Resimde Gaziantep'in meşhur fıstığı ve ocağın üzerinde kaynayan su gösteriliyor. Fıstık ve ocağı birleştiren "i" harfi, hem "fıstık" kelimesinin içerisinde hem de "ocağın" kelimesinin içerisinde kullanılmış. Bu da "Ocak-i Antep Fıstığı" şeklinde bir kelime oyunu oluşturmuş. Resimde, bir kadın öfkeyle "Gaziantep" diye bağırıyor. Kadının öfkesi, "Ocak-i Antep Fıstığı" ifadesinin bir yerinde bulunması ve bunun da bir kelime oyunu olmasıyla ilgili olabilir. Kısacası, bu resim, "Ocak-i Antep Fıstığı" ifadesiyle Gaziantep'in fıstığını komik bir şekilde ilişkilendiren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, çeşitli Türk yemeklerinin bulunduğu zengin bir sofra görülüyor. Bu yemekler arasında tavuk, pilav, kebap, lahmacun, dolma gibi klasik Türk lezzetleri yer alıyor. Şakada, Gaziantep'te bu kadar bol ve lezzetli yemeklerin sadece 50 TL'ye sunulması vurgulanıyor. Bu durum, Gaziantep'in ucuz ve lezzetli yemekleri ile ünlü olduğunu ima ediyor. Şaka, Gaziantep'in yemek kültürünün ne kadar zengin ve uygun fiyatlı olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta bir kutuda yığılmış Türk Lirası madeni paraları gösteriyor. Tweet'te yazan ise "Her kalbim kırıldığında kutuya 1 lira atıyorum... bu gidişle zengin olucam amk" şeklinde. Burada espri, kişinin üzüldükçe biriktirdiği paranın bir zaman sonra zenginlik sağlayacağına dair ironik bir beklentiyi dile getirmesinde yatıyor. Yani, kişi her üzüldüğünde kutuda biriktirdiği 1 liranın zamanla zenginleşmesine yetecek kadar çoğalacağını umarak espri yapıyor. Ancak gerçekte bu kadar az paranın zenginlik sağlayamayacağı aşikar.

Fotoğrafta "Brad" ve "Angelina" isimlerinin bir baklava üzerine yazıldığı görülüyor. Bu baklavanın üzerine yazılan isimler, ünlü çift Brad Pitt ve Angelina Jolie'nin isimleri. Burada yapılan espri, ünlü çiftin ayrılmasına rağmen, bir baklava üzerine isimlerinin beraber yazılmış olması. Türkçe olarak şaka, "Brad ve Angelina ayrılmış olmasına rağmen, bu baklavada isimleri hala beraber!" şeklinde anlatılabilir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi Sitiv Mekkuin isimli bir kullanıcı tarafından yazılmış. Gönderide yazan metin, "Antep'te tır mal devirmiş adam arıyo napıcam diye bizimkiler toplantı yapalım diyorlar. Adam tırın başında bekliyo az önce içeri latte söylediler" şeklinde. Şaka, tırın başında bekleyen adamın tırı devirmesiyle değil, bir latte isteyerek toplantı yapma çağrısına cevap vermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, @siznediyor isimli Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, kullanıcının Gaziantep'te bir arkadaşının kayınpederinin evine gittikleri ve eşine yemekten önce acı biber getirildiği anlatılıyor. Eşinin "Acı mıdır?" diye sorduğunda, adamın şaşkın şaşkın bakıp "Acı olmasa niye yiyah?" dediğini yazıyor. Şaka, "yiyah" kelimesinin, acı biber yenirken yaşanan ağrı ve yanma hissini abartılı bir şekilde ifade etmek için kullanılmasından kaynaklanıyor. Adamın şaşkın şaşkın bu kelimeyi kullanması, durumun komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta sol tarafta Gladiator filminde Maximus rolünde oynayan Russell Crowe, sağ tarafta ise günümüzde şişmanlamış hali var. "Gaziantep'e mi yerleştin Russel baba" yazısı, Russel Crowe'un filmlerdeki kaslı ve fit görünümünü günümüzdeki haliyle karşılaştırarak, "Gaziantep'te yaşayanlar şişman olur" diye bir klişeyi çağrıştırıyor. Bu da espriyi oluşturuyor.

Resimde, Gaziantep'te bulunan ve Roma dönemine ait Septimus köprüsünün restorasyonunun öncesi ve sonrası görülüyor. Şaka, restorasyonun köprüyü tamamen beyaz bir yapıya dönüştürmesi ve köprünün orijinal dokusunu kaybetmesi üzerine yapılmış. "Fayanşçı Hasan usta emeğine sağlık..." yazısı bu durumun ironik bir şekilde altını çiziyor.

Fotoğrafta, "Sigarasız Mahalle" tabelasının önünde toplanmış bir grup insan var. Hepsi maske takmış ve sosyal mesafeye dikkat ediyorlar. Tabelanın yazılı olduğu kısım "Bu mahallede tütün mamulleri kullanılmamaktadır" şeklinde. Fotoğraftaki espri, insanların maske takmış olmasına rağmen sigara yasağıyla ilgili bir tabelanın önünde toplanmaları. Bu durum, sigaranın insan sağlığına zararlı olduğunu vurgulamak için bir ironi olarak kullanılabilir.

