Görselde, bir mizah içeren görsel bir anlatım var. Türk bayrağı altında, Türklerin "yoğurt" kelimesinin kökenini anlatan bir metin mevcut. Metin, "yoğurmak" kelimesinin "yoğurt"u oluşturduğunu ve Orta Çağ Türklerinin bu besini çeşitli hastalıkların tedavisinde kullandığını vurguluyor. Görselin diğer tarafında ise Yunan bayrağı altında, "Yunan Yoğurdu" ifadesi yer alıyor. Bu, Türklerin yoğurdun icadı ve kullanımına ilişkin tarihsel iddiasını vurgularak, Yunanların iddiasına karşı bir espri yapıyor. Mizah, ortak bir yiyeceğin kökenini iki farklı kültür arasında tartışmaya sokmak ve Türklerin bu konudaki iddialarını abartmak üzerine kurulu.

Fotoğrafta, beyaz önlük giymiş bir adam ve önünde büyük miktarda, muhtemelen et veya benzeri bir yiyecek maddesinin bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Adam gülüyor ve poz veriyor. Görüntünün altında, "dök + ilk NFT" ve "@jarskiwag 1g" yazıları var. Bu, NFT'lerin (dijital koleksiyon eserleri) ve ilgili pazarların, gerçek dünyada günlük hayatla nasıl bağdaştırılabileceği ya da bağdaştırılamamasıyla ilgili bir mizah. "Dök" kelimesinin kullanımı, (muhtemelen et) bir yiyeceğin veya malın bol miktarda veya aşırı miktarda sunulduğunu ima edebilir. Bir NFT'yi bu şekilde sunmak, genellikle NFT'lerin gerçek dünyadaki kullanışlılığını veya değerini sorgulamayı amaçlıyor. NFT'nin aslında bir yemeğe/malzemeye sahip olma fikri, genellikle tuhaf ve anlamsız olarak algılanan NFT kavramlarına bir gönderme yapar.

Resimde, muhtemelen bir Türk kahvaltısı veya yemeğinde sunulan çeşitli yiyecekler bulunuyor. Her karede farklı bir yemek çeşitliliği var: baklava, börek, dolma, salata, tatlılar gibi birçok Türk mutfağı lezzeti. Fotoğrafın altındaki metin "bizimbahis" ise, bir bahis sitesinin ismi olabilir. Resimdeki bu çeşitli yemekler, bahis sitelerinin "her zevke hitap eden çeşitlilik" veya "büyük kazanç" imajını oluşturmak için kullanılmış olabilir. Bir nevi, bahis sitelerinde farklı seçeneğin/piyasaların bulunması gibi, bu çeşitli yemeklerde de farklı lezzet ve seçeneklerin bulunduğu bir benzetmedir. Bu nedenle, şaka, bahis sitesinin çeşitliliğine işaret ediyor.

Resimde, ünlü Türk siyasi şahsiyetlerinden Eyüp Sabri Esenkal'ın iki farklı Twitter paylaşımı görülüyor. Her iki paylaşımda da, kahveleri ve sitarbaklar (Türk kahvesi içilen mekanlar) hakkında eleştirel ve biraz da alaycı bir üslupla yazılmış gönderiler var. **İlk gönderide:** Esenkal, "sitarbaks" (Türk kahveleri içilen yerler) denilen kafirin kahvecisindeki insanların gösterdikleri ilgiyi, merdiven gibi basit bir örnek üzerinden komik bir şekilde abartılı ve küçümseyici bir şekilde eleştiriyor. "Milyonda birini mercimek çorbasına göstermediniz" ifadesi, ilginin önemsizliğine ve küçümsenmeye vurgu yapıyor. Özetle, insanların gösterdikleri ilgiyi abartarak küçümseme ve aşırı tepki vermeyi konu alıyor. **İkinci gönderide:** Esenkal, bir kahvehanede kahve içmeden kendine gelemeyen birinin, kahve içtikten sonra dünyayı fethetmek gibi abartılı bir tavır sergilediğini anlatıyor. "Neymiş efendim sabahları sitarbaksta kahve içmeden kendine gelemiyormuş" kısmı, günlük yaşamın sıradanlıklarına ve basit ihtiyaçlara karşı abartılı tepki vermeyi gülünçleştiriyor. "götümmmmmm" gibi ifadeler, gönderinin alaycı ve esprili tonunu pekiştiriyor. Özetle, sadece kahve içme eyleminin, insan davranışında çok büyük bir etki yarattığı gibi, bir çeşit abartılı bir tavrı, komik bir şekilde konu alıyor. Her iki gönderide de, Esenkal'ın, günlük yaşamın sıradan yönlerini, abartı ve ironi kullanarak ele aldığı, toplumsal konuları esprili ve alaycı bir dille işlediği görülüyor. Bu tür gönderiler, Twitter'da mizah ve eleştiriyi birleştiren paylaşım türleri olarak kabul edilebilir.

