Görüntüde, bir dondurma standında, muhtemelen bir marka olan "MARKADO" dondurması reklamlarının bulunduğu bir vitrinin önünde duran bir adam ve bir kişiyi görüyoruz. Adam, dondurmayı almak için dondurma standına doğru uzanıyor. Adamın elinde ise muhtemelen dondurma almak için para var gibi görünüyor. İkinci kişi, standın arkasından dondurmayı almak isteyen adama yardımcı oluyormuş gibi gözüküyor. Bu fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir dondurma standında insanların dondurma alması ve muhtemelen bir markanın reklamını yapan bir sahne var. "Joke" diye nitelendirilebilecek bir durum yok. Fotoğraf, bir olayı gösteriyor, bir mizah içermiyor. Görüntüde, bir dondurma standında veya benzeri bir yerde, muhtemelen dondurma almak isteyen bir kişi ve dondurmacı var. Dondurmacı, adamın elindeki, görünüşe göre parayı dondurma karşılığında verdiği, ancak adamın yanlışlıkla para yerine başka bir şey (örneğin, bir şey göstererek) vermeye çalıştığı bir sahne. Potansiyel bir komiğin kaynağı, dondurmacının yaptığı hareketin ve adamın yaptığı hareketin arasındaki tezat. Dondurmacı, adamın dondurmayı alacak parayı vermediğinden dolayı, adamın elindeki nesneye ters tepki veriyor. Belki de adam dondurma almak yerine bir çeşit başka bir şey almak isterken veya dondurma ile ilgili başka bir konuda yanlışlık yapmaktadır. İşte tam olarak ne yapmaya çalıştığı belli değil. Komiklik, belirsizliğin ve beklenmedik davranışların oluşmasından kaynaklanıyor.

Bir aşk daha başlamadan bitti Hikayene yanıt verdi herkes nasibini yer Coconat mi bu kuyruk yağı Kaynak

Resimde beyaz güneş gözlüğü takmış ve başında kalp emojileri olan bir eşek var. Eşeğin ağzından çıkan konuşma balonunda "hosafta anlamak zorunda değilim" yazıyor. Bu, eşeğin insanların anlaması zor olan bir şey söylemeye çalıştığını ve insanların bunu kendi kendilerine anlaması gerektiğini ima ediyor. Eşek, konuyu açıklamak zorunda olmadığını, zira insanların anlamasının gerekmediğini söylüyor. Bu espri, insanların bilerek veya bilmeyerek anlamak istemedikleri konuları açıklarken eşeğin tavrına benzetiliyor.

Fotoğrafta bir dilim çikolatalı kek ve Twitter'da paylaşılan bir konuşma var. Lili adlı kullanıcı, @icerdezikirvar2 adlı kullanıcının paylaştığı kekin tarifini "Ben bir şey yaptım" diyerek gizlemiş. Enes adlı kullanıcı, Lili'nin paylaşımına yanıt olarak "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" yazarak, Lili'nin paylaştığı kek tarifinin çok eski olduğunu dolaylı yoldan belirtmiş.

Resimde, Twitter'da "pino" isimli bir kullanıcı tarafından yapılan bir paylaşım var. Paylaşımda, "Boşnaklar istediğiniz kadar mantı börek falan yapın ama akla gelen ilk şey hep aynı" yazıyor. Bu espri, Boşnak mutfağının çoğu zaman mantı ve börek gibi benzer yemeklerden oluştuğu ve bu yüzden farklılık göstermediği üzerine kurulu bir genelleyici şaka.

onun arabaşı var https://t.co/h9xcq8Ir2Q cehennem efe @cehennemefe Budur Suni arabaşı gibi hüpürdeterek agzima alsam... 16:33...

