https://t.co/gbFpApHhN2 ALBUM Buyrun köy ékmegi yaglıyayım da iscak Iscak yeyin.. Yanında çayımda var evlatlarım. 97 t7 785...

Bu resim, Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarına dair bir karikatür. Resimde Atatürk'ün, kahvaltıda bir dilim ekmek, yoğurt ve kahve, öğle yemeğinde pilav, etsiz kuru fasulye, ayran ve ara öğünde tuzlu leblebi yediği gösteriliyor. Akşam yemeğinde ise bamya, karniyarik ve ayran yediği gösteriliyor. Resmin esprili yanı, Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarının son derece sade ve basit olmasına rağmen, günümüzde insanların çok daha zengin ve çeşitli yemekler yemesi ve bu yemeklerin genellikle Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarından çok daha sağlıksız olması. Resim, Atatürk'ün basit ve sade bir hayat yaşaması ve bunun sağlıklı bir yaşam için önemli olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir düğün için yemek pişiren iki grup insan var. Soldaki grup açık havada, sağdaki grup ise bir evin önünde yemek pişiriyor. Resimdeki espri, sol tarafta yemek pişiren insanların daha modern bir şekilde, sağ tarafta ise daha geleneksel yöntemlerle yemek pişirmesi. Sol taraftaki grubun, sağ taraftaki gruba göre, daha modern bir düğün yemek pişirme kültürüyle hareket ettiğini gösteriyor. Yani, "Aşkım düğünde hangi yemek şirketini tutalım?" diyen kişiye akrabaları, "Geldik biz pişirelim! Hiçbir şirketin bizim kadar iyi yemek pişiremeyeceği kesin!" diyerek cevap veriyor. İki farklı ortam ve pişirme yönteminin karşılaştırılmasıyla, geleneksel yemek pişirme yöntemlerinin modern yöntemlerden daha iyi olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir grup arkadaş bir masada oturmuş, yemek yerken poz veriyorlar. Arka planda, bir restoran duvarına çizilmiş büyük bir et yemeği resminin yanında, "İTÜ Vegan" logosu ve "Bir süredir gündemimizi oluşturan vegan menü dilekçelerimizi teslim ettik ve sonraki etkinliklerimizi planlamak üzere toplandık" yazan bir tweet var. Tweetin şakası, vegan bir grubun et yemeği resminin önünde poz vermesi ve vegan menü dilekçesinden bahsetmesidir. Bu durum, veganlığın karşıt görüşleri olan insanları ti'ye alan bir mizah içerir.

Fotoğrafta, Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarına dayalı bir diyet programı görülüyor. Programda kahvaltıda bir dilim ekmek, bir kase yoğurt ve kahve, öğle yemeğinde küçük bir kase pilav, etsiz kuru fasulye ve ayran, akşam yemeğinde bamya, karnıyarık ve ayran tüketilmesi öneriliyor. Şaka, Atatürk'ün beslenmesiyle rakı içmeyi bir araya getirerek, rakı içmeyi bir diyet programıyla birleştirmek için kullanılan bir ifade olan "lan rakısı" kelimesini kullanıyor. Bu, Atatürk'ün beslenmesiyle rakı içmeyi bağdaştıran bir espri.

Fotoğrafta, birkaç poşetin içinde ekmek olduğu görülüyor. "Kürt olduğumu bu görselle anlatayım dedim" yazısı, Kürtlerin genellikle ekmek yemeyi sevdiği ve ekmek ile ilişkilendirildiği bir şakaya işaret ediyor. Kürt kimliğiyle ekmek arasında yapılan bu esprili bağlantı, mizahla birlikte toplumsal bir algıya da gönderme yapıyor.

Resimde üç yaprak sarması ve el görünüyor. El orta parmağını havaya kaldırmış, yaprak sarma gibi görünüyor. Burada espri, yaprak sarmasının elin orta parmağını andırması ve elin de yaprak sarmasına benzemesidir. "Yaprak sarması elin orta parmağını andırıyor." veya "Elin orta parmağı yaprak sarmasına benziyor." şeklinde yorum yapılabilir.