Resimde, dört ayrı Türk kahvaltısı/yemeği sunumunu görüyoruz. Her birinde çeşitli hamur işleri, tatlılar, dolmalar, salatalar ve diğer Türk mutfağı lezzetleri yer alıyor. **Fotoğrafın Şakası:** Görünen fotoğraflar, muhtemelen bir Türk kahvaltısının veya özel bir yemeğin çeşitliliklerini sergilemek için çekilmiş. Ancak, her bir tabağın tam olarak aynı lezzetlerden oluşmaması (yani her birinin aynı malzemeleri/yemekleri içermiyor olması) ve bu farklılığın vurgulaması, "her şey var ama bir şey eksik" veya "her şey mükemmel ama tam olarak yeterli değil" gibi bir şaka yapar. "Her şey var ama bir şeyler eksik" veya "her şey mükemmel ama tam olarak tamamlanmamış" gibi bir şaka, farklı seçenekler/çeşitliliklerin sunulduğunu ama aynı anda tam bir ve mükemmel deneyim olmadığını ifade ediyor. Bu, bir kahvaltının veya yemeğin çok çeşitli öğeleriyle dolu olsa da, hala daha fazlası istenebileceğiyle alay eden bir tarz.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Eyüp Sabrî Eşenkal isimli bir kullanıcının, Starbucks'taki kahveyi övmeyen, bunun yerine mercimek çorbasına olan ilgisizliği eleştiren, biraz da küfürlü bir mesaj yer alıyor. Mesaj, Starbucks'ta içilen kahvenin değerini görmeyen, dünyayı fethetmeyi hayal eden, ancak aslında sıradan bir insan gibi davranan birine yönelik bir alaycı ve ironik bir eleştiri. "Neymiş efendim sabahları Starbucks'ta kahve içmeden kendine gelmiyormuş" cümlesi, bu tip insanların basit şeylere nasıl bağlandıklarını ve abartılı beklentilere sahip olduklarını vurguluyor. "ayyy götümmmmmm" ifadesi de, olayın samimiyetsizliğini ve alaycı tonunu güçlendiriyor. Sonuç olarak, espri, Starbucks'ın veya benzeri markaların fazla önemsetilmesinin ve dünyayı fethetme hayallerinin yanıltıcı olduğuna dair bir eleştiri niteliğinde.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, bir kullanıcının Türk fırınından baklava almaya gitmesi ve baklavanın Yunanistan'ın milli sembolü olan ay ve yıldız şeklinde olmasıyla ilgili. Şaka, "baklavanın aslında Yunanistan'a ait olduğu" yönündeki yaygın bir Türk milliyetçi fikriyle oynuyor. Fakat baklava aslında Türkiye'ye ait bir tatlıdır.

Fotoğrafta, Türk mutfağına ait bir meze tabağı görülüyor. Tabakta, kuru fasulye, patlıcan salatası, cacık, haydari, yoğurt, dolma, hummustan oluşan bir çeşitlilik var. Şaka ise, fotoğrafı paylaşan kişinin, tabağın "gün tabağı" olarak nitelendirmesinde yatıyor. "Gün tabağı" ifadesi, genellikle ucuz ve basit yemekler için kullanılır. Ancak fotoğrafta, oldukça çeşitli ve zengin bir meze tabağı olduğu için, bu durum şaka konusu oluyor.

Fotoğrafta fırında pişmekte olan ve üzerine susam serpilmiş pideler var. Tweet'te "@mertpostif" adlı kullanıcının, "Demek ki ustası değil aq" yorumu, pidelerin usta işi gibi durmasına rağmen, aslında NTV Yaşam'ın "İFTAR SOFRALARININ VAZGEÇİLMEZİ, tarifini 30 yıllık ustası bile bilmiyor" diye yazdığı bir paylaşımına yanıt olarak yapılmış. Şaka, pidelerin usta işi gibi görünmesine rağmen, NTV Yaşam'ın paylaşımına göre, ustaların bile bilmediği bir tariften yapıldığını vurgulamaktadır. Bu şekilde, pidelerin gerçekte ne kadar usta işi olduğu sorgulanmış oluyor.

