El, elin eşeğini türkü çağırarak ararmış İran'da aramalara katıl

Resimde, muhtemelen bir takı takip uygulaması ya da online takı satışı platformunun bir ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda saat ve LTE bağlantı simgeleri görülüyor. "Takı Takip" başlığı altındaki bölümde, kullanıcının kendisine takılan ve taktığı takıların izlenebildiği bir liste bulunuyor. "Sana Takılan" ve "Senin Taktığın" butonları, bu kategorileri ayırmak için kullanılıyor. Listede Ayşe Tosun, Cem Terzi ve Selçuk Açıkgöz isimleriyle ilgili bilgiler bulunuyor. Her müşteriye ait ürünler ve adet bilgilerini gösteren listeler de yer alıyor. Özellikle "Çeyrek Altın" başlığı altında, altının karat/ayar bilgisi ve alış fiyatı (TRY) ile değişim oranı ve toplam fiyat görülüyor. Resimde herhangi bir açıkça komik durum yok. Uygulama arayüzü, kullanıcıların takı takıp takip etmelerine olanak sağlayan işlevsel bir yapıya sahip. Bu, çizgi roman bir şeridi. Bir kadın, Nobel Matematik ödülünü almış ve evindeki salonunda oturuyor. Kadın, evliliğinde bir sorun yaşadığını ifade eden bir konuşma yapıyor. Bu konuşmada, kızının düğününde, kızının damadı ve ailesiyle bazı sorunlar yaşadıklarını anlatıyor. Ardından, görüntüdeki kadın, birdenbire, görünürde hiçbir sebep yokken, bir şekilde sahnedan ortadan kayboluyor. Sonra, aynı kadının, yeni evlendiğini gösteren bir anlatım var, sanki hiçbir sorun yokmuş gibi, tekrar ortaya çıkmış, komik bir halde görünüyor. Bu espri, kadınların evliliklerinde karşılaştıkları problemleri, sadece kendilerine özgü, abartılı ve komik bir şekilde sergilemektedir. Evlilik sorunlarının nasıl çözülemediği ve çok absürt bir şekilde anlatılıyor. Komiklik, aşırı tepkiler, abartı ve beklenmedik olayların birleşiminden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Osmanlı tarzı kıyafetler giymiş iki kişi bir ATM'nin önünde durmaktadır. Kişiler, yay ve oklar taşıyorlar. Görüntünün altındaki metin "Ulufe'ler yatmışsss" ifadesi, "Ücretler/rüşvetler bitti" anlamına geliyor. Fotoğrafın ironisi, kişinin Osmanlı kıyafetiyle ATM'den para çekmeye çalışırken, modern dünyada böyle bir davranışın tuhaf ve anlamsız olduğudur. Ulufe, Osmanlı döneminden kalma bir gelenektir, ve ATM'de, modern para çekme yönteminde hiç uygulanmayan bir uygulama tarzı olarak gösterilerek mizah yaratılmaktadır. Yani, modern dünyada artık böyle uygulamaların geçerli olmadığı vurgulanıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, Türk magazin dünyasından Kerem Bürsin'e dair bir metin ve onunla birlikte bir kadının fotoğrafı görülüyor. Metin, "Kerem Bursin: Dua bilmem, el öpmem, cenazeye gitmem" şeklinde. Bu, Kerem Bursin'in, geleneksel Türk toplumsal normlarına ve davranışlarına uymadığı, bunları yerine getirmediği ve belirli sosyal törenlere katılmadığı anlamına gelen bir mizah içeren bir ifade. Burada kullanılan kelimeler, modern gençlerin geleneksel beklentilere uymamayı veyahut uymamayı kabul ettiği bir durum yakalıyor. "Dua bilmem" (dua etmeyi bilmiyorum), "el öpmem" (el öpme törenine katılmıyorum) ve "cenazeye gitmem" (cenazeye katılmıyorum), Türk kültüründe beklentilere karşı bir çıkış, bir ironi ya da bir red oluşturuyor. Sonuç olarak; resmin mizahı, Kerem Bürsin'in modern tutumunun bir yansıması olarak, sosyal beklentilere karşı durduğu, kurallara uymaktan kaçındığı anlamında bir gönderme.

