iftar için hazırlık yapıyoruz; https://t.co/1p78EQYrbq Kaynak

Bu görsel, sahurda tüketilmemesi gereken yiyeceklerin bir listesini gösteren bir tweet ve bu tweetteki bir yanıt içerir. Görselde, sahurda tüketilmemesi gereken yiyecekler şunlardır: * Zeytin * Salam ve sucuk * Tuzlu peynir * Kahve * Bal ve reçel * Kızarmış patates Görseldeki ilk tweet'in göndereni, sahurda tüketilmemesi gereken yiyecekler hakkında bilgi verirken, ikinci tweet'in göndereni bu tweette "sahurda ciğer yenir" yazarak espri yapıyor. Esprinin özünde sahurda ciğerin tüketilmesinin imkansızlığı ve normalde sahurda tüketilen yiyeceklerin aksine oldukça tuhaf bir yiyecek olması yatıyor. Bu, gönderenin, ilk tweet'in gönderenini eleştirmek yerine, onun yerine tuhaf bir yanıt vererek mizah kullanarak eleştirdiğini gösterir. Fotoğrafta, "irem" adlı kullanıcının "DiyetAsistan" adlı kullanıcıya verdiği bir yanıt görünüyor. İrem, DiyetAsistan'ın "hayır" sorusuna "hayır diyarbakırlı'yım" şeklinde yanıt veriyor. Bu, "diyarbakırlı" kelimesinin "diyarbakır'lı" şeklinde yazılması nedeniyle ortaya çıkan komik bir yanıt. İrem, "diyarbakırlı" kelimesini "diyarbakır'lı" gibi yanlış yazarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, "Unni" adlı kullanıcının "Teravih çıkışı dondurma yiyerek yürüyüş yapmak bize iyi gelecek yaralarımızı saracak" yazılı bir tweet'i görülüyor. Tweet'in altında 1.590 retweet, 336 alıntı ve 38.1 milyon beğeni bulunuyor. Bu tweet'te yapılan espri, insanların teravih namazından sonra yedikleri dondurmanın yaralarını iyileştirme özelliğine sahipmiş gibi sunulmasıdır. Bunun elbette gerçekçi bir durum olmadığını herkes bilir. Espri, bu inanılmaz iddia ile ironik bir şekilde teravih sonrası dondurma yemenin keyfini vurgulamaktadır.

GİBİ BESLENİN Şevval @YSevval lan rakısı nerde Atamın sktirme diyetini Translate Tweet all Turk Telekom 13:22 9 I Fotoğraf G...

Resimde Türk ve Yunan yemeklerinin yan yana olduğu, Türk ve Yunan karakterlerin yemeklerinin isimlerini taşıdığı bir görsel yer alıyor. Türk ve Yunan karakterler zıt yönlere yürüyor, birbirilerini görmezden geliyorlar. Görseldeki espri, Türk ve Yunan yemeklerini, kültürlerini ve birbirleriyle olan ilişkilerini bir araya getiriyor. Türk yemeklerinin isimleri daha basit ve günlük hayatın bir parçası gibiyken, Yunan yemeklerinin isimleri daha karmaşık ve resmi gibi görünüyor. Bu durum, Türk ve Yunan kültürleri arasındaki algılanan farkları ve iki ülkenin arasındaki gerginliği sembolize ediyor.

Engaver @realengaver Anlamlı. iyi geceler herkese Birini sevmek için İÇİNİN N sana benzemesi yeterli Kaynak