Resimde iki farklı fotoğraf var. Birinde odun ateşinde patates pişiriliyor, diğerinde ise pişmiş patatesler bir tepsi üzerinde duruyor. Tepsideki patateslerden bir tanesi kırık ve içi görünüyor. Şaka, patatesleri pişirmek için kullanılan yöntemin (odun ateşinde) çok basit ve zahmetsiz olmasına rağmen, sonucun (patateslerin pişmiş olması) çok lezzetli olduğuna vurgu yapıyor. Yani, basit yöntemle bile harika sonuçlar elde edilebileceği anlamına geliyor. Aynı zamanda, diğer fotoğrafta tepsideki patateslerden birinin kırık ve içi görünmesi de, "basitlik" temasını vurguluyor. Bu şekilde, şaka, basit yöntemlerle bile büyük lezzetler elde edilebileceğini ve bunun herkes için ulaşılabilir olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "koçarı" adlı bir kullanıcının yazdığı ve "Sarma ayakta ve tencerenin bir kapağı elinizde iken yenilinince maksimum lezzetine ulaşan bir şey. Kesin bilgi yayalım" cümlesini içeren bir mizah içeriyor. Şaka, sarma yemeğinin sıcak ve taze tüketilmesi gerektiği, ancak genellikle bu şekilde tüketilmediği ironisinden kaynaklanıyor. Sarma, sıcakken daha lezzetli olsa da, birçok insanın sarmayı soğuk olarak tükettiğini veya sıcak bile olsa, tencerenin kapağını kapatıp yemeye devam ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "koçarı" kullanıcı adlı bir hesabın yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Sarma ayakta ve tencerenin bir kapağı elinizde iken yenilince maksimum lezzetine ulaşan bir şey. Kesin bilgi yayalım" şeklinde bir yazı içeriyor. Bu paylaşım, aslında bir yemek tarifiyle ilgili bir gönderi gibi gözüküyor. Ancak, sarma yenirken ayakta olmak ve tencerenin kapağını elinde tutmak gibi garip şartlar belirtilerek esprili bir üslup kullanılmış. Bu şekilde, paylaşım esprili bir şekilde günlük hayattaki alışılmadık şeylere dikkat çekmeyi hedefliyor.