Fotoğrafta, mutfakta iki kadın var. Biri daha yaşlı ve elinde bir oklava, diğeri daha genç ve elinde bir gözleme tutuyor. Yaşlı kadın genç kadına gülümsüyor ve "Moderniteyi reddet şehirli kız, hadi oklavayı da al gel sana gözleme yaptım" diyor. Bu komik bir durum çünkü moderniteyi reddetmesi gereken genç kadın, aslında şehirli olarak tanımlanan bir yaşam tarzı yaşıyor. Bu durum, genç kadının modern dünyanın sunduğu kolaylıklara rağmen, yine de geleneksel değerlere bağlı kaldığını ve evde yapılmış yemekleri tercih ettiğini gösteriyor. Bu da oklavayı alıp gözleme yapması gerektiği anlamına geliyor. Komiklik, zıt anlamlı ifadelerin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. "Moderniteyi reddet şehirli kız" ifadesinde, modernite ile şehirlilik, genç kadının aslında şehirli olduğunu ve modern yaşamın bir parçası olduğunu vurguluyor. Ancak genç kadının oklava alıp gözleme yapmaya zorlanması, onu geleneksel değerlere bağlı gösteriyor. Bu zıtlık, okuyucuya komik bir durum sunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter tartışmasının ekran görüntüsü var. İlk tweet, Eylül ayında sonbaharın dünyanın her yerinde aynı anda yaşanıp yaşanmayacağı hakkında şaka yapıyor. İkinci tweet ise bir fotoğrafla yanıt veriyor. Fotoğrafta, kırmızı biber salçası dolu bir kavanoz ve sonbahar yapraklarıyla kaplı bir park bankı var. Bu fotoğraf, sonbaharda kırmızı biber salçasının tüketildiğini ima ediyor ve böylece "sonbahar" kavramını "kırmızı biber salçası" ile ilişkilendiriyor. Şaka, ilk tweet'in abartılı ve sorgulayıcı üslubuyla ve ikinci tweet'in bu abartılı üslupa basit ve esprili bir şekilde cevap vermesiyle ortaya çıkıyor.

Kahve tutkunuyum Benimki bol köpüklü olsun abi

Fotoğrafta, üzerine "Mayalarken aşk ile yogurt" yazan, süslenmiş bir yogurt mayalama kabı var. Resmin üzerindeki yazı, "Yoğurdunu aşk ile mayalayamayan da ben evliyim diye gezmesin" diye yazıyor. Şaka şu ki, "Mayalarken aşk ile yogurt" ifadesi ile "aşk ile mayalamak" (yani aşık olmak) arasında bir kelime oyunu yapılmış. "Yoğurdu aşk ile mayalayamayan" demek, "aşk ile mayalayan" yani aşık olan kişilerle aynı kategoriye girmiyor ve bu nedenle evli olmasına rağmen evliyim diye gezmemeli. Bu, evliliğin sadece kağıt üstünde olmasını eleştiren ve gerçek aşkı önemseyen bir yorum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, sol tarafta şirin bir balkon, sağ tarafta ise balkon demirlerine asılı yüzlerce "patlıcan" var. **Şaka:** Resimde, "Bizde balkon" başlığı altında "patlıcanlar" gösterilerek, "Onlarda balkon" başlığı altında ise daha estetik ve modern bir balkon gösterilerek, halk arasında "patlıcan" ile anılan ve olumsuz algılanan bir balkonun, "Bizde" daha fazlası olması üzerinden mizah yapılmış.

the penrose @luminesa8 Bir kere öğrenilince asla unutulmayan şeyler: 1) Bisiklete binmek 2) Seks 3) Et Tehiyyatü Kaynak

