Resimde, muhtemelen bir yemek sipariş uygulaması veya sosyal medya platformunda bulunan, bir müşterinin bir restorana ilişkin yorumu görülüyor. Yorumda, müşteri "pizza" için "Hız: 7", "Servis: 7", "Lezzet: 6" puanları vermiş. Ancak, son cümledeki "Atam bu pizzayı deneseydi restoranınızı misaki milli sınırları dışında bırakırdı." ifadesi, o pizzanın o kadar kötü olduğunu, müşterinin bile beğenmeyeceğini ima ediyor. "Atam" sözcüğü, "eğer" anlamında bir şahıs zamirine bağlama ile kullanılmış ve bir olasılık üzerinden ironik bir ifade oluşturulmuş. Dolayısıyla, şaka, pizzanın o kadar kötü olması nedeniyle müşterinin bile beğenmeyeceği ve restorana bile getirilmemesi gerektiği fikrine dayanıyor. "Misaki milli sınırları dışında bırakırdı" ifadesi, pizzanın o kadar kötü olduğunu, restorandan çıkarılması gerektiğini, yani herhangi bir müşteriye bile sunulmaması gerektiğini vurgulamak için abartılı bir ifade olarak kullanılmıştır. Bu, bir espriye dayanarak, pizzanın kalitesini anlatmak için kullanılmıştır.

Görüntü, muhtemelen bir restoran yorum platformu veya uygulaması ekran görüntüsü. Bir müşteri, yemeğinin tadını ve servis hızını değerlendirmiş. "Hız: 10, Servis: 10, Lezzet: 7" notlarını vermiş. Daha sonra, restorana ait bir yanıt yer alıyor. Yanıt, "Teşekkür ederiz ama yediğiniz o leziz yemeği sizin için bir kadın hazırladı." cümlesiyle başlıyor. Bu cümle, önemli bir noktayı vurgulamak için ironik bir dille yazılmış. Restoranın cevabının geri kalanı, aslında müşterinin yorumunun altında yatan durumu ele alıyor. "İyi niyetinizi biliyoruz ama sizce de artık dilimize kök salmış bu erilliği bir gözden geçirme vakti gelmedi mi?" ifadeleri, restoranın belki de mevcut duruma adapte olmayı veya farklılık göstermeyi gerektiren bir durumla karşı karşıya olduğunu ileri sürüyor. "Herkes kendi çapında bir farkındalık yaratmalı diye düşünüyoruz. Bizim elimizden gelen de bu. Yine bekleriz." cümleleri ise, restoranın bu konuda yapacakları bir şey olmadığını ve durumu olduğu gibi kabul ettiğini vurguluyor. **Özetle şaka, ironik ve biraz da alaycı bir dil kullanarak, restoranın olası bir toplumsal sorun veya farklılığa adapte olma zorluğunu veya işletmenin karşılaştığı ve çözüm üretmekte zorlandığı bir durumu ele alıyor.** "Lezzet 7" puanına karşılık gelen "kadın hazırladı" ifadesi, yemeğin kaynağına değil, olayın ironisine işaret ediyor.

Resimde, yukarıdan aşağıya ve soldan sağa doğru, dört bölüm var. **Sol üst:** Klasik bir portre tarzında, Mozart'ın resmi. **Sağ üst:** "Mozart" yazısı. **Sol alt:** Disney'in Cinderella filmindeki Cinderella'nın resmi. **Sağ alt:** Bir yığın rendelenmiş peynir. "Cinderella" yazısı. **Ortadaki iki bölümde**: "Mozart" ile "Cinderella" arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor, ancak amaçlanan anlam tam olarak açık değil. **Şaka** aslında **Mozart ve Cinderella'nın birbiriyle alakasız olmasına rağmen, bu iki görünüşte alakasız kavramın bir şekilde ilişkili gibi göründüğü, ancak gerçekte değil, anlamsız bir karşılaştırma ile ilgili.** Rende peynir ise, bu karşılaştırmanın amacı, bir şekilde onları birbirine bağlayan bir şeyi değil, bir çelişkiyi vurguluyor. Dolayısıyla, şaka bu birleşmenin mantıksızlığında yatıyor.

Fotoğrafta, bir pizzanın diliminin üzerindeki beyaz, küçük, haç işaretli yuvarlak şeylerin (ayrıca "kommunyon şekeri" olarak da bilinen) görüldüğü bir kağıt tabakta servis edilmiş bir pizza dilimi var. Fotoğrafta yapılan şaka, bu küçük yuvarlak şekillerin tipik olarak kilise törenlerinde kullanılan "kommunyon şekeri" olması ve bunların pizzaya konulmasıyla ortaya çıkan absürt ve beklenmedik bir kombinasyonun oluşturulmasıdır. Bu absürt kombinasyon, beklenmedik bir durumu ve dini sembolleri günlük hayata (bu durumda pizzaya) uygulayarak bir espri yaratır.