Bu resimde, taş döşeli bir sokakta konumlanmış geleneksel bir Avusturya restoranını görüyoruz. Restoranın girişinin üzerinde "Weinhaus" yazılı bir tabela asılı. Restoranın dekoru, Avusturya'nın tarihine ve kültürel mirasına dikkat çekiyor. Duvarlarda ve tabelalarda resimler ve yazılar yer alıyor. Bu resmi ilginç kılan şey, restoranın adının "Weinhaus" olması ve bunun "Şarap Evi" anlamına gelmesidir. Resimde bir şarap şişesi veya kadehi görünmüyor. Bu, şarapla ilişkilendirilmesi gereken bir restoranda şarap olmaması üzerine komik bir ironi yaratıyor. Bu resimde gizli bir espri var: Restoranın adı "Weinhaus" yani "Şarap Evi" olmasına rağmen, resmin içinde bir tane bile şarap şişesi veya kadehi görmek mümkün değil. Fotoğrafta, dar bir taş sokakta bir restoranda oturan insanlar ve sokakta yürüyen bir kişi var. Restoranın tabelasında "Stiller Pech Loch" yazıyor. Bu tabelanın hemen altında da "Antiche Loch" yazan bir başka tabela var. Fıkra şu: "Stiller Pech Loch" tabelasının altına konulan "Antiche Loch" tabelası, "Antik Delik" anlamına geliyor. Bu da, "Stiller Pech Loch" restoranda hizmet verilen yemeklerin çok kötü olduğuna dair bir ipucu veriyor. **İngilizce açıklaması:** The picture shows people sitting in a restaurant on a narrow cobblestone street, and a person walking on the street. The restaurant's sign says "Stiller Pech Loch." Right below it, there is another sign saying "Antiche Loch." The joke is: The "Antiche Loch" sign placed below the "Stiller Pech Loch" sign means "Antique Hole." This implies that the food served at the "Stiller Pech Loch" restaurant is very bad. Fotoğrafta, taş döşeli dar bir sokakta yer alan bir restoranın dışı gösteriliyor. Restoranın tabelasında "Aueracher Lochl" yazıyor. Restoranda masalarda oturan insanlar var. Sokakta insanlar yürürken arkaplanda eski, tarihi binalar görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde, ortaçağ görünümünde bir binanın dış cephesini, taş döşeli dar bir sokağı ve geceyi görüyoruz. Binanın duvarında "Aural" yazan bir tabelanın hemen altında bir kişiyi resmeden bir resim var. Resmin altına "Andreas Hofer" yazılmış. Şaka burada: Resimdeki Andreas Hofer Avusturya'nın bir kahramanı. Binanın sahibi de resmin altına "Andreas Hofer" yazmış, sanki Hofer'in işlettiği bir yermiş gibi. Bu, "Andreas Hofer'in burada olması, oranın bir restoran veya bar olması ve insanların burayı sık sık ziyaret etmesi gerekir" anlamına gelen bir espri. Yani bu espri, "Andreas Hofer'in burada olması, oranın bir restoran veya bar olması ve insanların burayı sık sık ziyaret etmesi gerekir" anlamına geliyor. Fotoğrafta, Avusturya'nın Alp dağları'nın eteklerinde bulunan Hallstatt kasabasının tarihi ve dar sokaklarında bulunan bir tavernanın dış cephesi ve önünde birkaç masanın üzerinde oturmuş insanların fotoğrafı bulunmaktadır. Tavernanın üzerinde "Auracher Löö" yazılı bir tabelası asılı. "Löö" kelimesi Avusturya lehçesinde "kötü" anlamına geliyor ve bu da tabelayı biraz komik hale getiriyor. Bu nedenle, tabelanın "Auracher Kötü" şeklinde okunması ve tavernaya gelenlerin neden orada zaman geçirmek istemedikleri hakkında bir espri yapılması mümkün. Fotoğrafta "Auracher Löö" yazılı bir tabelanın komik tarafı, "Löö" kelimesinin Avusturya lehçesinde "kötü" anlamına gelmesidir. Bu da "Auracher Kötü" olarak okunabilecek bir isim yaratıyor. Bu nedenle, espri taverna adının "Auracher Kötü" okunması ve tavernaya gelenlerin neden orada zaman geçirmek istemedikleri üzerine kurulu. Fotoğrafta, "Aueracher Löchl" adlı bir restoranda, tuğla döşeli dar bir sokakta ve loş bir aydınlatmada oturan birkaç insanı gösteren bir gece manzarası var. Restoran tabelası, köprü gibi görünen bir kemer altında bir bina duvarına monte edilmiş. Şaka, "Löchl" sözcüğünün Almanca'da "küçük delik" anlamına gelmesidir. Bu nedenle, restoranın adı "Aueracher Küçük Delik" olarak çevrilebilir. Ancak, restorandaki yemeklerin iyi olduğuna ve restoranın popüler olduğuna inanmak için hiçbir neden yok. Bu nedenle, "Aueracher Küçük Delik" adının aslında şakaya dayalı, küçük bir restoran olmasına rağmen, gerçekten lezzetli yemekler sunduğunu ima eden bir kelime oyunu olduğu söylenebilir. Türkçe'ye çevirdiğimizde: Fotoğrafta, "Aueracher Löchl" adlı bir restoranda, tuğla döşeli dar bir sokakta ve loş bir aydınlatmada oturan birkaç insanı gösteren bir gece manzarası var. Restoran tabelası, köprü gibi görünen bir kemer altında bir bina duvarına monte edilmiş. Şaka, "Löchl" sözcüğünün Almanca'da "küçük delik" anlamına gelmesidir. Bu nedenle, restoranın adı "Aueracher Küçük Delik" olarak çevrilebilir. Ancak, restorandaki yemeklerin iyi olduğuna ve restoranın popüler olduğuna inanmak için hiçbir neden yok. Bu nedenle, "Aueracher Küçük Delik" adının aslında şakaya dayalı, küçük bir restoran olmasına rağmen, gerçekten lezzetli yemekler sunduğunu ima eden bir kelime oyunu olduğu söylenebilir.