Resimde, Türkiye Cumhuriyetinin 100. yılı kutlamalarında, muhtemelen bir balkon veya dış mekan platformunda toplanmış insanlar görünüyor. Ortada, Türk bayrağını sallayan genç bir adam var. Solda ise yaşlı bir adam ve diğer insanların da bulunduğu bir grup görünüyor. Resmin altında, "alper | cumhuriyet 100 yaşında" ve "içinden dombra söylediğini hepimiz biliyoruz" şeklinde mesajlar yazılı. Bunlar, Cumhuriyet'in 100. yılında söylenen bir tür halk müziği/dambıra gönderme yaparak, kutlamaların neşeli ve coşkulu olduğunu ifade ediyor. Bir anlamda, kutlamalara ilişkin coşkuyu ve anıları dile getiriyor. "fatik" ise muhtemelen gönderenin veya olaya katılanların duygularını aktaran bir kelime. Sonuç olarak, komik yönü, bir Cumhuriyet kutlamasında dolambaçlı, müziğe ve coşkuya yer vererek, anlamda "anlaşılır bir şekilde, hepimizin hafızasında yer alan bir durum" hissi yaratmak.

Resimde, mimari "önce ve sonra" fotoğrafları içeren bir Twitter gönderisi var. Üç farklı ev görseli bulunuyor: 1. Beyaz renkli, modern bir ev. 2. Siyah renkli, modern bir ev. 3. Kahverengi ahşap, geleneksel bir ev. Gönderinin altındaki Mustafa adlı kullanıcı, "Ananemin evini tercih ederim." yazıyor. Bu, gönderinin altındaki yorumlarda bir tercih yapılması isteyen "Hangisi sizin zevkinize daha uygun?" sorusuna, kahverengi ahşap ev olan 3. seçeneği tercih ettiğini belirtmesi olarak yorumlanabilir. "Ananemin evini tercih ederim" cümlesi, modern evlere karşı, daha geleneksel bir tarzı ve nostaljisi tercih etmenin bir ifadesi olarak düşünülebilir. Dolayısıyla şaka, modern ve klasik/geleneksel ev mimarisi arasında bir tercihte bulunma isteği üzerine, klasik mimariye olan özlemi vurguluyor. Resimde, çeşitli Twitter gönderileri ve bunların yanındaki görseller görünüyor. Gönderilerde, farklı kullanıcılar tarafından paylaşılan ve "anneannenin evi" ile ilgili yorumlar yer alıyor. **İlk gönderi**, "Beyz" kullanıcı adıyla paylaşılan ve bir annenin evinin nasıl olmaması gerektiğini ima eden, bir şakaya dayanıyor. **İkinci gönderi** "Aragorn" kullanıcı adıyla paylaşılan ve yeni nesil anneannelerle ilgili bir yorum içeriyor. **Üçüncü gönderi** "Antoni Kuğin" kullanıcı adıyla paylaşılan ve AKP'li bir siyasetçi ile ilgili bir şakaya değiniyor. **Dördüncü gönderi** "Mustafa" kullanıcı adıyla paylaşılan gönderide ise, 96 yaşında olan bir evin, sadece dış cephesinin yenilendiği ve bu yenilemenin anneye ithaf edildiği anlatılıyor. Görselde ise önce eski, sonrasında yenilenmiş hali olan bir ev görüntüsü yer alıyor. **Özetle, şaka** anneannelerin evlerinin genellikle eski ve karakteristik görünümlü olmasının beklendiğini, ancak bu gönderilerde, evlerin güncellenmesi, siyasete göndermeler veya yeni nesil anneannelerle ilgili mizah içeren durumların ele alındığını ortaya koyuyor. Mustafa'nın gönderisindeki şaka ise, evin aslında yeni olmadığını ve sadece dış cephesinin yenilendiğini vurguluyor. Bu da, yenilenme işlemine ilişkin övgüyü daha da ince bir şekilde ele alıyor. Resimde, gece karanlığında, muhtemelen bir apartmanın girişinde bulunan, demir ve metalden yapılmış bir kapı/giriş yapısı görünüyor. Kapının üzerinde, "ACCCIGU" yazan, kağıt bir not asılı. Notun altında, "12.12.2020" tarihi yazıyor. Görüntünün arka planında, aydınlatılmış bir bina görünüyor. Tweetlerde geçen diyalog, bir tartışma veya kavga bağlamında "yalan devam ediyor" şeklinde gelen bir eleştiri ve buna karşı "demek illa ispat et diyorsun" şeklinde bir cevap içermekte. "Hala yalan devam ediyor" ifadesi, durumun veya olayların haklı olmadığı anlamında kullanılırken, "demek illa ispat et diyorsun" ifadesi de, karşı tarafın iddialarını ispatlamaya çalışmanın gerekli olduğunu ima eden bir yanıt olarak değerlendirilebilir. Sonuç olarak, espri, olayların/iddiaların doğru olup olmadığı konusunda bir tartışmayı, biraz da ironik bir yaklaşımla ve biraz da absürt bir ifadeyle dile getiriyor. Kapıdaki notun içeriği ve bağlamının tam olarak ne olduğu belirsiz kaldığı için, espriyi tam olarak anlamak için ek bilgiye ihtiyaç var. Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir binanın kapısına veya duvarına asılmış, beyaz bir kağıda yazılmış bir yazı görülüyor. Yazıda "0.COCUĞU" yazıyor ve altında "@gokhan_ayd" ve "12 12 2020" yazıları var. Bu, muhtemelen bir sosyal medya hesabının adı ve bir tarih. "0.COCUĞU" ifadesi, Türkçe'de "0. çocuğu" anlamına geliyor. Bu, ironik veya esprili bir biçimde bir çocuğun sıfırıncı çocuğu olduğunu belirtiyor; yani, çocuğu olmadan birisi hakkında espri yapılıyor. Ayrıca fotoğrafta, alt kısımda "aprizmabet" yazan ve "x100 casino bonusu" yazan bir reklam da görülüyor. Bu reklam ile espri arası bağlantı yok. Bu reklam, fotoğraflarda genellikle bulunan ve oraya yapılan mesajları etkileyen bir unsur.