Fotoğrafta, metal bir kek kalıbında, koyu kahverengi bir kek görülüyor. Kekin üzerindeki desenler, şekil ve doku; sanki kekin içinde "bir şey" varmış gibi bir izlenim uyandırıyor. Kek kalıbı, üzerine beyaz dantelli bir masa örtüsü serilmiş bir yüzeye konmuştur. Bu, "kek" ile ilgili cinsel bir içerikli bir şaka. Fotoğrafta görünen kekin, normal bir kekin ötesinde bir anlam taşıdığını vurgulamaya çalışıyor. Bu tür jestler, sözsüz iletişim ve bağlam üzerinden bir mizah yaratmaya yöneliktir. Görüntünün yaratmak istediği absürt ve anlamsız mizah türü, şaka yapan kişinin niyetine bağlı olarak değişiklik gösterebilir. Bu tür şakalar, izleyicinin zihninin şaşkınlığı üzerinden işler.

Resimde, bir dürümün yanında, dürümle ilgili çeşitli duyguları ve düşünceleri anlatan Türkçede yazılmış kısa metinler ve bir de korkmuş/acık gibi görünen bir karakter resminin yer aldığı bir mizah görseli bulunuyor. Dürümün yanında yazılan metinler, dürümün ne kadar lezzetli olduğunu, iki tane daha yemek istediğini, doyduğunu, midenin biraz rahatsız olduğunu ama dürümü bitiremeyeceğini ve son lokmayı yemek istemediğini anlatıyor. Bunun altında, gözleri büyük, yüzü korkmuş ya da acıkmış gibi görünen bir karakter çizimi mevcut. Bu mizah, dürümün çok lezzetli olduğu, ancak aynı zamanda insanı doyurup son lokmaları yiyememeyle sonuçlandığı durumun absürtlüğünü vurgulamaktadır. Karakterin ifadesi, doymuş olmasına rağmen dürümün son lokmasını yemek istememesiyle ilgili ironiyi ve komik durumu gösteriyor. Sonuç olarak, dürümün hem çekiciliğinin hem de sonunda insanda yarattığı doygunluk hissini ve bu hisse bağlı bir nevi pişmanlığı ele alan bir mizah türü örneğidir.

Fotoğrafta, bir tabağın içinde, ince ince parçalanmış tavuk etiyle, üzerine kızarmış sarıbiberler ve çok miktarda domates sosu serpilmiş bir yemek görünüyor. Bir espri yok. Sadece bir yemek fotoğrafı.

Fotoğrafta, bir soğutucuyla yan yana, vegan ayran satışı yapan bir makine görünüyor. Makinenin üzerinde "VEGAN AYRAN" yazısı ve altında "PRİNC SALATALIK TUZ SIRKE LİMON" gibi malzemelerin yazdığı bir tabela mevcut. Fotoğraftaki espri, vegan ayranın temel malzemelerinin (salatalık, tuz, sirke, limon) yazılmış olmasına rağmen, aslında içeceğin vegan olduğunu vurgulamak için "VEGAN" yazısının öne çıkarılmasında yatıyor. Bu, sıradan bir ayran makinesinde vegan bir ürün satışı yapıldığını, yani beklenmedik bir durumu gösteriyor ve biraz ironik. Normal ayran yapımında kullanılan malzemeleri listeleyerek, vegan olduğuna vurgu yapmaktan ziyade, bu ürünün "vegan" olarak nitelendirilmesine dikkat çekiyor. İzleciye, ayranın vegan olduğuna bir anlamda "sözsüz" bir biçimde dikkat çekmek için tasarlanmış bir espri.

Fotoğrafta, elinde Niğde gazoz şişesi tutan bir kişi ve şişenin üzerindeki etiketler görünüyor. Arkada sigara izmari ve sigara paketleri mevcut. Tweet'in metni, Ali Osman Rothschild'in yaptığı bir tweet ve Niğde gazozunun frambuaz aromalı olduğunu söylediği, ama bu aromanın nereden geldiğiyle ilgili bir şaka içeriyor. "Frambuazı nereden öğrendiniz amk Niğde'sinde?" cümlesi, bu aromanın Niğde'de nasıl üretildiğini sorgulamak ve şaşkınlık veya şüpheyi ifade etmek için ironik bir şekilde kullanılıyor. Dolayısıyla şaka, Niğde gazozunun frambuaz aromalı olmasını beklenmedik veya şaşırtıcı bulmaktan kaynaklanıyor. "Amk" ifadesi de konuşma dilinde oldukça güçlü bir ifade olduğundan, tweetin agresif bir tonu da var.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "hasret gültekin gözlüklü emepli kız yanı..." şeklinde başlıyor ve bir kullanıcı tarafından @kerbelamahkumu adlı hesaptan paylaşılmış. Mesajın içeriğinde, bir kadına aşı yapıldığı ve bu aşı nedeniyle hastane seçme zorunluluğu olduğunu belirtiyor. Kadın, Bursa'daki bir restoranda yemek yemek arasında seçim yapmak zorunda kalmış ve bununla ilgili bir şaka yapılmış. "Vallahi sana karada ölüm yok bayan" ifadesi, bu seçimin önemsiz bir durum olduğunu ve kadının önemli kararlar almaktan kurtulduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şaka, hayatın önemsiz ve bazen de komik olaylardan oluştuğu fikrini vurguluyor.