Fotoğrafta bir kadın yere oturmuş ve önünde çiçeklerle dolu bir poşet ve "Seyda & Ferhat Mutluluklar" yazan bir kart var. Kadın çiçeği elinde tutuyor ve gülümsüyor. Kadın, çiçekleri kendi el emeğiyle yaptığı reçellerle birlikte babannesine götürmek için hazırlıyor gibi görünüyor. Burada espri, kadının hastanede nöbetten çıktıktan sonra doğrudan babannesine gitmiş olması ve onu mutlu etmek için çiçek ve ev yapımı reçel götürmesi. Ancak, babannesinin bu hediyeleri kullanarak, onları reçel yapmak için kullanmayı planlaması, bir nevi "çift katlı" şaka gibi yorumlanabilir. Babanesi bu hediyeyi daha da özel hale getirmiş ve "reçel" yapmış. Genel olarak, fotoğrafta hem komik hem de sevimli bir durum tasvir ediliyor.

Fotoğrafta bir çay saati sofrası görülüyor. Sofrada çaydanlık, fincanlar, kurabiyeler ve çerezler var. Çaydanlığın üzerinde "Ömer getirir Seher pişirir" yazıyor. Şaka şu: "Ömer" kelimesinin "ömer" şeklinde yazılması ve "seher" kelimesinin "seher" şeklinde yazılması. Bu şekilde yazıldığında sanki "ömer" ve "seher" kelimeleri yerine "ömer" ve "seher" kelimeleri kullanılmış gibi oluyor. Bu da, çayın Ömer tarafından getirildiği ve Seher tarafından pişirileceği anlamına geliyor. Çayın Ömer ve Seher tarafından hazırlanması, Türk kültüründe evli çiftlerin birbiriyle olan yakın ilişkisini ve ev işlerinde birbirlerine olan desteklerini simgeliyor. Bu nedenle şaka, Türk kültürüne ve evlilik geleneklerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. İlk paylaşımda, "Lavaş'ta mıyız deme şansını kaçırmana inanamıyorum" yazıyor. İkinci paylaşımda ise "noluyo anne savaşta mıyız?" yazıyor. Şaka, birinin lavaş yediği için "Savaşta mıyız?" diye soruyor olmasına dayanıyor. Lavaş, savaşta sıkça tüketilen bir yiyecek olduğu için bu soru esprili bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta bir masa etrafında toplanmış bir ailenin yemeği görülüyor. Masada çeşitli yemekler var: pide, dolma, pilav, salata ve içecekler. Şaka ise ailenin "amcam corona olmuş moral vermeye geldik" yazısıyla alay etmesidir. Resimde herkesin rahat ve mutlu bir şekilde yemek yediği görülmekte, bu da amcanın korona virüsü geçirmeden önceki zamanları andırıyor. Özetle, şaka, amcanın korona virüsü geçirme durumuna rağmen ailenin keyifli ve moralli olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta içi patatesli köfteler var. Köftelerin üstüne de eritilmiş tereyağı dökülmüş. "Siz içli köfteyi nasıl yapıyorsunuz biz içini patatesli yapıp haslıyoruz ve üzerine kızarmış tereyağı döküyoruz bol boooll" yazısındaki espri, köftelerin aşırı yağlı olmasına vurgu yapıyor.

AVRUPALILARIN AVRUPALILARIN ET VEME ŞEKLİNİ BEĞENMİYORUM imgfip.com Kaynak

Mustafa Recip @reciptayib kurban ol anana dümbük. 6 şişe şarabın parasıyla 5 litre zeytinyağ alamıyorsun Translate Tweet...

Fotoğrafta Bill Gates bir mutfakta önlük giymiş ve yemek yapıyor. Alttaki tweet'te ise "Happy 90th birthday, Warren!" yazıyor. Warren Buffett'ın 90. yaş gününe atfen yapılan bu espri, Bill Gates'in Warren Buffett ile olan yakın dostluğuna ve ikisinin de milyarder olmasına rağmen Bill Gates'in yemek yapıyor gibi gösterilerek bir zıtlık oluşturulmasına dayanıyor.

