virüsün yayıldığı 179 ülkede tanrılardan yardım istendiğini, ancak hiçbir tanrının yardım etmediğini ve bilimsel gelişmeler sonucunda aşı bulunduğunda herkesin tanrısına teşekkür edeceğini söylüyor. Bu, tanrıların ve dinin etkisizliğine, bilim ve teknolojinin ise etkinliğine vurgu yapan bir espri. İnanç ve bilim arasındaki karşıtlığı, Morgan Freeman'ın sözleriyle ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Bilge adlı kullanıcı, kuantum mekaniği ve Schrödinger'in kedisi örneği üzerinden, gözlemlenemeyen bir şeyin durumunun anlaşılamayacağını, bu nedenle insanların var olmadığına inanıldığını, yani insanların yokmuş gibi düşünüldüğünü ifade ediyor. Mete Atatürk ise bu görüşe katılmadığını belirterek hayır yanıtını veriyor. Bunun altına, bir de "Neşet" adlı bir kişinin yazdığı mesajlar var. Bu mesajlar, romantik bir dille, özlem, üzüntü ve umut gibi duyguları içeriyor. "Zahide gurbanım of..." gibi ifadeler, aşkla ilgili bir dramı, özlemi ve endişeyi gösteriyor. "Ne olacak halim?" ise belirsizlik ve endişeli bir bekleyiş duygusunu ifade ediyor. "Kırıldı belim..." gibi ifadeler ise, kalbin kırılması, üzüntü ve duygusal acıya işaret ediyor. "Haber sorarım" kısmı ise, ilişki içindeki merakı, özlemi ve iletişim arayışını yansıtıyor. Özetle, Bilge ve Mete Atatürk arasında bilimsel bir tartışma varken, Neşet'in mesajları romantik/dramatik bir durumun ve muhtemelen özlemin, ilişkinin bitme durumuna dair üzüntünün acısını anlatıyor. Joke, bilimsel bir tartışmayı, duygusal ve kişisel bir duruma karıştırması ve bunların arasındaki zıtlığı vurguluyor.

Fotoğrafta, Hollywood Walk of Fame'da Muhammed Ali'nin yıldızının önünde, bir çift ve bir boksör köpeğin poz verdiği görülüyor. Kadın, mesaj gönderen Beyza'nın erkek arkadaşı. Beyza, James adlı kişiye, erkek arkadaşının Muhammed Ali hayranı olduğunu ve ona bir boksör olarak yapılabilecek bir fotoğraf çekmesini rica ediyor. Bu, mesajın son cümlesine, "onu boksör olarak yap" yazan yanıtla birlikte, bir espridir. Beyza'nın erkek arkadaşının Muhammed Ali hayranı olması ve onunla bir fotoğraf çektirmesi beklenirken, bu fotoğrafla ona bir boksör kılığına sokulması önerilmektedir. Özetle, fotoğrafla yapılan gönderi ve yanıt arasında bir "boksör" üzerinden yapılan espri vardır.

Fotoğrafta, Selena Gomez ve bir erkek (adı belirtilmemiş) görünüyor. İki fotoğraf da aynı kişinin farklı görünümlerini gösteriyor. İlk fotoğraf Selena Gomez'i, ikinci fotoğraf ise bir erkeği gösteriyor. Yazıdaki "Aynanda ben, telefonun kamerasında ben" ifadesi, kişinin kendisini aynada ve telefonun kamerasında gördüğü farklı görüntüler arasındaki farkı vurguluyor. Öyle ki, fotoğraftaki kişi veya kişiler muhtemelen sosyal medyada yaygınlaşmış olan bir trendi kullanmış veya parodileştirmiş görünüyor. Fotoğraf, Selena Gomez'in ve erkeğin doğal görünüşleriyle ve kameralar önünde daha çekici veya düzenlenmiş bir şekilde çekilmiş görünümleriyle, gerçeklik ile kamera önündeki görünüm arasındaki farkı eğlenceli bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla, mizah konusu, kişinin gerçeklikle sosyal medya algısı arasındaki fark ve sosyal medya kullanımının etkisidir.

Resimde, elinde yeşil ginsengli çay tenekeli bir kişinin, çayını küçük bir bardağa döküyor, yanında ise patates kızartması ve muhtemelen bir konserve yiyeceği bulunan bir kase var. Bu, "balık ve patates kızartmasıyla taze bir çay içmek" gibi basit bir öğünün tuhaf, abartılı bir sunumudur. Mizah, yemeklerin tuhaf ve beklenmedik bir şekilde sunuluşunda. Beklenmedik bir şekilde hazırlanmış klasik bir yemek, yani "balık ve patates kızartması" ile çay, normalden çok farklı ve ilginç bir görüntü ortaya koyarak, "gerçek yaşam" durumu hakkında abartılı bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kullanıcı adı @nudesturkey olan bir kişi. Gönderinin mesajında, "bana çıplak fotoğraf gönderebilirsin DM yoluyla" şeklinde bir istek bulunuyor. Resmin yanında, gönderenin çıplak fotoğrafı veya bedeninden bir parça gösterilmiş bir kadın bulunuyor. Resmin bir bölümünde, sevimli bir ayı oyuncak bulunmakta. Bu, bir "olmamalı" durumu olan ve cinsel içerikli mesajlar göndermeyi ya da istemeyi içeren bir gönderi. Kullanıcı, dikkat çekmek veya şaka yapmanın yolu olarak, uygunsuz mesajlar göndermekte. Bu tür gönderiler, çoğu platformda uygunsuz olarak kabul edilir. "DM yoluyla" ifadesi, özel mesajlaşma (direct message) platformu olan DM'i kullanarak gizlilik içinde iletişim kurulabileceğini vurgular. Şaka burada, gönderinin açıkça provokatif bir tavır sergileyerek, bir tepki veya dikkat çekme arayışı içinde olmasıdır. Görüntüde, bir fotoğraf çerçevesi içinde iki kadının hafif bulanık bir portresini görüyoruz. Kadınların yüzleri birbirine yakın, gülümsüyor gibi görünüyorlar. Fotoğrafın kalitesi, eski bir fotoğraf veya düşük çözünürlüklü bir dijital görüntü gibi. Fotoğrafın kendisi bir şaka içeriyorsa, bununla ilgili herhangi bir belirgin şaka veya espri anlayamadım. Görüntünün bulanık ve kalitesiz olması, fotoğrafın belki de eski veya zayıf bir kalitede basılmış olmasıyla ilgili bir şakayı hatırlatabilir ancak bu, fotoğrafa ilişkin daha fazla bağlama gerektiriyor. Sadece görseli görebiliyor olmamdan dolayı bunu kesin olarak söyleyemiyorum.