Resimde, yeşil bir gömlek giyen, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Eliyle geniş bir hareket yapıyor. Görüntünün altında, "Sıkıcem yapacağınız yemeği ya..." şeklinde Türkçe bir yazı var. Bu, bir nevi abartılı, "beni rahatlatın, yeter artık" anlamına gelen bir jest. "Sıkıcem yapacağınız yemeği ya" cümlesi, bir sorunu, bir zorluğu veya sıkıcı bir durumu anlatıyor. Anlaşılan o ki, konuşmacı (veya görüntüdeki kişi), sıkışık ve rahatsız edici bir durumdan, belki de bir sözleşmeden bahsediyor. Jest ve yazı, konuşmacının sıkıntı içinde olduğunu ve durumdan kurtulmak istediğini vurgulamaya çalışıyor. Bir mizah unsuru var; "sıkıcem" kelime seçimi, çok fazla önem verildiği ve zorlandığı anlamını taşıyor. Daha kesin bir espri anlatımı için, görüntünün tam bağlamına ihtiyaç var.

Görüntüler, Türkiye'nin Trabzon yöresine ait çeşitli yemekleri gösteriyor. Üstte, İskender Smyrnasson adlı kullanıcı, Trabzon yemeklerinin en lezzetli yemekler olup olmadığı sorusunu soruyor. Daha sonra yisyirihamsi adlı kullanıcı, Trabzon yemeklerinin gerçekten lezzetli olduğunu ve Trabzon yöresine ait en lezzetli yemeklerden biri olduğunu düşünüyor. Görseller, Trabzon'da bulunan "kaşarlı pide", "kızarmış balık", ve "lahmacun" gibi yemekleri içeriyor. Fotoğraflar, Trabzon mutfağının zenginliğini ve çeşitliliğini öne çıkaran esprili bir sohbet örneği sunuyor. İlk paylaşım, şüphe uyandırmak veya tartışmaya teşvik etmek amacıyla biraz şaka içerir. Trabzon mutfağını yüceltmek ve Trabzon'un gurur kaynağı olan bu yemeklerin övülmesi için bir paylaşımdır.

Resimde, sarı renkli bir şişenin üzerinde, "Chunky Ragu" yazılı, domates, sarımsak ve soğanlı kırmızı soslu bir kavanoz görülüyor. Kavanozun kapağı üzerinde "Blender Bottle" yazısı var. Resmin altında "İtalyanlar şöyle der" yazılı bir metin bulunuyor. Bu, İtalyanların yemek konusunda hassas ve geleneksel olduğunu, dolayısıyla hazır soslara karşı mesafeli yaklaştıklarını ima eden bir espri. Hazır sosları kullanmayı "İtalyanlar gibi" olarak sunarak, alaycı bir şekilde hazır sos kullanmanın veya yemek yapma konusunda daha az özen göstermenin bir tür "olmayan" kültürsel özellik olduğunu, İtalyanların böyle bir şey yapmadığını dolaylı olarak anlatıyor.

Resimde, bir tabak üzerindeki şakacı bir sushi sunumu görülüyor. Sushi'ler, yüzler çizilmiş somon parçaları ve çizgili desenlerle, minik deniz atı figürlerine benzetilmiş. Bu, "deniz atı" görüntüsünün şaşırtıcı ve eğlenceli bir şekilde yaratılmış olmasından oluşan bir mizah. Japon mutfağı ile ilişkilendirilen ciddi ve incelikli bir yemek olan sushi, bu sunumda gülünç ve dikkat çekici bir şekilde yeniden yorumlanıyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik, şaşırtıcı ve yaratıcı bir şekilde düzenlenen sunumda saklı.