Fotoğrafta büyük bir kazan içinde kaynıyor gibi görünen bir şey var. Kaynıyor gibi görünen şey, "Kürt tatlısı" olarak tanımlanmış. Fotoğrafta kullanılan mizah, "Kürt tatlısı" ifadesinin bu bağlamda tuhaf bir şekilde kullanılmasında yatıyor. "Kürt tatlısı" ifadesi, herhangi bir özel tatlıya değil, sadece Kürtlerin yaptığı tatlılara genel bir şekilde işaret ediyor gibi gözüküyor. Bu da "Kürt tatlısı" ifadesinin aşırı genel bir şekilde kullanıldığı ve böylece komik bir etki yarattığını gösteriyor. Dolayısıyla mizah, "Kürt tatlısı" gibi genel bir terimin kullanımıyla, bir tür tatlıdan çok, genel olarak Kürtler tarafından yapılan tatlılara atıfta bulunulmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta Türk kahvesi cezvesinden fincana kahve dökülürken gösteriliyor. Şaka şu: "Bir acı kahve içerim" sözü, kahvenin çok sıcak olduğuna ve hızlıca içilmesi gerektiğine, yani ziyaretin kısa olacağına işaret ediyor. Bu da "Bir acı kahve içerim" sözünün ziyaretin kısa süreceğini ima ettiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir doğum günü pastası ve diğer ikramlar görünüyor. Pastanın üzerinde "S-N" harfleri ve "GAY KINASI" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, doğum gününün gay kınası olarak kutlanması. Yani, doğum günü için yapılan partide, geleneksel kına gecesi gibi bir atmosfer yaratılmış. Esprinin komik tarafı, "gay kınası" ifadesinin Türk kültüründe, geleneksel anlamda kullanılan "kına gecesi" ifadesiyle ironik bir şekilde birleştirilmesi. Bu, bir doğum gününün cinsel yönelimle bağdaştırılmasını ve geleneksel ritüellerin bu şekilde kullanılmasını eğlenceli bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve profil resmi görüyoruz. Profil resminde kırmızı bir mont giymiş, hafif sakallı bir erkek var. Gönderinin başlığı "Koçarı @dohtorozgurbey" yazıyor. Gönderinin içeriğinde ise "Sarma ayakta ve tencerenin bir kapağı elinizde iken yenilince maksimum lezzetine ulaşan bir şey. Kesin bilgi yayalım" yazıyor. Şaka, sarmanın en lezzetli şekilde yenilebilmesi için sıcakken ve elinizde kapağı ile yenilmesi gerektiği fikrine dayanıyor. Bu durum, sarmanın tencerede pişirilmesinin ardından hemen yenilmesi gerektiği gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu yüzden sarmanın yenildiği anın "maksimum lezzet" anı olarak kabul edilmesi, sarmanın sıcak olması gerektiği konusunda vurgu yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "koçarı" kullanıcı adı ile @dohorozgurbey hesabından atılan bir espri var. Espride "Sarma ayakta ve tencerenin bir kapağı elinizde iken yenilince maksimum lezzetine ulaşan bir şey. Kesin bilgi yayalım" yazıyor. Espri, sarmanın sıcakken yenildiğinde daha lezzetli olduğunu ve bu nedenle pişer pişmez yendiği için çok az pişmiş olması gerektiği fikrine dayanıyor. Bu da sarmanın "ayakta" ve "tencerenin kapağı elinizde" iken yenildiği şeklinde yorumlanıyor.

Resimde bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'in yazarı, sarma yemeğin sıcakken en lezzetli olduğunu belirterek, bunun kesin bir bilgi olduğunu vurgulamış. Paylaşım, sarma yemeğinin sıcaklığının ve lezzetinin vurgulandığı bir mizah unsuru taşıyor.

Resimde "koçarı" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda "Sarma ayakta ve tencerenin bir kapağı elinizde iken yenilince maksimum lezzetine ulaşan bir şey. Kesin bilgi yayalım" yazıyor. Bu paylaşım, "Sarma" yemek kültürümüzde önemli bir yere sahip olan bir yemek. Burada yapılan espri, sarmayı yemek sırasında, tencerenin kapağını elinizde tutarak, "acaba daha pişmiş mi?" diye merak ederken, bir yandan da sarmadan koparmaya çalışarak, sıcacık ve taze pişmiş sarmadan maksimum lezzeti almaya çalıştığınızı ima ediyor.