Fotoğrafta genç bir erkek, beyaz başörtüsü ve koyu renkli bir kıyafet giyiyor. Görüntünün alt kısmında "Allah kerimdir. Gidelim" yazıyor. Bu, ironik bir ifade. "Allah kerimdir" cümlesi, "Allah merhametlidir" anlamına gelir ve genelde iyi niyetli, olumlu bir bağlamda kullanılır. Ancak fotoğraftaki genç erkek, bu cümleyi bir "gidelim" çağrısıyla birlikte kullanmış. Bu, durumun veya niyetin ne kadar ciddi veya mantıklı olmadığını ve ironik bir şekilde "Allah'ın merhametine sığınarak" yaptıkları eylemin doğruluğu veya ahlakıyla ilgili bir soru işareti oluşturuyor. Kısacası, fotoğraf, ironik ve potansiyel olarak olumsuz bir duruma karşı bir esprili yorum yapıyor.

Resimde, beyaz saçlı, yaşlı bir adamın, görünüşe göre Kürt kıyafetleri giyiyor gibi olan görseli ve "Albert Einstein Kürt olsaydı Nereli olur du?" sorusu yer almaktadır. Bu, Albert Einstein'ın kimliğini ve kökenini "Kürt" ile ilişkilendiren bir mizah örneğidir. Einstein'ın aslında Alman kökenli olduğu bilinir. Soru, ironiyle, Einstein'ın hangi Kürt bölgesine ait olacağını sorarak kültürel kimlik ve köken bağlamları üzerinde düşünüyor. Einstein'ın Kürt olduğunu varsayarak bir Kürt bölgesi bağlamında "nereli olurdu?" sorusunu akılda kalıcı bir mizah ve kültürel yorumlama oluşturmak için ortaya atıyor.