Resimde, "Hünkar 1950" adlı bir restoranda oturan müşteriler ve çalışanlar görülüyor. Masada yemek yiyen ve sohbet eden insanlar var. Restoranın duvarlarında da çeşitli süs eşyaları ve tablolar bulunuyor. Resimde bir espri yok. Fotoğrafta, üzerinde "HUNKAR A La Carte" yazan iki bardak su var. Bir bardağın içindeki su berrak, diğerindeki su bulanık. Bu durum "Hünkâr"ın "hünkâr" olması gerektiğini ima ediyor, çünkü "hünkâr" olarak bilinen yemek, buğulanmış dana eti ve patatesle yapılan bir Türk yemek yeme kültürü. Bulanık suyun içinden çıkan "hünkâr" yemek için, buğulanmış dana eti ve patatesin bir şekilde suda dağıldığı ve bulanıklaştığı bir metafor olarak görülebilir. Fıkra, "Hünkâr"ın nasıl yazılması gerektiği konusunda bir kelime oyunu yapıyor. "Hünkâr" olarak yazılmış olan bardaktaki suyun berrak olması, "Hünkâr"ın doğru yazımını temsil ediyor. "Hunkar" olarak yazılmış olan bardaktaki suyun bulanık olması ise, "Hunkar"ın yanlış yazıldığını ve dolayısıyla "hünkâr" yemeğinin yapımında bir hata yapıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta iki bardak, biri rakı, diğeri su, bir şişe Tekirdağ rakısı, bir tabak peynir ve bir tabak meze görünüyor. Resmin espri konusu "rakının yanında su içilmez" atasözüne gönderme yapması. Rakı içenlerin genellikle rakı ile birlikte su da içme alışkanlığı vardır. Espri, su bardağının rakı bardağının hemen yanında olması ve bu durumun "rakının yanında su içilmez" atasözünü ihlal etmesi şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, zincirle bağlı bir köpek var. Köpek, binanın önünden atlıyor ve havada asılı kalıyor. Köpeğin, havada uçuyormuş gibi göründüğü için, fotoğraf komik bir şekilde "uçan köpek" gibi algılanıyor. **Şaka:** Bu fotoğraf, "uçan köpek" gibi görünmesiyle komik. Köpeğin havada asılı kalmış gibi görünmesi ve gerçekte de zincirle bağlı olması arasındaki çelişki, mizah yaratıyor.

Fotoğrafta çok sayıda Asurelik Kenevir paketinin üst üste yığılmış halde görüyoruz. Bir tane de fiyata ilişkin etiket var, fiyatı 1.95 TL. Şaka, kenevirin Asure'de kullanılabilecek bir malzeme olmadığı ve fotoğrafta çok sayıda kenevir paketinin yer alması. Kenevirin, Asure gibi tatlı bir içeceğe uyumsuz olmasından dolayı bu durum komik bir görüntü oluşturmuş.

Fotoğrafta bir yemekhanede yemek sırası bekleyen bir adam ve önündeki yemek tezgahında çalışan işçiler görünüyor. Adamın elinde boş bir tabak var. Resimdeki yazı: -Tatlı ne var +Kemalpaşa -Kurudan az daha koy Şaka, kemalpaşa tatlısının kurabiye gibi kuru bir tatlı olması ve adamın daha nemli bir tatlı istediği yönündedir. "Kurudan az daha koy" sözü, adamın tatlıyı daha nemli hale getirmek için üzerine kurudryen başka bir şey koymasını istediği anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir marketin reyonunda **"Aşurelik Kenevir"** yazan bir etiket ve onun altında bulunan 1.95 TL fiyatı görüyoruz. Bu fotoğrafın esprili yanı, aşurelik kenevir denmesinin aslında kenevir tohumunun aşureye konması için satıldığı anlamına gelmesi halbuki halk arasında kenevirin uyuşturucu etkisiyle bilinen bir bitki olması. Aşurelik kenevirin **fiyatının** aşureye koymak için uygun olmasından dolayı "**uçuk**" ve "**ilginç**" bir fiyat olması, espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde iki at görülüyor. Tweet'te "yoksulluktan ortaya çıkmış yemeklere bayılıyorum mesela çiğ köfte adamlar yumruklamak et pişirmiş ben buna sadece saygı duyabilirim" yazıyor. Şaka, "çiğ köfte" yi yumruklamanın ve çiğ et pişirmenin aslında "köfte" pişirme yöntemi olmasıdır. Tweet'te, köfte yapımındaki emek ve geleneksel yöntemlerin önemi vurgulanarak, bu işlem için bir tür "saygı" duyulduğu söylenerek, kasti bir abartı ve mizah yaratılmıştır.