Resimde Hürrem Sultan'ın portresi ve "Hürrem Sultan Gibi Beslenin" yazısı ile birlikte, günün her öğününde ne yediği gösteriliyor. Ancak alt kısımda, "gece ara öğünü" olarak, kırmızı et ve ekmekten oluşan bir tabağın altında "mevsimsel" yazıyor. Bu da, "Hürrem Sultan gibi beslenmek" ifadesinin aslında çok sağlıklı bir beslenme rejimi anlamına gelmediğini ve sadece gösterişli olduğunu ima ediyor. Aynı zamanda, "mevsimsel" olarak sunulan kırmızı et, ekmek ve tereyağı kombinasyonunun aslında sağlıklı bir beslenme rejimiyle uyumlu olmadığını, belki de biraz abartılı ve hatta sağlıksız olduğunu vurgulayarak mizah yaratıyor.

Videoda bir kişi, Endonezya'da yemek pişirmek için kullanılan özel bir taş tencereye malzemeler ekliyor. Önce beyaz bir malzeme dökülüyor, ardından sarı bir malzeme ekleniyor ve son olarak bir parça gıda tencereye yerleştiriliyor. Görüntüde, büyük, koyu gri/siyah bir taş kap içerisinde pirinç dökülüyor. Bir el pirinçleri bu kaba döküyor. Kap, muhtemelen açık havada bir ateşin üzerinde ya da yanında. Fotoğrafın esprili tarafı, pirincin "taş" bir kapta pişiriliyor olması. "Taş" kapın ve kullanılan pişirme yönteminin, pirincin normal bir şekilde, örneğin bir tencerede pişirilemeyeceği ve pirinci "taşlaştıracağı" gibi bir imasına dayanıyor. Bu, pirinci ilginç ve beklenmedik bir şekilde pişirme yöntemine işaret ediyor ve hafif bir absürtlük içeriyor. Özetle, imgelemin ve mantıksal olmayan bir durumun birleşimi ile komik bir durum yaratılıyor.

Videoda, farklı anime karakterlerinin yüzlerinin gerçek insan yüzleriyle değiştirildiği (face-swap) absürt bir sahne görülüyor. Karakterler birbirlerine saldırırken altyazıda geçen 'Düşmansın!' ifadesiyle komik bir dövüş sahnesi canlandırılıyor. Esprinin kaynağı, ciddi bir anime dövüşü sahnesinin tamamen alakasız ve komik yüz ifadeleriyle birleştirilmesidir. Resimde, anime tarzı bir mizah çalışması var. Üstte, karakterine (muhtemelen bir anime veya manga karakteri) benzeyen, ama yüzü farklı birinin (belki bir gerçek kişi) suratı olan bir kişi, alttaki, beyaz giysiler giymiş, yere düşmüş birini (belki farklı bir karakter) görüyormuş gibi bir pozisyonda yatıyor. Altta, "You must be an enemy!" ("Sen kesinlikle bir düşmansın!") yazıyor. Mizah, yüksek bir şaşkınlık ve/veya düşmanca bir ifadeyle alttaki karakterin gözlemlendiği şekilde; alttaki karakterin yüzünün üsttekinin yüzünden farklı olmasından ve "düşman" kelimesinin kullanılmasından kaynaklanıyor. Özünde, karakterler arasındaki farklılık ve karşılıklı şaşkınlık veya düşmanlık hissine karşı komik bir yorum. Bu, anime/manga temalarını gerçek dünyada insanların (veya popüler kültür figürlerinin) yüzleriyle birleştiren bir tarz.

Fotoğrafta bir tabakta irmik helvası ve yanında bir bardak çay var. Çayın yanında yazan yazı "çayı mida demlerim kavşan tanı" ve irmik helvasının yanında yazan yazı "Eylenilecek kızlar parmaklarına oje sürerken evlenilecek kızlar o parmaklarla homur yoguruyor". Şaka, kadınların oje sürerken ellerine oje sürmek için kullanılan 'homur' denilen bir alet kullandıkları ve bu aleti 'yoğurmak' gibi bir eylemi simgeleyen bir sözcük kullanarak, evlenen kadınların ev işlerini yaparken 'homurdanma' eylemini 'yoğuruyor' gibi bir eyleme benzetmesiyle ortaya çıkıyor. Bu espri, Türk kültüründe kadınların ev işlerini yaparken homurdanma eğilimini hicivli bir şekilde ele alıyor.

Please provide me with the photo so I can describe it and explain the joke in Turkish. 😊