Fotoğrafta, "koçarı" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet var. Tweet'te şu yazıyor: "Sarma ayakta ve tencerenin bir kapağı elinizde iken yenilinince maksimum lezzetine ulaşan bir şey. Kesin bilgi yayalım." Bu tweet, sarma yemeğinin en lezzetli şekilde yenileceği zamanın, sıcak ve taze pişirilmişken, yani tencerenin kapağı hala kapalıyken, yenildiği zaman olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu tweetin espri konusu, sarma yemeğinin aslında sıcakken daha lezzetli olduğunu vurgulaması ve bunun için bir tencere kapağı metaforu kullanmasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım "koçari" adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Sarma ayakta ve tencerenin bir kapağı elinizde iken yenilince maksimum lezzetine ulaşan bir şey. Kesin bilgi yayalım" yazıyor. Burada yapılan espri, sarma yenirken bir yandan da tencerenin kapağını tutmanın, sarmayı daha lezzetli hale getirdiği gibi bir durumun olmadığını, ancak bir alışkanlık haline gelmiş bir davranış olduğunu gösteriyor.

Resimde, masada oturan ve yemek yiyen bir adam var. Adamın önünde pilav, yanında ekmek ve bir bardak süt var. Arka planda ise maske takmış iki kişi daha görünüyor. Resimdeki mizah, adamın önündeki pilav ile pilavın yanındaki ekmek arasındaki boyut farkından kaynaklanıyor. Pilav, ekmeğe göre çok küçük ve komik bir şekilde orantısız. Bu, "Pilavı yiyecekmiş gibi yapıyor ama aslında ekmeğe daha çok göz koymuş" anlamına geliyor.

Fotoğrafta, "EYCİN DANİM FBI @havvagelmezabi" isimli Twitter hesabının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Aşureyi neden sevmiyorsunuz ya imkansızı gerçekleştirip tatlı olmayı başarmış kuru fasulyeler var içinde. Daha nasıl kanıtlasın size kendini" yazıyor. Şaka, aşureyi sevmeyen kişilerin aşureyi imkansız bir tatlı olarak gördüğü ve kuru fasulyelerin aşurede olması nedeniyle aşureyi sevmedikleri ima ediliyor. Aşure, aslında birçok farklı malzemeyle yapılan bir tatlıdır ve kuru fasulyeler de bu malzemelerden biridir. Bu nedenle şaka, aşureye karşı olan ön yargıları ve gerçeklikten kopuk düşünmeyi eleştiriyor.

Resimde Twitter'da yapılan bir sohbet paylaşılmış. Sohbetin ilk mesajında "lili" isimli kullanıcı, bir kek fotoğrafı paylaşıp "Ben bir şey yaptım" yazmış. Daha sonra "Enes" isimli kullanıcı, bu mesajı alıntılayarak "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" diye yazmış. Bu mesaj, lili'nin yaptığı kekin eski Türkçeye benzeyen yazı karakterleri ile süslenmesiyle ortaya çıkan bir espri. Enes, lili'nin kekin üstüne yazdığı yazı karakterlerine, eski Türkçede kullanılan yazım biçimine benzeterek "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" yorumuyla espri yapmış.

Fotoğrafta, Twitter'da "player 2" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet var. Kullanıcı, "yolluktan ortaya çıkmış yemeklere bayılıyorum mesela çiğ köfte adamlar yumruklamak et pişirmiş ben buna sadece saygı duyabilirim" diye yazmış. Tweet, çiğ köftenin geleneksel olarak çiğ etten yapıldığını ve bu yüzden pişirmeden yiyenler için sağlık riski taşıdığını ima ediyor. Ancak, çiğ köfte yiyenler için bu risk kabul edilebilir bir şey olarak algılanıyor. Tweet, bu durumu vurgulayarak mizah unsuru yaratıyor.