Fotoğrafta sakallı ve gözlüklü bir adamın dışarıda durduğu ve kendisinin nerde olduğunu sorarak bir selfie çektiği görülüyor. Üzerindeki "Acaba neredeyim??)" yazısıyla altta yer alan "Gaziantep" yazısı çelişiyor. Bu espri, kişinin kendisini gerçekten Gaziantep'te bildiği halde, sanki orada olduğunu bilmiyormuş gibi davranmasını ve bilinçli bir şekilde kendini kandırmasını içeriyor.

Fotoğrafta, Gaziantep'te bulunan Septimus Köprüsü'nün restorasyon öncesi ve sonrası hali görülüyor. Tweet, köprünün restorasyonunun tamamlandığını ve usta fayansçının emeklerine sağlık dileyerek alaycı bir şekilde "incicap" sözcüğünü kullanarak restorasyonun kötü olduğunu ima ediyor. "İncik" sözcüğü, Türkçe'de çirkin, kötü veya başarısız bir şey anlamına gelir.

Fotoğrafta yeşil ve sarı renkte baklava çeşitleri görünüyor. Şaka, baklavanın görünümünden dolayı kendi hür iradesiyle yiyen mi var diye soruyor. "Hür irade" burada yiyecek seçme özgürlüğünü, özellikle de tatlı bir yemek için seçme özgürlüğünü ifade ediyor. "Şunları kendi hür iradesiyle seven var mı yaa" ifadesiyle sanki baklava gibi tatlı bir yiyeceği isteyerek yiyen bir insanın varlığı sorgulanıyor.

Resimde yeşil yapraklı bir börek türü olan "ıspanaklı börek" var. "ıspanaklı börek" ile "ıspanaklı bir şey" arasındaki benzerlikten kaynaklanan bir espri, "börek değil mi?" gibi yorumlar yapılabilir.

Fotoğrafta dört erkek ve bir keçi yavrusu var. Erkekler, avladıkları keçi yavrusu ile poz veriyor. **Şaka:** Resimdeki durum aslında avcılık değil, arkadaşlar arasında yapılan bir şakadır. Keçi yavrusu muhtemelen evcildir ve arkadaşlar onu "avlamış" gibi poz vererek birbirlerini eğlendirmek için yapmışlardır. **Turkish:** Fotoğrafta dört erkek ve bir keçi yavrusu var. Erkekler, avladıkları keçi yavrusu ile poz veriyor. **Şaka:** Resimdeki durum aslında avcılık değil, arkadaşlar arasında yapılan bir şakadır. Keçi yavrusu muhtemelen evcildir ve arkadaşlar onu "avlamış" gibi poz vererek birbirlerini eğlendirmek için yapmışlardır.

Fotoğrafta, küçük bir şempanzeyi kucağında tutan ve telefonla konuşan bir adam görülüyor. Şempanze pembe çizgili bir tişört ve mavi pantolon giymiş. Fotoğrafın komik tarafı, şempanzenin insani bir şekilde giydirilip, tıpkı bir bebek gibi tutulmasıdır. Bu durum, şempanzeye "insanmış" gibi davranıldığını gösteriyor ve "Hayvanı insan gibi giydirme" gibi bir mizahı ortaya koyuyor. Fotoğrafın içeriğini özetlemek gerekirse, bir adam kucağında "bebek" gibi giydirilen bir şempanzeyle telefon konuşuyor.

Fotoğrafta, bir adam yere diz çökmüş ve ellerini havaya kaldırmış durumda. Arkasında bir asker silah doğrultmuş, yanında ise iki sırt çantası var. Şakada, adamın "bu hayatta pek çok şeyi astim ama isid'e katılmaya çalışırken antep'de jandarmalara yakalanan japon'u bi türlü aşamadım" demesiyle, isid'e katılma girişiminin başarısız olması ve jandarmalara yakalanması komik bir şekilde ifade ediliyor.

Disko Takip et @elektronikdisko Bu hayatta pek cok seyi astim ama isid'e katilmaya calisirken antep'de jandarmalara yakalanan...

Resimde bir grup Osmanlı askeri, at üstünde ve yürüyerek, kırmızı bir araba önünde poz vermişler. Resim, tarih ve modern zaman arasında bir mizah yaratıyor. Osmanlı askerlerinin bir arabayı "fethetmiş" gibi duruyor. Bu durum, geçmişin güçlü ve gururlu görüntüsünün modern zaman araçlarına uyarlanmasını komik bir şekilde gösteriyor. Resim, Osmanlı askerlerinin güçlü ve asil görüntüsüne bir modern araç ekleyerek, geçmişin ve günümüzün birleşmesini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta sualtı dalgıçları arasında çay servisi yapan bir dalgıç görülüyor. Dalgıçların hepsi dalış kıyafetleri içinde ve çay bardakları bir tepsi üzerinde. Bu fotoğrafın espri konusu dalış yaparken çay içmenin beklenmedik bir durum olması ve su altı dalgıçlarının çay servisi yaparak günlük yaşamın alışkanlıklarını su altı dünyasına taşımalarıdır. **Espri:** "Dalış yaparken de çay içmeden olmazmış!"