Fotoğrafta, bir adamın, muhtemelen bir restoran veya kafede, et yemekleri yediğini görüyoruz. Adamın üzerinde Superman logosu bulunan bir şapka var. Masada, çeşitli sebze salataları ve büyük bir tepside, etin suda/sosunda pişmiş gibi görünen bir et yemeği bulunmakta. Fotoğraftaki espri, adamın üzerindeki Superman şapkasıyla, muhtemelen fazla heyecanlanmadan veya abartmadan, oldukça normal bir yemeğe odaklanmış olmasından kaynaklanıyor. Superman kadar güçlü ve mükemmel biri olmasına rağmen, hayatın normal olaylarına, yani yemek yemeye devam ettiği gibi, dikkat çekici bir durum yaratılmadan katılıyor. Bu, günlük hayatın insanlıkça paylaşılması gereken sıradan şeyleri vurgular.

Resimde, bir tavada kızartılan uzun, ince bir şerit pastırma görülüyor. Pastırmanın şekli ve tavadaki yerleşimi, bir cinsel organa benzetilerek bir şaka içeriyor. "California" başlığı da, bu şakanın cinsel göndermeye bir bağlam oluşturmak için yerleştirilmiş olması olasıdır. Fotoğrafın altındaki "u/declanw0607" gibi etiketler, reddit gibi bir internet forumundan bir gönderi olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla, şaka internet ortamında cinsel ima içeren bir gönderi olan ve muhtemelen esprili bir şekilde cinsel içerik kullanarak dikkat çekmeyi amaçlayan bir mizah anlayışına işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter, görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@hicetikdegill) tarafından yapılan yorum ve sipariş ettiği bir yemek hakkında bir şikayet bulunuyor. Kullanıcı, sipariş ettiği yemek (suşi) için hızı 10, lezzeti ise 5 puan vermiş. "Meraktan sipariş ettim lezzet puanı düşük yanlış anlamayın belki bana güzel gelmedi zaten bir kürdün suşi yemesi mantıklı bir hareket değildi." diyen kullanıcı, yemek hakkındaki düşüncesini, kültürel bir göndermeyle (kürdün) esprili bir şekilde ifade ediyor. Joke, kültürel bir klişe kullanarak, suşi yeme alışkanlığına dair bir espri yapıyor. "Kürtlük" kelimesi, toplumsal klişelere ve kültürlerarası farklılıklara yapılan bir gönderme olarak kullanılıyor, komik bir etki yaratıyor. Kullanıcı, sipariş ettiği yemek hakkında şikayette bulunuyor ama aynı zamanda esprili ve ironik bir şekilde durumun komik yönünü vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, bir uçaktan paraşütle atlayan bir asker görünüyor. Asker, ufukta, gün batımıyla ışıldayan bir manzara karşısında asılı duruyor. Resmin üst kısmında, "ben: *burger'ın içine ısırıyorum*" ve "burger'ın karşı ucundaki her şey" şeklinde bir mizah metni yer alıyor. Bu, bir kişinin dikkatini dağıtan veya önemsemediği bir şeyin, tamamen farklı bir şeyin (burgerin karşı ucu) ile nasıl karşılaştırılabileceği ve birbiriyle ilişkilendirilebileceği komik bir benzetmedir. Askerin paraşütle atlayışı ve burger ile ilgisi yok; bu, farkında olmadan dikkat çeken başka bir aktivite ile ilgisiz bir şeyin karşılaştırılmasıyla yapılan bir ironi ve absürt mizah örneğidir.

Fotoğrafta, içerisinde peynir tatlısı olan, muhtemelen karton bir ambalajın içi görünüyor. Peynir tatlısı parçaları, ambalajın içinde dağınık bir şekilde yer alıyor. Tweet'in metni, Suriyelilerin vatanlarına aynı özveriyi göstermeleri dileğiyle başlıyor. Sonrasında "Şu gördüğünüz şeyin adı peynir tatlısı" diyerek, peynir tatlısının fotoğrafına gönderme yapılıyor. Daha sonra "Suriyeliler bunun için kurşun atıp kurşun yer" diyerek, Suriye'de yaşanan savaş ortamını ironik bir dille peynir tatlısına bağlayarak ağır bir gönderme yapıyor. Tweetin mesajı, Suriye'deki zorlukların ve savaşın, peynir tatlısının dağınık halini andıran, umutsuz ve acı dolu bir durum olduğunu, ironik ve acımasız bir şekilde eleştirmek.

Resimde, farklı çeşitlerde, yığılmış halde simitler ve yere kapanmış bir siluet görülüyor. Yazı "simdi hakimiyeti" diyor. Bu, simitlerin üstünlüğünü, diğer yiyeceklerden daha iyi olduğunu ifade eden bir mizah içeren internet meme'sidir. Siluet, simitlere olan hayranlığı ve bağımlılığı, neredeyse tapınma seviyesinde bir tutkuyu temsil ediyor. Meme, genellikle abartılı bir şekilde simitleri överek, bu tutkunun abartılı bir şekilde sunumunu yapıyor.