Fotoğrafta iki tweet paylaşımı görünüyor. İlk paylaşımda bir kadın, "Ben bir şey yaptım" yazmış ve üzerine beyaz yazı ile süslenmiş bir çikolatalı kek fotoğrafı paylaşmış. İkinci paylaşımda ise bir erkek, kadının paylaşımına cevap olarak "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" yazmış. Şaka, kadının yaptığı kekin üzerine yazılmış beyaz yazıların, Cumhuriyet öncesi dönemin alfabetik yazılarına benzemesi ve erkeğin bunu bir alay konusu yapmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir el, bileğinde birkaç altın bilezikle mutfakta duruyor. Duvarda "Bugünkü menümüz: Biber Dolması, Mercimek Çorbası, Cacık" yazıyor. El, yemekleri göstererek "Cacık" diye bağırıyor. Şaka, "cacık" kelimesinin "cacık" kelimesine çok benzemesi ve yemeğin çok basit ve yaygın olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, baklava yapmaya çalışan birinin elleri ve devrilmiş baklava görünüyor. Baklavanın devrildiğini ve kişinin onu yeniden yapmaya çalıştığını anlıyoruz. Şaka, kişinin baklavanın devrilmesiyle ilgili sıkıntısını, "Babannem baklavayı düşürmüş tekrar birleştirmeye uğraşıyoruz" şeklinde esprili bir şekilde anlatmasıdır. Bu espri, baklavanın devrilmesinin ve yeniden yapmaya çalışmanın zorluğunu komik bir şekilde vurgular.

Resimde, gözlük takmış, sakallı ve yeşil desenli bir polo tişört giymiş orta yaşlı bir erkek görülüyor. Görüntü, olası bir "komik" durum veya video parçasının bir karesi gibi görünüyor. Fotoğrafın tam anlamı ve hangi espriye işaret ettiği, video bağlamında daha iyi anlaşılabilir. Bir espri varsa, o espriyi anlayabilmek için videoyu izlemek gerekir. Sadece bu görüntüye bakarak, bir espriye ilişkin kesin bir yorum yapmak zor. Resimde, gözlük takmış, sakallı ve yeşil desenli bir polo gömlek giyen orta yaşlı bir erkek görülüyor. Görüntünün kendisi bir espriye dayalı değil, ancak görüntünün sosyal medyada kullanıldığı bir bağlam veya ek bilgi olmadan espriyi anlamak zor. Potansiyel bir espriyi anlayabilmek için, resmin hangi platformda ve hangi bağlamda paylaşıldığına ihtiyaç vardır. Sadece resimden yola çıkarak bir espriye ulaşmak mümkün değil. Muhtemelen bu resim, görsellerle yapılan bir mizah türü için kullanılır veya bir göndermenin görsel parçasıdır.

Fotoğrafta, içine patatesli harç konulmuş ve üzerine eritilmiş tereyağı dökülmüş köfteler var. Sosyal medya gönderisinde "Siz içli köfteyi nasıl yapıyorsunuz biz içini patatesli yapıp haslıyoruz ve üzerine kızarmış tereyağı döküyoruz bol boooll" yazıyor. Şaka, içli köftenin iç harcının genellikle etli olması ve patatesli köftenin farklı bir yemek olması üzerine kurulu. Yani şaka, köftenin iç harcının patates olması ve bunun alışılmadık bir durum olması üzerinden yapılmış.

Fotoğrafta bir piknik örtüsü üzerinde, piknik sepeti, çay bardakları, fotoğraf makineleri, film kutusu ve yiyecekler görüyoruz. Bu espri, piknikte olması gerekenleri (volelybol topu, mangalda kanat, semaverde çay, ekmek ve kahve) sayan kişinin, piknik fotoğrafında aslında bunların hiçbirinin olmadığını göstermesiyle oluşuyor. İnternet kullanıcıları bu espriye "Yorumlara bak, piknikte ne olması gerektiğini söyleyenler var, ama fotoğrafta yok!" gibi yorumlarla tepki veriyor.

Resimde, ateşin üzerinde közlenmiş patatesler ve bir tabakta servis edilmiş patatesler var. Şaka, patateslerin "afiyet olsun" diyerek tüketilebilecek bir şey olmasına rağmen, paylaşım yapan kişinin, patateslerin kendisinin "zevkini" parayla satın alınamayacak kadar özel olduğunu vurgulamasıdır. Burada "zevk", patatesleri ateşin üzerinde közlemek ve yemekten kaynaklanan zevki temsil ediyor.